#دنباله‌دار | طلیعه ♨️ نگاهی ویژه به چگونگی وقوع انقلاب اسلامی 🔺 قسمت اول: انقلاب یک پدیده‌ی جمعی‌ست 🔻انقلاب در مفهوم سیاسی‌اش یعنی وقوع یک انقلاب کامل در ساختار سیاسی قوانین و ارزش‌ها که این یک پدیده‌ی عظیم و پرهزینه است. انقلاب این‌طور نیست که خیلی اتفاقی رخ بدهد، بلکه یک فرایند تدریجی‌ست و نمی‌شود برایش زمان تعیین کرد. 🔻هر نظام سیاسی وقتی می‌خواهد در آن انقلاب رخ بدهد از خودش دفاع می‌کند و یک تحول در شعور جمعی افراد این جامعه توسط نخبگان رهبران و روشن‌فکران شکل می‌گیرد که باعث می‌شود تعداد زیادی از افراد انقلاب کنند. یعنی توده‌ها و علایق گوناگون جامعه باید بر سر یک موضوع واحد به یک اتحادی برسند؛ از کمونیست گرفته تا دین‌دار. 🔺انقلاب زمانی رخ داد که مخالفین شاه به لحاظ ایدئولوژیک و فکری، با این‌که این‌قدر با هم فاصله داشتند که در زندان هم به اختلافات جدی برمی‌خوردند، ولی سر یک چیز متحد بودند که «باید شاه برود» بنابراین انقلاب یک پدیده جمعی است. ⁉️ حالا به نظر شما می‌شد آن حکومت را با این همه اختلافات درونی حفظ کرد؟ ✏️دکتر علیرضا زادبر #دهه‌_فجر #بسیج_دانشجویی #دانشگاه_علوم_پزشکی_قم [📱| @BSJ_MUQ ]

#دنباله‌دار | طلیعه 💫 ♨️ نگاهی ویژه به چگونگی وقوع انقلاب اسلامی 🔺 قسمت دوم: چگونه به این سوال پاسخ دهیم؟ 💢 شما باید یک فرایندی از چیستی، چرایی و ماهیت را مطالعه کنید؛ یعنی شما دانشجوی امروزی باید در یک فضایی با دانشجویان آن زمان صحبت کنید و بپرسید چرا انقلاب کردید؟ 🔻انقلاب یک "نه" به حکومت مستقر، سیاست‌ها، رفتارها و ارزش‌هایش دارد و یک" آری" به آینده. برای هر کدام هم دلایلی وجود دارد؛ بعد باید ببینیم به جای انقلاب پرهزینه می‌شود کار دیگری انجام داد یا نه؟ تعداد انقلاب‌هایی که در دنیا به وجود می‌آیند به چند دلیل کم است: توان پرداخت هزینه را ندارند، رهبرانی که آن‌ها را به سمت انقلاب هدایت کند ندارند، یا حتی انقلاب پیروز می‌شود ولی به اهدافش نمی‌رسد و مصادره و منحرف می‌شود و در نهایت شکست می‌خورند. بعد شما باید به این هم توجه کنید انقلاب ها از بُعد سیاسی با هم متفاوت هستند. ⁉️ آیا جامعه‌ی ایرانی برای اصلاح حکومت پهلوی اقدام کرد یا نکرد؟ اصلا مردم باید معایب جامعه را اصلاح کنند یا نخبگان و رهبران؟ در تاریخ ایران همیشه اصلاح از بالا به پایین بوده است مثل "امیرکبیر" که خواست اصلاح کند ولی کشته شد. ⁉️ این سوال هم خیلی مهم است آیا اساساً حکومت پهلوی قابل اصلاح بوده یا نبوده؟ آیا ظرفیت اصلاح در نظام پهلوی وجود داشت یا نداشت؟ با این فرض که جامعه‌ی نخبگان، رهبران و توده‌ی مردم می‌خواستند اصلاح بکنند، باید از این‌جا به سمت پاسخ حرکت کرد. ✏️دکتر علیرضا زادبر #دهه‌_فجر #بسیج_دانشجویی #دانشگاه_علوم_پزشکی_قم [📱| @BSJ_MUQ ]

#دنباله‌دار | طلیعه 💫 ♨️ نگاهی ویژه به چگونگی وقوع انقلاب اسلامی 🔺 قسمت سوم: رنجی که جامعه‌ ایرانی می‌بُرد 💢 یک نمونه‌ی اصلاح از پایین به بالا در نظام پهلوی، ملی شدن صنعت نفت بود. این حرکت از پایین جامعه یعنی توده‌ی مردم، آیت‌الله کاشانی و دکتر مصدق در مقابل انگلیسی‌ها ایجاد شد. قانونش هم در مجلس تصویب شد اما آیا در عمل هم نفت ملی شد؟ خیر. دولت مصدق با کودتای آمریکایی مواجه شد که حرکت اصلاحی جامعه‌ی ایرانی را برای سال‌ها پس زد‌. 🔻وقتی در یک جامعه جلوی اصلاح معایب گرفته می‌شود، آن جامعه دچار سرخوردگی و ناامیدی می‌شود. 🔻در ۱۶ آذر همان سال ۳۲ هم سه دانشجوی ملی‌گرا به دلیل اعتراض به سفر معاون رئیس‌جمهور آمریکا کشته می‌شوند. این واقعه ۱۰ سال قبل از ورود امام خمینی اتفاق افتاده بود؛ پس جامعه‌ی ایرانی از چه رنج می‌برد؟ از عدم استقلال. 🔻برای همین شعار اصلی انقلاب اسلامی «استقلال» بود و این رنج همان فرایند تاریخی‌ست که باعث ایجاد بیش از ۱۰۰ سال مبارزه از زمان قاجار شد. 💢 جوان امروزی استقلال را مسئله‌ی مهمی نمی‌داند، زیرا در شرایط وجود استقلال بزرگ شده و ارتباطی با مسائلی مثل امتیاز کاپیتولاسیون در دوران محمدرضا پهلوی برقرار نمی‌کند. 🔻البته کاپیلوتولاسیون اهمیتش از یک مصونیت حقوقی خیلی بیش‌تر است؛ امام خمینی به دلیل اعتراض به کاپیتولاسیون تبعید شد! یعنی جامعه‌ی ایرانی به صورت خطی از ۱۲۸۵ تا ۱۳۵۷ دنبال یک آرمان، یک سرخوردگی و یک آرزوی جمعی به نام استقلال بوده که برای جامعه‌ی امروز اهمیتی ندارد. ✏️دکتر علیرضا زادبر #دهه‌_فجر #بسیج_دانشجویی #دانشگاه_علوم_پزشکی_قم [📱| @BSJ_MUQ ]

#دنباله‌دار | طلیعه 💫 ♨️ نگاهی ویژه به چگونگی وقوع انقلاب اسلامی 🔺 قسمت چهارم: مولفه‌های بقای پهلوی (۱) 💢 اگر فرض کنیم پدیده‌ای به نام امام خمینی نبود و انقلابی به نام انقلاب اسلامی هم اتفاق نمی‌افتاد، آیا باز هم پهلوی می‌ماند؟ آیا پهلوی زیربنای بقا داشت؟ ⭕️ اول: پهلوی برای بقای خودش بزرگ‌ترین ارتش تاریخ ایران را تا آن زمان داشت‌. عدواتی را که ارتش محمدرضا پهلوی داشت، هیچ‌کس در تاریخ ایران نداشت. البته ما عدواتی داشتیم که در هنگام جنگ با عراق استفاده از آن را بلد نبودیم، چون آمریکایی‌ها استفاده از آن‌ها را به ما آموزش نمی‌دادند. 🔻آیا نظام پهلوی برای بقا به ارتش نیاز دارد؟ بله. چون پهلوی از ابتدا هم با ارتش توانسته بود کودتا کند و به عرصه‌ی قدرت بیاید. برقراری حکومت نظامی، کودتای ۱۳۳۲، اولین بانک که سپه بود، لباس همیشگی رضاشاه که لباس نظامی بود، اختصاص یک‌سوم بودجه به ارتش و... همه نشان از این دارند که ارتش یک پایه‌ی مهم قدرت پهلوی‌ست. 🔻منتها وظیفه‌ی ارتش حفظ قدرت نیست بلکه حفظ خاک است. سوالی که در ذهن مردم شکل می‌گیرد این است که چطور با این ارتشی که ما داریم، نمی‌توانیم خاک‌مان را حفظ کنیم؟ مثلاً بحرین را بدون هیچ جنگی از دست دادیم! چنین تناقض بزرگی تنها یک نتیجه را در ذهن مردم می‌آورد که این ارتش قوی، «غیرمستقل» است. و مفهوم استقلال در همه‌ی حوزه‌ها این است که توان تصمیم‌گیری داشته باشید. ✏️دکتر علیرضا زادبر #دهه‌_فجر #بسیج_دانشجویی #دانشگاه_علوم_پزشکی_قم [📱| @BSJ_MUQ ]

#دنباله‌دار | طلیعه 💫 ♨️ نگاهی ویژه به چگونگی وقوع انقلاب اسلامی 🔺 قسمت پنجم: مولفه‌های بقای پهلوی (۲) 💢 اگر فرض کنیم پدیده‌ای به نام امام خمینی نبود و انقلابی به نام انقلاب اسلامی هم اتفاق نمی‌افتاد، آیا باز هم پهلوی می‌ماند؟ آیا پهلوی زیربنای بقا داشت؟ ⭕️ دوم: یکی دیگر از مؤلفه‌های حکومت پهلوی نفت است. هیچ یک از حکومت‌های گذشته‌ی ایران نفت نداشتند، چون کشف نشده بود. حتی رضا شاه هم درآمد نفتی‌ای که محمدرضا داشت را نداشت. وقتی درآمد نفتی شاه افزایش پیدا کرد (به‌خصوص از ۵۲ به بعد) فاصله‌اش با مردم و ریخت‌و‌پاش‌هایش هم زیاد شد. بودجه ارتش هم از همین‌جا تامین می‌شد. ⭕️ سوم: ساواک سومین پایه‌ی حکومت پهلوی است که حتی رضاشاه هم این را نداشت. هیچ حکومتی تا آن زمان در تاریخ ایران یک سازمان امنیت منظم، آموزش‌دیده و ساختارمند نداشت. ⭕️ چهارم: چهارمین مولفه، حمایت خارجی‌هاست. در سوم اسفند ۱۲۹۹ انگلیسی‌ها رضا‌شاه را سر کار می‌آورند؛ در ۲۸ مرداد ۳۲ آمریکایی‌ها کودتا می‌کنند و محمدرضا را در قدرت نگه می‌دارند؛ و حتی کارتر تا لحظه‌ی آخر حامی شاه بود. ⭕️ پنجم: یک عنصر دیگر هم که می‌شود آن را به عنوان یک پایه قدرت نام برد، «شبکه‌ی دربار» است. ❓آیا این عناصر به عنوان پایه‌های قدرت حکومت پهلوی برای بقای آن کافی بود؟ 🔸هر حکومتی برای بقا و حکمرانی به تکیه‌گاه نیاز دارد. اگر پایه‌های قدرت یک حکومت «مردم» نباشند، آن حکومت توان بقا ندارد. ✏️دکتر علیرضا زادبر #دهه‌_فجر #بسیج_دانشجویی #دانشگاه_علوم_پزشکی_قم [📱| @BSJ_MUQ ]

#دنباله‌دار | طلیعه 💫 ♨️ نگاهی ویژه به چگونگی وقوع انقلاب اسلامی 🔺 قسمت ششم: برای پاسخ به سوال اصلی، باید تاریخ بخوانید (۱) 💢اگر شما بخواهید یک نظام سیاسی اصلاح کنید، باید از همین‌جا اصلاح کنید و کسانی که باید برای این‌کار به جامعه جهت بدهند، نخبگان، روشنفکران و رهبران هستند. با مطالعه در خاطرات سران پهلوی، ببینید که آیا نظام پهلوی را می‌شد حفظ کرد یا خود به خود به سمت فروپاشی بود؟ البته این انکار نقش امام و انقلابیون نیست ولی باید این فرضیه را بررسی کرد که آیا با بقای پهلوی ایران هم می‌ماند؟ 🔸اول: ما با دو پهلوی مواجه هستیم: یک پهلوی که در فضای مجازی‌ست و یک پهلوی به عنوان یک پدیده‌ی تاریخی و مستند. چیزی که جامعه امروز با آن مشغول است یک حس نوستالژیک مجازی مبتنی بر تصویرسازی غیرواقعی‌ست. وقتی آقای رضا پهلوی لیدر جریانات اخیر می‌شود، نشان می‌دهد که اهمیت پهلوی‌شناسی خیلی مهم است. او فقط یک فرد نیست بلکه یک‌سابقه‌ی ۵۳ ساله از پدرانش دارد. وقتی او از آزادی حرف می‌زند باید از او بپرسیم آیا شما هیچ سابقه‌ی تاریخی در مبارزه برای رسیدن به آزادی دارید؟ مثلا پدران شما چند انتخابات برگزار کرده‌اند؟ ✏️دکتر علیرضا زادبر #دهه‌_فجر #بسیج_دانشجویی #دانشگاه_علوم_پزشکی_قم [📱| @BSJ_MUQ ]

#دنباله‌دار | طلیعه 💫 ♨️ نگاهی ویژه به چگونگی وقوع انقلاب اسلامی 🔺 قسمت هفتم: برای پاسخ به سوال اصلی، باید تاریخ بخوانید (۲) 🔸دوم: انقلاب یک وجهه‌ی ایجابی دارد و یک وجهه‌ی سلبی. برخی می‌پرسند حالا که پهلوی نیست، جمهوری اسلامی چه کرده است؟ در واقع، کاری که جمهوری اسلامی در این سال‌ها کرده است فقط پیشرفت عمرانی و علمی و بهداشتی و نظامی و... نیست، بلکه پاسخ درست را باید در سیر تاریخی یافت و باید به این سوال هم پاسخ داد که انقلاب اسلامی چه جامعه‌ای را تحویل گرفته است؟ 🔻بررسی ابعاد پیشرفت جمهوری اسلامی در رفاه و زیرساخت و علم خوب است ولی زمانی که در ذیل استقلال، عدالت، آزادی و هویت بحث شوند. مهم‌تر از این‌که انقلاب اسلامی در جزئیات چه کار کرده است، این است که این دستاوردها ذیل چه مفاهیمی اتفاق افتاده‌اند. 🔰یکی از دلایل سقوط پهلوی، این بود که پهلوی اول و دوم هویت انسان ایرانی-اسلامی را به هم زدند و خواستند یک نظم و هویت جدیدی را ایجاد کنند که جامعه‌ی ایرانی آن را برنتابید. آن‌ها خواستند مفاهیمی را بیاورند که هیچ‌وقت برای جامعه‌ی ایرانی مسئله نبود. جامعه‌ی ایرانی هیچ‌وقت بین امام حسین (ع) و کوروش گیر نمی‌کرد؛ اصلاً ما مفهوم آریایی‌گرایی در تاریخ نداریم، حتی یک بیت شعر هم در این‌باره وجود ندارد. این‌ها را پهلوی باب کرد. 🔻این بحث از آن جهت مهم است که باید بدانید وقتی می‌خواهید پیشرفت کنید باید بر مبنای چه هویتی این کار را بکنید. جمهوری اسلامی هم اگر بخواهد دچار آسیب بشود، نه با جنگ و نه با تحریم، بلکه از همین تغییر مفاهیم و هویت آسیب می‌بیند. ✏️دکتر علیرضا زادبر #دهه‌_فجر #بسیج_دانشجویی #دانشگاه_علوم_پزشکی_قم [📱| @BSJ_MUQ ]

#دنباله‌دار | نقشه‌های آندلسی ♨️ گزارشی از برنامه‌ی بلندمدت دشمن برای تغییر «باورهای» ملت مسلمان ایران 🔺 مقدمه 💢 نشریه‌ی آمریکایی تایم در یکی از پرونده‌‌های ویژه‌ی خود با عنوان «ایران ۲۰۲۵: چگونه دهه‌ی آینده تغییر را ایجاد خواهد کرد؟» مانند رویه‌ی همیشگی رسانه‌های غربی، تلاش کرد تا «آرزوها» و «رؤیاهای» خود از ایران را به خورد مخاطبین دهد. مهم‌ترین مسئله‌ای که تایم تلاش می‌کند تا به آن دست یابد، این است که روزی روزگاری فرا می‌رسد که ایران دیگر کشوری «دینی و انقلابی» نباشد. تایم این گزاره را از قول یک «جوان ایرانی» که نه اسمش و نه هویتش معلوم است، بیان می‌کند. آن‌جا که از او می‌پرسد: ایرانیان دوست دارند ایران ۱۰- ۱۵ سال بعد چگونه باشد؟ و او جواب می‌دهد که «آن‌ها دوست دارند ایدئولوژیک نباشند.» 🔹 این البته اولین باری نیست که نشریات آمریکایی و غربی چنین تیترها و مطالبی منتشر می‌کنند. چند ماه پیش، نشریه‌ی اکونومیست نیز پرونده‌ای را درباره‌ی ایران منتشر کرده بود با عنوان «انقلاب تمام شد» و استدلال کرده بود که جامعه‌ی ایران در حال دور شدن از فضای دینی و انقلابی است. 📎به مناسبت سال‌روز فتح آندلس #بسیج_دانشجویی #دانشگاه_علوم_پزشکی_قم [📱| @BSJ_MUQ ]

#دنباله‌دار | نقشه‌های آندلسی ♨️ گزارشی از برنامه‌ی بلندمدت دشمن برای تغییر «باورهای» ملت مسلمان ایران 🔺 قسمت اول: از آندلس تا مسکو 💢 تهاجم فرهنگی «مثل خودِ کار فرهنگی، اقدامِ آرام و بی سر و صدایی است.» (۱۳۷۱/۰۵/۲۱) مثل آن دزدی که از او پرسیدند چه می‌کنی؟ گفت دهل می‌زنم. گفتند پس صدایش کو؟ گفت فردا صدایش در می‌آید. درست مثل کاری که در «آندلس» شد. (۱۳۷۱/۰۵/۲۱) روزگاری مسلمانان در جنوب اروپا و در اسپانیا تا جنوب فرانسه، کشوری اسلامی به‌وجود آوردند. این کشور مهد تمدّن شد و علم در اروپا از همان تمدّن آندلسىِ قرون اوّلیه‌ی اسلام شکوفا گردید. (۱۳۸۱/۱۲/۰۶) غربی‌ها که این منطقه را تهدیدی برای خود می‌دیدند، برنامه‌ی فرهنگی بلندمدتی ریختند و به مرور، «نظام باورهای» مسلمانان آندلس را تغییر دادند. 🔹شبیه چنین کاری در شوروی سابق هم اتفاق افتاد. در زمان گورباچف، «سیل تبلیغات غربی و فرهنگ غربی و نمادهای غربی - سمبل‌های لباس و «مک‌دونالد» و از این چیزهایی که در واقع جزو سمبل‌های امریکایی است - در شوروی راه پیدا کرد» (۱۳۷۹/۰۴/۱۹) و «تایم» و «نیوزویک» هم با خوشحالی، خبر آن را پوشش دادند که بالاخره آمریکا توانست با نمادهای فرهنگی خود شوروی را تسخیر کند. چند سال پس از ورود نمادهای فرهنگی آمریکا به شوروی، دیگر نه گورباچفی وجود داشت و نه شوروی. «اتحاد جماهیر شوروی» هم به کشورهایی کوچک، ضعیف و کم‌اهمیت تبدیل شد. 📎به مناسبت سال‌روز فتح آندلس #بسیج_دانشجویی #دانشگاه_علوم_پزشکی_قم [📱| @BSJ_MUQ ]

#دنباله‌دار | نقشه‌های آندلسی ♨️ گزارشی از برنامه‌ی بلندمدت دشمن برای تغییر «باورهای» ملت مسلمان ایران 🔺 قسمت دوم: جنگ باورها (۱) 💢 در میدان نبرد، مهم‌ترین موضوع، شناخت «جبهه» و «نقشه»‌ی دشمن است. همان‌طور که در جنگ نظامی، «هر طرفی که بدون شناسایی و دیده‌بانی و بدون دانستن وضعیت دشمن، چشمش را ببندد، سرش را پایین بیندازد و جلو برود، شکست خواهد خورد.» (۱۳۶۹/۰۲/۱۲) 🔹در جنگ نرم هم اگر این دو عنصر شناسایی نشود، جنگ مغلوبه خواهد شد. هدف جنگ نرم امروز آن‌چنان‌که رهبر معظم انقلاب به آن اشاره کرده‌اند «تغییر باورها» است. آمریکایی‌ها که دیده‌اند توان از بین بردن انقلاب اسلامی را ندارند، امروز تغییر رویه داده‌اند. آن‌ها امروز اعلام می‌کنند با «جمهوری اسلامی» مشکلی ندارند؛ «در چارچوب اهداف جنگ نرمِ دشمن، باقی ماندن نام «جمهوری اسلامی» و حتی حضور یک معمم در رأس آن مهم نیست، مهم آن است که ایران تأمین‌کننده‌ی اهدافشان باشد.» (۱۳۹۴/۰۷/۲۰) کما این‌که با بسیاری از جمهوری‌های اسلامی و کشورهای اسلامی ارتباط حسنه دارند. مشکل آن‌ها با محتوای جمهوری اسلامی ایران است. 📎به مناسبت سال‌روز فتح آندلس #بسیج_دانشجویی #دانشگاه_علوم_پزشکی_قم [📱| @BSJ_MUQ ]

#دنباله‌دار | نقشه‌های آندلسی ♨️ گزارشی از برنامه‌ی بلندمدت دشمن برای تغییر «باورهای» ملت مسلمان ایران 🔺 قسمت سوم: جنگ باورها (۲) 💢 «مردم ما باورهای اعتقادی درخصوص دین، خانواده، مسئله‌ی زن و مرد و استقلال دارند و طرف مقابل تلاش دارد این باورها را دست‌کاری کند و یا تغییر دهد. مردم ما نسبت به رژیم فاسد و مستبد گذشته باورهایی دارند که در جنگ نرم تلاش بر این است تا این گذشته زشت و پلید و سیاه به گذشته‌ای درخشان و زیبا تغییر یابد.» (۱۳۹۴/۰۷/۲۰) بنابراین «هدف اصلی و نهایی جنگ نرم طراحی‌شده، انحلال درونی و استحاله‌ی داخلی جمهوری اسلامی از طریق تغییر باورها و سست کردن ایمان مردم و به‌ویژه جوانان است.» (۱۳۹۴/۰۷/۲۰) 🔹باراک اوباما بعد از مذاکرات وین به صراحت اعلام کرده بود: «در داخل ایران باید گذار صورت بگیرد، حتی اگر تدریجی باشد.» مارک گلن، نویسنده و تحلیلگر آمریکایی نیز در مصاحبه‌ای به تلاش آمریکایی‌ها برای نفوذ فرهنگی در ایران و تغییر فکر، اندیشه و باور جوانان ایرانی پرداخت و گفت: «داستان اسب تراوا را به یاد بیاورید، آمریکایی‌ها دقیقا قصد دارند این مسئله را در قبال شما اجرا کنند. آن‌ها می‌خواهند نسخه‌ِی ایرانی فرهنگ مدنظر خود را در جوانان شما ایجاد کنند» 📎به مناسبت سال‌روز فتح آندلس #بسیج_دانشجویی #دانشگاه_علوم_پزشکی_قم [📱| @BSJ_MUQ ]

#دنباله‌دار | نقشه‌های آندلسی ♨️ گزارشی از برنامه‌ی بلندمدت دشمن برای تغییر «باورهای» ملت مسلمان ایران 🔺 قسمت آخر: ایران آندلس نیست! 💢 واقعیت این است که ایران اسلامی، نه آندلس است و نه شوروی و نه حتی کشورهای کوچکی که غرب موفق به انقلاب‌ و استحاله در آن‌ها شد. ایران و نظام فرهنگی اجتماعی آن، خصوصیاتی دارد و تا هنگامی که این ویژگی‌ها را در خود حفظ کند، چنین طرح‌هایی در آن به سرانجام نخواهد رسید. چرا که «اوّلا متّکی است به مردم - این انقلاب، انقلابِ مردم است- ثانیا متّکی است به باورهای دینی.» (۱۳۹۴/۰۸/۱۲) اما اگر دشمن، به همین دو اصل حمله کرد چه؟ اگر دشمن درصدد غیر مردمی کردن آن بر آمد و باورهای دینی را مورد حمله قرار داد چه؟ چه کسی می‌تواند از این دو اصل محافظت کند؟ 🔹در مقابل این تهاجم، باید هم «کار» کرد و هم «ابتکار» داشت. این دو، لازم و ملزوم یکدیگرند. این کار و مأموریت بر عهده «نیروی مؤمن و انقلابی» است. بهترین طرح‌های فرهنگی اگر به دست عناصر غیر مؤمن و غیر انقلابی انجام شوند، نه تنها به نتیجه‌ی مطلوب نخواهند رسید، بلکه ممکن است حتی نتیجه معکوس هم بدهند. «کسی که خودش آلوده و گرفتار است که نمی‌تواند از فضیلت‌ها دفاع کند! این جوان بااخلاص می‌تواند دفاع کند. این جوان، از انقلاب، از اسلام، از فضایل و ارزش‌های اسلامی می‌تواند دفاع کند.» (۱۳۷۱/۰۴/۲۲) «در مقابل تهاجم، عناصرِ مؤمنِ خودی می‌توانند بایستند.» (۱۳۷۱/۰۵/۲۱) 📎به مناسبت سال‌روز فتح آندلس #بسیج_دانشجویی #دانشگاه_علوم_پزشکی_قم [📱| @BSJ_MUQ ]