برداشت‌های فرهنگی تربیتی از پیاده‌روی اربعین نویسه ششم(۶) اشاعه فرهنگی اشاعه فرهنگی در معنای ساده، یعنی نشر و انتشار فرهنگ یک کشور در سایر کشورها. با توجه به حجم گسترده ورود زائران ایرانی در بزرگترین مناسک مذهبی جهان، می‌توان هر ایرانی را سفیر فرهنگی دانست که با خود فرهنگ را صادر می‌کند. شاهد این مدعا هم فارسی حرف زدن خیلی از عراقی ها دانست، هر چند اندک و گاهی نامفهوم! اشاعه زبان خود یک بعد از اشاعه فرهنگ است. سیاستگذاری فرهنگی برای این موضوع می‌تواند فرصتی باشد در دل بزرگترین جریان فرهنگی مذهبی جهان معاصر! فرصتی برای نشر و نمو فرهنگ ایران اسلامی! مخصوصا الان که تحولات جهان و منطقه، میل به شناخت ایران و فرهنگ ما را به‌شدت افزایش داده است. کوتاه نوشته‌هایی از مسیر عاشقی عمود ۳۶۰ ارادتمند، #امید_طاهرنژاد #اربعین_نوشت 🆔https://eitaa.com/B_W_Tashkeelat

برداشت‌های فرهنگی تربیتی از پیاده‌روی اربعین نویسه هفتم(۷) آب‌نبات‌های جادویی نوبت قبل که توفیق حضور در راهپیمایی اربعین را داشتم، مقداری آب‌نبات شکلات پیچ داشتم و گاهی تعدادی را به کودکان عراقی می‌دادم. با کمال تعجب دیدم آن‌ها چقدر علاقه به آبنباتی دارند و چقدر با شوق تشکر می‌کنند از این کار بسیار ساده من. پدران آن‌ها میلیاردی در موکب‌ها خرج می‌کنند و حال آنکه یک آبنباتی شاید هزار تومان هم نمی‌شود. امسال با خودم بسیار آبنباتی آوردم و تا عمود ۳۰۰ به کودکان موکب‌های عراقی و کودکان در مسیر دادم. به غیر از تعداد معدودی کودک ایرانی با عراقی که نمی‌گرفتند(شاید حس اعتماد به این خوراکی نداشتند)، مابقی بسیار استقبال کردند. جلوتر دیدم برخی هموطنان، وسایل کوچکی مانند کش‌مو و اسباب‌بازی‌های کوچک جمع‌وجور، در مسیر تقدیم بچه‌ها می‌کردند و چه زیبا بود که حرکت! کوتاه نوشته‌هایی از مسیر عاشقی عمود ۳۶۰ ارادتمند، #امید_طاهرنژاد #اربعین_نوشت 🆔https://eitaa.com/B_W_Tashkeelat

برداشت‌های فرهنگی تربیتی از پیاده‌روی اربعین نویسه هشتم(۸) فرهنگ مردمی‌سازی امور اربعینی سال‌هاست ایده مردمی‌سازی اقتصاد، فرهنگ، سیاست و... در حوزه سیاستگذاری فرهنگی مطرح است و پرچم‌دار آن هم مقام معظم رهبری رهبری هست با کلیدواژه حلقه‌های میانی! موکبی که الان از داخل آن برای شما می‌نویسم، موکب همشهریان بنده هست از شهر یاقوت‌های سرخ و انارستان ایران، شهری به معنای خرده‌های طلا در واژه‌ای به نام #ساوه. البته یکی از چندین موکب مردمان دیار ساوه در اربعین حسینی! از هفته‌ها قبل از آغاز استقرار «موکب شباب الزینب(س) شهرستان ساوه» در عمود ۸۰۹ طریق‌القدس الحسین عراق، محله قاسم‌آباد که تکیه زینبیه در آنجا مستقر هست، مقر کار و تلاش و آماده‌سازی و مهیا شدن است. بانوان با پاک کردن حبوبات، سرخ کردن پیاز، خرد کردن گوشت و... مقدمات اطعام زائران طی ۱۰ روز در عمود ۸۰۹ را فراهم می‌کنند و برادران هم سایر امور جمع‌آوری نذورات، پیگیری امور اداری و تهیه تدارکات انجام می‌دهند تا در روز عزیمت به سمت عراق با بدرقه ای جانانه کاروان را راهی مسیر عاشقی کنند. خلاصه پذیرایی حداقل ۱۰ روزه در کشور عراق با تأمین مکان استراحت، حمام و سایر امکانات، کاری است که تماما مردمی و با عشق انجام می‌شود، نه یک کارمند، نه یک برگ مأموریت، نه یک روز حقوق و نه حتی یک ذره توقع! چرا این الگوی همکاری، هم‌افزایی، همراهی و مدیریت جهادی را در سایر امور به کار نمی‌بندیم!؟ چون سیاستگذاری فرهنگی ما روی این الگو متمرکز نیست و خیلی ساده از کنار آن عبور می‌کنیم! کوتاه نوشته‌هایی از مسیر عاشقی عمود ۸۰۹ ارادتمند، #امید_طاهرنژاد #اربعین_نوشت 🆔https://eitaa.com/B_W_Tashkeelat

برداشت‌های فرهنگی تربیتی از پیاده‌روی اربعین نویسه نهم(۹) فرهنگ مردمی سازی چایخانه امام رضا توفیق حاصل شد و به مدد امام رضا علیه‌السلام و همت یکی از دوستان زمان دانشجویی، یکی دو سال قبل به عنوان خادم یکی از چایخانه‌های حرم، دو شب از ۲۰ شب تا ۸ صبح فردا شیفت بودم. اداره چایخانه‌های حرم، یک الگوی اداره مردمی در یکی از حساسترین نقاط عالم و در حرم صاحب ایران، امام رضا علیه السلام هست. هیئت متقاضی پس از طی روال اداری و پذیرش توسط حرم، تعیین شیفت می‌شود، در موعد مقرر مطابق ضوابط حرم، خادمان با لباس فرم مورد تأیید حرم، تأمین چای، قند، شکر و سایر ملزومات ابتکاری مانند دم‌نوش‌ها، چایخانه را تحویل می‌گیرد و شروع به پذیرایی از زائران می‌کنند. همینقدر بگویم که هزینه رفت و آمد به مشهد، تأمین لباس خدامی و اسکان در مشهد به عهده خود خادم است، علی‌رغم این شرایط چه خادمانی که از یک هیئت تشنه حضور در چایخانه و خدمت هستند، اما نوبت به آن‌ها نمی‌رسد. به عنوان نمونه امسال از ابتدای امسال در چند مرحله که چایخانه در اختیار هیئت ما بود، هنوز نوبت به من نرسیده است. اداره چایخانه حضرت توسط داوطلبان مختلف با تأمین چای و قند از طرف عاشقان امام رضا، یک الگوی مردمی هست، که می‌تواند در جاهای دیگر و با کارهای دیگر تصاعدی شود. کشور ما در بحث امنیت که با سلاح و مهمات سروکار دارد و تقریبا حساسترین امور جاری مملکت است، با الگوی #بسیج یک شبکه فعال، داوطلب، خودجوش و مردمی را به کار گرفته که حتی جنگ تحمیلی را هم در کنار نظامیان رسمی، اداره کرد. پس بیاییم این الگوهای کارآمد و آزمایش پس‌داده را در یکی از گلوگاه‌های کنونی مسائل ایران یعنی #اقتصاد، به کار ببندیم. کوتاه نوشته‌هایی از مسیر عاشقی عمود ۸۰۹ ارادتمند، #امید_طاهرنژاد #اربعین_نوشت 🆔https://eitaa.com/B_W_Tashkeelat

برداشت‌های فرهنگی تربیتی از پیاده‌روی اربعین نویسه دهم(۱۰) فرهنگ ایثار و گذشت در این مسیر پیاده‌روی حدود ۸۵ کیلومتری از حرم امیرالمومنین علی علیه‌السلام تا حرم امام حسین علیه‌السلام و حضرت عباس علیه‌السلام، تعدادی از زائرین با چرخ‌های دستی کوچک بار خود را حمل می‌کنند. برخی هم که کودک خردسال دارند با کالسکه حرکت می‌کنند. بعضاً تراکم جمعیت اندکی کار را مشکل می‌کند. بارها دیدم کالسکه با چرخی از پشت به پای زائری خورد، زائر اول شرمنده شد و مترصد این بود که زائر دوم رو به عقب برگردد تا معذرت خواهی کند، ولی زائر دوم حتی برنگشت که ببیند چه اتفاقی افتاده و به راه خود ادامه داد. این سطح از گذشت و ایثار بوی دوران ظهور می‌دهد، دورانی که در آن انسان‌ها چون برادر با برادر، رفتار می‌کنند. ازخودگذشتگی و ایثار در اوج خود خواهد بود و مردم بی‌بهانه یکدیگر را می‌بخشند. کوتاه نوشته‌هایی از مسیر عاشقی عمود ۸۰۹ ارادتمند، #امید_طاهرنژاد #اربعین_نوشت 🆔https://eitaa.com/B_W_Tashkeelat

برداشت‌های فرهنگی تربیتی از پیاده‌روی اربعین نویسه یازدهم(۱۱) موج بذل و اوج بخشش الان که این متن را می‌نویسم در عمود ۸۰۹ و در موکبی ایرانی در حال استراحت هستیم. ظهر هست و هوای گرم یک فرصت چند ساعته‌ای را برای استراحت و قلم زدن فراهم می‌کند تا اندکی از گرمای هوا کم شود و بزنیم به طریق الحسین علیه‌السلام اینجا انگار همه منتظرند تا کرم کنند و ببخشند از آنچه که دارند. کودکی با یک برگ دستمال کاغذی تا زائری عرق خودش را با آن خشک کند، کودک دیگری با یک شیشه عطر تا لباس زائری را خوشبو کند. مردی کهنسال با یک لیوان آب خنک بسته‌بندی تا بلکه زائر از تشنگی متوقف نشود، آن دیگری کباب می‌دهد، یکی دیگر نان و پنیر، چند قدم جلوتر تمام دارایی خودش را جمع کرده و تبدیل کرده به یک قابلمه آش شوربا. خانواده‌ای درب خانه را چارتاق کرده، تشک ابری، پتو و متکا به تعداد ظرفیت تا بلکه زائری لحظه‌ای استراحت خودش را به خانه او ببرد. اهل دلی موقع اذان از زائزان دعوت می‌کند تا نماز را در منزل او بخواند. خلاصه می‌بخشد و می‌بخشد و می‌بخشد التماس می‌کند که از اطعام او هم لقمه‌ای بگیری تا شاید خدمتگزار خوبی برای زائزان حسین باشد. جالب است بخشش اینجا بیداد می‌کند! کوتاه نوشته‌هایی از مسیر عاشقی عمود ۸۰۹ ارادتمند، #امید_طاهرنژاد #اربعین_نوشت 🆔https://eitaa.com/B_W_Tashkeelat

برداشت‌های فرهنگی تربیتی از پیاده‌روی اربعین نویسه دوازدهم(۱۲) بخورید و بیاشامید در دنیایی زندگی می‌کنیم که حداقل ۲ میلیون نفر انسان بی‌گناه، حدود ۲ سال هست که تحریمند و تشنه یک جرعه آب. انسان‌هایی که میان یک ستاره داوود و در سرزمین خودشان، اسیر شدند و تشنه حتی یک جرعه آب. کودکان هم با گلوگه جان می‌دهند هم با آب چشمه‌های شهرشان که تحریم کردند بر آنان! اما اینجا در پیاده‌روی اربعین الحمدلله همه‌چیز هست و مردم آنچنان بذل و بخشش می‌کنند که دیگر شرمنده آنان می‌شوی. جوری می‌بخشند که انگار به تو بدهکارند، انگار وظیفه این کار را دارند، انگار به دنیا آمده‌اند تا به تو به عنوان زائر حسین ببخشند. و صد حیف که سران خائن عرب، این بی‌شرف‌های مزدور غرب، این پادشاهان بی‌غیرت بی‌بته، جلو چنین ظرفیت مردمی جهان اسلام را گرفته‌اند تا نکند جرعه‌ای آب به #فلسطین برسد. کاش مردم مسلمان کشورهای عربی چاره‌ای بیندیشند، اول از شر حکام عرب جائر خود خلاص شوند و بعد قبله اول را به جهان اسلام برگردانند! کوتاه نوشته‌هایی از مسیر عاشقی عمود ۸۰۹ ارادتمند، #امید_طاهرنژاد #اربعین_نوشت 🆔https://eitaa.com/B_W_Tashkeelat

برداشت‌های فرهنگی تربیتی از پیاده‌روی اربعین نویسه سیزدهم(۱۳) کودکان هم اینجا هستند کودکان در مسیر پیاده‌روی اربعین بسیارند. چه کودکان عراقی که خانواده‌های آن‌ها میزبان زائران هستند و چه کودکان ایرانی و عراقی که در رکاب خانواده، قدم در طریق الحسین علیه‌السلام گذاشته‌اند. با اینکه گرمای هوا اینجا شدید است و خستگی پیاده‌روی ۸۵ کیلومتری زیاد، اما کودکان با حال و هوای کودکانه حضور دارند. کودکان عراقی میزبان در مسیر می‌ایستند و آب و خوراکی تقدیم زائرین می‌کنند، اما کودکان زائر با اندکی مشقت در راه‌اند. عراقی‌ها حتی به فکر پذیرایی از کودکان هم هستند. مسیر به‌گونه‌ای است که با انواع خوراکی‌های کودکانه مانند پفیلا، پفک هندی، بستنی، آب‌میوه‌های جذاب و خنک و شربت‌های متنوع، بچه‌ها را جذب می‌کند. سفر سفر سختی هست اما تجربه و شیرینی آن برای کودکان ماندگار خواهد شد. اگر پدر و مادر تمهیداتی داشته باشند، از قبیل حرکت در صبح زود و آخر شب، رفتن به‌ساز بچه‌ها(آهسته آهسته رفتن و فرصت دادن برای بازیگوشی بچه‌گانه)، بر داشتن اندکی از اسباب بازی‌های سبک بچه‌ها با خود، اندکی صبر مضاعف، توقف در موکب‌های کودکان و فرصت بازی دادن به آن‌ها، مشغول کردن بچه‌ها با خوراکی‌ها و طی طریق این مسیر گاهی با موتورهای سه چرخ که با کرایه اندکی دویست سیصد عمود(حدود ۵ تا ۱۰ کیلومتر) افراد را جابجا می‌کنند، سفر جذابی برای بچه‌ها می‌شود که سال بعد هم شما را رها نخواهند کرد. حضور بچه‌ها در پیاده‌روی اربعین حسینی برای انتقال فرهنگ بین نسلی و رسوخ فرهنگ مقاومت و ایستادگی در برابر ظالمان، یک امر واجب است، اگر بدانیم! کوتاه نوشته‌هایی از مسیر عاشقی عمود ۸۰۹ ارادتمند، #امید_طاهرنژاد #اربعین_نوشت 🆔https://eitaa.com/B_W_Tashkeelat

برداشت‌های فرهنگی تربیتی از پیاده‌روی اربعین نویسه چهاردهم(۱۴) تاول‌های دوست داشتنی اگر برای طی این مسافت ۸۵ کیلومتری - با پای پیاده - اندکی عجله داشته باشی، آناتومی کف پایت هم صاف باشد و مقداری هم چاشنی اضافه وزن، قطعا پاهایت تاول‌های متعدد خواهد زد. وقتی تاول میزنی، حتی اگر بزرگسال هم باشی، دیگر راه رفتن مشقت بار و توأم با درد فراوان هست. حالا اگر کودکی ۳ ساله باشی، با پای پیاده، بدون آب و غذای کافی، مجبورت کنند، تندتند مانند اسرای جنگی حرکت کنی، هر بار هم چشمت به نوک آن نیزه قرآن‌به‌سر بیافتد، حال و هوای دلتنگی پدر و برادر و فامیل دوست‌داشتنی هم فضای دلت را ابری کند، تاول زدن پا که نه، دلت هم تاول می‌زند. تاول‌های دوست داشتنی، تاول‌هایی هستند که تو را در این افکار غرق کنند. کوتاه نوشته‌هایی از مسیر عاشقی عمود ۸۰۹ ارادتمند، #امید_طاهرنژاد #اربعین_نوشت 🆔https://eitaa.com/B_W_Tashkeelat

برداشت‌های فرهنگی تربیتی از پیاده‌روی اربعین نویسه پانزدهم(۱۵) اربعین، فرهنگ، اقتصاد در ادبیات روز اقتصاد، نظام «عرضه - تقاضا» و نظام «تولید - مصرف» از بدیهیات بازار هست. هر چه عرضه کالا یا خدمات کمتر باشد و تقاضا بیشتر، قیمت افزایش پیدا می‌کند و هر چه تولید بیشتر باشد لاجرم تولیدکننده باید برای خرید و مصرف آن توسط مشتری برنامه‌ریزی کند. اما اربعین به اعتقاد من باید از زاویه اقتصاد هم بررسی شود. در طول این فاصله ۸۵ کیلومتری نجف تا کربلا انگار قواعد «فرهنگ بر اقتصاد سوار هست» که در هیچ کجای دنیا وجود ندارد. فرهنگ التماس به زائر برای بهره‌مندی از آب و غذای موکب، فرهنگ خدمت زوری به زائر، فرهنگ خرج کردن برای خدا در راه امام حسین از تمام دارایی، فرهنگ در حیاط نشستن خانواده چراکه خانه دربست در خدمت زائران است. یک مسابقه عرضه کالا و خدمات مجانی به زائر در اینجا حاکم است، عرضه‌کننده گاهی ناراحت می‌شود که چرا تو فرصت خدمت را به وی ندادی و چرا لقمه‌ای از احسان او برنداشتی!!! جالب اینجاست که موکب‌ها تماما توسط مردم اداره می‌شود و با این همه خرج، سال بعد دوباره موکب برپاست و شهروند عراقی کیفیت و کمیت عرضه کالا و خدمات خود را افزایش می‌دهد. اینجاست که باید گفت فرهنگ زیربنای اقتصاد است. چون چنین اقتصادی بدون تکیه بر فرهنگ حسینی و دینی، هیچ توجیهی ندارد. کوتاه نوشته‌هایی از مشاهدات مسیر عاشقی ارادتمند، #امید_طاهرنژاد #اربعین_نوشت 🆔https://eitaa.com/B_W_Tashkeelat

برداشت‌های فرهنگی تربیتی از پیاده‌روی اربعین نویسه شانزدهم(۱۶) فرهنگ لذت بردن دنیای غرب به‌گونه‌ای ادبیات علمی و اجتماعی را تعریف کرده که با انواع «ایسم»هایی مثل #اومانیسم و #لیبرالیسم و... اصالت لذت را به فرد می‌دهد. به عبارت دیگر در فرهنگ غربی، افراد از خودخواهی لذت می‌برند. اینکه همه مواهب را برای خودشان انحصاری کنند. دگر خواهی، گذشت، ایثار، بخشش و عشق به همنوع اساسا چندان جایگاهی در فرهنگ و تمدن غربی ندارد. نشانه این ادعا هم کشت‌‌وکشتار وحشیانه در #فلسطین است. در نگاه آنان اگر برای فرهنگ غربی و برای لذت بردن انسان غربی، هزاران نفر در فلسطین سلاخی شوند، ارزش دارد؛ چرا که «هدف وسیله را توجیه می‌کند». اما فرهنگ #اربعین گواه این مدعاست که در فرهنگ عاشورایی فداشدن برای دیگران لذت بخش است. در کنار این فرهنگ اربعین، فرهنگ پیاده‌روی اربعین هم همینگونه است. موکب‌داران و میزبانان لذت می‌برند از بخشیدن، لذا می‌برند از خاک پای زائری که قدم بر فرش خانه آنان می‌گذارد، لذت می‌برند از برطرف کردن تشنگی و گرسنگی یک زائر و چون لذت می‌برند برای خدمت به زائر امام حسین علیه‌السلام، انگار مسابقه‌ای باور نکردنی در خدمت‌گذاری برقرار است. آری همینقدر فرهنگ ما با فرهنگ اونا متفاوته. به نظر شما چرا از هزار تجمع مزخرف بی‌محتوا مانند گاوبازی و... کلی خبر و محتوا در رسانه‌هایشان تولید می‌کنند و از بزرگترین اجتماع بشری عصر حاضر، حتی یک فریم هم منتشر نمی‌کنند؟ آری چون تمدن مبتذلشان فرو خواهد پاشید... کوتاه نوشته‌هایی از مشاهدات مسیر عاشقی ارادتمند، #امید_طاهرنژاد #اربعین_نوشت 🆔https://eitaa.com/B_W_Tashkeelat

قطار کار فرهنگی؛ کار فرهنگی قطاری امروز توفیق زیارت حضرت معصومه سلام الله علیها در قم را داشتم، البته با خانواده روحانی‌ای در شبستان امام خمینی(ره) از میان جمعیت بلند شد، با یکی دو تا بچه، قطار بازی راه انداخت و میان جمعیت حرکت کرد. قطار هر چه جلوتر می‌رفت بزرگ و بزرگ‌تر می‌شد. الکی از بچه‌ها برای سوار شدن در قطار پول هم می‌گرفت و الکی بقیه پول را پس می‌داد! حاج آقا قطار بچه‌ها را به مکان خلوتی برد، دخترها این طرف و پسر‌ها اون طرف بشینن. هر کی خوب گوش بده، جایزه هم دارم براش. روحانی‌ای بود که از کربلا باز می‌گشت و عازم مشهد بود، خودش می‌گفت خادم حرم امام رضایم. حدود یک ساعتی جمع حدود ۵۰ نفری بچه‌ها را فارغ از تکلف و پرستیژ، به قرار زیر سرگرم کرد: - همکاری را بین بچه‌ها جا انداخت - احترام به پدر و مادر را با تعریف قصه‌ای که بچه‌ها کلی کیف کردند، آموخت. - در میانه‌های برنامه بچه‌ها را فرستاد تا دست پدر و مادرشان را ببوسند و مجددا برگردند. - با زبان‌بازی‌ای که داشت، بچه‌ها کلی خندیدند - با یک فاصله معقول، دسته سینه زنی راه‌ انداخت، خودش مداحی کرد و بچه‌ها سینه زدند. - با کنترل صدای بچه‌ها، احترام به دیگران را هم آموخت. - چند شعار لبیک یا علی، لبیک یا حسن، لبیک یا حسین، لبیک یا خامنه ای و چند شعار مرگ بر آمریکا، مرگ بر اسرائیل و مرگ بر منافق هم از بچه‌ها گرفت که با جان و دل جواب دادند. - در آخر با ابزار جایزه، دخترها و پسرها منظم نشستند و یکی یکی با نظم و انظباط جایزه گرفتند. به عنوان یک کارشناس فرهنگی از این ایده حاج‌آقا خیلی لذت بردم. همسر خودم که زبان حال همه مادرها بود، دعایش کرد و گفت کاش بیشتر نگه می‌داشت تا ما زیارت بیشتری می‌کردیم! گاهی اوقات کارهای فرهنگی قطاری انجام می‌دهیم که بازدهی آن در هاله‌ای از ابهام است و حال اینکه یک حاج آقا که خودش هم مسافر بود با یک قطار بازی ساده هم دین را آموزش داد، هم نظم، هم احترام به بزرگتر، هم تکریم اربعین و هم تعمیق باورهای انسان ساز! کار فرهنگی همین نزدیکی ماست، اگر فرهنگ کار تمیز را بلد باشیم. ارادتمند #امید_طاهرنژاد #فرهنگ_نوشت ی بچه تشکیلاتی ساده 🆔https://eitaa.com/B_W_Tashkeelat