‹ حکمت ۷۰ › 🌱 نادان را يا تندرو يا كندرو می بينی. ( روانشناسی جاهل - اخلاقی علمی)

‹ حکمت ۷۱ › 🌱چون عقل كامل گردد سخن اندك شود. ( نشانه کمال عقل - اخلاقی )

‹ حکمت ۷۲ › 🌱دنيا بدن ها را فرسوده، ولی آرزوها را تازه مي نمايد؛ مرگ را نزديك ولی خواسته ها را دور و دراز مي سازد، كسی كه به آن دست يافت از آن خسته مي شود و آنكه به دنيا نرسيد رنج می برد. ( رابطه دنیا و انسان - اخلاقی علمی )

‹ حکمت ۷۳ › 🌱 كسی كه خود را رهبر مردم قرار داد، بايد پيش از آنكه به تعليم ديگران پردازد، خود را بسازد و پيش از آنكه به گفتار تربيت كند با كردار تعليم دهد، زيرا آن كس كه خود را تعليم دهد و ادب كند سزاوارتر به تعظيم است از آنكه ديگری را تعليم دهد و ادب بياموزد. ( ضرورت خودسازی رهبران - تربیتی مدیریتی )

‹ حکمت ۷۴ › 🌱 انسان با هر نفسی كه می كشد، قدمی به سوی مرگ نزدیک می شود. ( ضرورت یاد مرگ - اخلاقی )

‹ حکمت ۷۵ › 🌱 هر چيز كه شمردنی است پايان مي پذيرد و هرچه را كه انتظار می كشيدی، خواهد رسید. ( توجه به فنا پذیری دنیا - اخلاقی )

‹ حکمت ۷۶ › 🌱 حوادث اگر همانند يكديگر بودند، آخرين را با آغازين مقايسه و ارزيابی می كنند. ( روش تحلیل رویدادها - علمی سیاسی)

‹ حکمت ۷۷ › 🌱 (ضرار بن ضمره ی ضبایی از ياران امام به شام رفت بر معاويه وارد شد، معاويه از او خواست از حالات امام بگويد، گفت علی علیہ‌الســـــلام را در حالی ديدم كه شب پرده های خود را افكنده بود، و او در محراب ايستاده، محاسن را به دست گرفته، چون مارگزيده به خود می پيچيد و محزون می گريست و می گفت:) ای دنيا! ای دنيای حرام! از من دور شو، آيا برای من خودنمایی می كنی؟ يا شيفته من شده ای؟ چنانكه روزی در دل من جای گيری؟ هرگز مبادا! غير مرا بفريب، كه مرا در تو هيچ نيازی نيست، تو را سه طلاقه كرده ام، تا بازگشتی نباشد، دوران زندگانی تو كوتاه، ارزش تو اندك و آرزوی تو پست است. آه از توشه اندك و درازی راه و دوری منزل و عظمت روز قيامت! | دنیا شناسی، امام و ترک دنیای حرام - اخلاقی |

- گیرم که قیامت همه پرونده به دست‌‌اند پـرونـدهٔ بی حُب عــلـی ع هيـچ نَـیَـرزَد -

••• ختم گویای نهج البلاغه بخش حکمت ها🌱 حکمت ۷۸ تا ۸۳ ••• https://eitaa.com/abotorabalhasan

‹ حکمت ۷۸ › 🌱 و در جواب مردی شامی فرمود: (مرد شامی پرسيد آيا رفتن ما به شام، به قضا و قدر الهی است؟ امام با كلمات طولاني پاسخ او را داد كه برخی از آن را برگزيديم:) وای بر تو! شايد قضاء لازم و قَدَر حتمی را گمان كرده ای؟ اگر چنين بود پاداش و كيفر، بشارت و تهديد الهی بيهوده بود. خداوند سبحان بندگان خود را فرمان داد در حالیكه اختيار دارند و نهی فرمود تا بترسند، احكام آسانی را واجب كرد و چيز دشواری را تكليف نفرمود و پاداش اعمال اندك را فراوان قرار داد، با نافرمانی بندگان مغلوب نخواهد شد و با اكراه و اجبار اطاعت نمی شود و پيامبران را به شوخی نفرستاد و فرو فرستادن كتب آسمانی برای بندگان بيهوده نبود و آسمان و زمين و آنچه را در ميانشان است بی هدف نيافريد. اين پندار كسانی است كه كافر شدند و وای از آتشی كه بر كافران است. ( شناخت جایگاه جبر و اختیار - اعتقادی)

‹ حکمت ۷۹ › 🌱 حكمت را هر كجا كه باشد، فراگير، گاهي حكمت در سينه منافق است و بی تابی كند تا بيرون آمده و با همدمانش در سينه مومن آرام گيرد. ( ارزش حکمت و بی‌لیاقتی منافق - علمی معنوی)