••• ختم گویای نهج البلاغه بخش حکمت ها🌱 حکمت ۸۴ تا ۹۲ ••• https://eitaa.com/abotorabalhasan

‹ حکمت ۸۴ › 🌱 باقی ماندگان شمشير و جنگ، شماره‌شان بادوام‌تر و فرزندانشان بيشتر است. •| مردم پس از جنگ - سیاسی نظامی |•

‹ حکمت ۸۵ › 🌱 كسی كه از گفتن نمی دانم روی گردان است، به هلاكت و نابودی می‌رسد. •| پرهیز از ادعاهای علمی - علمی اخلاقی |•

‹ حکمت ۸۶ › 🌱 انديشه پير در نزد من از تلاش جوان خوشايندتر است. (و نقل شده كه تجربه پيران از آمادگی رزمی جوانان برتر است.) •| برتری تجربه پیران از قدرتمندی جوانان - اخلاقی |•

‹ حکمت ۸۷ › 🌱 در شگفتم از كسی كه می تواند استغفار كند و نااميد است. •| ارزش استغفار - اخلاقی معنوی |•

‹ حکمت ۸۸ › 🌱 امام باقر علیہ الســـــلام از حضرت اميرالمؤمنين علیہ الســـــلام نقل فرمود: « دو چيز در زمين مايه امان از عذاب خدا بود؛ يكی از آن دو برداشته شد. پس ديگری را دريابيد و بدان چنگ زنيد. اما امانی كه برداشته شد رسول خدا (صلی الله علیه وآله) بود. و امان باقيمانده، استغفار كردن است. که خدای بزرگ به رسول خدا فرمود: «خدا آنان را عذاب نمی كند در حالیکه تو در ميان آنانی و عذابشان نمی كند تا آن هنگام كه استغفار می كنند.» (اين روش استخراج نيكوترين لطايف معنی و ظرافت سخن از آيات قرآن است) •| دو عامل ایمنی مسلمین - اخلاقی معنوی |•

‹ حکمت ۸۹ › 🌱 كسی كه ميان خود و خدا را اصلاح كند، خداوند ميان او و مردم را اصلاح خواهد كرد و كسی كه امور آخرت را اصلاح كند، خدا امور دنيای او را اصلاح خواهد كرد و كسی كه از درون جان واعظي دارد، خدا را بر او حافظی است. •| راه اصلاح دنیا و آخرت - تربیتی اجتماعی اخلاقی |•

‹ حکمت ۹۰ › 🌱 فقيه كامل كسی است كه مردم را از آمرزش خدا مأيوس و از مهربانی او نااميد نکند و از عذاب ناگهانی خدا ايمن نسازد. •| شناخت عالم آگاه - علمی اعتقادی |•

‹ حکمت ۹۱ › 🌱 همانا اين دلها همانند بدنها افسرده مي شوند، پس براي شادابی دلها، سخنان زيبای حكمت آميز را بجوييد. •| راه درمان روان - روانشناسی بالینی روانکاوی|•

‹ حکمت ۹۲ › 🌱 بی ارزش ترين دانش، دانشی است كه بر سر زبان است و برترين علم، آنچه در اعضا و جوارح آشكار است. •| والاترین دانش - علمی تربیتی |•

••• ختم گویای نهج البلاغه بخش حکمت ها🌱 حکمت ۹۳ تا ۹۹ ••• https://eitaa.com/abotorabalhasan

‹ حکمت ۹۳ › 🌱 كسی از شما نگويد: «خدايا از فتنه به تو پناه می برم، زيرا كسي نيست كه در فتنه ای نباشد، لكن كسی كه می خواهد به خدا پناه برد، از آزمايشات گمراه كننده پناه ببرد، همانا خدای سبحان می فرمايد: (بدانيد كه اموال و فرزندان شما فتنه شمايند.) معنی اين آيه آن است كه خدا انسانها را با اموال و فرزندانشان می آزمايد، تا آن كس كه از روزی خود ناخشنود، و آنكه خرسند است، شناخته شوند، گرچه خداوند به احوالاتشان از خودشان آگاه تر است، تا كرداری كه استحقاق پاداش يا كيفر دارد آشكار نمايد، چه آنكه بعضی مردم فرزند پسر را دوست دارند و فرزند دختر را نمي پسندند و بعضی ديگر فراوانی اموال را دوست دارند و از كاهش سرمايه نگرانند». •| فلسفه آزمایش‌ها - اخلاقی اجتماعی |•