🔰آيا اجنه مي توانند به ما آسيب برسانند مثلا ما را بزنند يا ضررے به ما برسانند؟ 💠✍🏻پاسخ: ✅در حالت عادے بين دنياے انسانها و اجنه يڪ پرده و غشاء غليظ وجود دارد که اين دو نمي توانند با هم ارتباط بر قرار ڪنند. 💠✍🏻اما در شرايط غير عادے همانند برخي از اذڪار و اورادےڪه جن گيرها استفاده مي ڪنند، يا در حالت خلسه حاصل از رياضت هاے عرفاني يا مصرف مشروبات الڪلي و ...، اين غشاء تقريبا از بين مي رود و اجنه با دنياے انسان ارتباط بر قرار مي کنند. در اين صورت اجنه براےانسان حاضر مي شوند و مي توان انان را ديد. 💠✍🏻اما درباره اينکه آيا به انسان آسيب مي رسانند يا نه، بايد عرض نمود ڪه اجنه داراے قدرت مختلف هستند. برخي مي توانند به انسان ضربه و لطمعه بزنند. برخي نيز ابزارها را بدزدند. برخي نيز همانند شيطان چنين توانايي ندارند و فقط مي توانند انسان را وسوسه کنند. #اعتقادے @Rahee_saadat

🔎📖🔍🔎📖🔍 💢#اعتقادی ✅پرسش:عصمت پیامبران نسبت به عصمت چهارده معصوم (علیهم السلام ) در چه جایگاهی قرار دارد..!؟ ✍️پاسخ: تمام انبیا(ع) دارای عصمتند، ولی همه آنها به لحاظ عصمت در یک مرتبه نیستند. انبیاءاولوالعزم که در نبوت و رسالت درجه کامل تری دارند، در عصمت هم از سایر انبیا برترند. 🔹خاتم انبیاء که در همه کمالات وجودی از همه پیامبران برتر است، در عصمت نیز از همه کامل تر و دارای عصمت مطلقه است . 🔸ائمه(ع) به دلیل آن که طینت شان برگرفته از طینت خاتم انبیا و پرتوی از نور وجود او است، مثل پیامبر دارای عصمت مطلقه هستند، به همین جهت پیامبر اسلام نه تنها از گناه معصوم است ، بلکه از آنچه اصطلاحاً «ترک اولى» نام دارد ، معصوم اند، در حالی که انبیای دیگر از گناه معصوم هستند، ولی از «ترک اولى» معصوم نیستند. 🔹ائمه اطهار (ع) مثل حضرت ختمی مرتبت نه تنها از هر گونه لغزشی علمی و عملی منزه اند، بلکه ازترک اولى نیز معصومند، یعنی آنها نه تنها واجبی را ترک نمی کنند و حرامی را انجام نمی دهند. بلکه مستحبات را نیز ترک نکرده و مکروهات را انجام نمی دهند و این همان چیزی است که از آن به عصمت مطلقه یاد می شود و ائمه(ع) از چنین عصمت برخوردار هستند. @Rahee_saadat

🔎📖🔍 💢#اعتقادی ✅پرسش:فلسفه حجاب چیست؟ ✍️پاسخ: اولاً منافع و آثار مثبت حجاب و پوشش صحیح و مطلوب بانوان، بیش از آنکه به نفع مردان باشد، برای خود زنان و جامعه بانوان می‌باشد. 1️⃣زن محجبه که جذابیت‌های جنسی ظاهری خود را از نظر و نگاه مردان، به ویژه مردان ناپاک و آلوده و مریض، می‌پوشاند، هم امنیت اخلاقی بیشتری دارد، هم احساس آرامش بیشتری در عرصه عمومی جامعه دارد. 2️⃣ حضور زن در جامعه، حضوری ارزشمند و شرافتمندانه خواهد بود، نه صرفا به عنوان طعمه ای برای افراد هوس‌ران یا عاملی برای ارضای جنسی مردان شهوت ران. لذا کرامت و شخصیت ارزشمند زن به عنوان یک انسان، حفظ می‌گردد. 3️⃣ پوشش مناسب و مطلوب زنان در جامعه، سبب مصونیت اخلاقی مردان می‌شود و این امر به تحکیم نظام و کانون خانواده می انجامد که فایده آن برای خود زن است. امنیت اخلاقی جامعه سبب می شود که تنها زنی که در دیده و قلب مرد، جذابیت داشته باشد، همسر خود او باشد و لذا نیازهای عاطفی و جنسی خود را تنها از طریق همسر خود ارضا و اقناع کند که باعث تحکیم نظام و کانون خانواده می شود و به ارضای نیازهای اساسی زنان در خانواده می انجامد. همچنین برای برقراری نظم در جامعه و تامین منافع و مصالح عمومی، گریزی از وضع برخی محدودیتها نیست و ایجاد برخی محدودیت ها در پوشش زنان به جهت حفظ سلامت و امنیت جامعه یک اقدام خلاف قاعده واصول نیست @Rahee_saadat

🔎📖🔍 💢#اعتقادی ✅پرسش : چرا بسیاری از افراد بی‌دین، کمتر به بیماری‌ها دچار شده و عمری طولانی دارند؟! ✍️پاسخ: داشتن عمر طولانی بستگی به عوامل متعدد مادی، روحی و معنوی دارد. شاید دلیل طول عمر افراد بی‌دین رعایت قوانین و مقررات بهداشتی موجود در این زمینه، و عمل به توصیه‌های روان‌شناسانه‌ برای سلامتی و طول عمر باشد که بسیاری از آنها؛ مانند دوری از خشم، حسادت و ... در دین نیز توصیه شده است. 🔹به عبارت دیگر، آنها بدون این‌که دین‌دار باشند، به بسیاری از سفارش‌های موجود در دین عمل می‌کنند. 🔸علاوه بر این‌که قرآن در سوره اسراء آیات 18- 19 می‌فرماید: «آن‌کس که (تنها) زندگى زودگذر (دنیا) را می‌طلبد، آن مقدار از آن‌را که بخواهیم- و به هر کس اراده کنیم- می‌دهیم، سپس دوزخ را براى او قرار خواهیم داد که در آتش سوزانش می‌سوزد، در حالى که نکوهیده و رانده (درگاه خدا) است. و آن‌کس که سراى آخرت را بطلبد، و براى آن سعى و کوشش کند- در حالى که ایمان داشته باشد- سعى و تلاش او، (از سوى خدا) پاداش داده خواهد شد». @Rahee_saadat

💙🍃🦋 🍃🍁 🦋 🔰سرنوشت ڪودکی ڪه به دنیا نیامده می میرد، در قیامت چه می شود؟ ⁉️اگر هر انسان ڪه دنیا می آید تا تلاش ڪند و به خوشبختی در آن دنیا برسد، پس در مورد آن بچه اے که به دنیا نیامده می میرد چه باید گفت؟ بدبخت از اینکه زندگی نکرده یا خوش بخت ڪه پاڪ از دنیا رفته؟ 💠✍🏻پاسخ: در خصوص مرگ ڪودكان نوزاد بايد گفت: اولا حڪمت هاي گوناگوني بر اين عمر كوتاه مترتب است كه بسيارے از آن بر ما پوشيده است. اما آزمون والدين چنين ڪودكاني و تاثيرے كه چنين حادثه اي بر جامعه گذاشته، عكس العملي كه ممكن است در پي داشته باشد، همه مي تواند از حكمت هاے الهي در اين تقدير خاص باشد؛ پس اصل اين خلقت غير حكيمانه نيست. 💠✍🏻ثانيا ساختار عالم بر اساس سنت هاے خاصي تنظيم شده كه رابطه علّي و معلولي يكي از آن هاست و معنا ندارد ڪه زمينه معلوليت ذهني يك كودڪ از قبل فراهم شود و علت تامه آن محقق گردد و معلول برخلاف آن حاصل گردد، يا علل مردن يك نوزاد يا كودڪ نوجوان حاصل شود. 💠✍🏻اما خداوند مانع تحقق و تاثيرگذارےاين علت گردد، همانند آن كه فردے ظالم بخواهد كودكي را به قتل برساند. اما خداوند مانع اين كار شود تا اين كودڪ امكان تكامل را بيابد. 💠✍🏻ثالثا بر اساس پاره اي از روايات زمينه كسب كمال براي اين افراد بعد از مرگ فراهم مي گردد؛ يعني به دليل انكه اين افراد به نوعي مستثنا از ضابطه عادي هدف و غايت حيات بشري به حساب مي آيند و در عين حال بر اسا س ضابطه و ساختار عالم چاره اي جز خلقت و مرگ آن ها نبود، اين امر در سراي ديگر به گونه اي جبران مي شود. #اعتقادے 🦋  ➢ @Ganje_arsh ❤️ 🍃🍁 💙🍃🦋

📚🇮🇷📚🇮🇷📚 💢 #سیاسی #اعتقادی ✅پرسش: چرا به حضرت امام خمینی(ره) و امام خامنه‌ای ، امام می گویند!؟ ✍️پاسخ:اولاً باید توجه داشت که به اذعان همه بزرگان، شخصیت علمی و عملی و معنوی امام خمینی ره و امام خامنه ای حفظه الله، یک شخصیت بی بدیل و کم نظیر در تاریخ اسلام می باشد. 🔹ثانیا واژه «امام» دارای دو معنای خاص و عام است. معنای خاص و مصطلح فقط بر امامان معصوم علیهم السلام که از طرف خداوند متعال برای مقام خلافت و امامت برگزیده شده اند، بکار می رود و برای غیر ایشان جایز نیست. 🔸اما واژه امام دارای یک اصطلاح و کاربرد عام نیز است که به معنای رهبر و پیشوا و زعیم و قائد می باشد و بر هر کسی که پیشوایی و رهبری گروهی را بر عهده داشته باشد، اطلاق می شود. مانند امام جماعت یا امام جمعه یا امام موسی صدر. امام به همین اصطلاح و معنای عام بر دو رهبر و پیشوای بزرگ انقلاب کبیر اسلامی ایران، یعنی امام خمینی رحمه الله و امام خامنه ای حفظه الله اطلاق می شود. •┈┈┈┈••••✾••✾•••┈┈┈┈• @Rahee_saadat

🔰آيا اجنه مي توانند به ما آسيب برسانند مثلا ما را بزنند يا ضررے به ما برسانند؟ 💠✍🏻پاسخ: ✅در حالت عادے بين دنياے انسانها و اجنه يڪ پرده و غشاء غليظ وجود دارد که اين دو نمي توانند با هم ارتباط بر قرار ڪنند. 💠✍🏻اما در شرايط غير عادے همانند برخي از اذڪار و اورادےڪه جن گيرها استفاده مي ڪنند، يا در حالت خلسه حاصل از رياضت هاے عرفاني يا مصرف مشروبات الڪلي و ...، اين غشاء تقريبا از بين مي رود و اجنه با دنياے انسان ارتباط بر قرار مي کنند. در اين صورت اجنه براےانسان حاضر مي شوند و مي توان انان را ديد. 💠✍🏻اما درباره اينکه آيا به انسان آسيب مي رسانند يا نه، بايد عرض نمود ڪه اجنه داراے قدرت مختلف هستند. برخي مي توانند به انسان ضربه و لطمعه بزنند. برخي نيز ابزارها را بدزدند. برخي نيز همانند شيطان چنين توانايي ندارند و فقط مي توانند انسان را وسوسه کنند. #اعتقادے @Rahee_saadat

🔎📖🔍🔎📖🔍 💢#اعتقادی ✅پرسش: مگر بعد از اینکه شیطان به انسان سجده نکرد ، خداوند او را از بهشت بیرون نکرد ؟ پس چگونه به بهشت رفت و حضرت آدم و حوا را فریب داد ؟ ✍️پاسخ: شیطان در هیچ زمانی وارد بهشت نشده بود تا بخواهد بعد از نافرمانی کردن از آن بیرون شود. شیطان از جنّیان بود و به دلیل مقام بالایی که داشت، در مقام فرشتگان خدا را عبادت می کرد و این به معنای سکونت او در بهشت نیست. نکته دیگر این که بهشتی که حضرت آدم و حوا در آن ساکن شدند، بهشت موعود نبود. 🔹به چند دلیل: - هیچ کس از بهشت خلد اخراج نمی شود. - بهشت موعود پاداش اعمالی است که به وسیله تکالیف کسب شده است، اما حضرت آدم و حوا تکلیفی انجام نداده بودند که شایسته بهشت خلد شوند. - در بهشت جاودان، ممنوعیتی وجود ندارد؛ در حالی که حضرت آدم و حوا از خوردن آن میوه، منع شده بودند. 🔸بهشت حضرت آدم و حوا یا در باغ های زمینی بوده و یا بهشت برزخی (بین عالم دنیا و آخرت). امام صادق (ع) در پاسخ به سوال از بهشتی که حضرت آدم (ع) از آن هبوط کرد، فرمود: «باغی از باغ های دنیا بود که خورشید و ماه بر آن می تابید و اگر بهشت جاودان بود، هرگز آدم از آن بیرون رانده نمی شد.» @Rahee_saadat

🔎📖🔍🔎📖🔍 💢#اعتقادی ✅پرسش : بعد از برپایی قیامت سرنوشت فرشتگان و شیطان چه می‌شود؟ ✍️پاسخ: سرنوشت شیطان پس از برپایی قیامت روشن است که برای همیشه در جهنم می‌ماند. قرآن کریم در این باره می‌فرماید: «پس سرانجام کار هر دو (شیطان و کافر) آن شد که هر دو در آتش‌‏اند، جاودانه در آن می‌مانند، و این است کیفر ستم‌کاران». 🔹اما فرشتگان هر چند در وقایع برپایی قیامت با انسان‌‌ها مشترک هستند،اما آیه و روایتی که اشاره به سرنوشت نهایی آنها پس از برپایی قیامت داشته باشد، یافت نشد؛ در عین حال می‌توان گفت: فرشتگان دارای اقسام و مراتب‌اند؛ مثلاً عده‌‌ای از فرشتگان که مسئولیت آنها نگهداری و اداره این جهان بوده و یا آنکه مانند فرشتگان «رقیب» و «عتید»، نگهبان کردار و رفتار انسان‌ها می‌باشند، طبیعی است که با پایان جهان، مسئولیت آنها نیز پایان می‌یابد؛ و در قیامت در مسئولیت و جایگاهی که مناسب وجودشان هست قرار می‌گیرند؛ برخی نیز که وظیفه آنها اختصاص به دنیا نداشت به وظیفه و مسئولیت خود ادامه می‌دهند؛ برخی نیز در پست و مسئولیت‌های جدید عالم آخرت مثلاً نگهبانی از بهشت یا جهنم مشغول به کار هستند. @Rahee_saadat

🔎📖🔍 💢#اعتقادی ✅پرسش : آیا دین اسلام، دین سخت و دشواری است؟ ✍️پاسخ: بنای دین اسلام -که کامل‌ترین دین الهی است- بر محور آسانی و نرمش بوده و آسان‌گیری و نرمش، با احکام و قوانین آن همراه است. روشنی مبادی و سادگی مفاهیم آن که برای هر انسان عاقل و متمدنی قابل درک است، شریعتی ساده و قابل فهم، منطقی و معقول که هر فطرت پاک و سالمی ندای آن‌را اجابت می‌کند. نمونه‌های آن‌ در احکام اسلامی روشن است؛ مانند این‌که؛ خداوند در سال، روزه یک ماه قمری را بر مسلمان واجب نموده که به صورت چرخشی در فصول چهارگانه واقع می‌شود و در صورتی که فرد، مریض یا در سفر باشد می‌تواند از روزه گرفتن خودداری نماید. و تا رمضان آینده فرصت دارد که قضای آن‌را بجا آورد. همچنین ثواب‌هایی که برای کارهای نیک و پسندیده قرار داده شده است. 🔹قرآن کریم نیز، این اصل را مبنای تشریع احکام خویش قرار داده است، و آسانی را ویژگی ممتاز شریعت اسلامی معرّفی می‌فرماید؛ زیرا مبادی و اصول آن این چنین است: 🔅«خدا، آسانىِ شما را می‌خواهد، و دشوارىِ شما را نمی‌خواهد». 🔅«و در دین (اسلام) براى شما هیچ مشقّت و سختى طاقت‌فرسایى قرار نداده است». 🔅«خداوند هیچ‌کس را جز به اندازه توانش تکلیف نمی‌کند» 🔹اما با وجود نرمش و آسان‌گیری، در اسلام حدود و مرزهایی نیز برای این آسانی مشخص شده است و به طور مطلق و در همه جا مورد پذیرش نیست، نه تنها اسلام، بلکه هیچ دین آسمانی سهل‌انگاری را در اجرای احکام الهی نمی‌پذیرد. @Rahee_saadat

🔎📖🔍 💢#اعتقادی ✅پرسش : چرا بسیاری از افراد بی‌دین، کمتر به بیماری‌ها دچار شده و عمری طولانی دارند؟! ✍️پاسخ: داشتن عمر طولانی بستگی به عوامل متعدد مادی، روحی و معنوی دارد. شاید دلیل طول عمر افراد بی‌دین رعایت قوانین و مقررات بهداشتی موجود در این زمینه، و عمل به توصیه‌های روان‌شناسانه‌ برای سلامتی و طول عمر باشد که بسیاری از آنها؛ مانند دوری از خشم، حسادت و ... در دین نیز توصیه شده است. 🔹به عبارت دیگر، آنها بدون این‌که دین‌دار باشند، به بسیاری از سفارش‌های موجود در دین عمل می‌کنند. 🔸علاوه بر این‌که قرآن در سوره اسراء آیات 18- 19 می‌فرماید: «آن‌کس که (تنها) زندگى زودگذر (دنیا) را می‌طلبد، آن مقدار از آن‌را که بخواهیم- و به هر کس اراده کنیم- می‌دهیم، سپس دوزخ را براى او قرار خواهیم داد که در آتش سوزانش می‌سوزد، در حالى که نکوهیده و رانده (درگاه خدا) است. و آن‌کس که سراى آخرت را بطلبد، و براى آن سعى و کوشش کند- در حالى که ایمان داشته باشد- سعى و تلاش او، (از سوى خدا) پاداش داده خواهد شد». @Rahee_saadat

🍃🌺🍂 🌿🍂          🌸 ♨️سوال: 🔰آيا خداوند را در برزخ ديدار ميکنيم يا بعد قيامت؟ اگر نه پس اون دنيا چه فايده اي دارد؟ 👈اين عشق الهي کي به سرانجام ميرسد؟ 👈يني قرار باشد اون دنيا مثل اين دنيا فقط ياد خدا باشيم يا در جوار رحمتش باشيم ولي او را نبينيم؟ ✍️پاسخ: ✅به طور قطع خداوند نه در دنيا نه در برزخ و نه در قيامت هرگز با چشم سر ديده نمي شود و نمي توان چنين انتظاري داشت زيرا لازمه آن جسمانيت خداوند و نقص وي مي باشد.  بلکه با چشم دل ديده مي شود و خداوند در مقابل ديده نشدن با چشم سر، شيريني و حلاوت حضور خود را در قلب مومنين ايجاد مي کند. همين شيريني و حلاوت حضور  باعث مي شود اولياي الاهي هرگز مناجات با خدا را با هيچ چيز ديگر عوض نمي کنند همچنانکه ما در دنيا وقتي به زيارت امامان (ع) مشرف مي شويم ايشان را نمي بينيم. اما  چنانکه در زيارت نامه ايشان آمده است به جاي آن، شيريني اين زيارت را در قلب خود احساس مي کنيم به همين جهت هميشه مشتاق زيارت معصومين (ع) هستيم . ثانيا چنانکه حضرت امام (ره) در کتاب معاد فرموده اند بزرگترين آرزوي اولياء الاهي لقاء الله است  که در قيامت حاصل مي شود و اين لقاء الله به اين معناست که حجابهاي بين ايشان و خداوند برداشته مي شود و  درک و احساس ايشان از عظمت سلطنت و قهاريت خداوند بسيار شديدتر و قوي تر مي شود (معاد از ديدگاه امام خميني (ره)، ص 326) و اين لذت درک حضور را به مراتب بالاتر مي برد. مهمتر از ديدن، درک و احساس اين حضور است براي مثال افراد زيادي بودند که پيامبر (ص) را ديدند اما لذتي از اين حضور نداشتند اما افرادي بودند در کشور ديگر زندگي مي کردند و پيامبر (ص) را نمي ديدند اما با آن حضرت ارتباط معنوي و قلبي داشتند مانند اويس قرني. لذتي که اويس قرني از محبت خود به رسول خدا ميبرد هرگز آن افراد نمي بردند. بالاتر از ديدن، محبت داشتن است خداوند سرتاپاي اولياء خود را از محبت خويش پر مي کند و آنها حاضر نيستند قطره اي از اين محبت را با تمام دنيا عوض کنند. #اعتقادی @Rahee_saadat