عفت شکم و شرمگاه بالاترین عبادت و بالاترین جهاد! امام باقر ع می‌فرمایند: «خداوند متعال به چیزی برتر از #عفت_شکم و شرمگاه، #عبادت نشده است.»[۱] درجایی دیگر و در پاسخ به کسی که عرض کرد: «عمل من ضعیف است و نماز و روزه کم به‌جا می‌آورم ولی تلاش من بر این است که جز لقمه حلال نخورم و جز با حلال نزدیکی نکنم» فرمودند: «چه جهادی برتر از عفت شکم و شرمگاه»[۲] لذا عفت شکم و شرمگاه بالاترین عبادت و بالاترین جهاد است. چرا عفت شکم و شرمگاه بالاترین عبادت و بالاترین جهاد است؟ چون تهدید #شهوت شکم و شرمگاه بسیار جدی است و انسان در برابر آن بسیار آسیب‌پذیر است لذا مقاومت در برابر آن‌ها می‌شود بالاترین عبادت و بالاترین #جهاد. در راستای جواب پرسش فوق پیامبر اکرم ص می‌فرمایند: «سه چیز است که از آن‌ها بر امتم بعد از خودم می‌ترسم: (که یکی از آن سه) شهوت شکم و شرمگاه است».[۳] در جای دیگر می‌فرمایند: «بیشترین چیزی که سبب جهنمی شدن امت من می‌شود، دو چیز میان‌تهی است، شکم و شرمگاه».[۴] حضرت امیرالمؤمنین ع دراین‌باره می‌فرمایند: «تقوا و پرهیزکاری را چیزی جز غلبه شهوت از بین نمی‌برد».[۵] در جای دیگر می‌فرمایند: «هیچ‌چیز مانند همت، انسان را بالا نمی‌برد و هیچ‌چیز مانند شهوت، انسان را بر زمین نمی‌زند».[۶] 📚پی نوشتها: [۱]. کافی: ۲/۷۹/۱. [۲]. محاسن ص ۲۹۲، ح ۴۴۸. [۳]. بحار الأنوار (ط – بیروت)، ج‏۶۸، ص: ۲۶۹ [۴].الکافی (ط – الإسلامیه)، ج‏۲، ص: ۷۹. [۵]. تصنیف غرر الحکم و درر الکلم، ص: ۲۷۴. [۶]. غرر الحکم و درر الکلم، ص: ۷۰۱. #جهاد_اکبر #عفت_فرج #عفت_و_پاکدامنی @Rahee_saadat

🔸 همه ما انسان‌ها از اینکه #نیازمند باشیم و احساس #فقر و کمبود کنیم، ناراحت می‌شویم، اما معمولا اصحاب #دنیا به دنبال تملق مردم هستند تا از این طریق کمبود و فقرشان را جبران کنند، اما کسی که به دنبال خواسته #خدا باشد، غنای خودش را در درون خودش جستجو می‌کند و دیگری نیازی به تملق کردن برای مردم ندارد، چون دلبسته دنیا نیست و خداوند نیاز او را کفالت کرده، پس احساس فقر نمی‌کند 🔸 انسان‌ها از چند حالت خارج نیستند، یا به دنبال لذت‌های آنی هستند که اسیر هوای #نفس می‌شوند و به چیزی دیگر توجه ندارند، این انسان فقط به فکر لذت است و دیگری کاری به خداوند ندارد و #کافر شناخته می‌شود. اما مومنین هم سه دسته هستند، دسته اول به دنبال منافع مادی از راه حلال هستند، اما دسته دوم بیشتر به فکر نعمت‌های اخروی هستند و کمتر به نعمت‌های دنیوی می اندیشند، دسته سوم ولی به فراتر از نعمت‌های دنیوی و اخروی فکر می‌کنند و به دنبال لذت اصلی یعنی همان لقای #الهی هستند 🔸 امام #علی(ع) فرمودند که من خداوند را از ترس #جهنم یا شوق به #بهشت #عبادت نکردم، بلکه چون خداوند را شایسته عبادت دیدم، او را عبادت کردم. برخی در آخرت به مقام لقای الهی می‌رسند و چنین مقامی را خداوند به شهیدان وعده داده است 🔸 #خداوند به دسته اول مومنین وعده داده است که اگر با هوای نفس مقابله کنند، روزی آنها را تامین خواهد کرد، خداوند به دسته دوم مومنین هم وعده داده که اگر از هوای نفس تبعیت نکنند، غصه دنیا را از آنها خواهد برداشت تا به فکر آخرت باشند. اما وعده خداوند به دسته سوم مومنین این است که در آخرت به دیدار محبوب خودشان نائل می‌شوند و این بالاترین نعمت برای یک بنده عاشق خداوند است 📚 درس اخلاق آیت الله مصباح یزدی 📡 @Rahee_saadat

💠 #نگاه_به_نامحرم از دید #اسلام امر ناپسندی است و #گناه شمرده می شود، اما اگر آدمی چشم خود را از گناه و آلودگی بپوشاند و مسیر درست که همان #تقوا می باشد را پیشه راه خود و زندگی اش قرار دهد و از نگاه به نامحرم خودداری ورزد برای او فواید و آثار شیرینی به جای می ماند که برخی از آنها اشاره می شود. 1⃣ #قلبی_آرام و آسوده 🔸 اگر آدمی چشمان خود را از گناه و معصیت ببندد و تابع دستورات #الهی شود روح و روان و قلب وی به آرامش می رسد و با همین آسایش و آرامش است که وی را به مسیری درست و به سوی پیشرفت و پله های ترقی رهنمون می سازد. #امام_علی(ع) می فرماید: کسی که چشم خود را بر گناه ببندد، غم و اندوهش کمتر شود و از هلاکت و نابودی ایمن گردد.(#میزان_الحکمه ج 10، ص 72) 2⃣ ارتقا قدر و مرتبه انسانیت 🔸 آدمی از زندگی خود چیزی جز #عزت و مرتبت نمی خواهد و همه به دنبال حفظ شخصیت و احترام خویشند، اما معمولا از بیراهه می روند که به آن نمی رسند و به ذلت و خواری می افتند در #تعالیم_اسلامی راه های مختلفی برای افزایش قدر و مرتبه انسان نشان داده شده است که یکی از آنها داشتن "#چشم_پاک" می باشد. امیرمومنان می فرماید: کسی که بر نفس سرکش خود حاکم باشد قدر و منزلتش بالا می رود.(#مستدرک_الوسائل ج2، ص 287) 3⃣ شیرینی #ایمان و #عبادت 🔸 کسی که می خواهد شیرینی ایمان و عبادت را با خود همیشه احساس کند و به عبادت و ذکر واقعی با معبود خویش بپردازد یکی از راه های آن کنترل نگاه است. #امام_صادق(ع) فرمود: هر کس به خاطر خدا و ترس از او، نگاه به نامحرم را ترک کند، خداوند، ایمانی به او عنایت می کند که شیرینی آن را در دلش احساس نماید.(#بحار_الانوار، ج 104، ص 38) 4⃣ #اخلاق_خوش 🔸 کسب اخلاق خوش و پسندیده یکی از نتایج و ثمرات «نگاه پاک» است فردی که چشم خود را بر #حرام می بندد، خداوند به او اخلاق نیکو و خوش عنایت می کند و او را با صفات نیکو و پسندیده آراسته می کند. #امیرمومنان می فرماید: کسی که از محرمات، چشم پوشی کند، صفاتش نیکو می شود. 5⃣ شادمانی و سربلندی در روز محشر 🔸 سعادتمند کسی است که در #روز_قیامت در حضور خداوند سرفراز و سربلند از اعمال درخشان و پربارش باشد. اگر کسی بخواهد به این ارزش گرانبها و والا دست یابد یکی از راه های آن چشم پاک است. #رسول_خدا(ص) فرمود: در روز قیامت، همه چشم ها گریان اند، غیر از سه دسته: چشمی که از ترس خشیت #خدا گریان باشد، چشمی که از محارم خدا و حرام ها فروبسته شده باشد و چشمی که در راه خدا تا صبح بیداری کشیده است.(بحارالانوار، ج 104، ص 35 ج 18) 📡 @Rahee_saadat

🕌نوروز در روایات مرحوم آیت الله محمد حسین کاشف الغطاء ره در جواب این سؤال که اعتقاد شیعه و روش شما درباره روز اول سال (نوروز) چیست؟ نوشتند: «نوروز» مقتضاى جهان است در بشر و حیوان و جماد، بلکه در آسمان و زمین و هوا و فضا؛ و بر این اساس روایاتى از #اهل‌بیت علیهم‌السلام درباره نوروز به ما رسیده که «عید» گرفتن را تأیید کرده‌اند و نیز به نماز، ذکر و #عبادت سفارش نموده‌اند. (فرهنگ جهاد،۶) ▫️همچنین در کتب روایی، مثل : «الدروس» از مرحوم شهید، «البیان»، «مصباح المتهجد»، «المهذب»، «جامع الشرایع»، «شرح لمعه»، «حبل المتین»، «جواهر کلام»، «عروة الوثقی» و کتاب «المتهجد» از غسل، و ذکر و عبادت در روز نوروز ، سخن به میان آمده است. #نوروز #شیعه #روایات #ذکر ■⇨ @Rahee_saadat

🕌حُسنِ خُلق امام حسن علیه السّلام: إنَّ أَحسَنَ الحَسَنِ الخُلُقُ الحَسَنِ ؛ نیکوترین نیکوکاری ، خُلق نیکو است . 📝شرح روایی:  رسول خدا صلى الله عليه و آله: عَلَيْكُمْ بِحُسْنَ الْخُلْقِ، فَإنَّ حُسْنَ الْخُلْقِ فِى الْجَنَّةِ لامَحالَةَ. وَ ايّاكُمْ وَ سُوءَ الْخُلْقِ فِى النّارِ لامَحالَةَ. (وسائل الشيعه) بر شما باد به اخلاق نيكو، كه مسلماً خلق نيكو در #بهشت است و بپرهيزيد از بدى اخلاق كه مسلماً آتش را به دنبال دارد. ▫️رسول الله صلی‌الله علیه وآله: إنَّ صاحِبَ الْخُلْقِ الْحَسَنِ لَهُ مِثْلُ أجْرِ الصّائِمِ الْقائِمِ. (الکافی،ج۲) اجر دارنده حسن خلق، همچون #روزه دارِ شب زنده دار است. ▫️رسول اكرم صلى الله عليه و آله: إنَّ الْعَبْدَ لَيَبْلُغُ بِحُسْنِ خُلْقِهِ عَظيمَ دَرَجاتِ الآْخِرَةِ وَ شَرَفَ الْمَنازِلِ وَ إنَّهُ لَضَعيفُ الْعِبادَةِ. (کنزالعمال) عبد با حسن خلقش به درجات بزرگ آخرت و منازل شريفه اش مى رسد، در صورتى كه از نظر #عبادت، ضعيف بوده است. 🔹 الخصال ، ص 29 ‌‌‌‌‌‌‌‌‌ ■⇨ @Rahee_saadat

✨كانُوا قَلِيلًا مِنَ اللَّيْلِ ما يَهْجَعُونَ وَ بِالْأَسْحارِ هُمْ يَسْتَغْفِرُونَ آنان اندکی از شب را می خوابیدند [و بیشتر آن را به عبادت و بندگی می گذراندند.] و سحرگاهان از درگاه خداوند، طلب آمرزش و مغفرت می‌کردند. 📝نکته های تفسیری: «يَهْجَعُونَ» از «هجوع» به معناى خواب شبانه است. آيه 17 دو گونه معنا مى‌شود: يكى آنكه متّقين، بيشتر شب را بيدارند و اندكى از آن را مى‌خوابند، ديگر آنكه #متقين، بيشتر شب‌ها به عبادت برمى‌خيزند و كم است شب‌هايى كه آنها تماماً در خواب باشند و براى عبادت برنخيزند. چنانكه در روايتى از امام صادق عليه السلام درباره‌ «كانُوا قَلِيلًا مِنَ اللَّيْلِ ما يَهْجَعُونَ» پرسيدند، فرمود: شب‌هاى كمى اتّفاق مى‌افتد كه آنان بخوابند و در آن قيامى (براى #عبادت) نداشته باشند. ▫️امام صادق عليه السلام: برترين زمان براى دعا، وقت سحر است. چون خداوند فرموده‌ است: «وَ بِالْأَسْحارِ هُمْ يَسْتَغْفِرُونَ» ▫️امام صادق عليه السلام درباره‌ «وَ بِالْأَسْحارِ هُمْ يَسْتَغْفِرُونَ» فرمود: مراد، هفتاد مرتبه استغفار كردن در #نماز_وِتر نماز شب است. 🔹ذاریات ۱۷،۱۸. تفسیر نور ‌‌‌‌‌‌‌‌‌ ■⇨ @Rahee_saadat

✨✨اعمال روز دحوالارض ، بیست و پنجم ذی القعده✨✨ روز بیست و پنجم ذیقعده، یکى از آن چهار روز است که در تمام سال به فضیلت #روزه ممتاز است و در روایتى روزه ‏اش مثل روزه هفتاد سال است و در روایت دیگر کفّاره هفتاد سال است و هر که این روز را روزه بدارد و شبش را به عبات به سر آورد از براى او #عبادت صد سال نوشته شود و از براى روزه ‏دار این روز هر چه در میان آسمان و زمین است استغفار کند و این روزى است که رحمت خدا در آن منتشر گردیده و از براى عبادت و اجتماع به #ذکر خدا در این روز اجر بسیار است و از براى این روز به غیر از روزه و عبادت و ذکر خدا و #غسل، دو عمل وارد است:   1)  نمازى‏ که در کتب شیعه قُمیّین روایت شده و آن دو رکعت است در وقت چاشت در هر رکعت بعد از حمد پنج مرتبه سوره وَالشَّمْسِ بخواند و بعد از سلام نماز بخواند: لا حَوْلَ وَلا قُوَّةَ اِلاَّ بِاللَّهِ الْعَلىِّ الْعَظیمِ‏ پس دعا کند و بخواند: یا مُقیلَ العَثَراتِ اَقِلْنى‏ عَثْرَتى‏، یا مُجیبَ‏ الدَّعَواتِ اَجِبْ دَعْوَتى‏، یا سامِعَ الْأَصْواتِ اِسْمَعْ صَوْتى‏،وَارْحَمْنى‏ وَتَجاوَزْ عَنْ سَیِّئاتى‏ وَما عِنْدى‏، یا ذَاالْجَلالِ وَالْأکْرامِ. 2) مستحب است خواندن این دعا : اَللّهُمَ‏ داحِىَ الْکَعْبَةِ، وَ فالِقَ الْحَبَّةِ وَ صارِفَ اللَّزْبَةِ، وَ کاشِفَ کُلِّ کُرْبَةٍ، اَسْئَلُکَ فى‏ هذَا الْیَوْمِ مِنْ اَیَّامِکَ الَّتى‏ اَعْظَمْتَ حَقَّها، وَ اَقْدَمْتَ سَبْقَها،وَ جَعَلْتَها عِنْدَ الْمُؤْمِنینَ وَدیعَةً، وَ اِلَیْکَ ذَریعَةً، وَ بِرَحْمَتِکَ الْوَسیعَةِ، اَنْ تُصَلِّىَ عَلى‏ مُحَمَّدٍ عَبْدِکَ الْمُنْتَجَبِ فِى الْمیثاقِ الْقَریبِ یَوْمَ‏ التَّلاقِ، فاتِقِ کُلِّ رَتْقٍ، وَداعٍ اِلى‏ کُلِّ حَقٍ‏ّ، وَ عَلى‏ اَهْلِ بَیْتِهِ الْاَطْهارِ الْهُداةِ الْمَنارِ، دَعائِمِ الْجَبَّارِ، وَ وُلاةِ الْجَنَّةِ وَ النَّارِ، وَ اَعْطِنا فى‏ یَوْمِنا هذا مِنْ عَطآئِکَ الَْمخْزُونِ غَیْرَ مَقْطوُعٍ وَ لا مَمْنوُعٍ، تَجْمَعُ لَنا بِهِ‏ التَّوْبَةَ وَ حُسْنَ الْأَوْبَةِ، یا خَیْرَ مَدْعُوٍّ وَ اَکْرَمَ مَرْجُوٍّ، یا کَفِىُّ یا وَفِىُّ، یا مَنْ لُطْفُهُ خَفِىٌّ، اُلْطُفْ لى‏ بِلُطْفِکَ، وَ اَسْعِدْنى‏ بِعَفْوِکَ، وَ اَیِّدْنى‏ بِنَصْرِکَ، وَ لا تُنْسِنى‏ کَریمَ ذِکْرِکَ بِوُلاةِ اَمْرِکَ، وَ حَفَظَةِ سِرِّکَ، وَ احْفَظْنى‏ مِنْ‏ و شَوایِبِ الدَّهْرِ اِلى‏ یَوْمِ الْحَشْرِ وَالنَّشْرِ، وَ اَشْهِدْنى‏ اَوْلِیآئَکَ خُرُوجِ نَفْسى‏، وَ حُلوُلِ رَمْسى‏، وَ انْقِطاعِ عَمَلى‏، وَ انْقِضآءِ اَجَلى‏، اَللّهُمَّ وَاذْکُرْنى‏ عَلى‏ طوُلِ الْبِلى‏، اِذا حَلَلْتُ بَیْنَ اَطْباقِ الثَّرى‏،وَ نَسِیَنِى النَّاسوُنَ مِنَ الْوَرى‏، وَ اَحْلِلْنى‏ دارَ الْمُقامَةِ، وَ بَوِّئْنى‏ مَنْزِلَ‏ الْکَرامَةِ، وَ اجْعَلْنى‏ مِنْ مُرافِقى‏ اَوْلِیآئِکَ، وَ اَهْلِ اجْتِبآئِکَ وَاصْطِفآئِکَ، وَ بارِکْ لى‏ فى‏ لِقآئِکَ، وَ ارْزُقْنى‏ حُسْنَ الْعَمَلِ قَبْلَ حُلوُلِ الْأَجَلِ، بَریئاً مِنَ الزَّلَلِ وَسوُءِ الْخَطَلِ، اَللّهُمَّ وَاَوْرِدْنى‏ حَوْضَ نَبِیِّکَ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَیْهِ وَ الِهِ، وَ اسْقِنى‏ مِنْهُ مَشْرَباً رَوِیّاً سآئِغاً هَنیئاً، لا اَظْمَأُ بَعْدَهُ وَ لا اُحَلَّأُ وِرْدَهُ، وَلا عَنْهُ اُذادُ، وَاجْعَلْهُ لى‏ خَیْرَ زادٍ، وَ اَوْفى‏ میعادٍ یَوْمَ یَقوُمُ الْأَشْهادُ، اَللّهُمَّ وَالْعَنْ جَبابِرَةَ الْأَوَّلینَ وَالْآخِرینَ، وَبِحُقوُقِ اَوْلِیآئِکَ الْمُسْتَاْثِرینَ، اَللّهُمَّ وَاقْصِمْ دَعآئِمَهُمْ، وَاَهْلِکْ‏ واَشْیاعَهُمْ وَعامِلَهُمْ، وَعَجِّلْ مَهالِکَهُمْ، وَاسْلُبْهُمْ مَمالِکَهُمْ، وَضَیِّقْ‏ عَلَیْهِمْ مَسالِکَهُمْ، وَالْعَنْ مُساهِمَهُمْ وَمُشارِکَهُمْ، اَللّهُمَّ وَعَجِّلْ فَرَجَ‏ اَوْلِیآئِکَ، وَارْدُدْ عَلَیْهِمْ مَظالِمَهُمْ، وَاَظْهِرْ بِالْحَقِّ قآئِمَهُمْ، وَاجْعَلْهُ‏ لِدینِکَ مُنْتَصِراً، وَبِاَمْرِکَ فى‏ اَعْدآئِکَ مُؤْتَمِراً، اَللّهُمَّ احْفُفْهُ بِمَلائِکَةِ النَّصْرِ، وَبِما اَلْقَیْتَ اِلَیْهِ مِنَ الْأَمْرِ فى‏ لَیْلَةِ الْقَدْرِ مُنْتَقِماً لَکَ حَتّى‏ تَرْضى‏، وَیَعوُدَ دینُکَ بِهِ وَعَلى‏ یَدَیْهِ جَدیداً غَضّاً، وَیَمْحَضَ الْحَقَ‏ مَحْضاً، وَیَرْفُِضَ الْباطِلَ رَفْضاً، اَللّهُمَّ صَلِّ عَلَیْهِ وَعَلى‏ جَمیعِ آبائِهِ، وَاجْعَلْنا مِنْ صَحْبِهِ وَاُسْرَتِهِ، وَابْعَثْنا فى‏ کَرَّتِهِ، حَتّى‏ نَکوُنَ فى‏ زَمانِهِ‏ مِنْ اَعْوانِهِ، اَللّهُمَّ اَدْرِکْ بِنا قِیامَهُ، وَاَشْهِدْنا اَیَّامَهُ، وَصَلِّ عَلَیْهِ، [على‏ مُحَمَّد] وَارْدُدْ اِلَیْنا سَلامَهُ،وَالسَّلامُ عَلَیْهِ [عَلَیْهِمْ‏] وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَکاتُهُ. 📒مفاتيح الجنان @Rahee_saadat

🕌روزه پر فضیلت روز دحوالارض روز بیست و پنجم ذی القعده، یکى از آن چهار روز است که در تمام سال به فضیلت روزه ممتاز است و در روایتى روزه ‏اش مثل روزه هفتاد سال است و در روایت دیگر، #کفاره هفتاد سال است و هر که این روز را روزه بدارد و شبش را به عبات به سر آورد از براى او #عبادت صد سال نوشته شود و از براى روزه ‏دار این روز هر چه در میان آسمان و زمین است استغفار کند و این روزى است که #رحمت خدا در آن منتشر گردیده و از براى عبادت و اجتماع به ذکر خدا در این روز، اجر بسیار است. 📒مفاتیح الجنان @Rahee_saadat