هدایت شده از دفتر مطالعات جنسیت و جامعه
📸 #گزارش_تصویری | سلسله رویدادهای تخصصی #حیات_عاطفی_زن
❇️ نشست دوم
بررسی نسبت عقل و عاطفه در آرا اندیشمندان مسلمان
🎙 با ارائه سرکار خانم زهرا عسگری
🚻 دفتر مطالعات جنسیت و جامعه
@gesostu_ir
www.GESOSTU.ir
هدایت شده از دفتر مطالعات جنسیت و جامعه
📝 #گزارش_متنی | سلسله رویدادهای تخصصی #حیات_عاطفی_زن
❇️ نشست دوم
بررسی نسبت عقل و عاطفه در آرا اندیشمندان مسلمان
🎙 با ارائه سرکار خانم زهرا عسگری
1⃣ بخش اول
❓چرا ما پژوهشگران حوزهی جنسیت به نسبت عقل و عاطفه پرداختهایم؟
در گام آغازین بررسی آرای اندیشمندان شیعی درباره موضوع زنان، دو کلیدواژهی «عقل» و «عاطفه» بیش از هر چیزی جلوهنمایی میکرد، بهخصوص در تبیین جایگاه انسان و نقشهایش. ما در این بررسی به تضادهایی برخورد میکردیم و سؤالاتی در ذهنمان پررنگ میشد، مثل این که:
۱. چطور ممکن است امر خطیر تربیت به عهدهی کسی باشد که حیات فروتری دارد؟ آیا تعلیم و تعلم فقط به عاطفه نیاز دارد؟ یا تدبیر، هوشمندی و ... هم میطلبد؟
❓دلیل تناقضات پیرامون تبیین عاطفه و عقل و نسبت آن با زن در بیان علما چیست؟
مفهوم «عاطفه» و حتی «زن» موضوعیت مستقل نداشته است. ما مباحث مربوط به عاطفه را در خلال تفسیر قرآن و ... مییابیم و هیچوقت پروژهای مستقل تحت عنوان «زن» یا «عاطفه» موجودیت مستقل نداشته است. بنابراین، طبیعی است که در پرداخت اجمالی به این سرفصل تناقضاتی هم یافت شود، اما تناقض ذاتی وجود ندارد.
چهبسا، بسیاری از مشکلات امروز ما نشئت گرفته از این انحراف از وضعیت طبیعی است. زنان تلاش میکنند در قالب رفتارهای مردانه عمل کنند. چون معیار رفتار با ارزش، رفتار مردانه است که از آن به حیات عقلانی تعبیر میشود و پیامدش تباه کردن حیات طبیعی زن و محرومیت جامعه از امامت عاطفهی زن است.
🚻 دفتر مطالعات جنسیت و جامعه
@gesostu_ir
www.GESOSTU.ir
هدایت شده از دفتر مطالعات جنسیت و جامعه
📝 #گزارش_متنی | سلسله رویدادهای تخصصی #حیات_عاطفی_زن
❇️ نشست دوم
بررسی نسبت عقل و عاطفه در آرا اندیشمندان مسلمان
🎙 با ارائه سرکار خانم زهرا عسگری
2⃣ بخش دوم
❓آیا عقلِ دینی همان معنای غربی را دارد؟
عقلِ در روایات بیشتر حاصلِ تأدیب و تهذیب روح است، و مستقیماً از فطرت انسان نشئت میگیرد. اما عقلِ غربی حاصل فعل و انفعالات مغز است. حوزه ی تشخیص مغز تشخیص «واقعیت ها» و ارتباطشان با هم است، اما حوزه ی فعالیت عقل تشخیص «حقیقت ها» و ارتباطشان با هم است.
❓آیا عاطفه همان احساس است؟
خیر! احساس نتیجه ی ادراکات حسی است. غیر ارادی یا نیمه ارادی است. منشأ معرفتی ندارد. ظهورش در انسان نیاز به فکر و برنامه ندارد. گاهی بین انسان و حیوان مشترک است مثل علاقه ی به غذا. اما مفهوم عاطفه دقیقاً برعکس این مفاهیم است. اما ما در بسیاری از منابع خلط مفهومی داریم. درست نمیفهمیم هرجایی که از کلمه ی «عاطفه» استفاده شده، منظور مفهوم اصیل عاطفه است؟ یا منظور احساس است؟ دقت نظر در تفکیک این دو مفهوم در منابع دیده نمیشود.
❓در نهایت آیا بین عقل و عاطفه تقابل وجود دارد؟
به هیچ عنوان، بلکه این دو مکمل هم هستند. شناخت و بینش به عاطفه جهت میدهد، و عاطفه باعث تسریع در تحولات شناختی میشود. انسان از مجرای عاطفه میتواند بیندیشد. آنچه ممکن است در تضاد با عقلانیت قرار گیرد احساس است، گرچه احساس هم از ودایع الهی است.
🚻 دفتر مطالعات جنسیت و جامعه
@gesostu_ir
www.GESOSTU.ir
هدایت شده از کافه کتاب بانو امین
کافه کتاب بانو امین برگزار میکند
🔰جمعخوانی متون کلاسیک زبان فارسی
با حضور سرکار خانم حسنیه شالبافیان
در گعدۀ «محفل قند»
فرصتی مغتنم برای
پرواز روح در گلستان زبان فارسی،
گسترش دایرۀ واژگان اصیل فارسی،
آشنایی با ساختارهای درست زبان فارسی
و سیرابشدن از معانی بلند و دلانگیز ادبیات.
دورۀ نخست
گلستانخوانی و آشنایی با میراث سعدی،
"زندگی بر مدار عشق و دوستی"
🎊با گلستان تشریف بیاورید🎊
جلسه سوم: ۲۰ اسفند، یکشنبه، ساعت ۱۶
مکان: کافهکتاب بانوامین
خیابان امامسجاد، کتابخانۀ بانو مجتهدۀ امین.
➡️https://nshn.ir/36sbZaTVGxnIcW
@banooaminlib
بانو امین
[ Album ] 🔶برنامهٔ اولین روز رویداد «هفتهٔ الگوی سوم» 🔷در خدمت شما هستیم در اولین روز رویداد «هفتهٔ
🔰فرزندآوری مطالبهی زنان است.
در این نشست، درباره بحران جمعیت تبیینی جدید و ایده ای زنانه را از منظر الگوی سوم با مخاطبان به اشتراک گذاشتم و از آنان خواستم در جرح و تعدیل، ارتقا و تکمیل آن یاری رسانند.
فرزندآوری با ویژگی هویتی وجودبخشی به شخصیت زن متصل است و علیالقاعده باید مطالبهی خود زنان باشد، نه توصیه و تجویز از بالا به پایین به زنان. جمعیت هرگز به سامان نخواهد شد مگر اتصال فرزندآوری با هویت خودآگاه زنان از طریق ویژگی وجودبخشی در هویت جنسیتی آنان.
در این باره بیشتر بخوانید
➡️https://www.tasnimnews.com/fa/news/1402/12/19/3052123/%DA%86%D8%B1%D8%A7-%D9%81%D8%B1%D8%B2%D9%86%D8%AF%D8%A2%D9%88%D8%B1%DB%8C-%D8%A8%D8%B1%D8%A7%DB%8C-%D8%B2%D9%86-%D9%87%D9%88%DB%8C%D8%AA-%D8%A8%D8%AE%D8%B4-%D9%86%DB%8C%D8%B3%D8%AA
@BanooAmin
هدایت شده از 🔅 سید منیرالدّین حسینےِ الهاشمے
💢 رد عملی دين توسط علوم موجود
اگر كسی میخواست يك دين را رد نظری كند و با تطابق صد در صد نيز شبهه را وارد میكرد، محال بود بتواند همه را كافر كند! اما علوم موجود با مدل كاربرد و مدل عمل، دين را صد در صد رد میكند؛ نه اينكه كالای جانشين بدهد! دين را رد نظری نمیكند بلكه رد عملی میكند؛
يعنی علوم پايه را درست میكند و بر اساس آن، علوم تجربی را پیريزی میكند و پس از اينكه علوم تجربی را پیريزی كرد، علوم تجربی، قدرت كارآمدی را در جهت علوم انسانیِ متناسب با خود، تعريفِ مطلوب و ايجاد شرايط میكند.
در شرايط ايجاد شده بر پايگاه علوم پايه، اعتقادات ملتها قابل تعريف میشود و برای تغيير آن برنامهريزی عينی انجام میگيرد. پس، در هيچ جا برای ابطال بحث نمیشود. بحث نظری نمیكنند كه اين اعتقادات شما درست نيست! بلكه میگويند اعتقاد آزاد باشد و شما برای ما محترم هستيد. میگوييم اگر محترم است، پس نظام پولی بر اساس اين احترام بچرخد. میگويند: خير. علم میگويد كه چگونه بچرخد و علم میگوید نظام پولی بر اساس ربا اداره شود!
🔰 مرحوم استاد سید منیرالدین حسینی الهاشمی
☑️ @AndisheMonir
الرُّشدُ الرُشدان
رشد در جهتهای پراکنده و خارج از نقشه هستی و خالق هستی، رشد در جهتی که برای آن آفریده شدی.
@BanooAmin
الرُّشدُ الرُشدان
معیار رشدکردن خودمون، برای ارزیابی تجربههامون معیار گولزننده و غلطاندازی هست. میدونید چرا؟ چون تا جایی که من انسان را شناختم، انسان کلا موجود رشدکنندهای هست، حتی اگه ته چاه باشه مثل یوسف و حتی اگه تو زندان باشه مثل موسیابن جعفر، حتی اگه تو دربار فرعون باشه مثل آسیه. منظورم اینه که انسان در بدترین حالتها هم رشد میکنه. پس چالش اصلی رشد کردن یا رشد نکردن نیست که رشد کردن را معیار راضی بودن و ناراضی بودنمون قرار بدیم، تجربههامون را محک بزنیم و تصمیم بگیریم دیگه تکرارشون بکنیم یا تغییرشون بدیم یا حتی کنارشون بذاریم.
سوال اصلی و ماجرای جدیتر جهت رشده. به چه جهتی و در چه مسیری دارم رشد میکنم؟ خروجی کار و تجربهام، رشد کدام یک از ابعاد وجودی منه و در چه جهتی؟ مطمئن باشید خروجی عینی کار ما فارغ از مدل رشد خودمون نخواهد بود و بهرهای از وجود ما خواهد داشت. امتداد وجود انسان در کارش سرریز میشه اگر نه این همه همنشینی ایمان و عمل صالح را در قرآن نداشتیم، سرریز ایمان، عمل صالح است و اثر عمل صالح بر فرد، اشتداد ایمانش. پس ماجرای رشد را باید همین قدر پیوسته به نوع عمل و به وجود خودمون ببینیم تا بتونیم معیار محک قرارش بدیم.
خلاصه اینکه
الرشد الرشدان، رشد در جهتهای پراکنده و خارج از نقشه هستی و ولی، و رشد در جهتی که برایش آفریده شدیم.
بهخصوص ما زنان در این روزهای وانفسایی که ماجرای پیشرفت و رشد و توانمندی و خودآگاهیمان برای همه و برای خودمان خیلی مهم شده است، بیشتر باید به قاعدهی الرشد الرشدان توجه کنیم. نباید بگذاریم با جوسازی و استفاده از واژگان مستعمرهساز نیرو و جوهرهی وجودی ما در مسیری قرار بگیرد که جهت رشد اصلی ما نیست. چگونه بدانیم مسیر رشد اصلی کدام است؟ من هم در حال فهم این مسیر هستم و هر روز چیز جدیدی برایم روشن میشود اما تا اینجای ماجرا همینقدر فهمیدهام که پایان هر راه نگاه کنیم ببینیم زنتر شدهایم یا از زنانگی دور شدهایم، سرمایههای وجودیمان چقدر شکوفا شده است و ایمانمان چقدر در عمل ما جاری شده؟ به همان میزان آن عمل صالح است و ما در جهتی که برایش آفریده شدهایم رشد کردهایم و به میزانی که خروجی باقی مانده از ما از تصورمان از نوع و مدل بودنمان فاصله دارد، آن زمین زمین ما نیست و آن کار برای ما مصداق عمل صالح و جهاد نیست.
این غیر ممکن است که عمل صالح و جهاد انسان در جهت تعالی و بروز و شکوفایی استعدادهای ویژهاش نباشد و اگر چنین خروجی نمیبینید به فکر تشخیص عنصر معیوب و تغییر آن باشید، حتی اگر عنصر معیوب نگرش و بینش خودمان به خودمان باشد.
خلاصه که الرشد الرشدان...اول تصورمان از نوع بودنمان را با هدفی که برایش آفریده شدیم و نقشهی وجودی استعدادهامان مطابق کنیم و بعد مراقب باشیم در دام تلهای به نام رشد نیفتیم.
@BanooAmin
هدایت شده از استاد علی صفایی حائری
استاد علی صفایی حائریشب اول .mp3
زمان:
حجم:
11.7M
بشنو از نی
شرح دعای ابوحمزه
شب اول
روحهای آشفته با چهچیزی ثبات مییابند؟
آیا ذکر و عمل، بهتنهایی برای رسیدن به آرامش و قُرب حق کافی است؟
دلهای مُرده چگونه به زندگی دوباره میرسند؟
▫️ @einsad
هدایت شده از موسسه معنا
✅ دوره جامع فلسفه اسلامی
💠 مدرسه جامع حکمةالرضا (ع) تحت اشراف استاد سید یدالله یزدانپناه دوره جامع «فلسفه اسلامی» ویژه دانشجویان برگزار میکند.
🔸 محوریت این دوره، آثار ملاصدرا، علامهطباطبایی، ابنسینا و شهابالدین سهروردی به همراه مطالعات منطق، تاریخِفلسفه، فلسفهٔفلسفه و فلسفهٔعلم خواهد بود.
🔹 برگزاری جلسات در پنجشنبهٔ هرهفته، متناسب با وقت دانشجویان خواهد بود. همچنینشرکت در این دوره، هزینهای ندارد و علاقهمندان جهت کسب اطلاعات بیشتر و ثبتنام میتوانند به لینک زیر مراجعه فرمایند:
🌐 digiform.ir/hekmatoreza
_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_
#فلسفه_اسلامی
#رویداد_علمی
💻 آدرس تارنمای ما :
🌐 https://philoscience.ir
📱 ما را در ایتا و بله دنبال کنید:
🆔 @philoscience