اهمیت حجاب و پوشش ۱-امام علی (ع) : بهترین لباس، لباسی است که تو را از خدا به خود مشغول نسازد. ۲-دعای پیامبر نور و رحمت (ص) : پروردگارا، زنانی که خود را پوشیده نگه می‌دارند، مشمول رحمت و غفران خود بگردان. (مستدرک الوسایل، ج ۳، ص ۲۴۴) ۳-امام علی (ع): پاداش رزمنده شهید در راه خداوند، بالاتر از پاداش انسان پاک‌دامنی نیست که توان انجام گناه را دارد ولی خود را آلوده نمی‌سازد. انسان پاک‌دامن، نزدیک است که فرشته‌ای از فرشتگان الهی گردد. (نهج‌البلاغه، حکمت ۴۷۴) ۴-حضرت رسول اکرم (ص) : یک گروهی که وارد جهنم می‌شوند، زنان بدحجابی هستند که برای فتنه و فریب مردان، خود را آرایش و زینت می‌کنند. (کنزالعمال، ج ۱۶، ص ۳۸۳) ۵-امام على (ع) : پوشیده و محفوظ داشتن زن مایه آسایش بیشتر و دوام زیبایى اوست . (غرر الحکم۵۸۲۰) ۶-امام صادق (ع) : حجاب زن برای طراوت و زیبایی اش مفیدتر می باشد. ( المستدرک، ج۵) ۷-رسول خدا(ص) از حضرت جبرئیل(ع) سوال نمود که آیا فرشتگان خنده و گریه دارند؟ جبرئیل فرمود: بله. (یکی از آنجاهایی که فرشتگان می‌خندند) زمانی است که زن بی‌حجابی و بدحجابی می‌میرد، و بستگان او را در قبر می‌گذارند و روی آن زن را با خشت و خاک می‌پوشانند تا بدنش دیده نشود. فرشتگان می‌خندند و می‌گویند: تا وقتی که جوان بود با دیدنش هر کسی را تحریک می‌کرد و به گناه می‌انداخت، او را نپوشاندند، ولی اکنون که مرده و همه از دیدنش نفرت دارند او را می‌پوشانند! ۸-پیامبر اکرم (ص): آن هنگام که پوشش، سر زنی باشد، ارزش آن از دنیا و آنچه در آن است، بیشتر است. (نورالشافی فی الفقه الشافعی) #عفاف_حجاب @Banoyi_dameshgh

حكمت پوشش و ضرورت آن لباس پوشيدن، شأني از شئون انسان، و پديده‌اي است كه تقريباً به اندازه‌ي طول تاريخ بشر سابقه، و به قدر پهنه‌ي جغرافيايي امروزين زمين گستره دارد. اين پديده با ويژگي‌هاي مختلف فردي و اجتماعي انسان در ارتباط است و مي‌توان آن را از ديدگاه‌هاي مختلفي از قبيل: روان‌شناسي، اخلاق، اقتصاد، جامعه‌شناسي، مذهب، قانون، تاريخ و جغرافيا مورد مطالعه قرار داد در صدد يافتن پاسخي به اين گونه پرسش‌ها برآمد كه: چرا انسان لباس به تن مي‌كند؟ ميان نوع لباس و ويژگي‌هاي رواني انسان چه رابطه‌اي است؟ در قوانين مدني چه قوانيني براي پوشش مردم وضع شده است؟ افعال تكليفي بشر از حسن و قُبح ذاتي برخوردار است و عقل مي‌تواند حسن و قبح آنها را شناسايي كند. حجاب و بدحجابي هم مانند ساير كارهاي انسان داراي حسن و قبح ذاتي است. به همين دليل، حجاب يك ارزش و بدحجابي يك ضد ارزش است. #عفاف_حجاب @Banoyi_dameshgh

🔹من یک زنم آزادی ام را دوس دارم ایــرانی ام آبــادی ام را دوست دارم ‌.... 🔳تحسین رهبری برای این شعر زیبا #عفاف_حجاب #امنیت_اقتدار

حيا و عفاف عفاف، حالت دروني خويشتن‌داري از تمام هرزه‌گري ها و بي‌بند و باري‌هاست. براي پوشش‌هاي خاص تاريخچه‌ها نگاشته‌اند؛ ولي چون حيا و عفاف ريشه در فطرت بشر دارد؛ تاريخ‌بردار نيست. رعايت حيا و عفاف، ميان زن و مرد به تناسب آفرينش هر يك متفاوت است؛ اما حيا خصلتي بشري است و صرف نظر از گرايش‌هاي فرهنگي و مذهبي، قابل طرح مي‌باشد. در دنياي كنوني مطابق قوانين جهاني اعمال منافي عفت جرم تلقي مي شود و بي‌عفتي مورد انزجار و نفرت انسان‌هاست. چنانچه غريزه‌ي آدمي به واسطه‌ي شخصيت او مهار شود، صبغه‌ي انساني مي‌گيرد و بشر را به سوي تعالي سوق مي‌دهد. رعايت وقار، متانت و حيا به منزله‌ي روح پوشش است و چنان‌‌چه كنترل رفتاري در زن و مرد به وجود نيايد، پوشش، كالبد بي‌روحي خواهد بود كه تأثير مطلوب نخواهد داشت. زن و مرد مكلّف‌اند از نگاه خيره پرهيز كنند و با دوري از نگاه‌هاي تند و آلوده، راه گسترش عفاف را هموار سازند. بنابراين: 1. عفاف و حيا هم‌زاد آدمي است و از بدو خلقت بروز و ظهور داشته است؛ 2. عفاف و حيا گرايش فطري است و به زن يا مرد اختصاص ندارد؛ 3. عفاف، عامل مؤثر در رشد شخصيت آدمي است امير‌المؤمنين (ع) مي‌فرمايد: «هر كه پوشش شرم گزيند، كس عيب او نبيند». به هر حال، اسلام عفاف، حيا، وقار و متانت را به ويژه براي زن ارزش مي‌داند، اما وقتي اين ارزش‌ها دگرگون شوند، تلقي زن از شخصيت و ارزش، عرضه‌ي وجود، نماياندن آرايه‌ها و زيبايي‌ها مي‌شود، تا آن‌جا كه پوشش را نه براي حفاظت بدن، بلكه نوعي عرضه‌ي‌وجود مي‌داند. تقويت ايمان و اعتقاد مي‌تواند ضامن حفظ هويت و شخصيت زن باشد. در زن بايد باور استوار و ايمان عميق ايجاد شود؛ زني كه دل به حق بدهد و انديشه به خدا بسپارد، چگونه ممكن است با خودنمايي، خود را در معرض نگاه‌هاي آلوده قرار دهد و زمينه‌ي لذت ديگران و فساد آفريني را به وجود آورد؟! #عفاف_حجاب @Banoyi_dameshgh

رابطه‌ي حيا، عفاف و حجاب حيا ملكه‌اي است كه موجب خودداري از كارهاي زشت مي‌شود. انگيزه‌ي حقيقي گرايش زن به حجاب، احساس فطري يا غريزي شرم و حياست. شرم و حيا در زن نسبت به بيگانه مانند غيرت در مرد است؛ به عبارت ديگر، درك و شعور فطري و الهام غريزي زن به حفظ خود از دستبرد نااهلان براي ارتقاي ارزش وجودي خويش است. در شرم و حيا، عشق و اشتياق به عفاف و پاك‌دامني تدبير مكانيسمي نهفته در خلقت و فطرت زن است كه او را وا مي دارد گاهي به صورت ناخودآگاه خود را از چشم نامحرم بپوشاند. به همين دليل، وقتي احساس حجب و حيا را از دست مي دهد در محيط ناامن اجتماع هم كشف حجاب مي‌كند؛ و برعكس، وفتي احساس شرم و حيا در او زنده است در محيطي كه امنيت كامل هم وجود دارد، باز هم تمايل دارد خود را بپوشاند. احساس حيا و شرم از انجام دادن كارهاي زشت از ثمرات عفاف به شمار مي‌آيد. #عفاف_حجاب @Banoyi_dameshgh

شرايط عمومي پوشش طبق شريعت اسلامي، خانواده‌ هسته‌ي اصلي در جامعه‌ي انساني است و بر انساني بودن جامعه تأثير دارد. اولين گام تربيت، در خانواد برداشته مي شود و پدر و مادر، اولين آموزگاران كودك‌اند. حفظ اين كانون از محكمات و مسلمات شريعت اسلامي است و پوشش در حفظ و حراست اين كانون، نقش دارد. البته، نمي‌توان بر زن واجب كرد صورت خود را بپوشاند؛ چرا كه با چشم بسته نمي‌توان حضور اجتماعي داشت. در اسلام براي پوشش حدود و شرايط عمومي بيان شده، و به شكل و نوع خاصي تأكيد نشده است؛ زيرا لباس و پوشش از امور تعبدي و توفيقي نيست، و نيز عرف و عادت بر آن اثر مي‌گذارد. اگر لباس شرايط عمومي داشته باشد و حدود شرعي را بپوشاند، پوشيدن آن منعي ندارد. حدود و شرايطي كه در لباس بايد منظور گردد، از اين قرار است: - پوشاندن تمام بدن به جز ضورت و دو دست تا مچ؛ - پرهيز از لباس شهرت؛ - در مجموع، مخالف لباس مرد؛ - پرهيز از لباس بدن نما #عفاف_حجاب @Banoyi_dameshgh

حفظ عفاف اجتماعي حفظ عفاف اجتماعي، به عفاف زن بستگي دارد. زني كه مي خواهد براي رسيدن به مقاصد شيطاني خود، بي‌بند و باري را در جامعه رواج دهد، زنان را بازيچه و ملعبه‌ي خود مي كند. كافي است براي به فساد كشيدن يك جمعيت، تعداد اندكي هرزه و بي‌بند و بار در بين آنها راه يابند؛ به گونه‌اي زشتي‌ها و آلودگي‌هاي اخلاقي را بين آنان رواج مي‌دهند كه بعد از مدت كوتاهي عادي جلوه كند. ممكن است هر زن بدحجاب، بي بند و بار نباشد؛ ولي بدحجابي مقدمه‌ي بي‌بند و باري است. #عفاف_حجاب

حدود پوشش به فرموده امام خميني (ره) واجب است تمام بدن زن به جز قرص صورت و دست‌ها تا مچ از نامحرم پوشيده شود و لباس مذكور اگر مقدار واجب را بپوشاند، مانع ندارد؛ ولي پوشيدن چادر بهتر است، و از لباس‌هايي كه توجه نامحرم را جلب مي‌كند، بايد اجتناب شود در اين مسأله كه پوشانيدن غير وجه و كفين بر زن واجب است، از نظر فقه اسلام هيچ گونه ترديدي وجود ندارد. اين قسمت جزء ضروريات و مسلمات است. از نظر قرآن و حديث و فتواي مجتهدان در اين باره اختلاف و تشكيكي وجود ندارد. مسأله وجوب پوشش را كه وظيفه‌ي زن است، از مسأله‌ي حرمت نظر بر زن كه مربوط به مرد است، بايد تفكيك كرد. ممكن است كسي قايل شود به عدم وجوب پوشيدن وجه و كفين بر زن؛ و در عين حال نظر بدهد به حرمت نظر از جانب مرد. نبايد تصور كرد كه بين اين دو مسأله ملازمه است. هم‌چنان كه از لحاظ فقهي مسلم است كه بر مرد واجب نيست سر خود را بپوشاند؛ ولي دليل نمي‌شود كه نگاه كردن به سر و بدن مرد هم به وسيله‌ي زن جايز باشد #عفاف_حجاب @Banoyi_dameshgh

حدود پوشش مسأله‌ پوشش از مسلمات فقه اسلامي است و عرصه‌هاي متنوع و گسترده‌اي دارد. پوشش، حجاب، ستر، عفاف، حريم روابط زن و مرد و... كلماتي هستند كه در اين زمينه كاربرد دارند. ممكن است مراد از اين واژه‌ها پرده‌نشيني و محبوس كردن زن در خانه، يا رعايت پاره‌اي ضوابط در معاشرت‌هاي اجتماعي باشد، در صورتي كه قصد تبيين و تشريح اين سؤال است كه: آيا زن و مرد در عرصه‌ي اجتماع بايد به فعاليت بپردازند؟ بر اين اساس، نه در صدد اثبات پرده‌نشيني زن هستيم و نه مي‌خواهيم از پوشش زن به معناي «سِتر» سخن به ميان آوريم، بلكه امري فراتر منظور است كه بتوان در پرتو آن بسياري از احكام تشريع شده‌ي اسلام مانند، لزوم پوشش را در يك ساختار منسجم فكري مطرح كرد. مقام معظم رهبري مي‌فرمايد: ... امروز شما زنان، سنگربان ارزش‌هاي اسلامي در مقابل وضع جاهلي دنياي غرب هستيد. #عفاف_حجاب @Banoyi_dameshgh

حدود پوشش شما هستيد كه از اين حصار مستحكم فرهنگ اسلامي محافظت مي‌كنيد... در مكتب اسلام، حفاظ و حجابي بين زن و مرد وجود دارد. اين به معناي‌آن نيست كه زنان، عالم جداگانه‌اي غير از عالم مردان دارند؛ نه، زنان و مردان در جامعه و محيط كار، با هم زندگي مي‌كنند؛ همه جا با هم سر و كار دارند؛ مشكلات اجتماعي را با هم حل مي‌كنند؛ ...؛ خانواده را با هم اداره مي‌كنند و فرزندان را پرورش مي دهند؛ اما آن حفاظ و حجاب در بيرون از محيط خانه و خانواده حتماً حفظ مي شود. اين، آن نكته‌ي اصلي در الگوسازي اسلامي است. اگر اين نكته رعايت نشود، همان ابتذالي كه امروزه غرب دچار آن است، پيش مي‌آيد؛ ... زن از پيشتازي در حركت به سمت ارزش‌ها كه در ايران اسلامي ديده شد- باز خواهد ماند. غربي‌ها مايل‌اند با تمام توان، آن نكته را در جايي به نحوي نسبت به هر كسي رسوخ دهند #عفاف_حجاب @Banoyi_dameshgh

ويژگي‌هاي پوشش پوشش ويژگي‌هايي دارد كه عبارتند از: الف) ضخامت: يكي از ويژگي‌هاي پوشش، ضخامت آن است؛ به گونه‌اي كه پوست بدن از زير آن پيدا نباشد؛ در غير اين صورت پوشش محسوب نمي‌شود. ب‌) سادگي: يكي ديگر از ويژگي‌هاي پوشش رعايت سادگي و پرهيز از زينت تحريك‌آميز است. زن نبايد از پوششي استفاده كند كه جاذبه‌هاي آن جاي جاذبه‌هاي برهنگي را بگيرد. بدون شك استفاده از لباس‌هاي بدن‌نما دور شدن از تقوا در پوشش را در پي دارد و به نوعي توجه مرد نامحرم را به زن جلب مي كند. بنابراين، زري دوزي، تودوري، آويختن گل، دگمه‌ها و چاك‌هاي زايد و بيش از اندازه‌ي لباس كه سبب تحريك نامحرم مي شوند، جايز نيست و بايد از ديد او پوشيده باشند #عفاف_حجاب @Banoyi_dameshgh

آميختگي آفرينش زن با عفت و پاك‌دامني عفت و پاك‌دامني با آفرينش زن به هم آميخته است. او از روزي كه ديده به جهان مي‌گشايد، عفت‌گرا و پاك‌دامن است. نگاه‌هاي معصومانه و نفرت او از گناه، در آغاز جواني و تظاهر به عفت و پاك‌دامني در برخوردهاي اجتماعي، نشانه‌ي آن است كه عفت در خلقت زن جايگاه ويژه و رفيعي دارد كه هم خود زن خواهان آن است و هم ديگران زن را با اين ويژگي مي‌خواهند. اسلام، آفرينش زن و صلاح و خير جامعه را در نظر گرفته است و حجاب را لازم شمرده تا با عفت دروني او هماهنگ گردد و بنيان خانواده مستحكم شود. اسلام، زيبايي و دل‌آرايي زن را براي همسر وي مي‌خواهد تا ديگران از آن سوء استفاده نكنند. بنابراين، الزام پوشش فقط براي حفظ عفت اوست، نه زنجير اسارتي بر دست و پايش؛ و نه سدي در برابر سير تكامل علمي، فكري و هنري‌اش، بلكه وسيله‌اي براي تعالي روح و ايفاي مسئوليت‌هاي فردي و اجتماعي اوست . از اين رو، اسلام پوشش را ملاك برتري زن معرفي كرده است. بنابراين، حيا و عفاف، تدبيري است كه خود زن با يك نوع الهام براي گران‌بها كردن و حفظ موقعيت خود در برابر مرد به كار برده است. #عفاف_حجاب @Banoyi_dameshgh

فلسفه حجاب بانوان چیست؟ مهم ترین عنوان یا پرسش پژوهش در مورد حجاب به چیستی فلسفه حجاب مربوط می شود. استفاده از انواع مقنعه در رعایت حجاب به منظور حفظ شخصیت زن در جامعه و ممانعت از انحراف جوانان و توسعه فساد در جامعه اسلامی ضروری است. همان طور که اصل پوشیدن لباس برای زنان و مردان ارتباطی با آزادی آن ها ندارد، حجاب نیز به همین صورت می باشد. #عفاف_حجاب @Banoyi_dameshgh

آیا موهای مصنوعی که توسط بعضی از زنان مورد استفاده قرار می گیرد حجاب موهای طبیعی است؟ یکی دیگر از چند سوال در مورد حجاب و عفاف نوع پوشش زنان و حجاب کامل موهای آن ها است. برای زنان حجاب شرعی شامل پوشش تمامی قسمت های بدن به غیر از دست و صورت تا مچ ها است. #عفاف_حجاب @Banoyi_dameshgh

آیا حجاب از ضروریات دین محسوب می شود؟ منکر نمودن آن چه حکمی دارد؟ بله. حجاب برگرفته از قرآن کریم و از ضروریات دین است. تمامی مذاهب اسلامی به رعایت حجاب از طریق مقنعه نقاب دار معتقد هستند و آن را قبول دارند. اما منظور از ضروریات دین چیست؟ بدین صورت می باشد که هر کسی با مسلمین مقداری در ارتباط باشد متوجه خواهد شد که آن ها به حجاب پایبند هستند. #عفاف_حجاب @Banoyi_dameshgh

منظور از جلباب در قرآن نیست؟ چند سوال در مورد حجاب و عفاف وجود دارد و این که منظور از آن جلباب در قرآن است. آیا جلباب به چادر اشاره دارد یا لباس بلندی که بدن را به طور کامل بپوشاند. در زبان عربی همانند زبان ما تقسیم بندی میان چادر یا روسری بلند وجود ندارد و به طور کلی جلباب پارچه ای است که سرتا پای زن را به خوبی می پوشاند. این پوشش می تواند یک لباس محلی یا یک روسری بلند باشد. البته با توجه به این که روسری بلند نمی تواند تمام بدن را پوشش دهد منظور همان چادر است. اما در فرهنگ لغت فارسی تقسیم بندی های مختلفی برای جلباب ذکر شده است. #عفاف_حجاب @Banoyi_dameshgh

آیا خندیدن و شوخی کردن زنان و مردان نامحرم در مهمانی ها و محل کار از نظر شرعی اشکال دارد؟ یک سوال در مورد حجاب با جواب که می تواند مهم باشد و شرع در خصوص شوخی زن و مرد نامحرم با یکدیگر است. اگر این خندیدن و گفت و گو زمینه فساد را فراهم کند جایز نیست. به عبارتی اگر رویه ایجاد نماید حرام است و در روایات مختلفی به ترک این روابط و گفتگوها تاکید شده است، مگر این که صحبت تنها در زمینه امور کاری باشد. #عفاف_حجاب @Banoyi_dameshgh

پوشیدن لباس آستین کوتاه برای مردان چه حکمی دارد و حدود آن چقدر است؟ بخشی از سوال در مورد حجاب به نوع پوشش مردان مربوط می شود. اگر مردی بخواهد با پوشیدن این لباس خود نمایی کرده و توجه نامحرم را به خود جلب نماید دارای فساد بوده و جایز نمی باشد، اما در صورتی که با هدف ایجاد فساد نداشته باشد حرام نمی باشد. میزان حدود متعارف آستین کوتاه به عرف مرتبط است اما در هر صورت نیاز است که موارد اخلاقی رعایت شود. پوشیدن لباس آستین کوتاه برای مردان اگر در حد متعارف باشد و فرد از پوشیدن آن قصد ایجاد فساد نداشته باشد موردی ندارد. #عفاف_حجاب @Banoyi_dameshgh

آیا حجاب مانعی برای ابراز زیبایی است؟ یک سوال درمورد حجاب این است که حجاب مانع از ابراز زیبایی می شود باید گفت چنین باوری اشتباه است، با چگونگی رعایت آرایش اسلامی زیبایی خود در مراسمات خانوادگی نشان دهید. شما یک مروارید را درون یک صدف تصور کنید آیا از زیبایی آن کاسته شده است. #عفاف_حجاب @Banoyi_dameshgh

آیا حجاب مانعی برای ابراز زیبایی است؟ یک سوال درمورد حجاب این است که حجاب مانع از ابراز زیبایی می شود باید گفت چنین باوری اشتباه است، با چگونگی رعایت آرایش اسلامی زیبایی خود در مراسمات خانوادگی نشان دهید. شما یک مروارید را درون یک صدف تصور کنید آیا از زیبایی آن کاسته شده است. #عفاف_حجاب @Banoyi_dameshgh

آیا حکم حجاب تنها زحمتی برای بانوان و به نفع آقایان است؟ شاید حجاب به ظاهر نوعی زحمت برای زنان باشد مخصوصا در فصول گرم سال که پوشش کامل شامل مقنعه لبنانی، مانتو، ساق دست، چادر و جوراب و شلوار می شود. اما خانم های محجبه حاضراند این زحمت را با دل و جان تحمل کنند تا از مزایای این پوشش و حجاب خودشان و آقایان بهره مند شوند. #عفاف_حجاب @Banoyi_dameshgh

استثنائات حجاب شنیده شده که حجاب بر زنان بزرگسال، که امید ازدواج آنها نمی‌رود، لازم نیست، لطفاً در این مورد به سؤالات زیر پاسخ دهید: الف) چنین زنانی چه مقدار از بدنشان را می توانند در مقابل نامحرم نپوشانند؟ می‌توانند سر و گردن و مقداری از دست‌ها را نپوشانند؛ ولی پوشانیدن برای آنها نیز بهتر است. ب) آیا این حکم اختصاص به زنان بیوه دارد، یا شامل زنان شوهردار، که در این سنّ و سال هستند، نیز می‌شود؟ این حکم شامل همه زنان در این سنّ و سال می‌شود. ج) حکم مذکور مختصّ پوشش و نظر است، یا شامل لمس هم می‌شود؟ این حکم شامل لمس نمی‌شود. #عفاف_حجاب @Banoyi_dameshgh

حجاب زن غیر مسلمان همانطور که می‌دانیم خداوند متعال در سوره نور، حجاب را مختصّ مؤمنان، زنان پیامبر(صلی الله علیه وآله) و زنان مؤمن دانسته است. حال سؤال این است که: الف) آیا حجاب برای غیر مسلمانان در کشورهای اسلامی واجب است؟ ب) اگر واجب است، همانطور که در فرانسه و ترکیه بر اعتقادات اسلامی ما می تازند، و ما آنها را ظالم و ضدّ اسلام می‌دانیم، آیا ما هم با پوشاندن زنان خارجی که به ایران می‌آیند، یا پیروان سایر مذاهب داخل کشور، به آنها اجحاف ننموده‌ایم؟ ج) اگر حجاب اختیاری بود بهتر نبود، و معضلات اجتماعی حلّ نمی‌شود؟ یک اصل مسلّم در اسلام داریم که هر حکمی برای مؤمنین و مسلمانان ثابت است، دیگران نیز مکلّف به آن هستند (الکفار مکلّفون بالفروع کما انّهم مکلّفون بالاصول)، بنابراین آنها هم موظّف به حکم حجاب و ترک شرابخواری (حدّاقلّ آشکارا) و گناهان دیگر هستند، و نسبت به حجاب که ما می‌توانیم اعمال کنیم کار صحیح و عادلانه‌ای است، و ما دوران قبل از انقلاب را فراموش نکرده‌ایم که وقتی اختیار و آزادی داده شد چه زنانی با چه وضعی بیرون آمدند، و اکثر جوانان را به فساد کشیدند؛ و نوشته‌اید که اگر ما به کشورهای آنها برویم و ما را اجبار به بی حجابی کنند، چه می‌شود؟ فراموش نکنید که آنها بی حجابی را واجب نمی‌دانند درحالی که ما حجاب را واجب می‌دانیم. #عفاف_حجاب @Banoyi_dameshgh

نوع پوشش در مورد پوشش لباس خاصی شرط است؟ لباس خاصّی شرط نیست ولی پوشیدن لباسهای تنگ و چسبان و همچنین لباس‌های زینتی اشکال دارد. گفته می‌شود که «استفاده از چادر مشکی مناسب نیست، بلکه کراهت دارد. و خانم‌ها باید از پوشاک روشن و رنگ‌های متنوّع استفاده نمایند. و دلیلی ندارد که توصیه شود خانم‌ها کفش و مانتوی تیره بپوشند». نظر شما در این مورد چیست؟ انتخاب چادر مشکی برای زنان مکروه نیست. و استفاده از رنگ‌های ساده دیگر، مادام که منشأ مفاسدی نشود، جایز است؛ البتّه رنگ‌های سنگین بهتر است. آیا پوشیدن مانتو برای زنان، در صورتی که حجاب اسلامی حفظ نشود و برجستگی‌های اندام مشخّص باشد، اشکال دارد؟ در صورتی که لباس چسبان باشد حرام است؛ ولی اگر گشاد باشد اشکال ندارد. پوشیدن لباس‌هایی که فقط تنه را می‌پوشاند برای بانوان در مقابل بانوان دیگر در مکان‌های ورزشی مخصوص بانوان که هیچ مردی حضور ندارد چه حکمی دارد؟ در فرض مسأله مانعی نیست، مگر در مواری که مفاسد خاصّی ظاهر گردد. اگر مدرسه‌ای ابلاغ کند که دختران به هنگام ورزش باید لباس مخصوص ورزش بپوشند، چه حکمی دارد؟ پوشیدن لباس ورزشی برای دختران، در صورتی که در محیط مخصوص خودشان باشند، مانعی ندارد. #عفاف_حجاب @Banoyi_dameshgh

لباس زینتی و مبتذل منظور از لباس زینتی، که پوشیدن آن اشکال دارد، چیست؟ منظور لباس‌هایی است که در عرف مردم آن را لباس زینت می‌خوانند. آیا لباس زینتی صرفاً شامل زیورآلات می شود، یا آنچه عرفاً لباس محسوب می شود نیز می تواند مصداق آن باشد؟ لباس زینتی چیزی است که زن ها برای زیبایی آن را می پوشند، و شبیه آرایشی است که در صورت خود انجام می دهند. پوشیدن لباسهای مبتذل، یا لباسهای تنگ و مهیج، یا مدل هایی که موجب ترویج فرهنگ غرب است، بویژه برای زنان، چه حکمی دارد؟ این گونه لباسها اشکال دارد، و بر پسران و دختران و مردان و زنان مسلمان لازم است رعایت موازین عفّت اسلامی را، که مایه سعادت دنیا و آخرت آنهاست، بنمایند. #عفاف_حجاب @Banoyi_dameshgh

چرا حجاب انتخابی نیست؟ «مگر اسلام نگفته لا اکراه فی الدین، پس چرا حجاب انتخابی نیست» در اصل دین اکراه نیست، شما مختارید هر دینی را انتخاب کنید ولی وقتی وارد اسلام شدید در انتخاب احکام اختیار ندارید، باید به همه احکام پایبند باشید، حالا سؤال می‌شود، پس در چه چیز اکراه نیست؟ در اینکه اصل دین را بپذیرید یا نپذیرید، قرآن می‌فرماید یک عده می‌گویند این را می‌خواهیم و این را نمی‌خواهیم، ما چنین چیزی نداریم. #عفاف_حجاب @Banoyi_dameshgh

در این دوره باید هر دو جنسیت بیشتر به خودشون و نگاهشون اهمیت بدن . بعضی پسر ها (چه مذهبی و چه غیر مذهبی ) طوری تیپ میزنن که باعث جلب توجه دخترها شن . یابعضی دختر ها( چه مذهبی چه غیر مذهبی) هم طوری رفتار می کنن که توجه پسرا رو به خودشون جلب کنن . تو این دوره باید دختر ها نگاهشون رو نسبت به نامحرم حفظ کنن و پسر ها هم نسبت به دخترها نگاهشون رو حفظ کنن . چون الگوی ما دخترا حضرت زهرا و الگوی پسرا امام علیه #عفاف_حجاب @Banoyi_dameshgh

مگر می‌شود خدا زنان شل حجاب را به خاطر چند تار مو عذاب کند؟! این چه خدایی است که از یک طرف می‌گویند مهربان تر از مادر است و از طرف دیگر نیز می‌گویند زنان و دختران مسلمان را به دلیل چند تار مو در آتش جهنم می سوزاند؟! فکر نکنم کسانی که با قرآن آشنا باشند و در سوره زلزال آیه «فمن یعمل مثقال ذرة شرا یره» را خوانده باشند پاسخ به این سوال برایشان سخت باشد چرا که خداوند وقت حساب و کتاب اعمال ما ذره ذره اعمال خوب و بد را محاسبه می‌کند و بر اساس آن پاداش یا عقوبت خود را قرار می‌دهد. اما در یک کلام باید گفت همه کارهایی که فراتر از عرصه فردی، پیامدهای اجتماعی دارند از منظر خداوند اهمیت بیشتری دارند اگر کسی کار خوبی انجام دهد که جامعه‌ای را به سوی کمال و تعالی ببرد قطعا پاداش بزرگتری خواهد داشت و اگر کسی گناهی انجام داد که پیامد اجتماعی داشت و دیگران را هم به سوی غفلت از خدا و معصیت فرامین او کشاند مجازات دردناکتری دارد و چه کسی است که پیامدهای اجتماعی جلوه گری، طنازی و بی‌حجابی زنان و دختران را انکار کند؟ بخش اول #عفاف_حجاب @Banoyi_dameshgh

امام رضا عليه السلام و ايشان از پدران گرامي خود نقل می‌کنند که حضرت علی علیه السلام فرمود: من و فاطمه سلام الله علیها بر رسول خدا صلی الله علیه و آله وارد شديم دیدیم آن جناب بشدت گريه مي‌كند من عرض كردم پدر و مادرم فداى شما چرا گريه مي‌كنید؟ فرمود: يا على آن شبى كه به معراج برده شدم، زناني از امتم را در عذابي شديد مشاهده کردم ... سپس وضعيت آنان را شرح داد ... فاطمه سلام الله عليها عرض کرد: اي حبيب من و اي روشني چشمم! عمل آن زنان چگونه بوده است؟ آن حضرت در پاسخ فرمود: «فَقَالَ يَا بُنَيَّتِي أَمَّا الْمُعَلَّقَةُ بِشَعْرِهَا فَإِنَّهَا كَانَتْ لَا تُغَطِّي شَعْرَهَا مِنَ الرِّجَال»، یعنی اى دخترك من اما آن زنان كه به موى خود آويزان بودند، کساني بودند که موى خود را از مردان نمیپوشيدند....». رسول خدا صلی الله علیه و آله نیز به حولاء که یکی از زنان مسلمین بود اینگونه توصیه فرمود:«يَا حَوْلَاءُ مَنْ كَانَتْ مِنْكُنَّ تُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَ الْيَوْمِ الْآخِرِ لَا تَجْعَلُ زِينَتَهَا لِغَيْرِ زَوْجِهَا وَ لَا تُبْدِي خِمَارَهَا وَ مِعْصَمَهَا وَ أَيُّمَا امْرَأَةٍ جَعَلَتْ شَيْئاً مِنْ ذَلِكَ لِغَيْرِ زَوْجِهَا فَقَدْ أَفْسَدَتْ دِينَهَا وَ أَسْخَطَتْ رَبَّهَا عَلَيْهَا»؛«اي حولاء! هر زني که به خداوند سبحان و روز قيامت، ايمان دارد، زينتش را براي غير شوهرش، آشکار نمي‌کند و هم چنين موي سر و مچ خود را نمايان نمي‌سازد و هر زني که اين کارها را براي غير شوهرش انجام دهد، دين خود را فاسد کرده و خداوند را نسبت به خود خشمگين کرده است» بخش دوم #عفاف_حجاب @Banoyi_dameshgh

مساله مساله چند تار مو نیست بلکه مساله، شکسته شدن حریم بندگی خدا و پاره شدن تارهای عروه الوثقای پروردگار و از بین رفتن عطر معنویت در فضای جامعه ای است که قرار است آرمان بندگی، پاکی و آسودگی را برای انسان به ارمغان بیاورد. «مسأله این نیست که من پاکم، مسأله این است که اگر کسی با عمل من گندید، ناچار گند او به من هم سرایت می‌کند، که من در جامعه‌ی مرتبط زندگی می‌کنم. بخش سوم #عفاف_حجاب @Banoyi_dameshgh