eitaa logo
بصير
2.8هزار دنبال‌کننده
95.5هزار عکس
92.6هزار ویدیو
3.5هزار فایل
مشاهده در ایتا
دانلود
◾️ آیا جستن و حرام است⁉️ ❌ به طور قطع همه ی عزیزان شنیده یا دیده اند که پیروان تبرک جستن به ضریح و یا پرچم و هرآنچه که متعلق به حرمهای مطهر اهل بیت علیهم السلام است را حرام میدانند و در شبکه های ماهواره ای و کتابهای خود ، شیعه را به خاطر این کار مذمت میکنند و مشرک میدانند. در اینجا به مطلبی اشاره میکنیم که در کتب معتبرشان به آن اشاره کرده اند. 🍁 پيروان به شپش و آب غسل او 🔥 ابن تيميه حرانی ، متوفای ۷۲۸هـ ، يكی از تئوريسين های اصلی وهابی ها به شمار می رود كه برای نخستين بار افكار باطل را در باره ، ، ، ، زيارت قبور، نوحه خواني و... علنی كرد و برای اثبات آن ها كتاب نوشت و تبليغ كرد. علمای اهل سنت وقتی متوجه شدند كه او لجوج تر از آن است كه با استدلال و منطق قانع شود و دست از تبليغ افكار باطلش بردارد، وی را به زندان انداختند و تا آخر عمر در حبس بود و در همان جا نيز از دنيا رفت. از آن جايی كه های آن زمان از نظر بهداشت و نظافت، وضعيت خوبی نداشتند، ابن تيميه را چنان شپش زده بود كه مردم نمی توانستند نزديك جنازه او شوند . 👈 به همين خاطر مجبور شدند، ريسمانی را به آغشته كنند و روی جنازه او بيندازند تا مردم از شر شپش های او در امان باشند. پيروان ابن تيميه ، هر نوع توسل، تبرك، طلب شفاعت از اموات و ... همچنين زيارت قبور، ختم كلام الله مجيد برای مردگان را شرك، بدعت و حرام دانسته و شيعيان را به خاطر اعتقاد به اين موارد میكنند و گمراه مي شمارند؛ اما وقتي به خود آن ها نگاه ميكنيم، می بينيم كه خود آن ها عملاً همه اين موارد را قبول دارند و در انجام آن مقيد هستند. 🔥 اموی در "كتاب " در شرح حال ابن تيميه می نويسد: 👈 وحضر بحيث حزرن امرأة غير اللاتي كن علي الاسطحة وغيرهن الجميع يترحمن ويبكين عليه فيما قيل 👈 وأما الرجال فحزروا بستين ألفا إلي إلي أكثر من ذلك إلي مائتي ألف و جماعة الماء الذي فضل من غسله واقتسم جماعة بقية الذي غسل به ودفع في الذي كان فيه الزئبق الذي كان في عنقه بسبب القمل درهما 👈 وقيل إن التي كانت علي رأسه دفع فيها وحصل في الجنازة ضجيج وبكاء كثير وتضرع وختمت له ختمات كثيرة بالصالحية وبالبلد وتردد الناس إلي قبره أياما كثيرة ليلا ونهارا يبيتون عنده ويصبحون ورؤيت له منامات صالحة كثيرة ورثاه جماعة بقصائد جمة ... 🔸 زنان بسياری در (تشييع جنازه ابن تيميه) حاضر شده بودند كه حدود نفر تخمين زده مي شدند؛ البته غير از آن هائی كه بر بالای بام ها بودند، همه اين زنان برای اين تيميه طلب رحمت می كردند و برايش گريه ميكردند . 👈 اما مردان از تا صد و يا دويست هزار نفر تخمين زده می شدند. عده ای از تشييع كنندگان از باقی مانده ابن تيميه، نوش جان كرده و باقی مانده سدر را كه با آن جنازه را شسته بودند، بين خودشان تقسيم كردند. 👈 و نيز را به آغشته كرده و به گردن او برای دفع شپش هايش انداخته بودند، به يك صد و پنجاه درهم خريدند. همچنين گفته اند كه (نوعی كلاه) او را كه بر سرش بوده، به خريدند. 👈 در تشييع جنازه گريه، زاری و ناله های زيادی سر داده شد و در صالحيه و شهر چندين قرآن برای او ختم كردند، مردم روزهای زياد و شبانه روز برای زيارت قبر او می آمدند و در كنار قبر او بيتوته كرده و تا صبح می ماندند، خواب های خوب زيادی برای او ديدند و جماعتی در رثای او سرودند. 📚 البداية والنهاية، ج ۱۶، ص ۲۱۰ 🔸 ⚠️ ‼️ ما از وهابیت آیا جستن به اهل بیت علیهم السلام و برای سلاله پیامبر فقط حرام است ⁉️ آیا جزء نسبت به اهل بیت پیامبر دلیل دیگری برای دشمنی با شیعه دارید ⁉️ https://eitaa.com/Basir_MN
✡️ فرضیهٔ کالبدشکافانه در مورد راز شهادت امام حسن علیه‌السلام (٢) 💥 مسمومیّت با کلراید جیوه ✍️ نویسندگان: نیکول برک، میچل گولاس، سایروس رافت، علیار موسوی 1️⃣ تعداد قابل توجهی از معادن حاوی در غرب ترکیهٔ امروزی وجود دارند. در زمان شهادت امام حسن (ع)، این منطقه در قلب قرار داشته است. 2️⃣ به‌دنبال آن بود که پسرش را جانشین خود کند. امام حسن (ع) مزاحم چنین هدفی بود، چرا که با خلیفه شرط کرده بود که حق ندارد جانشینی برای خود تعیین نماید. همان‌طور که اغلب در خاندان‌های سیاسی رخ می‌دهد، مصلحت در اقدام به بوده است. 3️⃣ گزارش‌های مربوط به درخواست خلیفه از امپراتور بیزانس برای یک که در قالب یک نامه صورت پذیرفت، به‌وضوح نشان از قصد وی برای اجرای چنین توطئه‌ای دارد. این گزارش‌ها نشان می‌دهند که امپراتور نیز با این خواسته موافقت کرده است. 4️⃣ این واقعیت که نه کالبدشکافی و نه تحقیق قانونی به‌وسیلهٔ مقامات آن زمان صورت نپذیرفته است، مانع از بررسی اسناد به‌جامانده از شاهدان عینی نمی‌شود. 5️⃣ حقایق کانی‌شناختی، پزشکی و شیمیایی از این فرضیه حمایت می‌کنند که شهادت امام حسن (ع) در اثر مسمومیت با کالومل صورت گرفته است. 6️⃣ این فرضیهٔ کالبدشناسانه با این انگارهٔ تاریخی ذکرشده در مستندات تاریخی انطباق دارد که می‌گوید: امام حسن (ع) به‌وسیلهٔ ، به تحریک و با مشارکت مسموم شده است. https://eitaa.com/Basir_MN