هرچند ظاهراً جناب #مطهری، اصالت نامههای امام خمینی(ره) درباره مرحوم #منتظری و #نهضت_آزادی را پذیرفتهاند؛ اما اذعان ایشان به اینکه نباید به این نامهها تکیه کرد چون امام در زمان نگارش آنها، شرایط روحی و جسمی خوبی نداشتهاند و لحن آنها تند است، نوعی #توهین بشمار میرود تا تحریف؛ از قرار معلوم گرچه #سقیفه یک بار اتفاق افتاده اما "تفکر سقیفهای" همچنان زنده است!!
به تعبير ديگر انسان ناخودآگاه ياد واقعه #زرية_الخميس (مصيبت عظيم پنجشنبه) ميافتد که در آن، پيامبر خدا(صلي الله عليه و آله و سلم) يک روز مانده به پايان عمرش شريفشان و در بستر بيماري قصد داشت براي آخرين بار حضرت علي (عليه السلام) را به عنوان جانشين خود معرفي کند، که #خليفه_دوم با دانستين اين مطلب، و با گفتن اينکه: «إنَّ الرجلَ لَيَهْجُر» [مرد [پيامبر خدا(صلي الله عليه و آله و سلم)] ـ العياذ بالله ـ #هذيان ميگويد] يا «إن النبي غلبه الوجع» [ #درد و #بيماري بر نبي غلبه يافته] جلوي #وصيت پيامبر خدا (صلي الله عليه و آله و سلم) را گرفت و باعث ناراحتي شديد آن حضرت شد.
(📚 منابع: بخاری، صحیح البخاری، ۱۴۰۱ق، ج۱، ص۳۷، ج۴، ص۶۶، ج۵، ص۱۳۷-۱۳۸، ج۷، ص۹؛ مسلم، صحیح مسلم، دارالفکر، ج۵، ص۷۵-۷۶؛ ابن سعد، الطبقات الکبری، دارالصادر، ج۲، ص۲۴۲-۲۴۵.)
آري #تفکر_علي_مطهري، #تفکر_سقيفه است.
https://eitaa.com/Basir_MN
🔵 #سیاست_ابوسفیانی
🌱هرجا نون باشه
🔷 #ابوسفیان در آغاز #سقیفه از مخالفان خلافت ابوبکر بود و پیشنهاد بیعت با امیرمؤمنان #علی(علیه السلام) را داد و به آن حضرت گفت:
🔹«دست خود را بگشایید تا با شما #بیعت کنم،»
♦️اما امام آن را نپذیرفت و فرمود:
👈 «سوگند به خدا! تو از این پیشنهاد هدفی جز #فتنهانگیزی نداری و تو پیوسته در ستیز با اسلام و کانون شرّ بودی. ما نیازمند نصیحت تو نیستیم.»
☝️ بنابر گزارش شیخ مفید(م413ق)، ابوسفیان، چون از امیرمؤمنان علی(علیه السلام) ناامید گشت، رهسپار #مسجد نبوی شد. وی، مشاهده کرد که بنی امیّه در آنجا جمع شده اند؛ لذا آنان را علیه #ابوبکر تحریک کرد؛ لیکن آنان نیز به وی پاسخ رد دادند، اما چیزی نگذشت که #ابوسفیان با دریافت #رشوه و حتی #ولیدبن_عُقبه ضمن حمایت از خلافت ابوبکر، در مقابل #انصار ایستادند و ابوبکر را خلیفه حقیقی رسول الله (صلی الله علیه و آله و سلم) معرفی کرد.
📚طبري، تاريخ الأمم و الملوك، ج3، ص209.
📚شیخ مفید، الارشاد فی معرفه حجج الله علی العباد، ج1، ص190.
📚جوهری بصری، السقیفه و فدک، ص37؛
📚ابن ابی الحدید، شرح نهج البلاغه، ج2، ص34.
📚زبیربن بکّار، الاخبار الموفقیات، ص583.
کانال اهل بیت
https://eitaa.com/Basir_MN
🌸 امیرالمؤمنین علیه السلام و انتخابات (قسمت اول)
#سقیفه
نقش مردم
#حسین_دارابی 👇
http://eitaa.com/joinchat/443940864Cf192df24f0
https://eitaa.com/Basir_MN
✡️ نقش یهود در تحریف غدیر خم (٧)
💥 حذف مرجعیت پیامبر با تلاشهای یهود
1️⃣ شدیدترین مخالفت در برابر امر پیامبر (ص) همان روزی اتفاق افتاد که ایشان قلم و كاغذی طلبیدند تا مطلبی بنویسند كه امت بعد از او گمراه نشوند.
2️⃣ در اینجا نیز همان كسی كه بیشتر از همه سراغ #یهودیان میرفت و همانكه بیشتر از همه به پیامبر اعتراض میكرد، با لحنی بیادبانه و با توهین به ساحت مقدس نبوی، و با شعار «حسبنا كتاب الله» مانع از نوشتن سرنوشتسازترین مكتوب در تاریخ اسلام گردید!
3️⃣ شعار «حسبنا كتاب الله» در واقع نفی #مرجعیت_پیامبر است و اینكه با وجود كتاب خدا، دیگر به سخن پیامبر احتیاجی نیست! لذا استادِ ابن ابیالحدید میگوید: آنچه در جریان مصیبت روز پنجشنبه صورت گرفت بدتر از مخالفت نص در امر خلافت بود. زیرا در برابر پیامبر و همهٔ طرفداران و انصار، وقتی نفی سنت و مرجعیت پیامبر میشود، بعد از رحلت آن حضرت مخالفت در نص خلافت پیامبر، راحتتر و بدون هیچ ترسی انجام میگیرد.
4️⃣ با چنین وضعی كه اصحاب نسبت به مرجعیت و نصوص صادر شده از آن حضرت داشتند، آیا اعتباری برای #حدیث_غدیر، در نزد آنان باقی میماند؟!!
5️⃣ در چنین شرایطی نه آنكه صحابه منكر #غدیر و دلالت آن بر امامت و خلافت علی (ع) شوند، بلكه دیگر نص پیامبر را نافذ نمیدانستند و برایخود حق اجتهاد و رأی قائل بودند! و #سقیفه ظهور همین اجتهادها و مصلحتاندیشیهایی بود كه صحابه بعد از نفی مرجعیت پیامبر (ص) به اجرا گذاشتند.
✅ اندیشکده مطالعات یهود
https://eitaa.com/Basir_MN
پاسخ به یک شبهه.m4a
زمان:
حجم:
9.53M
🔻 نقد تحریفات باند منتظری نسبت به آیتالله العظمی بروجردی و حوادث پس از ارتحال ایشان/بخش نهم
⚫️به مناسبت سالگرد ارتحال آیتالله العظمی بروجردی
🔹 بخش دیگری از خاطرات آقای منتظری در حقیقت طعنه و #تضعیف_علمای_مشهد است که البته آقای منتظری آن را به امام نسبت میدهد:
🔸 یادم است این داستان را #مرحوم_امام برای من نقل کردند،ایشان فرمودند: مرحوم #آسید_ابو الحسن_اصفهانی که فوت شد، علمای مشهد جمع شدند که مرجع معین کنند، یکی از آقایان در آن جلسه میگوید آقای حاج آقا حسین قمی برای مرجعیت خوب است ولی ریشش دست پسرش آ سید مهدی است،آقای بروجردی هم خوب است ولی ریشش دست حاج آقا روح اللّه است، ما بیاییم آسید محمود شاهرودی را معین بکنیم که در اختیار خودمان باشد...مرحوم آیت اللّه آقای حاج میرزا مهدی اصفهانی (رحمت اللّه علیه)در آن جلسه گفته بودند پس این جلسه ما از جلسه #سقیفه کمتر نیست. ما آمدهایم ببینیم چه کسی اعلم و #لایق است یا اینکه ببینیم چه کسی ریشش دست ماست... .(خاطرات ص190)
🔹 این داستان را از قول #امام در خاطرات آوردهاند،لیکن #آقای_منتظری اگر به راستی چنین داستانی را بازگو کرده چرا لحظهای اندیشه نکرده است که چگونه امام در سخنرانیهای عمومی و یا نیمه عمومی خود هیچگاه به بازگو کردن این داستان نپرداختن و حتی به آن اشاره نکردند؟!آیا خردمندان و عقلای قوم هر آنچه میشنوند بیتأمل و نسنجیده بر زبان میآورند؟
🔸دور از نظر نیست که در ارتباط آقای منتظری با #علمای_مشهد هم آزردگی خاطری بوده است که به آوردن این داستان و یا ساختن آن به نام امام منجر گردیده است؟!در این داستان نه تنها علمای مشهد به زیر سؤال رفتهاند، بلکه مرحوم حاج آقا حسین قمی و آقای بروجردی نیز مورد اهانت قرار گرفتهاند. (منبع: مقاله تأملاتی نظری و تاریخی در علل و انگیزههای پیدایش جریان آقای منتظری-حجتالاسلام و المسلمین سیدحمید روحانی-فصلنامه پانزده خرداد شماره 16 تابستان1387)
◀️ ادامه دارد...
📚بنیاد تاریخپژوهی و دانشنامه انقلاب اسلامی
https://eitaa.com/Basir_MN
📌گول درخواست حمایت های ابوسفیان را نخوریم
#ابوسفیان، در آغاز #سقیفه از مخالفان #ابوبکر بود و در نقد انتخاب ابوبکر میگفت:
«چه شده است که حکومت به دست ذلیل ترین طایفه قریش(بَنی¬تَیم) افتاده است؟!»
وی، پیشنهاد بیعت با امیرمؤمنان #علی(ع) را داد و به آن حضرت گفت: «دست خود را بگشایید تا با شما بیعت کنم،» اما امام آن را نپذیرفت و فرمود:
«سوگند به خدا! تو از این پیشنهاد هدفی جز #فتنهانگیزی نداری و تو پیوسته در ستیز با اسلام و کانون شرّ بودی. ما نیازمند نصیحت تو نیستیم.»
بنابر گزارش شیخ مفید(م413ق):
ابوسفیان، چون از امیرمؤمنان علی(ع) نااُمید گشت، رهسپار مسجد نبوی(ع)شد و مشاهده کرد که بنی امیّه در آنجا جمع شده اند؛ لذا آنان را علیه ابوبکر تحریک کرد؛ لیکن آنان نیز به وی پاسخ رد دادند، اما چیزی نگذشت که ابوسفیان با دریافت #رشوه و حمایت های ولیدبن عُقْبَة از خلافت قریش، اظهار پشیمانی #انصار نسبت به بیعتی که با ابوبکر کرده بودند، موضع گرفت و از خلافت #قریش حمایت کرد.
📚صنعانی، المصنف، ج5، ص451؛
📚طبري، تاريخ الأمم و الملوك، ج3، ص209.
📚شیخ مفید، الارشاد ، ج1، ص190.
📚جوهری بصری، السقیفه و فدک، ص37؛
📚زبیربن بکّار، الاخبار الموفقیات، ص583.
https://eitaa.com/Basir_MN
8.48M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
#سقیفه
📽 روزهای آخر زندگی پیامبر اکرم صلیاللهعلیهوآله تا شهادت پیامبر و تحرکات اهالی سقیفه
🔊 حجتالاسلام #حامد_کاشانی
https://eitaa.com/Basir_MN