✳️ شرط رسیدن به تمام کمالات 🔻 وقتی که می‌گوییم: «لَنْ تَنَالُوا الْبِرَّ حَتَّىٰ تُنْفِقُوا مِمَّا تُحِبُّونَ...» مقصود از «بِر»ّ، #تمام_کمالات است؛ مادی یا معنوی، روحی یا جسمی، فکری یا عاطفی. انسان در راه کمال، هر کمالی که باشد، توفیق نمی‌یابد مگر آنکه از برخی چیزهایی که دوست دارد، بگذرد یا آن‌ها را ببخشد. ولی اگر بخواهد همه‌ی آن‌چه را دوست دارد نگاه دارد و #راحتی و #مال و #مقام و #موقعیت خویش را حفظ کند، در نهایت نمی‌تواند به برّ برسد. 🔸 کشاورز را مثال می‌زنیم. زمانی که می‌خواهد گندم فراوان را درو کند، باید از بخشی از آن چشم بپوشد. او از آن‌ها چون بذر استفاده می‌کند و آن‌ها را زیر زمین دفن می‌کند، به این امید که آن‌چه زیر زمین دفن شده، و از آن گذشته است، پس از مدتی به مقدار فراوانی گندم تبدیل شود. در این صورت کشاورز به برّ رسیده است؛ اما پس از آنکه بخش کمی از گندمی را که دوست داشت، #انفاق کرد. 👤 #امام_موسی_صدر 📚 از کتاب #حدیث_سحرگاهان 📖 ص ۱۰۴ #️⃣ #تفسیر #سلوک https://eitaa.com/Basir_MN

🖊نوشتاری کم‌تر دیده شده از مرحوم علامه مصباح در خصوص عید غدیر/٢ 🔹بدون تردید اگر از روز نخست #على زمام امور را دست گرفته بود و مردم مغرض و نادان آن همه ستیزه‌جوئی با وی نکرده بودند، اکنون نور اسلام دورافتاده‌ترین زوایای ربع مسکون را روشن کرده و پرچم توحید بر سراسر نقاط جهان سایه انداخته بود، ولی افسوس.... 🔸علی (ع) خلافت را برای رسالت و #مقام نمی‌خواست، خلافت پیغمبر (ص) را برای گسترش عدالت و ریشه‌کن کردن جور و ستم می‌خواست، برای احقاق حقوق مظلومین و سرکوبی ستمگران و متجاوزین می‌خواست، هنگامی که کفش کهنه‌اش را پینه می‌زد به ابن‌عباس فرمود: «به خدا قسم این کفش در نظر من از حکومت بر شما محبوب‌تر است، جز این‌که حقی را برپا دارم یا باطلی را از بین ببرم». 🔹هنگامی که علی (ع) عملا #حکومت را به دست گرفت، به قدری #شکاف و #انحراف در #جامعه_مسلمین راه یافته بود که اصلاح و جبران آن‌ها میسر نبود و با همه بردباری‌هایی که کرد و رنج‌هایی که تحمل نمود و کوشش‌هایی که برای برگرداندن آب از جوی رفته انجام داد، نتوانست ریشه ستم را به کلی از اجتماع برکند و جلوی افراط‌ها و تفریط‌ها را بگیرد و سرانجام چند نفر از #خوارج با هم پیمان بستند که در یک شب و یک ساعت سه نفر را در سه شهر به قتل برسانند. #ابن‌ملجم به قصد قتل علی (ع) به #کوفه آمد و دو نفر دیگر به منظور کشتن #معاویه و #عمروعاص به #شام و #مصر رفتند، در این توطئه مرد عدالت در محراب عبادت به شهادت رسید، ولی دو مجسمه خیانت و جنایت و دو مظهر حیله و شیطنت، جان سالم به در بردند و نجات خود را از مهلکه کرامتی برای خویش دانستند و بدین وسیله تبلیغات زیادی به نفع خودشان نمودند و بسیاری از مردم ساده‌دل و نادان را فریب دادند. 🔸قرآن مجید درباره چنین افرادی می فرماید: «و لايحسبن الذين كفروا أنما نملي لهم خير لأنفسهم إنما نملي لهم ليزدادوا إثما و لهم عذاب مهين». 🔹بعد از شهادت امام حسین (ع) نیز #یزید باد به دماغ انداخت و به پیروزی و موفقیت خود مباهات نمود؛ ولی دختر بزرگ علی (ع) با یک خطابه آتشین پایه این گونه اوهام را فرو ریخت و دماغ پر نخوت یزید را به خاک مالید، ایشان فرمودند: 🔸آیا چنین می‌پنداری که اگر زمین و آسمان را بر چشم ما تنگ و تاریک نموده و ما را به اسارت کشیده و خود بر اریکه سلطنت تکیه زده‌ای ، این دلیل خواری ما و قرب تو نزد پروردگار است؟ هرگز چنین نیست... شهادت برای ما مایه سعادت و افتخار است و شهدای ما زنده و جاویدان‌اند ... ننگ بیداد هرگز از دامان پلید تو شسته نشود و دولت تو بیش از روزکی چند دوام نیابد و جمعیت تو جز پراکندگی بهره‌ای نخواهد داشت. 📚 بنیاد تاریخ‌پژوهی و دانشنامه انقلاب اسلامی https://eitaa.com/Basir_MN

⚠️ آقای کواکبیان! دروغ به چه قیمتی و برای چه هدفی؟!! ☝️ آقای کواکبیان! وقتی آقای #محمدعلی‌ابطحی از دوستان و همفکران شما #اقرار می‌کند که انتصاب مسائل جنسی و مسئولان در پرونده شکدم دروغ هست؛ پس شما با چه انگیزه‌ای چنین تهمت‌هایی را به مسئولان نظام وارد می‌کنید؟!!! این خود پیگرد قانونی برای شما در پی خواهد داشت! ⚖ قانون مجازات اسلامی برای تهمت و افترا به مسئولان نظام #مجازات‌هایی تعیین کرده است. این مجازات‌ها بسته به نوع #تهمت و #مقام فرد مورد اتهام، می‌تواند شامل #حبس، #شلاق و #جزای‌نقدی باشد. در مواردی که تهمت #جنبه‌سیاسی داشته باشد، ممکن است به عنوان #جرم‌سیاسی شناخته شده و مجازات آن متفاوت باشد. 📌 مجازات‌های مرتبط با تهمت و افترا به مسئولان نظام: 1⃣ حبس: مطابق ماده ۶۹۷ قانون مجازات اسلامی، اگر فردی با انتشار مطالب #کذب به #قصد اضرار یا تأثیرگذاری بر افکار عمومی و مقامات دولتی، اتهامی را به دیگری نسبت دهد، ممکن است به یک ماه تا یک سال حبس و یا تا ۷۴ ضربه شلاق محکوم شود. 2⃣ شلاق: در مواردی که تهمت جنبه #افترا داشته باشد، مانند نسبت دادن امری که مطابق قانون جرم محسوب می‌شود، مجازات می‌تواند تا ۷۴ ضربه #شلاق باشد. 3⃣ جزای نقدی: در برخی موارد، ممکن است مرتکب به جزای نقدی درجه شش محکوم شود. 📌 در آخر از مسئولان محترم قضایی خواستاریم تا هرچه سریعتر به #ادعاهای‌کذب آقای #کواکبیان که در #انظارعمومی و #رسانه‌ملی علیه مسئولان نظام مطرح کردند، رسیدگی شود؛ و یکبار و برای همیشه چنان درسی به یاوه‌گویان بدهند تا کس دیگری جرأت چنین کاری را نداشته باشد. #اتهام #افترا #کواکبیان #مجازات #دستگاه‌قضا #اقتدار https://eitaa.com/Basir_MN