📌 #شبهه... در برخی #مقاتل معاصر آمده است که امام #حسین(عليه السلام) و یارنش در شب #عاشورا #غسل #شهادت کردند. اگر آنان این مقدار #آب داشته اند، پس چرا برای رفع عطش آب نگه داشته اند؟چرا در #عزاداری محرم بیشترین تاکید بر نبودن آب و تشنگی است؟ #پاسخ... به نظر می رسد در گزارش معاصران، کلمه { #نوره} تصحیف شده واژه { #تور} باشد که به معنی ظرف برنجی یا سنگی است. مقصود این است که به دستور امام #حسین(عليه السلام)، #مُشک{خشبوکننده بدن} را در آن ظرف{تور} بهم زدند و سپس به ترتیب امام و یارانشان بدن خود را با آن #خوشبو کردند. اما چون مورخان این کلمه را {نوره} خوانده و ضبط کرده اند، عبارت متن آشفته شده و به غسل ترجمه کرده اند. چنانکه مسکویه رازی در کتاب #تجارب_الامم به #خوشبو کردن بدن توسط امام #حسین(عليه السلام) اشاره کرده است. 📚ابن مسکویه، تجارب الامم، ج۲، ص۷۰ https://eitaa.com/Basir_MN

🎥 #ببینید 🏴مشک نمادین حرم حضرت عباس (عليه السلام) تعویض شد 👈این #مشک هر ساله در چند نوبت تعویض می‌شود که در سال قمری جدید برای اولین بار مشک نمادین سقای دشت #کربلا تعویض و مشک جدیدی در ایوان طلای حرم عباسی نصب شد . https://eitaa.com/Basir_MN

📌همه اموال حضرت #زهرا(س) هنگام #ازدواج #جهیزیه حضرت زهرا(س): ◀️یک #چادر یَمانی مخمل، ◀️زیرانداز یا فرشی از پوست گوسفند، ◀️دو #تشک، یک #تخت ساخته شده از لیف خرما، ◀️چند #بالش چرمی که داخل آن از #لیف_خرما یا علف پر شده بود، ◀️یک #مَشک، یک #سفره، ◀️دو کوزه و ظروف سفالی، ◀️یک آفتابه، ◀️یک پرده پشمی نازک، ◀️یک حصیر، ◀️یک آسیای دستی، ◀️چوب لباسی یا رخت آویزی که لباس ها و مَشک آب را به آن آویزان میکردند، ◀️یک غربال، ◀️یک حوله، اینا تمامی درایی خانه حضرت زهرا سلام الله علیها بود. 📚کلینی، الکافی، ج5، ص377، ح5، ح4، ح3، ح2. 📚طوسی، الامالی، ص41- 40. 📚ابن حنبل، مسند، ج1، ص104، 93، 84. 📚اربلّی، کشف الغمه في معرفة الأئمه، ج1، ص359. 📚ابن شهرآشوب، مناقب آل ابی طالب،ج3، ص353. 📚قزوینی، السنن، ج1، ص616؛ https://eitaa.com/Basir_MN

🏴 #منع_آب از کاروان حسيني سؤال: اگر کاروان امام حسین علیه السلام #آب نداشتند، پس #غسل شب #عاشورا چه وجهي داشت؟ پاسخ: در تاريخ عاشورا سه نکته، قطعي است: ◀️مسأله آب از همان آغاز براي يزيديان، يک حربه نظامي بود. حرّ به فرمان ابن زياد مأمور بود تا امام حسين(عليه السلام) را در يک سرزمين بدون آب فرود آورَد و کربلا اين گونه بود. در روز هفتم محرم، #ابن‌زياد به عمربن ‌سعد فرمان داد تا آب را بر روي کاروان حسيني ببندد. لذا شريعة فرات را با پانصد سوار بستند. اهداف دشمن از منع آب: 1- کاهش توان رزمي نيروهاي امام بر اثر تشنگي؛ 2- فشار بر اطفال و زنان و نهايتاً فشار بر امام براي تسليم شدن؛ 3- استفادة تبليغي و برانگيختن کينه هاي ديرين با اتهام دروغين بستن آب بر روي عثمان از سوي امام علي(عليه السلام). ◀️کاروان حسيني در اين سه روز با سختي زياد و بسيار محدود به آب دسترسي داشت. امام حداقل يک بار اقدام به حفر #چاه کوچک کرد و به آب رسید و آب آن تمام شد حضرت #عباس و گروهي از ياران امام نيز توانستند #محاصره آب را بشکنند و مقداري آب بياورند. ◀️ تشنگي و #عطش در #کربلا جزء قطعيات تاريخي است؛ البته فراز و نشيب داشته و اوج آن در روز عاشورا بوده است؛ به سببِ: شرايط جنگي به‌شدت نابرابر،‌ مبارزه و جراحت، گرماي شديد و محاصره کامل. چنان که حر خطاب به کوفيان گفت: «...مادرتان به عزايتان بنشيند؛... حسين و زنان و دختران و يارانش را از آب فرات بازداشتيد... و اينان از عطش پَرپَر مي‏زنند...» و حضرت علي اکبر به امام عرض کرد: العطش قد قتلنی؛ «تشنگی مرا کشت...» ◀️پس از توجه به سه نکتة قطعي بالا، بايد گفت غسل شب عاشورا، در روايتي از امام #صادق(عليه السلام) آمده است که امام #حسين(عليه السلام) در شب عاشورا(نزديک نماز صبح)، به يارانش فرمود: «...برخيزيد آبي بنوشيد که اين،‌ آخرين توشة شماست؛ #وضو بگيريد و غسل کنيد...» 📚شیخ صدوق، الأمالي، ص221 غسل کردن، نمادي از طهارت و آمادگي براي شهادت است؛ اما صرفاً در «يک» خبر آمده، لذا ظني است و متواتر و قطعي نيست. البته غسل بر خلاف عادت و ذهنيت ما، به آب فراوان نياز ندارد و با آب اندک هم ممکن است. همچنين احتمال دارد از آبی غيرقابل شرب برای غسل استفاده شده باشد. نيز در منابع تاريخي دارد که امام حسين(عليه السلام) صبح عاشورا #خيمه‌اي قرار داد و در آنجا در ظرفي مقداري #مُشک و مادة خوشبو گذاشتند و خود امام و بعداً اصحاب رفتند و آنجا بدنشان را آغشته به آن و خوش‌بو کردند و به نوعي مهياي #شهادت شدند. در متن عربي گزارش اخير، لفظ «توره» به معناي ظرفي است که مشک را در آن گذاشتند؛ اما اين عبارت را نوعا به اشتباه «نوره» گفته و اشکال شده است که صبح عاشورا با کمبود آب، تنظيف بدن چه وجهي داشت 📚مقتل جامع سيدالشهداء ج1، ص742. چنانکه مسکویه رازی نیز در کتاب #تجارب_الامم به #خوشبو کردن بدن توسط امام #حسین(ع) در شب عاشورا اشاره کرده است. 📚ابن مسکویه، تجارب الامم، ج۲، ص۷۰ https://eitaa.com/Basir_MN