🔴 #فرق_این_خدا_با_آن_خدا 👱‍♂️ پسری با اخلاق و نیک‌سیرت، اما #فقیر به خواستگاری دختری می‌رود... 👨 پدر دختر گفت: تو فقیری و دخترم طاقت رنج و #سختی ندارد، پس من به تو دختر نمی‌دهم...!! 👱‍♂️پسری #پولدار، اما بدکردار به خواستگاری همان دختر می‌رود... 👨 پدر دختر با ازدواج #موافقت می‌کند و در مورد اخلاق پسر می‌گوید: انشاءالله خدا او را #هدایت می‌کند...! 👱‍♂️ دختر گفت: پدر جان؛ مگر خدایی که #هدایت می‌کند، با خدایی که روزی می‌دهد #فرق دارد؟؟!!!!... 💠امام صادق علیه السلام فرمودند: هر که از ترس #تهیدستی ازدواج نکند ، به خدای متعال گمان بد برده است. خدای متعال می‌فرماید: «اگر #تهیدست باشد خداوند از #فضل خود توانگرشان می‌سازد.» 📙 تفسیر نورالثقلین،ج۳، ص۵۹۷ https://eitaa.com/Basir_MN

🔺 #مسئولیت_پذیری 🎙 حضرت امام خامنه ای(مدظله العالی): ◻️ در نظر امیرالمؤمنین(علیه‌الصّلاةوالسّلام) #منصب_حکومتی نباید وسیله‌ای برای راحتی و عیش و کسب دنیا برای خود باشد. 🔸 این، یک کاسبی مثل بقیه‌ کاسبی‌ها نیست؛ این یک #مسؤولیت_پذیری است. اشتغال به این مسؤولیت نمی‌تواند برای این باشد که انسان چیزی به دست آورد، مالی جمع کند، آینده‌ خود و فرزندانش را از این راه تأمین کند و یا در دنیا خوش بگذراند. پس: ⁉️ هدف از قبول مناصب دولتی در نظام جمهوری اسلامی و نظام اسلامی چه باید باشد؟ ⏮ هدف باید: ◽️ #اجرای_عدالت، ▫️ #تأمین_آسایش_مردم، ◽️ فراهم کردن زمینه‌ جامعه‌ انسانی برای #شکفتن_استعدادها، ▫️برای #تعالی_انسان‌ها ◽️ و برای #هدایت و #صلاح بنی‌آدم باشد. ◻️ وقتی که در نظر امیرالمؤمنین علیه‌الصّلاةوالسّلام هدف این شد، آن‌گاه این بیاناتی که از آن بزرگوار می‌شنویم، همه معنا پیدا می‌کند. 🔸 امیرالمؤمنین می‌فرماید: من آماده‌ام که #سخت‌ترین_شرایط_زندگی را برای خودم به وجود آورم؛ اما خدا را در حالی که به یکی از بندگان او ظلم کرده‌ام، ملاقات نکنم: واللَّه لان ابیت علی حسک السّعدان مسهّدا و اجرّ فی الاغلال مصفّدا؛ اگر مرا با بدن برهنه بر روی خارها بیندازند یا با زنجیرهای گران، دست و پایم را ببندند و روی زمین بکشانند، این شکنجه‌ جسمانی برای من قابل قبول‌تر و محبوب‌تر است از این‌که: القی اللَّه و رسوله یوم القیامه ظالما لبعض العباد و غاصباً لِشی‌ءٍ من الحطام؛ خدا را در حالی ملاقات کنم که به یک نفر #ظلم کرده‌ام یا #مال_دنیا را برای خود جمع کرده‌ام. 📚 ۱۳۷۹/۰۹/۲۵ https://eitaa.com/Basir_MN

🔵 نظر علامه مصباح در زمینه طب اسلامی: آيا پيغمبر اكرم و ائمه اطهار(ع) در زمينه «طب»؛ مطلب جديدي آورده‌اند؟ يا آنچه نقل شده [مثلاً در کتاب‌های طب النبی و طب الرضا]، كم و بيش در كتاب‏هاي پيشينيان و هم دوره‏‌هاي آنان هست؟ 🔻 آيا آن‌ها [ روایات اهل بیت] همان دستوراتی است كه در طب‌‏های قديم باستانی نظير طب يونانی، طب ايرانی، هندی و چينی مطرح بوده است؟! به هر حال نخستين پرسش در اين باب اين است كه بين آنچه در روايات اهل بيت(ع) راجع به مسائل طبی آمده، با آنچه در كتب يونانی يا كتب ايرانی يا ساير تمدن‏‌های كهن وجود داشته، چه تفاوتی است؟ اگر قرار است به مسأله طب اسلامی بها دهيم، و آن را بكاويم و بررسی كنيم كه در اين ميراث دينی، چه چيزهايی وجود دارد كه می‌‏توان از آن استفاده كرد، بايد طرح تحقيقی عالمانه‌‏ای برای اين كار طراحی كنيم. صرف قرائت چند آيه و روايت و نقل یک داستان، مشكل ما را در تحقيق طب اسلامی يا طب نبوی حل نمی‌‏كند. روايات در دسترس است، كتاب‏‌هايی هم نوشته شده و شرح‏‌هايی نيز برای آن، نگاشته‌‏اند، اين‌‏ها اگر كارآيی داشت، تا به حال از آن استفاده می‌كردند. 🔻 آيا تعريف از طب بوعلی و محمدبن زكريا رازی، مفهوم طب النبی را شرح می‌‏كند؟ آيا طب النبی همان است كه آنها گفته‌‏اند؟! درحالی كه بيشتر مطالب آنان[طب بوعلی و رازی] از #يونانيان گرفته شده، و براساس نظر و روش آنها پيش رفته و تحقيق شده است. مبانی طب بوعلی همان اصول موضوع يونانيان است. مطالبی از قبيل: عناصر اربعه و اخلاط اربعه كه در بدن موجود است مثل: خون، صفرا، بلغم و سودا در طب يونانی و طب باستانی وجود دارد. پس نمی‌‏توان مطالب ذكر شده را #طب_اسلامی ناميد؛ چرا كه در آن‏‌ها نه از اسلام اثری پيدا است، نه وحی در آن مطالب نازل شده و نه بر تحقيقاتی كه ديگران كرده‌اند مطلب خاصی اضافه شده است. گاهی مفاهيم براي ما خلط مي‌‏شود. 🔻اگر گفتيم طب اسلامی همان طب يونانی است ــ يا چيزي شبيه آن يا با يكي از طب‏‌های باستانی شباهت دارد ـ تحقيق درباره طب اسلامی (به عنوان اسلامی) ديگر جايگاهی نخواهد داشت، و اگر بخواهيم تحقيق كنيم بايد در همان #طب_سنتی تحقيق كنيم. 🔻وقتی می‌‏توانيم طب اسلامی را به عنوان یک موضوع ويژه تحقيق كنيم كه، بر اين باور باشيم اسلام موارد خاصی را در اين زمينه آورده است و اين می‌تواند پيش‌‏فرض تحقيق باشد، يعنی بدانيم كه اسلام مطلب جديدی را در اين زمينه آورده كه بايد آن را كشف كرد. برای مثال صرف اين كه روايتی را پيدا كنيم كه مسأله‌‏ای را مورد تأكيد قرار داده كه هم در قانون بوعلی، هم در كتاب جالينوس، هم در كتاب بقراط و... نشانه‌‏ای از اشاره به آن مسأله ديده می‌‏شود، نمی‌‏توان اظهار داشت كه آن را اسلام آورده است. مرتبه و شأن پيغمبر(ص) هيچ وقت بيان مطالب طبی يا مطالب فيزيكی نبوده، بلكه شأن او #هدايت است. دليلي كه ما برای نبوت اقامه مي‌‏كنيم اين نيست كه نيازهاي مادی بشر را رفع كند. بشر با تحقيقات علمی خود و به همراه انگيزه‏‌های كه در نهان دارد، مي‏‌تواند راه زندگی دنيایی و راه تأمين سلامتی خود را كسب كند. اگر پيغمبر اكرم و ائمه اطهار مطالبی را در اين زمينه‌‏هایی فرموده‌‏اند، برای اين نبوده كه وظيفه #نبوت و رسالت آنان اقتضاء می‏‌كرده است؛ بلكه آن مسائل مصالحی بوده از روی تفضل و كمک به مردم، عنايت می‌‏فرمودند، بيان و راهنمایی می‌‏كردند. #وظيفه‌‏ی اسلام اين نيست كه مطالب طبی بيان كند. 🔻در حقيقت، ما اگر طبی به عنوان طب اسلامی نداشته باشيم، هيچ نقصی در دين اسلام يا در انجام وظيفه پيغمبر نيست. اگر در اين زمينه می‌خواهيم تحقيقی كنيم، برای دانستن اين مهم است كه بدانيم پيامبر و امامان علاوه بر وظيفه نبوت و رسالت چه كمک‌هایی به انسانيت كردند و چه مواريث علمی و گرانبهایی برای ما جهت بهره‏‌گيری برجا گذاشتند. پس اولين اصلی كه ما بايد به عنوان یک اصل و پيش‏‌فرض تحقيق درباره طب اسلامی يا طب النبی بپذيريم اين است كه پيغمبر مطالب جديدی آورده باشد. منبع: استاد محمد تقی مصباح یزدی، پيش‌فرض‌های طب اسلامی: ‌پرسش‌‌هايی برای پژوهش، همايش طب‌النبی(ص) _ سالن همايش‌های رازی دانشگاه علوم پزشكی تهران ٨۵/١٢/١٠ https://eitaa.com/Basir_MN

ما را از امتداد شب مترسان ما با فانوس دل‌هایمان چلچراغ #هدایت ساخته‌ایم. چه باک از جفای اهریمن؟ وقتی زمزمهٔ فریادمان کاخ‌ها را لرزاند. روزی که #روح_خدا آمد ایمان در ما شعله کشید بهشتی ساختیم از رهایی حدیثی خواندیم از عهد ما نوادگان سلمانیم #دهه_فجر 🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷✊✊✊ https://eitaa.com/Basir_MN

♥️ امام علی(علیه السلام): ⚠️ به سبب غيبت مهدي(علیه السّلام) سردرگمي به وجود مي آيد که گروهي گمراه مي شوند و گروهي ديگر بر #هدايت مي مانند 📚 بحار،ج ۵١، ص١١٨ https://eitaa.com/Basir_MN

تفرقه و چند قطبی کردن با بی اعتنایی به حبل الله 🔰خداوند در قرآن کریم می فرماید: " وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِيعًا وَلَا تَفَرَّقُوا ... كَذَٰلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمْ آيَاتِهِ لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ " (آل عمران- آیه 103) همگى به #ریسمان خدا [= قرآن، و هرگونه وسیله وحدت الهى]، چنگ زنید، و #پراکنده نشوید ... این چنین، خداوند آیات خود را براى شما آشکار مى سازد؛ شاید #هدایت شوید.(ترجمه آیت الله مکارم شیرازی) 1️⃣ محور وحدت بايد #دين خدا باشد. اگر محور وحدت، دین خدا نباشد، به دلیل وجود افکار التقاطی و متضاد در کف جامعه، چند قطبی و تفرقه ایجاد خواهد شد. 2️⃣ در زمینه #حجاب، حکم خدا مشخص است. قانون جمهوری اسلامی مشخص است. وظایف نهادها مشخص است. نظر صریح امام خمینی ره و مقام معظم رهبری هم در مورد کوتاه نیامدن جمهوری اسلامی از این فریضه الهی مشخص است. 3️⃣ هر مسلمانی که با #سخن، #قلم، #فعل، #ترک_فعل و یا حتی #سکوت خود، مردم و جامعه را به غیر از این مسیر بکشاند – چه بداند و چه نداند - به تفرقه و #چند_قطبی_شدن جامعه و ایستادن در برابر حبل الله و حکم خداوند کمک کرده است. https://eitaa.com/Basir_MN

بسم الله الرحمن الرحیم 🌹#تفسیر_قران #جلسه_778 🌹 #آیه_۴۶ #سوره_أنعام 🌸 قُلْ أَرَأَيْتُمْ إِنْ أَخَذَ اللَّهُ سَمْعَكُمْ وَأَبْصَارَكُمْ وَخَتَمَ عَلَىٰ قُلُوبِكُمْ مَنْ إِلَٰهٌ غَيْرُ اللَّهِ يَأْتِيكُمْ بِهِ ۗ انْظُرْ كَيْفَ نُصَرِّفُ الْآيَاتِ ثُمَّ هُمْ يَصْدِفُونَ 🍀 ترجمه: بگو: به من خبر دهید اگر خدا گوش‌ها و چشم‌ هایتان را بگیرد، و بر دل‌هایتان مُهر نِهد، كدام معبودی جز خداست كه آنها را به شما دهد؟ با تأمّل بنگر چگونه آیات خود را به صورت ‌های گوناگون بیان می ‌كنیم، سپس آنان روی می ‌گردانند. 🌷 #أَخَذَ: گرفت 🌷 #أَبْصَارَكُم: دیدگانتان 🌷 #خَتَمَ: مهر نهاد 🌷 #إِلَٰه: معبود 🌷 #انْظُرْ: نگاه کن 🌷 #كَيْفَ: چگونه 🌷 #نُصَرِّفُ_الْآيَات: آیات را به صورت های گوناگون بیان می کنیم 🌷 #يَصْدِفُونَ: روی می گردانند 🌸 این آیه همانند سایر آیات سوره أنعام در #مکه نازل شده است. درباره مشركان است که به #پیامبر می فرماید به آنان که برای خدا به خیال باطلشان شریکانی قرار داده اند بگو: « قُلْ أَ رَأَيْتُمْ إِنْ أَخَذَ اللّهُ سَمْعَكُمْ وَ أَبْصارَكُمْ وَ خَتَمَ عَلى قُلُوبِكُمْ مَنْ إِلهٌ غَيْرُ اللّهِ يَأْتِيكُمْ بِهِ: بگو: به من خبر دهید اگر خدا گوش‌ها و چشم‌ هایتان را بگیرد، و بر دل‌هایتان مُهر نِهد، كدام معبودی جز خداست كه آنها را به شما دهد؟ » در حقيقت مشركان نيز قبول داشتند كه خالق و روزى دهنده خداست، و بت ها را به عنوان شفيعان در پيشگاه #خدا مى‌ پرستيدند. 🌸 سپس مى ‌فرماید: « انْظُرْ كَيْفَ نُصَرِّفُ الْآياتِ ثُمَّ هُمْ يَصْدِفُونَ: با تأمل بنگر چگونه آیات خود را به صورت های گوناگون بیان می کنیم، سپس آنان روی می گردانند» امام محمد باقر علیه السلام فرمود: اگر خداوند #هدایت شما را بگیرد، کیست که دوباره شما را هدایت کند؟ و سپس این آیه را تلاوت فرمود. 🔹 پیام های آیه ۴۶ سوره أنعام 🔹 ✅ یکی از روش های تبلیغی و تربیتی #قرآن، سؤال از وجدان هاست. ✅ برای #خدا ، پس گرفتن نعمت هایی که داده آسان است، پس به هوش باشیم. ✅ گوش و چشم و عقل، ابزار شناخت #انسان و از مهم ترین نعمت های الهی است. ✅ معبودهای خیالی، نه توان آفریدن و نه توان برگرداندن نعمت های از دست رفته را دارند. ✅ برای انسان های #لجوج، هر نوع بیانی بی اثر است. https://eitaa.com/Basir_MN

بسم الله الرحمن الرحیم 🌹#تفسیر_قران #جلسه_774 🌹 #آیه_۳۹ #سوره_أنعام 🌸 وَالَّذِينَ كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا صُمٌّ وَبُكْمٌ فِي الظُّلُمَاتِ ۗ مَنْ يَشَإِ اللَّهُ يُضْلِلْهُ وَمَنْ يَشَأْ يَجْعَلْهُ عَلَىٰ صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ 🍀 ترجمه: و كسانی كه آیات ما را تكذیب كردند، كرها و لال‌هایی فرو رفته در تاریكی ‌ها هستند و خدا هر كه را بخواهد گمراه می کند و هر که را بخواهد بر راه مستقیم قرار می ‌دهد. 🌷 #كَذَّبُوا: تکذیب کردند 🌷 #صُم: کر 🌷 #بُكْم: لال 🌷 #الظُّلُمَات: تاریکی ها 🌷 #مَنْ_يَشَأ: هر که را بخواهد 🌷 #صِرَاط: راه 🌸 این آیه همانند سایر آیات سوره أنعام در مکه نازل شده است. بار ديگر #قرآن به بحث از منكران لجوج مى ‌پردازد، مى‌ فرماید: «وَ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآياتِنا صُمٌّ وَ بُكْمٌ فِي الظُّلُمات: و کسانی که آیات ما را تکذیب کردند، کرها و لال هایی فرو رفته در تاریکی ها هستند» نه گوش شنوايى دارند كه حقايق را بشنوند، و نه زبان حقّگويى كه اگر حقيقتى را درک كردند براى ديگران بازگو كنند. و به دنبال آن مى ‌فرمايد: « مَنْ يَشَأِ اللّهُ يُضْلِلْهُ وَ مَنْ يَشَأْ يَجْعَلْهُ عَلى صِراطٍ مُسْتَقِيمٍ: و #خدا هر که را بخواهد گمراه می کند و هر که را بخواهد بر راه مستقیم قرار می دهد» 🌸 گاهى اعمال فوق العاده زشتى از #انسان سر مى ‌زند كه بر اثر تاريكى وحشتناكى روح او را احاطه خواهد كرد، چشمان حقيقت بين از او گرفته مى ‌شود، و گوش او صداى حقّ را نمى‌ شنود، و زبان او از گفتن حقّ باز مى‌ ماند. امّا به عكس گاهى چنان كارهاى نيک فراوان از او سر مى‌ زند كه يم دنيا نور و روشنايى به روح او مى ‌پاشد، ديد و درک او وسيعتر و فكر او پرفروغتر و زبان او در گفتن حقّ، گوياتر مى ‌شود، اين است معنى #هدايت و گمراهی كه به اراده خدا نسبت داده مى‌ شود. 🔹 پیام های آیه ۳۹ سوره أنعام 🔹 ✅ #کفر و #لجاجت، تاریکی و ظلمتی است که سبب محروم شدن انسان از بهره گیری از ابزار شناخت می شود. ✅ تکذیب و کتمان #حق، گنگی و نشنیدن حق، کری است. ✅ نتیجه ی تکذیب #آیات_الهی، گمراهی و قهر الهی است. ✅ حرکت در #راه_مستقیم، گوش شنوا و زبان حقگو و روشنایی درون می خواهد. https://eitaa.com/Basir_MN

«عشق به سیدالشهدا چگونه ما را به سعادت می رساند؟» اگر دیدیم امام حسین راهی می رود و ما راهمان را عوض کردیم و راهی دیگر می رویم، یعنی محبت ما نقص دارد و در ادعای خود راست نمی گوییم. پس ما به حکم محبتی که داریم، اول باید بفهمیم که امام حسین (ع) برای چه شهید شد، هدف او چه بود و دنبال چه می گشت. چرا عزیزی مثل علی اکبر، دسته گلی که این عالم نظیر او را جز وجود مقدس امام عصر (عج) ندیده و نخواهد دید را به دست خودش روانه میدان کند؟ مگر می شود جوانی را به علی اکبر سیدالشهداء تشبیه کرد یا فهمید که او که بود؟ چرا بچه شش ماهه را روی دست بلند کند، در حالی که می داند مقابل چه مردم نامردی ایستاده است؟ یعنی امام حسین نمی دانست علی اصغر بر روی دستانش شهید می شود و احتمالش را نمی داد؟ مگر ندیده بود بر سر علی اکبر و قاسم چه بلایی آوردند؟ او می دانست. پیش از آن، پیغمبر اکرم (ص) فرموده بود و او نیز با علم امامت خود می دانست. پس چرا این کار را کرد؟ این سؤال را باید پاسخ داد. این فداکاری هیچ تفسیری ندارد جز آنکه او چیزی را دوست می داشت که برای تحققش، لازم بود این عزیزانش را فدا کند؛ و آن «خدا» و «دین خدا» بود. ...اسلام اگر بخواهد باقی باشد یعنی چه؟ آیا یعنی فرمول ذهنی آن در عالم عقول و مجردات یا در لوح محفوظ باقی بماند؟ آنکه از ابتدا بود و نیازی به کشته شدن و فداکاری امام حسین نداشت. ماندن، یعنی ماندن در این عالم و در دل های من و شما. بقای اسلام در این عالم، به این است که من و شما مسلمان باشیم. اگر مسلمانی نباشد، اسلام به چه معنا باقی می ماند؟ نتیجه آن است که حسین (ع) برای من و شما کشته شد؛ برای اینکه من و شما خداشناس شویم. البته نه آن طور که مسیحیان در افسانه ای می گویند که مسیح آمد و به صلیب کشیده شد تا مردم نجات پیدا کنند و به بهشت بروند؛ آن رابطه، منطقی نیست. امام حسین (ع) به شهادت رسید تا ما در سایه شهادت او، حق و باطل را از هم بشناسیم و آن وقت با اختیار خودمان حق را انتخاب کنیم، نه به زور. ... صرف شهادت امام حسین (ع)، نجات من و شما را تضمین نمی کند. او شهید شد تا راه حق و باطل روشن شود و ما بفهمیم آن کسانی که حسین (ع) را به شهادت رساندند، بر حق نبودند. مگر می شود طرفداران حق اینقدر ستمگر و قسی القلب باشند؟ پس یا حق با حسین (ع) بود یا با مخالفانش. وقتی فهمیدیم که مخالفانش نمی توانند بر حق باشند، پس حق منحصراً برای حسین (ع) است. بنابراین، اگر بخواهیم راه حق را برویم، باید راه حسین (ع) را برویم و پا جای پای او بگذاریم. آن وقت است که هدایت می شویم و با پیمودن راه حسین (ع) نجات پیدا می کنیم؛ نه به زور و به این شکل که چون او کشته شد، ما به بهشت برویم. ...اگر این محبت صادق است و راست می گوییم، اگر هوس و دامی نیست، و اگر حقیقت دارد، پس به اندازه حقیقی بودنش، این آثار را هم دارد. چطور ممکن است خواهری، زینب (س) را دوست داشته باشد اما بویی از عفت و حیا نبرده باشد؟ چطور می شود زینب را دوست داشت اما در مقام دفاع از حق، از همه چیز خود نگذشت و شهامت نداشت؟ اگر او را دوست دارد، باید شبیه او بشود. پس دوست داشتن حسین یعنی داشتن همه فضایل انسانی...لازمه دوست داشتن این است که شبیه او شویم، یعنی آن کمالات را داشته باشیم. ما اگر بخواهیم واقعاً دوست حسین باشیم، باید راه حسین را انتخاب کنیم و برای همه چیز آن هم آماده باشیم. این بستگی به همت و مرتبه عشق ما دارد؛ زورکی نیست. هر کسی یک چیزی از محبت دارد. اگر یک سرسوزن داشته باشیم، همان را قدرش را بدانید؛ آخرش شما را نجات می دهد. اگر بزرگترین گناهان را داشته باشیم، ولی هنوز ایمان به خدا و محبت حسین را داشته باشیم، شما را نجات می دهد؛ هرچه بیشتر، بهتر و زودتر. اگر می خواهید این عشق جدی و واقعی باشد، باید سعی کنید راه امام حسین را قدم به قدم بشناسید. یکی از علائم این است که دین را بهتر بشناسیم. راه امام حسین یعنی چه؟ یعنی دین خدا. هرچه می توانیم سعی کنیم معرفت را نسبت به دین بیشتر کنیم؛ این قدم اول است. ولی باز این مقدمه است و خود دانستن هدف نیست. بعد از درست شناختن دین، سعی کنیم درست عمل کنیم؛ هم در زندگی فردی و هم خانواده. نسبت به فرزند و همسر، دقیقاً دستورات خدا را عمل کنیم؛ نه هوس، نه سلیقه شخصی، نه تندروی و نه کندروی. همه خطا است....نه سخت گیری بی جا و نه بی تفاوتی ها؛ دقیقاً یاد بگیریم و همان را عمل کنیم. در زندگی اجتماعی ببینیم امام حسین با ظالم و ستمگر و اهل بدعت و نوآوران در دین چه کار کرده است؟... هر قدر برای هدایت کردن دیگران هم دل بسوزانیم و تلاش کنیم، به حسین شبیه تر شدیم و حسین را بیشتر راضی کردیم. دلتان نمی خواهد حسین بیشتر از شما راضی باشد؟ 🔺️ مرحوم علامه مصباح یزدی، ۱۳۷۸/۰۲/۱۲ #عشق #عاشورا #هدایت #اسلام #مصباح_اندیشه 🏴 #عاشورا 🏴 #تسلیت💔 🏴 روز دهم محرم 💔 https://eitaa.com/Basir_MN

«چرا بر عزاداری امام حسین(علیه السلام) تاکید شده است؟» #آذرخش_کربلا | فصل ۱ | جلسه ‍۲| پرسش و پاسخ(۲) 🔷بخش اول: راز ماندگاری قیام عاشورا 🔸گفتار دوم: رمز بقا و راز شکوه عاشورا 🌱 مجموعه «آذرخش کربلا»، نگاهی دوباره به سلسله سخنرانی مرحوم علامه مصباح یزدی در دهه اول محرم (۱۳۷۹ هـ-ش) #عزاداری #اسلام #هدایت #نجات #امام_حسین (علیه السلام) #آذرخشی_دیگر_از_آسمان_کربلا https://eitaa.com/Basir_MN