✔️ #یأس از رحمت الهی بدترین گناهان است! و از آن بالاتر گناهی سراغ نداریم. ▫️آیت الله میرزاجواد #ملکی_تبریزی https://eitaa.com/Basir_MN

چرا می‌خواهند ورزشکارهای ما را مأیوس کنند؟! 🔹 #امام_خمینی در دیدار با جمعی از ورزشکاران؛ ۱۲ آبان ۵۸: 🔸الآن دست‌هایی در کار است که ملت ما را مایوس کند.اگر روح #یاس پیدا بشود در یک جامعه‌ای، آن جامعه سست می‌شود و نمی‌تواند به پیروزی برسد. 🔹این خوف درشان پیدا شده که دیگر امکان ندارد بتوانند باز آن #چپاولگری خودشان را اعاده بدهند؛پس چه بکنند؟ 🔸هر جا توانستند عملًا خرابکاری کردند، مثل #کردستان، #خوزستان، اینجاها جنایت بزرگی کردند؛ و منظور این است که مایوس کنند شما را. آنجا هم که عملًا دست به کار نمی‌توانند بشوند، شروع می‌کنند با تبلیغات. 🔹این بی‌انصاف‌ها می‌خواهند مایوس کنند شما را، تا به واسطه ایجاد یاس، دست بردارید از کار و بگویند که [بعد از انقلاب] کاری نشده. 🔸ایمانتان را حفظ کنید و از این حرف‌هایی که این‌ها می‌زنند و گفتگوهایی که می‌کنند ابداً خوف به خودتان راه ندهید. 🔹این‌هایی که شلوغ‌کاری می‌کنند باید به آنها یا بی‌اعتنایی کرد یا مشت توی دهانشان زد، تا مملکت آرامش پیدا کند. 🔸شماها با قدرت جسمی و روحی که دارید ابداً به خودتان هیچ یاس راه ندهید که یاس از جنود شیطان است. https://eitaa.com/Basir_MN

🕎 مغضوبین ارض #بخش_پنجم 💥 یهود و یائسگی ذهن 1⃣ زمانی‌که قرآن عزیز باب گفت‌وگو از یهود را باز می‌کند، از #تفکر_یهود و از #خصلت_یهود می‌گوید. این‌جا که می‌فرماید: «ای مؤمنان با طایفهٔ "مغضوبٌ علیهم" دوستی نداشته باشید». بلافاصله مشخّصهٔ کلیدی این گرفتاران خشم الهی را می‌آورد که: «قَدْ یئِسُوا مِنَ الْآخِرَةِ»، اینان امیدی به آخرت ندارند. 2⃣ وقتی شما #یأس را معنا می‌کنید، می‌گویید: نااُمید شدن. اکنون بگویید زمانی‌که آدمی به یأس و نااُمیدی می‌رسد، یعنی در ذهن و اندیشهٔ او چه امری پدید آمده است؟ یقیناً در جواب خواهید گفت: «طمع» و «انگیزه» که رکن اصلی همهٔ تلاش‌ها و کوشش‌هاست، در او منقطع شده است. و این آغاز بیماری خطرناکی است که پیامدهای عدیدهٔ آن را در کتاب‌هایی که از اخلاق و روان آدمی گفت‌وگو می‌کنند، می‌توانید مطالعه کنید. 3⃣ آن‌چه می‌خواهم بگویم این است که تمام معنای یأس، «اِنقطاعُ الطمع» نیست. «یَئِسَ، یَیْأسُ، یَأساً»، به‌معنای «نازاشدن» و «سِتَرْوَن‌گردیدن» نیز به‌کار می‌رود. عرب وقتی می‌خواهد بگوید: آن زن نازا شد، می‌گوید: تَئِسَتْ المَرْأةُ. 4⃣ و می‌خواهم به این معنا این نکته را نیز بیفزایید که: یأس، می‌تواند #نازایی در حوزهٔ فکر و اندیشه هم باشد. 5⃣ از همین‌روست که #فکر_یهودی و «اندیشهٔ یهودی‌شده» نمی‌خواهد و یا نمی‌تواند از #آخرت تصوّری بدهد. 6⃣ همان‌گونه که زنِ پا به سن گذاشته، زنی که به سنّ پنجاه یا شصت سال رسیده، #یائسه می‌شود، یعنی #زایایی از او گرفته می‌شود، فکر یهودی نیز به‌واسطهٔ شدّت دل‌بستگی به دنیا، قدرت #خلق_آخرت را ندارد. 7⃣ لذا، «آخرت» امری موهوم، و #نگاه_آخرتی در حرکات و سکنات یهود و نیز یهودی‌زدگان مفقود گردیده است. ✍ علی خلیل اسماعیل #ادامه_دارد https://eitaa.com/Basir_MN