⬅️ادامه از قبل . . . 🔻خلاصه‌ای از جلسه شماره ۱۰ اخلاق عملی (۷خرداد۹۶) قسمت دوم ✅ این را بدانیم که محبت به دنیا هر چه برویم جلو، سیر که نخواهیم شد بلکه حریص تر می‌شویم. ❓سؤال‌: معنای «الانسانُ حَریصٌ علی ما مُنِع» چست؟ ✅ جواب: «حریصٌ علی ما منع» این است که کسی در سرازیری به سمت چیزی باشد و ما جلویش را بگیریم، آن‌وقت حریص‌تر می‌شود، یعنی در سرازیری است. 🔸 ولی صحبت دین است که افراد در سرازیری قرار نگیرند، می‌گوید سطح جامعه باید آرام باشد. 🔺مثال: در پیاده روی اربعین، هیچ زن بدحجاب نمی‌بینید، آنوقت«حریصٌ علی منع» است؟ یعنی تحریک به شهوت می‌شوید؟ یا بالعکس است، اصلا شهوتی نیست که بخواهید جلوی خودتان را بگیرید، دین این را می‌گوید. 🔺یک نمونه از قرآن: آیات۱۷۵و۱۷۶ سوره‌ی اعراف، برای بلعم باعورا است (که اسم اعظم می‌دانست و مستجاب‌الدعوه بود)، از این آیات خودش را کشید کنار، ببینید شهوت این است؛ تبعیت از هوای نفس و شهوتش کرد و هلاک شد. ⬅ نکته: 1⃣ جدا شدن از آیات الهی، طعمه‌ی شیطان شدن است؛«فانسلخ منها فاتبعه الشیطان» 2⃣ بلعم باعورا، عالِم بی عمل بود و علمش او را نجات نداد و هلاک شد، پس من هم یاد بگیرم. 🔶 شهوت همین است، که ما هر چه تبعیت از آن بکنیم، عقل‌مان را کور می‌کنیم و وقتی عقل کور شد ظلم بیشتر می‌کنیم، گناه بیشتر می‌کنیم. 🔷 شهوت انسان این طوری است که، بهش بدهید یا ندهید می‌خواهد، نفس انسان می‌خواهد و سیراب نمی‌شود. ✅ شما باید مشکل را طور دیگری حل بکنید، جامعه باید آرام باشد، آنوقت عقل بیدار می‌شود و از گناه دست برمی‌دارد. 👈 زمان ظهور امام زمان«علیه‌السلام» چه خواهد شد؟ آیا گناه علنی می‌شود یا جمعش می‌کنند؟ گناه را جمع می‌کنند، می‌بینید که آرام می‌شود، دیگر در سرازیری نیست که شما بگویید: الانسان حریص علی ما منع. 🔷 آزادی حیوانی هر چه بیشتر شد، کار خراب‌تر می‌شود، نفس انسان باید مهار بشود، وقتی مهار شد تحت فرمان عقل در می‌آید. @abolhasanmahdavi 🔻صفحه رسمی آیت‌الله سیدابوالحسن مهدوی در #اینستاگرام: instagram.com/abolhasanmahdavi

🎥 #فیلم حضور آیت‌الله‌مهدوی در برنامه زنده "یک شهر، یک ضیافت" 🗓۱۴خرداد۹۷ ⏱مدت زمان: ۱۶دقیقه @abolhasanmahdavi 🔻صفحه رسمی آیت‌الله مهدوی در #اینستاگرام: instagram.com/abolhasanmahdavi

🔻چگونه عمل صالح را حفظ کنیم؟ @abolhasanmahdavi 🔻صفحه رسمی آیت‌الله سیدابوالحسن مهدوی در #اینستاگرام: instagram.com/abolhasanmahdavi

🔻شب بیست‌ویکم؛ شب قضا و حکم @abolhasanmahdavi 🔻صفحه رسمی آیت‌الله سیدابوالحسن مهدوی در #اینستاگرام: instagram.com/abolhasanmahdavi

#برنامه_حیات_طیبه 🔻اهمیت شب‌های قدر ⏱مدت ‌زمان: ۲دقیقه @abolhasanmahdavi 🔻صفحه رسمی آیت‌الله سیدابوالحسن مهدوی در #اینستاگرام: instagram.com/abolhasanmahdavi

▪️شهادت مظلومانه‌ی مولای متقیان، حضرت امیرالمومنین علی«علیه‌السلام» را محضر حضرت ولی‌عصر«ارواحنافداه» و محبین و ارادتمندان به آن حضرت تسلیت و تعزیت عرض می‌کنیم. @abolhasanmahdavi 🔻صفحه رسمی آیت‌الله سیدابوالحسن مهدوی در #اینستاگرام: instagram.com/abolhasanmahdavi

خلاصه‌ای از جلسه شماره۱۱ اخلاق عملی (۸ خرداد ۹۷) موضوع: شهوت ✅ نماز یکی از عوامل مهم بازدارنده‌ی از شهوات است. 🔸وقتی می‌گوییم نماز، باید بگوییم اقامه‌ی نماز، چون یک خواندن نماز داریم یک اقامه‌ی نماز؛ خواندن یعنی از تکبیرةالاحرام تا سلام نماز را می‌خوانیم، اما اقامه یعنی نماز را بپا بداریم یعنی آن چیزی که پرودگار فرموده است. 👈 این چیزی که ما می‌خوانیم با آن چیزی که خداوند فرموده خیلی فاصله دارد لذا قرآن مرتّب «أقاموا الصلاة» دارد و آن خیلی مسائل دارد؛ از ظاهر نماز شروع بکنید تا باطن نماز. 🔹ظاهر نماز مرکب از اجزاء و شرایط است؛ خود این اجزاء و شرایط، برخی از آنها دخالت در صحت نماز دارد ( یعنی اگر آن اجزاء و شرایط نیاید، نماز باطل است) و برخی از آن‌ها دخالت در کمال (آدابی که برای سجود و رکوع و... گفته شده است) نماز دارد. 👈 حال ضایع کردن نماز مشخص است که چیست؛ مهمترین ضایع کردن این است که؛ 🔻رکن نماز را ضایع بکند (که گفتیم سهواً هم نیاورد نماز باطل است چه برسد به اینکه عمداً رکن نماز را ترک کند مثلاً عمداً رکوع و سجود نماز را انجام ندهد)، ⬅ اما ضایع کردن یک امر اختیاری است، سهوی نیست لذا ما مثال عمد زدیم به خاطر همین نکته بود و الّا اگر کسی سهواً ترک بکند نمی‌گویند نماز را ضایع کرد؛ می گویند ضایع شد. 🔻در واجبات غیررکنی (مثل حمد و سوره)، اگر کسی عمداً ترک کند، نماز را ضایع کرده است. 🔻در مستحبات و آداب نماز (که هزاران ادب در نماز داریم)، اگر کسی رعایت نکند نمازش باطل نیست اما اگر رعایت کند نمازش کامل‌تر است. 🔷 کسانی‌که نماز را ضایع می‌کنند بیشتر در همین مستحبات و آداب نماز است و اکثراً هم نمی‌دانند؛ ✅ مهمترین ضایع کردن نماز، که روایت هم دست روی آن گذاشته، ضایع کردن اوّل وقت نماز است. 🔶 آیه‌ی ۵۹سوره‌ی مریم؛ «اضاعوا الصلاة» دارد، یعنی کسانی هستند نماز را ضایع می‌کنند؛ اما نمی‌گوید چه کسانی هستند، ما هم کلی گفتیم که ضایع کردن چند نوع است، اما روایت روی ضایع کردن نماز در تأخیر، دست گذاشته است. 🔶روایت می‌گوید: کسیکه اول وقت را رعایت نمی‌کند و با تأخیر نماز می‌خواند، وقتی نماز می‌خواند، نماز اینطور نفرینش می‌کند: «ضَیَّعتَنی ضَیَّعَکَ الله»؛ مرا ضایع کردی خداوند هم تو را ضایع بکند. 👈 مؤمن وقتی فهمید که ادب نماز رعایت اول وقت است و عمداً اعتنا نکند، در زندگی گرفتار می‌شود. همین که می فهمیم مسئولیّت داریم. 👈 این مثال برای مستحبات بود چه برسد به اینکه اگر واجبی بر عهده‌اش باشد و عمداً اعتنا نکند. ⬅ آیه‌ی ۵۹ سوره‌ی مریم: «فخلف من بعدهم خلف اضاعوا الصلاة و اتبعوا الشهوات فسوف یلقون غیّا» 🔹می‌فرماید: بعد از انبیاء، فرزندانی آمدند که اینها نمازها را ضایع کردند (نمی‌گوید نمی‌خواندند بلکه می‌گوید ضایع کردند) و از شهوات تبعیت کردند، به زودی مجازات گمراهی خود را خواهند دید. ✅ ضایع کردن نماز، مقارن با تبعیت از شهوت است؛ تمام افرادی که تبعیت از شهوت نفس می‌کنند ، نمازشان را بپا نمی‌دارند، این یک قانون است. 🔶 نماز را ضایع می‌کند، که با دستور دین لجبازی می‌کند، و الّا یک آیه داریم سوره عنکبوت آیه‌ی۴۵: «و اقم الصلاة إنّ الصلاة تنهی عن الفحشاء و المنکر»؛ نماز جلوی فحشاء و منکرات را می‌گیرد. ✅ ما اگر می‌خواهیم در جامعه منکرات نباشد، راه اصلی آن ترویج نماز است، آنوقت اگر کسی اهل نماز شد، کم کم منکرات او دفع می‌شود. ✅ طاعت خداوند و تبعیت از نفس مقابل هم هستند، نفس انسان می‌خواهد آزاد باشد، اطاعت خداوند در کراهت نفس است. 🔷 روایت: 🔸 « لا یجتمع العقل و الهوی»؛ عقل با شهوت جمع نمی‌شود. 🔸« لا تجتمع الشهوة و الحکمة »؛ شهوت با حکمت جمع نمی‌شود و آنوقت اگر کسی تابع شهوتش بود، دیگر حکیمانه فکر نمی‌کند. 🔸«کم من عقل اسیر عند هوی امیر»؛ بسیار عقل‌هایی داریم که اسیر است و هوای همان شخص آن را به زنجیر کشیده است. ⏪ حال بحث بعدی: ضایع کردن نماز و تبعیت از شهوات، کدام علت دیگری است؟ و چه تناسبی با هم دارند؟ @abolhasanmahdavi 🔻صفحه رسمی آیت‌الله سیدابوالحسن مهدوی در #اینستاگرام: instagram.com/abolhasanmahdavi

🔻عبودیت؛ رمز فرود قرآن بر قلب پیامبر @abolhasanmahdavi 🔻صفحه رسمی آیت‌الله سیدابوالحسن مهدوی در #اینستاگرام: instagram.com/abolhasanmahdavi

🔻۳ امر در شب قدر تحقق یافته است @abolhasanmahdavi 🔻صفحه رسمی آیت‌الله سیدابوالحسن مهدوی در #اینستاگرام: instagram.com/abolhasanmahdavi

🔻خلاصه‌ای از جلسه‌ی شماره‌ی ۱۳ اخلاق عملی (۱۰ خرداد ۹۷) قسمت اول موضوع : شهوت 👈 بحث به این جا منتهی شد: ✅ تبعیت از شهوت و شهوات نفسانی، به اختیار انسان است. 🔷 ما شهوات عقلانی هم داریم، عقل ما خواهش‌های خوب می‌کند؛ تشویق به احسان و نیکی، تبعیت و اطاعت از پروردگار. اما شهوت نفسانی هم داریم؛ شهوت نفسانی در گرو انتخاب خود شخص است، شخص می‌تواند شهوت عقلش را انتخاب بکند. 🔸هرکدام را که انتخاب کند دیگری تضعیف می‌شود؛ اگر نور عقل تقویت شود، فرمان نفس در وجود ما ضعیف می‌شود و این به اختیار خود ماست. ✅ سه ضرر بزرگ تبعیت از نفس: ⬅ نکته: 🔸این سه ضرر مؤثر در معالجات ما هم هست؛ وقتی می‌خواهیم شهوت را در خودمان سرکوب بکنیم، باید سرکوب‌گری ما عالمانه باشد نه تعبدانه، اگر بدانیم که این نفس چه ضرری را دارد به ما می‌زند، آنوقت عالمانه با نفس مقابله می‌کنیم. 1⃣ بزرگترین ضرری که نفس به ما می‌زند این است که ما را مشرک می‌کند؛ شخص با تبعیت از نفسش می‌تواند مشرک شود. 🔷 آیه ۴۳ سوره فرقان و ۲۳ سوره جاثیه: (این آیه همین دو بار در قرآن آمده و تکرار شده با کمی تفاوت): «أَ رَأَيْتَ مَنِ اتَّخَذَ إِلٰهَهُ هَوَاهُ» 🔸 آیا آن کس که إِلٰه(خدای)خودش را، هوای خودش قرار داده، ملاحظه کردی؟ 👈 هر چه شهوت به او دستور می‌دهد تبعیت می‌کند. 👈 حال اگر هوای نفس را به جای خدا گذاشته باشد، این که می‌شود کافر، و اگر خدا را قبول دارد و هوای نفسش را هم قبول دارد، می‌شود مشرک و این بدترین خسارتی است که انسان می‌بیند. 2⃣ تبعت از نفس باعث می‌شود به فرمان رهبران دین، گوش نمی‌کنیم. 🔷آیه ۴۹ و ۵۰ سوره قصص : «قُلْ فَأْتُوا بِكِتَابٍ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ هُوَ أَهْدَى مِنْهُمَا أَتَّبِعْهُ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ فَإِنْ لَمْ يَسْتَجِيبُوا لَكَ فَاعْلَمْ أَنَّمَا يَتَّبِعُونَ أَهْوَاءَهُمْ وَ مَنْ أَضَلُّ مِمَّنِ اتَّبَعَ هَوَاهُ بِغَيْرِ هُدًى مِنَ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ لاَ يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ» 🔸ای پیامبر به مردم بگو شما هم یک کتاب دیگر مثل قرآن از جانب خدا بیاورید که بیشتر هدایت بکند از قرآن و تورات، اگر آوردید من از آن تبعیت می‌کنم. اگر اینها استجابت نکردند(یعنی نرفتند یک کتاب دیگری بیاورند)، بدان که اینها از هوای خودشان تبعیت می‌کنند (و الّا اگر از عقلشان تبعیت می‌کردند، فرمان خدا را می‌شنیدند و تبعیت از قرآن و تورات می‌کردند)، چه کسی گمراه‌تر است از کسی‌که تبعیت از خواسته‌ی نفسش می‌کند(یعنی گمراه‌ترین فرد است) بدون اینکه هدایتی از جانب پرودگار داشته باشد و خداوند مردم ستمگر را هدایت نمی‌کند. ❓چه می‌شود انسان تبعیت نمی‌کند؟ همین تبعیت از هوای نفس ❓چه کسانی تبعیت می‌کنند؟ کسانی‌که فرمان عقل را جلو می‌اندازند. 👈 الآن هم ولی‌فقیه ما را دعوت می‌کنند به اطاعت از خدا، اما یک عده‌ای نمی‌خواهند بفهمند. 3⃣ از صراط مستقیم خارج می‌شویم.(در بعضی آیات، طبع قلوب هم آمده است). 🔷سوره‌ی ص آیه ۲۶: «يَا دَاوُدُ إِنَّا جَعَلْنَاكَ خَلِيفَةً فِي الْأَرْضِ فَاحْكُمْ بَيْنَ النَّاسِ بِالْحَقِّ وَ لاَ تَتَّبِعِ الْهَوَى فَيُضِلَّكَ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ إِنَّ الَّذِينَ يَضِلُّونَ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ لَهُمْ عَذَابٌ شَدِيدٌ بِمَا نَسُوا يَوْمَ الْحِسَابِ» 🔸خطاب به حضرت داوود«علیه السلام» است که می‌فرماید: ای داوود از شهوت و خواهش‌های نفس خودت تبعیت نکن. ضررش چیست؟ تو را از راه خدا خارج و گمراه می‌کند. 🔷سوره‌ی محمد آیه ۱۶: «وَ مِنْهُمْ مَنْ يَسْتَمِعُ إِلَيْكَ حَتَّى إِذَا خَرَجُوا مِنْ عِنْدِكَ قَالُوا لِلَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ مَا ذَا قَالَ آنِفاً أُولٰئِكَ الَّذِينَ طَبَعَ اللَّهُ عَلَى قُلُوبِهِمْ وَ اتَّبَعُوا أَهْوَاءَهُمْ» 🔸می‌فرماید: برخی از این مخالفین به سخنان شما گوش می‌دهند (معلوم می‌شود که منافق بودند، کفار که در جلسات پیامبر نمی‌آمدند) بعد که از محضر شما(پیامبر) می‌روند، به یاران واقعی پیامبر می‌گویند: این مرد چه می گوید؟ (سؤال واقعی نمی‌کنند چون خودشان در جلسه بودند)، اینها کسانی هستند که خداوند بر دل‌هایشان مهر زده و در ادامه می‌فرماید تبعیت از هوای نفس می‌کنند. 🔸می‌فهمیم کسی‌که از خواهش نفس تبعیت می‌کند، باعث می‌شود که بر دل او مهر زده شود، به‌دنبال این مهر زدن، سخنان پیامبر که مطابق با فطرت اوست، قبول نکند. ⬅️ادامه دارد . . . @abolhasanmahdavi 🔻صفحه رسمی آیت‌الله سیدابوالحسن مهدوی در #اینستاگرام: instagram.com/abolhasanmahdavi

⬅️ادامه از قبل . . . 🔻اخلاق عملی شماره۱۳ قسمت دوم 🔻صلح را چه کسانی به امام حسن«علیه‌السلام» تحمیل کردند؟ همان کسانی‌که تبعیت از هوای نفس می‌کردند، معاویه آنها را خرید و به آنها پول داد. چند نفر از فرماندهان حضرت قبول کردند و رفتند به سمت معاویه، آنوقت لشکر امام از هم پاشید. این تبعیت از هوای نفس است، تبعیت از شهوت مال است. اینها خیانت کردند و به اسلام ضربه زدند و امام حسن«علیه‌السلام» در حالی که خیلی پذیرش صلح برایشان سخت بود، برای اینکه اسلام بماند ناچار به پذیرش صلح شدند. ◀ این ضرر بزرگ تبعیت از هوای نفس است و به یک چیز بر می‌گردد و آن اینکه: من با اختیار خودم، نفس را بالا می‌آورم و به عقل می‌گویم حرف نزن. @abolhasanmahdavi 🔻صفحه رسمی آیت‌الله سیدابوالحسن مهدوی در #اینستاگرام: instagram.com/abolhasanmahdavi

🔻مهاجر و مجاهد @abolhasanmahdavi 🔻صفحه رسمی آیت‌الله سیدابوالحسن مهدوی در #اینستاگرام: instagram.com/abolhasanmahdavi