🌊 قطره‌ای از دریای فضائل امیرالمومنین علی علیه‌السلام 💢 قسمت سوم 💠 عدالت امیرالمومنین 👤 استاد #رائفی_پور

🌊 قطره‌ای از دریای فضائل امیرالمومنین علی علیه‌السلام 💢 قسمت چهارم 💠 شجاعت امیرالمومنین 👤 استاد #رائفی_پور - استاد #کاشانی

❤️این مرد بزرگ با همین زندگی زاهدانه و تعبد عارفانه، تمام دنیای استکبار را به چالش کشیده است پدر #مستضعفین، روزت مبارک🌹 #میلاد_امام_علی_علیه_السلام

رکن یمانی! ولادت امیرالمومنین علیه‌السلام و روز پدر مبارک 💐 ⚠️شکاف رکن یمانی معجزه غیر قابل انکار السلام علیک یا امیرالمومنین علی بن ابی طالب علیه السلام یازهرا (سلام الله علیها)

✅ برای ظهورش معتکف شویم این سه روز را وقف حاجت #امام_زمان علیه السلام کنیم و خودمان وحاجاتمان را نبینیم. #الّلهُـمَّ‌عَجِّــلْ‌لِوَلِیِّکَـــ‌الْفَـــرَج #اعتکاف

✅✅✅بسیار مهم از هفتاد و سه فرقه فقط یکی اهل نجات❗️ 👈نشانه فرقه ناجیه چیست؟؟؟ ----------------------------------------------- گوهر عرفان

✅✅✅بسیار مهم از هفتاد و سه فرقه فقط یکی اهل نجات❗️ 👈نشانه فرقه ناجیه چیست؟؟؟ ----------------------------------------------- گوهر عرفان

#رجعت ۲۵ 💠 تحریف‌های رجعت؛ رجعت همان ظهورِ مهدی است. 🔹 اولین نمونه از تحریف‌های صورت گرفته، تأویلِ رجعت، به بازگشتِ حکومت به اهل‌بیت است. برخی از علمای شیعه، که تعداد آنها اندک است، معتقدند مراد از رجعت این است که دولت دوباره به دست یکی از اهل بیت می‌افتد و آن فرد، حضرت صاحب الزمان است. 🔸 تأويلِ رجعت به بازگشت حكومت به امام زمان، به جاى بازگشت جمعى از مؤمنان و مشركان خالص به دنيا، #اشكالات زياد و قابل توجهى دارد كه برخی از آنها را بيان می‌كنيم: ➖ اين تأويل #برخلاف تصريح روايات رجعت است كه بر بازگشت مردگان به دنيا دلالت دارند. ➖ اهل لغت، رجعت را به #بازگشت_مردگان به دنيا معنا كرده‌اند. ➖ اهل سنت تصريح كرده‌اند كه رجعت را قبول ندارند، اما ظهور امام زمان و حكومت او را پذيرفته‌اند و اين حاكى از تفاوت رجعت اموات و رجوع دولت به حضرت مهدى است. ➖ طبق روایات، اعتقاد به رجعت از ضروریاتِ مذهب تشیع است. تأویلِ رجعت، خلاف ضروریات مذهب شيعه از بازگشت به دنياست و هر تفسيرى كه با ضروریات شيعه منافات داشته باشد، مردود است. 📚 عصر شکوهمند رجعت، ص ٧۴

🔵#علائم‌ظهور ۵ 💠نشانه‌های حتمی و غیرحتمی ظهور... 🔹نشانه های ظهور به حتمی و غير حتمی تقسيم ميشوند که اين مساله خود دارای کارکرد ميباشد که نتيجه ی آن اُميدزا بودن و شناسايی حضرت ميباشد. 🔹اگر همه ی نشانه های ظهور حتمی بودند ديگر کارکرد اميد بخش بودنِ خود را از دست ميدادند و ‌همچنين اهميت خود را از دست ميداد و اين ديدگاه در  منتظرين ايجاد ميشد که تا همه اين نشانه ها رخ ندهد، ظهور اتفاق نمی افتد و اين باعث ايجاد نا اميدی در قلب آن ها ميشد.  🔹همچنين اگر همه نشانه ها غيرحتمی بودند ممکن بود هيچکدام اتفاق نيفتد و ‌مردم در فتنه ها دچار انحراف و شَک شوند و حتی حضرت مهدى علیه السلام و ‌مسير اصلی ظهور را نشناسند. 🔹 به همين خاطر نشانه ها به دو گروه حتمی و غيرحتمی تقسيم شده است که نشان از حکمت خدا و تدبير اهل بيت دارد که هر کدام از اين نشانه ها بسته به شروطی رخ ميدهند همانگونه که امام باقر علیه‌السلام فرمودند: برخی از امور مشروط هستند و برخی حتمی و تغيير ناپذير، و سفيانی از علائم حتمی است که بی ترديد رخ خواهد داد. 📚 الغيبه نعمانی، ب18، ح6

🔵#علائم‌ظهور ۶ 💠ظهور‌ِ ناگهانی... 🔹بر اساس برخی روايات، «ظهور امام زمان به شکل ناگهانی و در زمانی که انتظار آن نمی رود، رخ خواهد داد» و يا اينکه «امر او در يک شب اصلاح خواهد شد»  ✔️نقد و بررسی:  🔹اين گونه روايات، کنايه از سرعتِ شکل گرفتن آن است؛ بنابراين "تحقق ظهور در زمانی که انتظارش نمی رود" به معنای نَفی علائم نيست!❌ همچنين ممکن است علائم حتمی که متصل به ظهورند، به سرعت و در زمانی که انتظارش نرود تحقق يابند و ظهور، بلافاصله پس از آن رخ دهد. 📌 [کسيکه ميداند محبوبش مثلا يک سال ديگر از سفر برميگردد، اشتياق و انتظار او از همين حالا آغاز ميشود و اين آمادگی، در هر لحظه‌ی زندگی اش مشاهده ميشود]