#رجعت ۲٩ 💠 تحریف‌های رجعت؛ آیا اعتقاد به رجعت ریشه در یهودیت دارد؟ 💢 یکی از تحریف‌های رجعت، تفسیر این عقیده امید بخش شیعی، به یهودیت است. احمد امین می‌نویسد: «اندیشه رجعت از یهودیت گرفته شده است و با اعتقاد به رجعت، یهودیت در تشیع پدیدار شد.» 🔸 در این زمینه باید گفت، ادیان آسمانی مجموعه ای از معارف الهی هستند که این معارف به دو بخش تقسیم می‌شوند: ➖ معارف مشترک: مانند توحید، معاد، واجب بودن عبادت خداوند و... ➖ معارف اختصاصی: که فقط در یکی از ادیان وجود دارد؛ مانند روزه ماه رمضان در اسلام، رفتن به کلیسا برای عبادت در مسیحیت و تعطیلی روز شنبه در یهودیت. 🔹 همانطور که در پیامهای قبلی گفته شد، اعتقاد به رجعت، از #معارف_مشترک_تمام_ادیان_ابراهیمی است و اعتقاد یهودیان به رجعت به این معنا نیست که ریشه اعتقاد شیعیان، معارف یهودی است؛ همانگونه که اعتقاد شیعیان به زنده بودن حضرت عیسی، به معنای ورود عقاید مسیحیت به تشیع نیست. 🔺 علاوه بر این، نکته بسیار مهم این است که یهود به رجعت مورد نظر شیعه اعتقاد ندارد که بخواهد منشاء عقیده به رجعت در تشیع باشد. 📚 عصر شکوهمند رجعت، ص ٧٨

#رجعت ۳۰ 💠 آیا احادیث رجعت معتبر است؟ 🔹یکی دیگر از شبهات مطرح شده در بحث رجعت، این است که عده ای معتقدند که احادیث رجعت نه در کتاب های معتبر ثبت شده و نه در حدی است که موجب قطع و یقین باشد. 🔸 شیخ حر عاملی در مقدمه کتاب الایقاظ، درباره علت این شبهه، اینگونه می‌نویسد: 💢«یکی از بزرگان، درباره رجعت کتابی نوشته و مطالب عجیب و غریبی در آن ثبت کرده است. معلوم نیست اینها را از کجا آورده؛ از کتاب های معتبر است یا غیر معتبر. این موضوع باعث تردید بعضی از شیعیان شده تا جایی که کار به انکار اصل رجعت کشیده.» 🔺 شیخ حر عاملی در ادامه در پاسخ به این شبهه می‌گوید: «این شبهه در حالی است که کتب حدیث معتبر، از احادیث رجعت پُر است و کمتر کتاب حدیثی وجود دارد که از احادیث رجعت خالی باشد و در نتیجه این احادیث از حد تواتر معنوی گذشته و برای انسان های منصف که در برابر حق تسلیم اند، موجب قطع و یقین است.»

#رجعت ۳١ 💠 زامبی‌ها یا رجعت‌کنندگان 🔹 در پیامهای قبلی گفته شد: «آنچه مهم است، تحریف می‌شود.» یکی از اقداماتِ یهودیان، تخریب چهره‌ رجعت‌کنندگان در بین مردم، به وسیله‌ سینما است. در بخشی از دعای عهد اینگونه می‌خوانیم: «...فَاَخْرِجْني مِنْ قَبْري مُؤْتَزِراً كَفَني...» 🔸 هالیوود با توجه به شناخت این تفکر نجات‌بخش شیعه، به تولید فیلم‌هایی به محوریت زامبی‌ها با عنوان بدل رجعت کنندگان پرداخت؛ نمایشی که در آن، «مایکل جکسون» در قبرستان آواز می‌خواند و سپس مردگان از درون قبرها بیرون می‌آمدند، اولین فیلم با این مضمون بود. 🔺 در عقاید شیعه، رجعت کنندگان #مومنانِ_واقعی هستند که برای یاری امامشان به دنیا باز می‌گردند؛ اما در سینمای هالیوود، زامبی‌ها موجوداتی زشت و آزاردهنده هستند که به انسانهای زنده آسیب می‌رسانند و برای در امان ماندن از شرِ آنها، باید چاره‌ای اندیشید.

#رجعت ۳۲ 💠موضوع رجعت در هالیوود 🔹 یکی از پُر بیننده ترین ژانرهای سینمای جهان، فیلم‌های آخرالزمانی است. در فیلم‌های آخرالزمانی هالیوود، به موضوع رجعت به صورت ویژه‌ای پرداخته شده است. 🔸 به عنوان مثال، در فيلم ارباب حلقه‌ها، سه نوع بازگشت، نمايش داده مى‌شود: ➖ يكى بازگشت لشكر «سايرون»، از مكانى مخوف در زيرِ زمين، به سبكى كه شيعه نسبت به رجعت امام حسين به آن معتقد است. ➖ بازگشت بعدى فيلم، بازگشت «گاندولف» است؛ كه از آسمان مى‌آيد و چنين به نظر مى‌رسد كه این بازگشت، معادل رجعت حضرت مسيح باشد. ➖ بازگشت سوم هم بازگشت اطرافيان «فرودو» است؛ این گروه اگرچه در ظاهر جوانند، امّا عمرى طولانى دارند و براى دومين بار، زنده شده‌اند، تا به فرودو كمک كنند.

#رجعت ۳۳ 💠 حکومتِ وارثان 🔹رجعت، يک واقعه حكيمانه و هدفمند است که هدف آن هماهنگ با عقل و ايمان و در راستاى تحققِ اراده پروردگارِ عالم و خواست مؤمنان است. در ادامه این سری پیامها به بررسی اهداف رجعت می‌پردازیم: 🔸تحقق وعده حاكميت مؤمنان بر زمين : مهمترين هدف رجعت، تحقق وعده خداوند به اهل ايمان است كه آنها را حاكم جهان گرداند و اسلام را به دست آنان بر پهنه زمين به اجرا درآورد. خداوند به آنان كه به ايمان خالص دست يافته‌اند وعده حاكميت بر جهان را داده است و اين امر مهم، بدون بازگشت آنها به دنيا عملى نمی‌شود. 🔺 خداوند در آیه ۵۵ سوره نور، اینگونه از این وعده الهی یاد می‌کند: «وَعَدَ اللَّهُ الَّذينَ آمَنُوا مِنكُمْ وَعَمِلُوا الصّالِحاتِ لَيَسْتَخْلِفَنَّهُمْ فِى الْأَرْضِ كَما اسْتَخْلَفَ الَّذينَ مِن قَبْلِهِمْ وَلَيُمَكِّنَنَّ لَهُمْ دِينَهُمُ الَّذِى ارْتَضَى لَهُمْ وَلَيُبَدِّلَنَّهُم مِنْ بَعْدِ خَوْفِهِمْ أَمْناً يَعْبُدُونَنِى لَا يُشْرِكُونَ بِى شَيْاً وَمَن كَفَرَ بَعْدَ ذَلِكَ فأُولَئِكَ هُمُ الْفاسِقُونَ»؛ خداوند به كسانى از شما كه ايمان آورده و كارهاى شايسته انجام داده‌اند وعده داده است كه آنان را به طور قطع حاكم روى زمين قرار دهد، همان گونه كه به پيشينيان آنها حاكميت داد و دينى را كه براى آنها پسنديده است پابرجا و مستقر خواهد كرد و ترس آنها را به امنيت مبدل می‌سازد، به گونه‌اى كه تنها مرا بپرستند و چيزى را شريك من قرار ندهند و كسانى كه پس از آن كافر شوند، آنها فاسقانند. 📚 رجعت (ترجمه کتاب الایقاظ)، ص ٧٦

#رجعت ۳۴ 💠 طعمِ تلخِ عذاب 🔹 دومین مورد از اهداف رجعت، عذاب کفار است؛ هدف از رجعتِ كسانى كه به شرک و كفر #خالص دست يافته‌اند، عذاب آنهاست که مورد انتقام، ذلت و اجراى حدود الهى قرار می‌گيرند. انسان‌هاى بسيار پليد، جز براى عذاب الهى به دنيا باز نمی‌گردند؛ نوع عذاب آنها به گونه‌اى است كه در آخرت ممكن نیست؛ بنابراین آنها بر می‌گردند تا طعمِ تلخِ عذاب الهى، به ويژه ذلت و خوارى را در همین دنيا كه در آن به تكذيب آيات حق پرداختند و حدود خداوند را زير پا گذاشتند، بچشند و با مرگی همراه با ذلت، دنيا را ترک کنند؛ تا خاطره خوشِ لذت‌هاى نفسانى دنيا كه در زمان حياتشان به آن دست يافتند، از ميان برود. 🔸 امام كاظم علیه السلام در این باره می‌فرمایند: «همانا عده‌اى از انسان‌ها كه مرده‌اند، باز می‌گردند و در روزى كه قائم قيام می‌كند، دشمنان خود را مورد قصاص قرار می‌دهند. كسى كه عذاب شده است، عذاب كننده خود را، كسى كه مورد خشم قرار گرفته است، به خشم آورنده خود را و كسى كه كشته شده است، قاتل خود را قصاص می‌كند و دشمنان آنها بازگردانده می‌شوند، تا مؤمنان انتقام خون خود را بگيرند.» 📚 مختصر بصائر الدرجات، ص ٢٨

#رجعت ۳۵ 💠 به اوجِ خودت برس! 🔹 یکی دیگر از اهدافِ رجعت، کسب کمال است. كسانى كه در دورانِ زندگی خود به خاطر موانعى نتوانستند به كمالِ لياقت خود دست يابند، باز می‌گردند تا در کنارِ ولی معصوم و با بهره‌گیری از فضایل ایشان به كمال برسند و این موضوع یکی از زیباترین جلوه‌های رجعت است. 🔸 آیت الله مکارم در تفسیر نمونه می‌نویسد: «چنين به نظر می‌رسد كه بازگشت مجدد اين دو گروه (خوبانِ خوب و بدانِ بد) به زندگى دنيا، به منظور تكميل حلقه تكاملى گروه اول و چشيدن كيفر دنيوى گروه دوم است. به تعبير ديگر گروهى از #مؤمنان_خالص كه در مسير تكامل معنوى با موانعی در زندگى خود روبرو شده اند و تكامل آنها ناتمام مانده است، حكمت الهى ايجاب می‌كند كه سير تكاملى خود را از طريق بازگشت مجدد به اين جهان ادامه دهند، شاهد و ناظر حكومت جهانى حق و عدالت باشند و در بناى اين حكومت شركت جويند؛ چرا كه شركت در تشكيل چنين حكومتى از بزرگ‌ترين افتخارات است.» 📚 تفسیر نمونه، ج ۱۵، ص۵۶۰

#رجعت ۳۶ 💠 کامِ شیرین 🔹 برخى از محققين، هدف از رجعت را رسیدن به ثواب كارهاى عصر رجعت و شادمانى بازگشت كنندگان از حاكميت حق و شكست باطل معرفى كرده‌اند. سيد مرتضى می‌نويسد: «بدان آنچه را شيعه به آن اعتقاد دارد اين است كه خداوند متعال به هنگام ظهور امام زمان، گروهى از شيعيان را كه پيش از ظهور او مرده‌اند، به دنيا باز می‌گرداند تا به پاداش يارى و كمک به او و مشاهده دولتش برسند و نيز گروهى از دشمنانش را باز می‌گرداند، تا از آنان انتقام گيرد. پس آنان از مشاهده آشكار شدن حق و بلندى سخن (پيروزى آيين) پيروان آن لذت می‌برند.» 📚 رسائل الشریف المرتضی، ج ۱، ص ۱۲۵ 🔸 بدون شک رجعت كنندگان به ثواب اعمال ارزنده خود كه در عصر رجعت انجام می‌دهند، خواهند رسيد و از مشاهده پیروزی حق بر باطل لذت می‌برند؛ اما همانطور که در پیامهای قبل گفته شد، هدف اصلی از رجعت مومنان، #تحقق_وعده_خداوند در حاكميت اهل ايمان بر زمين است، كه جهانى سازى كامل اسلام را به همراه دارد.

#رجعت ۳۷ 💠 نکنه من نباشم! 🔹 همانطور که در پیام‌های قبل گفته شد، در رجعت، #خوبانِ_خوب و #بدانِ_بد به دنیا برمی‌گردند. شاید خیلی از ما، با بررسی عملکرد خود در زندگی، به این نتیجه برسیم که جزء هیچکدام از این دو گروه نیستیم و از بازگشت در عصر رجعت ناامید شویم. 🔸 یکی از دعاهایی که سفارش شده هر صبح توسط منتظران خوانده شود، #دعای_عهد است. در یکی از فرازهای دعای عهد می‌خوانیم: «اَللَّـهُمَّ اِنْ حالَ بَيْني وَبَيْنَهُ الْمَوْتُ الَّذي جَعَلْتَهُ عَلي عِبادِكَ حَتْماً مَقْضِيّاً، فَاَخْرِجْني مِنْ قَبْري...» و از خدا می‌خواهیم در زمره‌ی رجعت کنندگان باشیم. 🔹 شیخ عباس قمی در مفاتیح الجنان در ابتدای این دعا می‌نویسد: «از حضرت صادق علیه السلام منقول است که هر که چهل صبح این عهد را بخواند، از یاورانِ قائمِ ما باشد و اگر پیش از ظهور آن حضرت بمیرد، خدا او را از قبر بیرون آورد که در خدمت آن حضرت باشد.» 🔺 بنابر این دعا و سخنِ امام صادق علیه السلام، همه‌ ما می‌توانیم به رجعت امیدوار باشیم؛ البته این بازگشت شرایطی دارد که در پیام بعدی به بررسی آن می‌پردازیم.

#رجعت ۳۸ 💠 عهد می‌بندم... 🔹 همانطور که در پیام قبل گفته شد، ما هر روز در دعای عهد، بازگشت خود در عصر رجعت را از خدا طلب می‌کنیم. دعای عهد به زیبایی توصیف می‌کند که اگر می‌خواهی برای یاری امام زمانت برگردی، باید در زندگی‌ات بیشترین یاری را به او رسانده باشی. 🔸 دعای عهد، به ما دستورِ «آماده باش» می‌دهد؛ یعنی حتی کَفنَت باید لباسِ رزم تو باشد (مُؤْتَزِراً كَفَني)، سلاحِ علم و ایمان و قدرت را در دست بگیری (شاهِراً سَيْفي)، آماده‌ی تیراندازی و استفاده از سلاحت باشی (مُجَرِّداً قَناتي) و در همه جا و همه حال پاسخگوی دعوت امامت باشی (مُلَبِّياً دَعْوَةَ الدّاعي فِي الْحاضِرِ وَالْبادي)؛ در این صورت با ظهورِ حضرت به یاریِ او می‌شتابی؛ حتی اگر در قبر باشی... 🔺 پس در دورانِ رجعت، کسانی برمی‌گردند که امام زمان بتواند روی کمکشان حساب کند.

#رجعت ۳۹ 💠 مطیع باش! 🔹 در پیامهای قبل، به بررسی موضوعِ رجعت، از جوانب مختلف پرداختیم؛ استدلالهایی برای اثبات امکانِ ذاتی و وقوعیِ این مبحث بیان کردیم. به قرآن رجوع کردیم و آیاتِ رجعت را بررسی کردیم و شبهات مطرح شده درباره رجعت را پاسخ دادیم. 🔸 آنچه گفته شد، برای اثبات علمیِ رجعت بود اما شاید مهمترین دلیلِ ما شیعیان، برای باورِ این عقیده‌ی امیدبخش، #کلام و #تاکید اهل بیت بر این موضوع باشد. 🔺 امام صادق علیه السلام میفرمایند: «هر که دوست دارد ایمانِ کامل داشته باشد، بگوید: نظرِ من در هر چیز، نظرِ آل محمد است؛ چه آنان را نهان کرده‌اند و چه آنان را عیان گفته‌اند، چه آنها که آگاه شدم و چه آنها که خبر ندارم.» 📚 الکافی، محمد بن یعقوب کلینی، ج ١، ص ٣٩١

#رجعت ۴۰ 💠 بیشتر بدانید... 🔹 هر چند نمی‌توان در ۴۰ پیام، تمام زوایای مبحثی مهم مانند رجعت را بررسی‌ کرد؛ اما در سری پیام‌های رجعت، سعی ما بر این بود تا در حد توان، بخش هایی از این موضوع را برای شما مخاطبین گرامی باز کنیم. 🔸 اگر شما هم علاقه‌مندید درباره‌ی عصر شکوهمند رجعت بیشتر بدانید، می‌بایست در این زمینه مطالعه داشته باشید. یکی از مهمترین کتاب‌ها در موضوع رجعت، کتاب «الایقاظ من الهجعۀ بالبرهان علی الرّجعۀ»، تألیف شیخ حر عاملی است که واحد پژوهش موسسه موعود عصر، آن را با نام «رجعت» به چاپ رسانده است. نویسنده کتاب در 12 باب، به بررسی جوانب مختلف رجعت و اثبات آن پرداخته است. 🔺 شیخ حر عاملی در پایان کتاب خود می‌نویسد: «امید است آنچه نقل شد، کفایت کند؛ چون بیش از ششصد و بیست آیه و حدیث آوردم و گمان ندارم هیچ مسئله‌ای از اصول یا فروع دین، بیش از این مدرک داشته باشد.»