✅ «منفورترین رژیم»؛ از انزجار جهانی تا فروپاشی مشروعیت ❇️ رهبر معظم انقلاب در سخنان اخیرشان بر نکته‌ای کلیدی دست گذاشتند: «امروز دشمن ما، یعنی رژیم صهیونی، منفورترین رژیم دنیاست؛ ملت‌ها از حکومت صهیونی منزجرند و دولت‌ها هم حتی آن را محکوم می‌کنند.» این جمله را اگر فقط یک نقد سیاسی ببینیم، لایه‌های عمیق‌تر تحلیل را از دست داده‌ایم. ❇️ منطق ماجرا اینجاست: مشروعیت سیاسی هر نظام بر سه ستون استوار است—پذیرش درونی، مقبولیت منطقه‌ای و احترام جهانی. رژیم صهیونیستی عملاً هر سه ستون را از دست داده است. - پذیرش درونی: حتی در داخل سرزمین‌های اشغالی، بحران هویت و بی‌اعتمادی گسترده است؛ مهاجرت معکوس یهودیان و اعتراضات اجتماعی مثال روشن است. - مقبولیت منطقه‌ای: به‌رغم عادی‌سازی صوری، عمق اجتماعی ملت‌ها علیه این رژیم شعله‌ور است. هیچ حکومت عربی نمی‌تواند این رژیم را به ملتش به‌عنوان "دوست" معرفی کند. - احترام جهانی: آنچه رهبر انقلاب به آن اشاره کردند، موج جهانی انزجار است؛ از دانشگاه‌های غربی تا خیابان‌های آفریقا و آسیا. این یعنی رژیم صهیونیستی حتی در خاکریز آخر، یعنی افکار عمومی جهانی، شکست خورده است. ❇️ تحلیل این است: بحث تنها بر سر ظلم یا اشغالگری نیست؛ مسأله، «فروپاشی ساختار مشروعیت» است. وقتی ملتی در جهان جایگاهی مشروع ندارد، هر ابزار قدرت سخت (ارتش، سلاح، حمایت آمریکا) نهایتاً به ضد خود تبدیل می‌شود؛ مثل بیماری‌ای که سیستم ایمنی را از درون می‌خورد. ❇️ بنابراین سخن رهبری یک «تشخیص استراتژیک» است: روند فروپاشی آغاز شده و جبهه مقاومت، اگر با انسجام و امید حرکت کند، نه فقط ناظر افول، بلکه سازنده نظم جدید منطقه‌ای خواهد بود. این امید، ریشه در منطق دارد، نه صرفاً شعار. ✍ #سعید_سپاهی 🎤#بیانگر #جهاد_تبیین #روایت https://eitaa.com/Bayangar

بیانگر؛ اخبار موردتوجه جریان انقلابی در شبکه‌های اجتماعی و رسانه‌ها:  -استقبال از سخنان رئیس دستگاه قضائی درباره برخورد با عوامل بیانیه جبهه اصلاحات  -گفتگوی تلفنی سرلشکر موسوی با فرمانده ارتش پاکستان و مطالبه برخورد جدی با تروریست‌ها  -قطع برق در جریان نشست خبری وزیر ارشاد  -ریزش ۲۲ هزارواحدی شاخص بورس  -استعفای عکاس رویترز در اعتراض به کشتار خبرنگاران در غزه  -مطالبه کمیسیون امنیت ملی و سیاست خارجی مجلس از وزارت خارجه برای عمل دقیق به مصوبه مجلس مبنی بر تعلیق همکاری با آژانس  -حمله پهپادی اوکراین به روسیه  -مقایسه توهین فرستاده ترامپ در لبنان در برابر رفتار محترمانه لاریجانی با خبرنگاران  -انتقاد از فعالیت حزبی یک کانال به اسم سپاه پاسداران در تلگرام 🎤#بیانگر https://eitaa.com/Bayangar

بیانگر؛ اخبار ضریب‌گرفته توسط جریان موسوم به اصلاحات در اکانت‌ها و رسانه‌های شاخص این جریان:  -مصاحبه آذری جهرمی با خبرگزاری دانشجو و نقل او از لاریجانی مبنی بر حمایت از پزشکیان در انتخابات ریاست‌جمهوری سال گذشته  -ویدئویی از شاهنامه‌خوانی محمود دولت‌آبادی  -توهین توماس باراک، فرستاده ترامپ در لبنان به خبرنگاران  -مجادله بابک زنجانی و بانک مرکزی بر سر موضوع پرداخت بدهی‌های او  -دور جدید مذاکرات ایران با سه کشور اروپایی  -اقدام ستیزه‌جویانه استرالیا در اخراج سفیر ایران و تعلیق فعالیت سفارت این کشور در تهران  -امضای فرمان اجرایی ممنوعیت آتش‌زدن و بی‌احترامی به پرچم آمریکا توسط ترامپ  -صدور کیفرخواست یک نماینده مجلس از سوی دادستانی تهران که اخیراً سخنانی 🎤#بیانگر https://eitaa.com/Bayangar

بیانگر؛ عملیات‌روانی صفحات فعال ضدانقلاب در شبکه‌های اجتماعی: -فضاسازی پیرامون تداوم قطعی‌های آب و انرژی در ایران -تداوم حمایت از جبهه اصلاحات بابت بیانیه اخیر این حزب درباره غنی‌سازی اورانیوم و مذاکره با آمریکا -تهدید رئیس مجلس به گسترش جنگ در منطقه در صورت حمله مجدد به ایران -پیش‌بینی رئیس‌جمهور آمریکا از آتش‌بس در غزه تا سه هفته آتی -اقدام ستیزه‌جویانه استرالیا در اخراج سفیر ایران و تعلیق فعالیت سفارت این کشور در تهران -هشدار فعالان صنعتی به پزشکیان درباره احتمال افت شدید تولید به‌خاطر قطع برق -پیروزی تیم فوتبال پرسپولیس مقابل سپاهان در اصفهان -حمل تصاویر فرماندهان و دانشمندان شهید ایران در تجمع بزرگ حامیان فلسطین در ملبورن استرالیا 🎤#بیانگر https://eitaa.com/Bayangar

📑 نشریه تحلیلی صراط شماره 48 آنچه در این شماره می خوانیم: اقدامات آفندی و پدافندی، وضعیت: سایت های خبری، توییتر، تلگرام، اینستاگرام، ایتا و بازدیدهای این هفته گوگل ⭕️حتما وقت بگذارید و مطالعه کنید 🎤#بیانگر https://eitaa.com/Bayangar

🚨 این واقعیت مذاکره با آمریکاست! 🔹مرور کردن تاریخ، همیشه راهگشاست. 🎤#بیانگر #جهاد_تبیین #روایت https://eitaa.com/Bayangar

✍ماهیت دشمن و ضرورت شناخت دشمن 🔻گفتار اول: ✳️پاسداری از اسلام و دفاع از آن 🔹الف: مفهوم دشمن با توجه به معنای عدو در کتاب‌های لغت این چنین به دست می‌آید که دشمن کسی است که خوی تجاوزگری داشته باشد و درصدد ضربه زدن به طرف مقابل باشد. طریحی در مجمع البحرین در ذیل معنای کید می‌نویسد: کاده یعنی نسبت به او مکر و نیرنگ نمود. زمانی به شخصی کائد اطلاق می‌گردد که نسبت به کسی از روی حیله و نیرنگ عملی را انجام دهد و او را در زیان و ضرر قرار دهد. صاحب کتاب مقابیس در ذیل ماده عدو در تعریف دشمن می‌نویسد: الذی یعدو علی الناس ظلما و عدوانا. دشمن کسی است که بر اساس ظلم و عداوت بر مردم تجاوز و تعدی می‌نماید. سیومی در مصباح المعانی این گونه دشمن را توصیف می‌کند: والعدو خلاف الصدیق الموالی والجمع اعدا ء. دشمن کسی است که ویژگی‌های یک دوست و همراه را نداشته باشد. بنابراین کسی که درصدد ضربه زدن و صدمه رساندن به غیر باشد و از باب عداوت و کینه ورزی بخواهد به افرادی تعرض و تجاوز و تعدی نماید و یک هدف خاصی از این عمل خود داشته باشد دشمن محسوب می‌شود. مقام معظم رهبری در تعریف دشمن و بیان ویژگی‌های آن می‌فرماید؛دشمن کیست؟هر کسی که با حاکمیت نظام مستقل مردمی دینی مخالف است, دشمن است. طمع ورزان, غارتگران, سودجویان, زراندوزان, وابستگان مایلین به فساد و کسانی که از حاکمیت فرهنگ دینی زیان شخصی می‌بینند, دشمنند. ادامه دارد🔻 🎤#بیانگر https://eitaa.com/Bayangar

🔸ب: مفهوم دشمنی ▪️معادل این واژه در قرآن کلمه عدو است. شرح ماده عدو در صحاح اللغه این چنین آمده است: العدو ضد الولی التعدی مجاوزه الشیء الی غیره. عداوت و دشمنی تجاوز شی یا شخصی به شیء یا شخص دیگری است. در سایر کتاب‌های لغت نیز ماده عدو با همین تعابیر توصیف و تبیین شده است. علامه مصطفوی درباره عدو می‌نویسد؛اصل اهداف به معنای تجاوز به حقوق دیگران است. تجاوز به حقوق به چند صورت می‌باشد: گاهی تجاوز به حقوق فرد معین است. در برخی از مواضع تجاوز به حقوق جمعی است. و زمانی هم تعدی به حقوق الهی است. استعمال عدو در قرآن: ◽️۱-در مقابل ولی « ای کسانی که ایمان آورده‌اید دشمنان من و دشمنان خودتان را به عنوان دوست انتخاب نکنید » ◽️۲-مصداق ظلم « و کسی که از حدود الهی تجاوز کند پس آنان جز ستمکاران هستند» ◽️۳-استعمال بعد از بغی با این بیان مشخص شد که ادوب در قرآن مفاهیم همسویی دارد که می‌توانند همدیگر را پوشش دهند. تجاوز،طغیان،جور،ظلم و بغی که البته هر کدام در جای خود و مناسب با بار معنایی آنها مورد استفاده قرار می‌گیرند. 🔹ج؛ضرورت شناخت دشمن و اهداف آن یکی از مهمترین وظایف و رسالت‌های جامعه،اعم از عوام و خواص،شناخت دشمن و معرفت و بصیرت کافی به ماهیت،عملکرد, اهداف،مکانیزم،روزنه‌های نفوذ،برنامه‌ها و شیوه‌های تهاجمی اوست. در متون دینی و روایی ما شناخت دشمن و پی بردن به اهداف اهمیت ویژه‌ای دارد. با شناسایی دشمن می‌توان آمادگی لازم را برای رویارویی با او کسب نمود و به مقتضای حرکت انسانی او واکنش نشان داد. قرآن در مواضع گوناگون مبادرت به امر شناسایی دشمن نموده است. با عنایت به جامعیت قرآن ملاحظه می‌کنیم که این قانون نامه اساسی تا چه اندازه نسبت به امر دشمن شناسی حساسیت نشان داده و بدان مهم پرداخته است. برای فهم بیشتر این مطلب کافی است نگاهی داشته باشیم به سخنان گرانمایه امام باقر علیه السلام آنجا که می‌فرمایند؛قرآن در سه قسمت نازل گردید که یک سوم آن درباره ما و دوستان ماست و یک سوم درباره دشمنان ما و دشمنان پیشینیان ما و یک سوم دیگر آن مشتمل بر روش‌ها و مثال است. دشمن شناسی در سیره سیاسی پیامبر اعظم علیه السلام نیز از جایگاه و پایگاه رفیع و بلندی برخوردار است و حضرت هم اصحاب را به این مسئله دعوت می‌کرد و هم در صحنه عمل به ویژه در جنگ‌ها ل شناسایی دشمن را جز اصل‌های جدایی ناپذیر به حساب می‌آورد. از جمله تاکتیک‌های حضرت رسول قبل از حمله و اقدام علیه دشمن گسیل داشتن نیروهای اطلاعاتی برای جمع آوری اطلاعات از سپاه دشمن بود. همچنین حضرت امیرالمومنین علیه السلام از این امر غافل نبود و مسئله شناخت دشمن را امر حیاتی می‌دانست. حضرت در خطبه‌ای می‌فرماید؛آگاه باشید شیطان حزب خویش را گرد آورده و سواره و پیاده‌های لشکر خود را فراخوانده است؛اما من آگاهی و بینش و بصیرت خود را همچنان همراه دارم, من حقیقت را بر خود مشتبه شناخته‌ام و بر من نیز مشتبه نشده است. این خطبه پیرامون فتنه جمل است زیرا در این فتنه بعضی از اصحاب مردد شدند که مگر می‌شود با کسانی که در رکاب پیامبر شمشیر زده‌اند و سابقه اسلام دارند و مانند طلحه و زبیر جزو صحابه هستند جنگید؟اینجاست که دشمن شناسی و بصیرت و معرفت عمیق و تسلط به مسائل پیرامون و رویدادهای سیاسی ود را نشان می‌دهد. پس امام علی با قاطعیت تمام بر این مسئله تاکید می‌کند که از طرف مقابل و دشمن رودررو شناخت کامل دارم و همین امر عاملی است برای دوری از اشتباه و خطا. بنابراین بالا بودن قدرت تحلیل سیاسی در جامعه و شناخت دقیق از فعل و انفعالات دشمن به ویژه برای خواص جامعه کمک شایان توجهی در پیشبرد اهداف حکومت خواهد نمود و این همان تاکید مقام معظم رهبری است که می‌فرمایند: در جامعه اسلامی همه باید سیاسی باشند, همه باید قدرت تحلیل داشته باشند, همه باید بدانند دوستان کیانند؟دشمنان کیانند؟دوستان چه توقعی دارند؟دشمنان چه تهدیدهایی دارند؟ ایشان در بیان اهمیت و ضرورت شناخت دشمن می‌فرمایند: دشمن را باید شناخت. دشمن شناسی یکی از هم‌ترین کارهاست, نباید در شناخت دشمن اشتباه کرد. بعضی‌ها دشمن واقعی و اصلی را نادیده می‌گیرند و چیزهای فرعی را به عنوان دشمن به حساب می‌آورند, این خطای بزرگی است. 🎤#بیانگر https://eitaa.com/Bayangar

♦️فناوری کوانتوم چیه و ما چه رتبه‌ای در آن داریم؟ 🎤#بیانگر #جهاد_تبیین #روایت_پیشرفت https://eitaa.com/Bayangar

#یادداشت 🌐 «خاک پای حیدر» چگونه ایرانیان را متحد کرد ✍️ #غلامرضا_صادقیان|سردبیر ‌ ایرانیان در پس یک رخداد مجازی دوباره حول یکی از محور‌های اتحاد ملی خود گرد آمدند: فردوسی، خاک پای علی! ⏪ معتقدم هر اثر بزرگی یک امضا دارد یا به تعبیر دیگری می‌توان کل اثر را در ذیل آن امضا فهمید. مثلاً گالیله و بعد‌ها نیوتن گفتند که «خداوند کتاب طبیعت را به زبان ریاضی نوشته است». پس در فهم مقاصد آنان هرجا که خلاف این امضا و گزاره اصلی را دیدیم می‌توانیم مدعی شویم که این اندیشه از آنان نیست. مولانا نیز در مثنوی یک امضا دارد، آنجا که همه بود و نبود خود را از پرتو نور مولاعلی می‌داند: «از تو بر من تافت، چون داری نهان/ می‌فشانی نور، چون مه بی‌زبان». فردوسی کبیر نیز چند امضا از خود در شاهنامه بر جا گذاشته است، مهم‌ترینش جایی است که اندیشه و مذهب خود را ثبت تاریخ می‌کند: «بر این زادم و هم بر این بگذرم / چنان دان که خاک پی حیدرم». پس کل شاهنامه را باید با این گزاره و با این امضا دید و فهمید و فردوسی را بنده خداوند جان و خرد دانست و او را اگر مظهر اتحاد و احترام ملی می‌دانیم، باید که بدانیم به کدام شهر و از کدام دروازه وارد شویم که او خود به شهر پیامبر و علی درآمده بود: «که من شهر علمم علی‌ام در است/ درست این سخن قول پیغمبر است». 🔺بعد از آن هتاکی مجازی که یک خانم مثلاً طنزپرداز مرتکب شد، برخی به او تاختند، حتی حساب‌های منسوب به بزرگان ادب، اما برخی او را رها کردند و چسبیدند به فردوسی بزرگ! و دوباره یاد او را و بزرگی او را و شیعه‌بودنش را و خاک پای حیدربودنش را برجسته کردند. 🔺یک زمانی در این مملکت کسی مثل احمد شاملو به فردوسی نقد یا حتی توهین می‌کرد. خب او شاملو بود، هرچند او را هم کسی برنمی‌تابید که حتی در فضای نقد ادبی به عناصر و قهرمانان شاهنامه چپ نگاه کند. وقتی گفته بود که «کاوه [آهنگر]لمپن بود»، مهدی اخوان ثالث بر او شورید که «. می‌گوید کاوه لمپن بوده، حالا بوده، مگر چه اشکالی دارد؟ تو که طرفدار لمپن‌ها بودی! کجای کاری بچه؟! مطرح‌بودن به هر قیمتی؟ آخر یعنی چه؟». ظاهراً مسئله مطرح‌بودن وجه اشتراک هتاکان به فردوسی است. 🔺تفاوت زمانه ما ولی در چیزی است که من نام آن را «جست‌و‌جو و کنکاش عمیق مردم برای اتحاد ملی» می‌گذارم. گویی مردم بیش از مسئولان و چهارتا نماینده و سلبریتی سیاسی و بیانیه‌نویس بیکار اهمیت وحدت را می‌فهمند و فهمیده‌اند و از هر دری به سوی خانه وحدت می‌شتابند. فردوسی البته ظرفیت بی‌نهایتی برای وحدت ایرانیان دارد، اما اینکه به یک‌باره بسیاری از فعالان سیاسی و فرهنگی، سخنان مصححان بزرگ شاهنامه و بزرگان ادب را درباره شیعه‌بودن فردوسی و «خاک‌پای‌حیدر» بودن او به اشتراک بگذارند، نشان می‌دهد که مردم تحمل و حوصله تعرض به عناصر وحدت‌آفرین خود را ندارند، چه یک طنزپرداز باشد، چه بزرگ‌تر از او و چه یک دشمن خارجی مثلاً ابرقدرت. ‌ 🎤#بیانگر https://eitaa.com/Bayangar

? فریب وعده‌ی رفاه 📎این آخرین بروزرسانی نقشه اوکراین توسط وال‌استریت ژورنال است! کشوری که کلاهکهای هسته‌ای خود را با وعده‌های روی کاغذ معامله کرد و حالا اینگونه خاک خود را از دست داد. ⚠️تکیه دادن امنیت به وابستگی خارجی و رویای امنیت ابدی در زیر سایه قدرتها . دقیقا همان پرت و پلاهایی که در ویدئو می‌شنوید را مدتها در گوش مردم اوکراین خواندند و در مغزشان القا کردند چه نیازی به تسلیحات و توان نظامی هست؟ چرا این کلاهکهای هسته‌ای خطرناک را نگه داشته‌اید؟ چرا برای آنها هزینه می‌کنید ؟ آنها را دور بریزید ❗️تفکر توان نظامی و هزینه برای آن موجب عدم پیشرفت کشور است و سدی در برابر رفاه جامعه است... ▪️دقیقا همین القائاتی که امروز با محتواهای مهندسی شده به مغز ایرانیان تزریق میشود 🚫 هرچند ویدئوی این عروسک خیمه شبازی غرب بیشتر شبیه استندآپ کمدی است اما روزگاری با همین حرفها جنگ شناختی مردم اوکراین را فریب داد و عاقبتشان امروز بسیار واضح در جلو چشم جهانیان است ⚠️#جنگ_شناختی رفاه را صرفا اقتصادی القاء میکند اما : رفاه تنها در سایه امنیت معنا دارد و امنیت تنها با اتکاء به قدرت داخلی میسر می‌شود. 🎤#بیانگر #جهاد_تبیین #روایت https://eitaa.com/Bayangar