eitaa logo
تفسیر راهبردی بینات
22 دنبال‌کننده
11 عکس
4 ویدیو
13 فایل
اخلاق فلسفه اصول عقائد سیاست فقه تفسیر راهبردی ارتباط با استاد موحد @bayyenat_44 ارتباط @jenayaat_ad جلسات درس استاد محمد موحد شنبه ها از ساعت ۲۱ آدرس جلسه تهران خزانه ی بخارایی بین فلکه دوم و سوم کوچه صادقیان پلاک ۲ بیت الحسین ع هیات امام جعفر صادق ع
مشاهده در ایتا
دانلود
هدایت شده از بینات
9⃣ 💠 این دیدگاه در زمان پیامبر صلی الله علیه و آله وسلم نیز وجود داشت. از احادیث صحیحی است که در مجامع روایی اهل سنت نقل گردیده است. محتوای این خبر این چنین است که پیامبر اکرم صلی الله علیه وآله خبر از آینده ای نزدیک داده که شخصی بر اریکه ی قدرت تکیه خواهد زد وبا شعار«حسبنا کتاب الله»، به سنت نبوی صلی الله علیه وآله بی اعتنائی می ورزد. اگرچه این یک موضع سیاسی بوده و بعد از رحلت پیامبر در سقیفه بر حدیث استدلال کردند و گفتند که پیامبر فرموده است الائمة من قریش و بر این مبنا سعد ابن عباده را که انصار با او بیعت کرده بودند کنار زدند. این دیدگاه در طول تاریخ به بعضی از و نیز نسبت داده شده و در و نیز شکل گرفته و گسترش پیدا کرده است. علت رشد در این دو مرکز مقابله با جریان شدید (سلفیون) بود که به شدت به تجمد داشتند و اهل تفسیر و تحلیل نبودند و می گفتند هر چه ظاهر روایات گفت باید به همان توجه کنیم. 📕جلسه ی قرآن، استاد موحد 📆 99/8/24 💯 @bayyenat313
هدایت شده از بینات
9⃣ 💠 این دیدگاه در زمان پیامبر صلی الله علیه و آله وسلم نیز وجود داشت. از احادیث صحیحی است که در مجامع روایی اهل سنت نقل گردیده است. محتوای این خبر این چنین است که پیامبر اکرم صلی الله علیه وآله خبر از آینده ای نزدیک داده که شخصی بر اریکه ی قدرت تکیه خواهد زد وبا شعار«حسبنا کتاب الله»، به سنت نبوی صلی الله علیه وآله بی اعتنائی می ورزد. اگرچه این یک موضع سیاسی بوده و بعد از رحلت پیامبر در سقیفه بر حدیث استدلال کردند و گفتند که پیامبر فرموده است الائمة من قریش و بر این مبنا سعد ابن عباده را که انصار با او بیعت کرده بودند کنار زدند. این دیدگاه در طول تاریخ به بعضی از و نیز نسبت داده شده و در و نیز شکل گرفته و گسترش پیدا کرده است. علت رشد در این دو مرکز مقابله با جریان شدید (سلفیون) بود که به شدت به تجمد داشتند و اهل تفسیر و تحلیل نبودند و می گفتند هر چه ظاهر روایات گفت باید به همان توجه کنیم. 📕جلسه ی قرآن، استاد موحد 📆 99/8/24 💯 @bayyenat313
هدایت شده از بینات
0⃣1⃣ 💠 علت پیدایش جریان نیز مقابله با جریانی بود که تقریبا بودند و قرآن و دین را بسیار آزاد تفسیر و تبیین می کردند و به جریان معروف شده بودند و خلفا نیز از آنان حمایت می کردند. و در حقیقت جریانی بود در برابر حقیقت اهل بیت علیهم السلام، چون با بیان بسیار علمی و منطقی قرآن و دین را تبیین می کردند. جریان بعد از مدتی نتوانستند به لوازم عقل گرایی پایبند باشد چون این‌گونه آزاد گذاشتن تفسیر و عقل گرایی باعث می شود برداشت از قرآن و دین به شکل‌های مختلف صورت بگیرد مگر آنکه جریانی که قدرت در دست اوست به لحاظ علمی و عقلی چنان دست برتر داشته باشد که بتواند همه ی را پاسخ دهد و از جلوگیری کند و بدین شکل جریان حق را بر اساس عقل پیش ببرد و بنی عباس که این روش را پیش گرفته بودند بدلیل نداشتن نتوانستند مدیریت کنند و مکاتب و دیدگاه های فراوانی در تفسیر و تبیین دین و احکام بوجود آمد و در نتیجه حکومت برای کنترل اوضاع با سرنیزه به تدبیر امور پرداخت و با چند عالم درباری انتخاب شده را در راس امور قرار داد و هر چه آنان می گفتند بقیه هم باید تبعیت می کردند. در حالی که در شیعه یک مکتب وجود داشت آن هم مکتب و دیدگاه اهل بیت. در نهایت با وجود همه ی کنترل ها و تلاش ها برای جریان عقل گرایی ظاهری در زمان متوکل به این نتیجه رسیدند که تغییر رویه دهند و گفتند از این به بعد تفکر و تعقل ممنوع و هرچه حدیث می گوید باید به آن مراجعه کرد و به اصطلاح رشد کردند و احمد بن حنبل در راس قرار گرفت و قوت گرفت و متون حدیثی چون صحیح بخاری و مسلم و ...به نگارش درآمد و این حدیث گرایی به شدت در اوج گرفت. 📕جلسه ی قرآن، استاد موحد 📆 99/8/24 💯 @bayyenat313
هدایت شده از بینات
1⃣1⃣ 💠 دیدگاه در دوره معاصر برای روشنفکران خیلی خوشایند نبود زیرا آنان می دیدند که بسیاری از احادیثی که وجود دارد مخالف است و می گفتند چرا باید به این تفاوت ها تجمد داشته باشیم در حالی که جریان همین را می گفت و معتقد بود که ما باید برگردیم به قرآن و سلف صالح و ببینیم آنها چه می گویند و الان تفاسیر از قرآن و دین منحرف شده است ولی معاصرین و روشنفکران می گفتند که حرفهای سلف صالح ضد و نقیض است و در تضاد با عقل است و در اینجا بود که یک جریانی در صورت گرفت که می گفتند ما برای اینکه دین را احیا بکنیم باید به اصل دین و روایات برگردیم و احادیث و روایات را منتقدانه بررسی کنیم یعنی اگر باعقل هم خوانی داشت بپذیریم و در غیر این صورت کنار بگذاریم و قوی بودن سند و موثق بودن راوی و غیره را نباید ملاک پذیرش حدیث قرار بدهیم بلکه است و و از جمله احادیثی که کنار گذاشتند بود زیرا علت عقب افتادگی امت اسلامی را اعتقاد به مهدویت می دانستند زیرا در نظر آنان معتقدین به مهدویت هیچ تلاشی نمی کنند و فقط منتظر ظهور حضرت مهدی علیه السلام هستند و قابل ذکر است که در این دوره جریان بسیار قدرتمند بودند و بر الازهر و عربستان حاکم بودند. 📕جلسه ی قرآن، استاد موحد 📆 99/8/24 💯 @bayyenat313