✅ معرفی و نقد جریان #احمدالحسن_بصری به عنوان #مدعی_یمانی 2⃣ برخورد علما با وی و واکنش احمد بصری 💠پس از این‌که این فرد ادعای خود را در عراق علنی کرد و با کمک گروهی از پیروانش جزوات و کتاب‌هایی منتشر نمود، برای گرفتن بیعت از مراجع تقلید و علمای عراق اقدام کرد. علما و بزرگان حوزه پس از بررسی ادعاهای این فرد، مخالفت خود را با این جریان اعلام نموده و کتاب‌های متعددی در بیان انحرافات و رد ادعای او منتشر کردند. از این‌رو، احمدحسن به تخریب چهره آنان همت گماشت و حتی عالمی بزرگ مانند آیت‌الله سیستانی که زعامت شیعیان را به عهده دارد و با تدبیر و در نظر گرفتن مصالح امت اسلام و تشیع، به اداره اوضاع آشفته و پر از آشوب شیعیان عراق مشغول است را عالم امریکایی معرفی کرد. وی همان روشی را در تخریب حوزه‌های علمیه شیعیه و علمای آن به کار گرفته که وهابیت سرلوحه فعالیت‌های ضدشیعی خود قرار داده است و عجیب این‌که اعتنا نکردن بزرگان به خود را دلیل بر حقانیت ادعاهایش می‌داند. 📕جلسه ی قرآن، استاد موحد 📆 98/4/22 #نشانه_های_ظهور #یمانی #مدعی_دروغین #احمدالحسن #مجله_مشرق_موعود 💯 @bayyenat13

✅ معرفی و نقد جریان #احمدالحسن_بصری به عنوان #مدعی_یمانی 1⃣ نسب و مختصری از #زندگی_‌نامه احمدالحسن بصری 💠احمد بن اسماعیل، در شهر بصره، تاریخ 1973 میلادی به دنیا آمد. او سه دهۀ نخستین زندگى خود را در همان شهر سپری کرد و تحصیلاتش را تا گرفتن لیسانس و مدرک مهندسی معمارى ادامه داد. 🔹وی مدعی ست در اواخر سال 1999 و در سن 29 سالگی، به امر امام زمان به نجف هجرت كرد و پنداشت که روش تدریس در حوزه علمیه داراى خلل بزرگى است؛ زیرا در حوزه علمیه، به جای توجه و تمركز بر ثقلین _ یعنی قرآن كریم و سخنان رسول خدا و معصومین به تدریس و آموزش منطق، فلسفه، اصول فقه، علم كلام (عقاید)، فقه (احكام شرعی) و زبان عربى می‌پرداختند. 🔹او دربارۀ علنی کردن دعوتش چنین ادعا می‌کند: دو روز آخر از ماه رمضان از سال 1424ق امام مهدی به من امر فرمود كه خطابم را متوجه اهل زمین كنم و هر فرقه را با توجه به ویژگی‌هایش بر حسب اوامر امام مورد خطاب قرار دهم و در روز سوم شوال امام مهدی به من امر فرمود كه انقلاب بر علیه ظالمان را علنی كنم و به بررسی راهكارها بپردازم و كارهای لازم را به سرعت انجام دهم. 🔹مریدانش او را با عنوان احمد الحسن نام‌گذاری کرده‌اند و علت به کار بردن نام «الحسن» برای او، استناد به این روایت است: وَ يُسَمِّيهِ بِاسْمِ جَدِّهِ رَسُولِ اللَّهِ وَ يُكَنِّيهِ، وَ يَنْسُبُهُ إِلَى أَبِيهِ الْحَسَنِ الْحَادِيَ عَشَرَ إِلَى الْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيٍّ صَلَوَاتُ اللَّهِ عَلَيْهِمْ أَجْمَعِينَ. 🔹آن‌ها شجره‌نامه‌ای خودساخته ارائه داده و نسب او را چنین بیان می‌کنند: «احمد، فرزند اسماعیل، فرزند صالح، فرزند حسین، فرزند سلمان، فرزند محمد (مراد امام زمان است)، فرزند حسن العسكرى، فرزند على، فرزند محمد، فرزند على، فرزند موسى، فرزند جعفر، فرزند محمد، فرزند على السجاد، فرزند حسین، فرزند على بن ابى‌طالب.» 🔹این نسب‌نامه ساختگی در حالی است که بنابر نظر شیروان الوائلی وزیر امنیت دولت عراق و گروهی از طوایف بصره، او از طایفه «همبوش» یکی از طوایف «البوسویلم» است و این طایفه از سادات محسوب نمی شود. 📕جلسه ی قرآن، استاد موحد 📆 98/4/22 #نشانه_های_ظهور #یمانی #مدعی_دروغین #احمدالحسن #مجله_مشرق_موعود 💯 @bayyenat13

✅ سوره مبارکه انعام آیه 32 وَمَا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا إِلَّا لَعِبٌ وَلَهْوٌ ۖ وَلَلدَّارُ الْآخِرَةُ خَيْرٌ لِّلَّذِينَ يَتَّقُونَ ۗ أَفَلَا تَعْقِلُونَ زندگى دنیا، جز بازى و سرگرمى نیست. و سراى آخرت، براى آنها که پرهیزگارند، بهتر است. آیا نمى اندیشید؟! 💠 تشبیه #زندگی_دنیا به #بازی و #سرگرمی از این نظر است که بازی ها و سرگرمی ها معمولا کارهای #توخالی و #بی_اساس هستندکه از متن #زندگی_حقیقی دورند، نه آنها که در بازی پیروز می شوند پیروز شده‌اند و نه آنها که شکست می خورند شکست یافته اند، زیرا پس از پایان بازی همه چیز به جای خود باز می گردد. 💠 دنیا به نمایشنامه ای می ماند، که بازیگران آن، مردم این جهان هستند و گاه این بازی کودکانه حتی عاقلان و فهمیده ها را به خود مشغول می دارد اما چه زود پایان این سرگرمی و نمایش اعلام می گردد. 💠 هدف از این آیات مبارزه با #وابستگی و #دلبستگی به #مظاهر_جهان_ماده و فراموش کردن #مقصد_نهایی آن است، و آنها که دنیا را #وسیله_ای_برای_سعادت قرار داده اند در حقیقت جستجوگران آخرت هستند نه دنیا. #زندگی_دنیا #بازی_سرگرمی #مظاهر_جهان_ماده #دنیا_وسیله_ای_برای_سعادت 💯 @bayyenat13

✅ سوره مبارکه نمل آیه85 وَوَقَعَ الْقَوْلُ عَلَيْهِم بِمَا ظَلَمُوا فَهُمْ لَا يَنطِقُونَ در این هنگام، به سبب ظلمشان فرمان عذاب بر آنها واقع مى شود، و آنها سخنى براى گفتن ندارند. 💠 این عذاب به معنى #عذاب_دنیا است، هرگاه آیه را به معنى #رجعت بدانیم، و به معنى #عذاب_آخرت است اگر آیه را به معنى #قیامت بدانیم. ولی سیاق آیات گویای این است که آیه مربوط به رجعت است. 📕جلسه ی قرآن، استاد موحد 📆 98/4/1 #نشانه_های_ظهور #رجعت #عذاب_دنیا #گزیده_های_تفسیری_از_تفسیر_نمونه 💯 @bayyenat13

✅ سوره مبارکه نمل آیه 84 حَتَّىٰ إِذَا جَاءُوا قَالَ أَكَذَّبْتُم بِآيَاتِي وَلَمْ تُحِيطُوا بِهَا عِلْمًا أَمَّاذَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ تا زمانى که (به پاى حساب) مى آیند، (خداوند به آنان) مى گوید: «آیا آیات مرا تکذیب کردید در حالى که احاطه علمى بر آن نداشتید؟! (بگویید) شما چه اعمالى انجام مى دادید؟!» 💠 اگر آیه فوق، درباره #قیامت و رستاخیز باشد، مفهومش معلوم است و اما اگر اشاره به مسأله #رجعت باشد ـ چنان که هماهنگى آیات ایجاب مى کند ـ اشاره به این است که: به هنگام بازگشت گروهى از بدکاران به این جهان، کسى که نماینده خدا و ولى امر است، آنها را مورد بازپرسى قرار مى دهد، سپس به مقدار استحقاقشان آنها را #مجازات_دنیوى مى کند، و این مانع از #عذاب_آخرت آنها نخواهد بود، چنان که بسیارى از مجرمان، حدّ شرعى در این جهان مى خورند و در صورت عدم توبه در آخرت نیز مجازاتشان محفوظ است. 📕جلسه ی قرآن، استاد موحد 📆 98/4/1 #نشانه_های_ظهور #رجعت #آستانه_رستاخیز #گزیده_های_تفسیری_از_تفسیر_نمونه 💯 @bayyenat13

✅ سوره مبارکه نمل آیه 82 وَ إِذا وَقَعَ الْقَوْلُ عَلَیْهِمْ أَخْرَجْنا لَهُمْ دَابَّهً مِنَ الْأَرْضِ تُکَلِّمُهُمْ أَنَّ النَّاسَ کانُوا بِآیاتِنا لا یُوقِنُونَ 💠 از مجموع آیه، چنین استفاده مى شود: روزى فرا خواهد رسید که از هر قوم و جمعیتى خداوند، گروهى را محشور مى کند و آنها را براى مجازات و کیفر اعمالشان آماده مى سازد. بسیارى از بزرگان این آیه را اشاره به مسأله #رجعت، و بازگشت گروهى از بدکاران و نیکوکاران به همین دنیا در #آستانه_رستاخیز مى دانند; چرا که اگر اشاره به خود رستاخیز و قیامت باشد، تعبیر به "مِنْ کُلِّ أُمَّة فَوْجاً": از هر جمعیتى، گروهى صحیح نیست; زیرا در قیامت، همه محشور مى شوند، ✅ چنان که قرآن درآیه ۴۷ سوره کهف می گوید: وَ حَشَرْناهُمْ فَلَمْ نُغادِرْ مِنْهُمْ أَحَداً: ما آنها را محشور مى کنیم و احدى را وا نخواهیم گذاشت . 💠 شاهد دیگر این است که: قبل از این آیه، سخن از نشانه هاى رستاخیز در پایان این جهان بود، در آیات آینده نیز به همین موضوع اشاره مى شود، بنابراین، بعید به نظر مى رسد که آیات قبل و بعد از حوادث پیش از رستاخیز سخن گوید، اما آیه وسط از خود رستاخیز، هماهنگى آیات ایجاب مى کند که همه درباره حوادث قبل از قیامت باشد. ولى مفسران اهل سنت، معمولاً آیه را ناظر به قیامت مى دانند، و ذکر کلمه فوج را اشاره به رؤسا و سردمداران هر گروه و جمعیت مى شمرند، و در مورد ناهماهنگى آیات که از این تفسیر برمى خیزد، گفته اند: آیات در حکم تأخیر و تقدیم است و گوئى آیه ۸۳ بعد از ۸۵ قرار گرفته باشد! اما مى دانیم هم تفسیر فوج به معنى مزبور خلاف ظاهر است، و هم تفسیر ناهماهنگى آیات، به تقدیم و تأخیر. 📕جلسه قرآن‌، استاد موحد 📆 98/4/1 #نشانه_های_ظهور #رجعت #آستانه_رستاخیز #گزیده_های_تفسیری_از_تفسیر_نمونه 💯 @bayyenat13

✅ سوره مبارکه ابراهیم آیه 18 مَثَلُ الَّذِينَ كَفَرُوا بِرَبِّهِمْ ۖ أَعْمَالُهُمْ كَرَمَادٍ اشْتَدَّتْ بِهِ الرِّيحُ فِي يَوْمٍ عَاصِفٍ ۖ لَا يَقْدِرُونَ مِمَّا كَسَبُوا عَلَىٰ شَيْءٍ ۚ ذَٰلِكَ هُوَ الضَّلَالُ الْبَعِيد مثل اعمال کسانی که به خدا کافر شدند به خاکستری می‌ماند که در روز تند باد شدید همه به باد فنا رود، که از همه کوشش خود هیچ نتیجه نبرند. این همان ضلالت (و حسرت) دور (از طریق نجات) است. #اعمال_کفار_خاکستری_بر_سینه_ی_تندباد_است. 💠 همانگونه که #خاکستر در برابر تندباد، آن هم در یک روز طوفانی آن چنان پراکنده می شود که هیچ کس قادر بر جمع آن نیست، همین گونه #منکران_حق توانایی ندارند که چیزی از اعمالی را که انجام داده اند به دست آورند و همگی بر باد می رود و دستهایشان خالی می ماند. #اعمال آنها ممکن است ظاهری داشته باشد اما فقط همان #ظاهر است و محتوایی ندارد در یک ظرف کوچک خاک ممکن است گلی بروید اما در میان خروارها خاکستر حتی علف هرزه ای نخواهد رویید. #اعمال_کفار_خاکستری_در_تندباد_است. 💯 @bayyenat13

✅ وَ إِذا وَقَعَ الْقَوْلُ عَلَیْهِمْ أَخْرَجْنا لَهُمْ دَابَّهً مِنَ الْأَرْضِ تُکَلِّمُهُمْ أَنَّ النَّاسَ کانُوا بِآیاتِنا لا یُوقِنُونَ 💠 روایتی است که مرحوم ابن‌بابویه قمی در تفسیرشان ذیل آیه دابه، از پدر بزرگوارشان از ابن ابی عمیر از ابو بصیر از امام صادق نقل میکند: در تفسیر قمى در ذیل آیه” وَ إِذا وَقَعَ الْقَوْلُ عَلَیْهِمْ…” می گوید پدرم از ابن ابى عمیر، از ابى بصیر، از امام صادق روایت کرده که فرمود: ” حضرت رسول خدا به #امیر_المؤمنین برخورد و او را در مسجد خوابیده دید، بدین حال که مقدارى ریگ و خاک جمع کرده و سرش را روى آن گذاشته، حضرت با پاى خود حرکتش داد و فرمود: برخیز اى #دابه_الارض! مردى از اصحاب عرضه داشت: یا رسول اللَّه آیا ما هم می توانیم رفقاى خود را به این نام بنامیم؟ فرمود: نه به خدا سوگند، این نام جز براى او نیست و او همان دابه اى است که خداى تعالى در کتابش در باره او فرمود: ” وَ إِذا وَقَعَ الْقَوْلُ عَلَیْهِمْ أَخْرَجْنا لَهُمْ دَابَّهً مِنَ الْأَرْضِ تُکَلِّمُهُمْ أَنَّ النَّاسَ کانُوا بِآیاتِنا لا یُوقِنُونَ”. آن گاه فرمود: یا على! چون آخر الزمان می شود، خداى تعالى تو را در بهترین صورت بیرون می کند، در حالى که با تو است وسیله داغ نهادن و دشمنان خود را با داغ، نشان میکنى.» 📕 استاد موحد 📆 98/4/1 #نشانه_های_ظهور #دابة_الارض #آستانه_رستاخیز #امیرالمومنین 💯 @bayyenat13

✅ سوره مبارکه نمل آیه 82 وَ إِذا وَقَعَ الْقَوْلُ عَلَیْهِمْ أَخْرَجْنا لَهُمْ دَابَّةً مِنَ الأَرْضِ تُکَلِّمُهُمْ أَنَّ النّاسَ کانُوا بِآیاتِنا لا یُوقِنُونَ 💠این تعبیر که در روایات وارد شده که #عصاى موسى(علیه السلام) و #انگشتر سلیمان(علیه السلام)که رمز قدرت و پیروزى و حکومت است، با او است، قرینه اى است بر این که #دابة_الارض یک انسان بسیار فعال است نه یک حیوان. و نیز این که: در روایات وارد شده که مؤمن و کافر را نشانه گذارى مى کند و صفوفشان را مشخص مى سازد با انسان سازگار است. سخن گفتن با مردم که در متن آیه قرآن به عنوان توصیف او آمده نیز مناسب همین معنى است. در یک جمع بندى به اینجا مى رسیم: از یکسو واژه دابه بیشتر در غیر انسان ها به کار مى رود (هر چند در قرآن کراراً در مفهوم اعم و یا در مورد انسان ها استعمال شده) از سوى دیگر، قرائن متعدد در خود آیه وجود دارد، و روایات فراوانى در تفسیر آیه وارد شده است که نشان مى دهد: منظور از دابة الارض در اینجا انسانى است با ویژگى هائى که در بالا ذکر کردیم، انسانى است بسیار #فعال، مشخص کننده خط #حق و #باطل، مؤمن و منافق و کافر، انسانى است که در #آستانه_رستاخیز، ظاهر مى شود و خود یکى از #آیات_عظمت_پروردگار است. 📕جلسه ی قرآن، استاد موحد 📆 98/4/1 #نشانه_های_ظهور #دابة_الارض #آستانه_رستاخیز #گزیده_های_تفسیری_از_تفسیر_نمونه 💯 @bayyenat13

✅ دابّة الارض چیست؟ #دابّه به معنى #جنبنده و #أرض به معنى #زمین است، و بر خلاف آنچه بعضى مى پندارند، دابّه تنها به جنبندگان غیر انسان اطلاق نمى شود، بلکه مفهوم وسیعى دارد که انسان ها را نیز در بر مى گیرد، چنان که در آیه ۶ سوره هود مى خوانیم: ✅ وَ ما مِنْ دَابَّة فِی الأَرْضِ إِلاّ عَلَى اللّهِ رِزْقُها هیچ جنبنده اى در زمین نیست مگر این که روزى او بر خدا است. و در آیه ۶۱ سوره نحل آمده: ✅وَ لَوْ یُؤاخِذُ اللّهُ النّاسَ بِظُلْمِهِمْ ما تَرَکَ عَلَیْها مِنْ دَابَّة اگر خداوند مردم را به خاطر ستم هایشان مجازات مى کرد، جنبنده اى را بر صفحه زمین باقى نمى گذاشت . و در آیه ۲۲ سوره انفال مى خوانیم: ✅ إِنَّ شَرَّ الدَّوَابِّ عِنْدَ اللّهِ الصُّمُّ الْبُکْمُ الَّذِینَ لا یَعْقِلُونَ بدترین جنبندگان نزد خداوند افراد کر و گنگى هستند که چیزى نمى فهمند . 💠 اما در مورد تطبیق این کلمه، همان گونه که در تفسیر آیه بیان کردیم، قرآن به طور سر بسته از آن گذشته، گوئى بنا بر #اجمال و #ابهام بوده، تنها وصفى که براى آن ذکر کرده این است که: با مردم سخن مى گوید، و افراد بى ایمان را اجمالا مشخص مى کند. 📕جلسه ی قرآن، استاد موحد 📆 98/4/1 #نشانه_های_ظهور #دابة_الارض #آستانه_رستاخیز #گزیده_های_تفسیری_از_تفسیر_نمونه 💯 @bayyenat13

✅ سوره مبارکه نمل آیه 82 وَ إِذا وَقَعَ الْقَوْلُ عَلَیْهِمْ أَخْرَجْنا لَهُمْ دَابَّةً مِنَ الأَرْضِ تُکَلِّمُهُمْ أَنَّ النّاسَ کانُوا بِآیاتِنا لا یُوقِنُونَ 💠 این جنبنده زمینى یعنی #دابة_الارض چیست و کیست؟ و برنامه و رسالت او چگونه است؟ قرآن به صورت سربسته بیان کرده، گوئى مى خواسته است به اجمال از آن بگذرد که گاهى تأثیر سخن در آن است که مطلب هول انگیز را در پرده بگویند. همین اندازه مى گوید: موجود متحرک و جنبنده اى است که خدا او را از زمین در آستانه رستاخیز، ظاهر مى سازد، او با مردم سخن مى گوید، و سخنش این است که مردم به آیات خدا ایمان نمى آورند. به تعبیر دیگر، کار او این است صفوف را از هم جدا مى کند و #منکران_و_منافقان را از #مؤمنان مشخص مى سازد، این است برنامه او. بدیهى است منکران، با دیدن این صحنه به خود مى آیند و از گذشته تاریک خویش پشیمان مى شوند، ولى چه سود که راه بازگشت بسته است. 📕جلسه ی قرآن، استاد موحد 📆 98/4/1 #نشانه_های_ظهور #دابة_الارض #آستانه_رستاخیز #گزیده_های_تفسیری_از_تفسیر_نمونه 💯 @bayyenat13

✅ سوره مبارکه نمل آیه 82 وَ إِذا وَقَعَ الْقَوْلُ عَلَیْهِمْ أَخْرَجْنا لَهُمْ دَابَّةً مِنَ الأَرْضِ تُکَلِّمُهُمْ أَنَّ النّاسَ کانُوا بِآیاتِنا لا یُوقِنُونَ 💠 در آیات گذشته، سخن از استعجال کفار در مورد عذاب و یا تحقق رستاخیز بود، و با بى صبرى انتظار وقوع آن را داشتند، و به پیامبر مى گفتند: چرا این عذاب ها را که به ما وعده مى دهى دامن ما را نمى گیرد؟! چرا قیامت بر پا نمى شود؟! در آیات مورد بحث، اشاره به قسمتى از حوادثى که در #آستانه_رستاخیز صورت مى گیرد کرده، و سرنوشت دردناک این منکران لجوج را مجسم مى سازد. مى گوید: هنگامى که فرمان عذاب فرا مى رسد و آنها در آستانه رستاخیز قرار مى گیرند، #جنبنده اى را از زمین، براى آنان خارج مى کنیم که با آنها سخن مى گوید، و سخنش این است که مردم به آیات خدا ایمان نمى آورند. منظور از "وَقَعَ الْقَوْلُ عَلَیْهِم"ْ صدور فرمان خدا و مجازاتى است که به آنها قول داده شده، یا نزدیک بودن قیامت و حضور نشانه هاى آن است، نشانه هائى که با مشاهده آن هر کس خاضع و تسلیم مى شود و یقین پیدا مى کند که وعده هاى الهى حق بوده و قیامت نزدیک است، و در آن حال، درهاى توبه بسته مى شود، چرا که ایمان در چنین شرائطى جنبه اضطرارى خواهد داشت. ✔️ البته این دو معنى از یکدیگر جدا نیست; زیرا #نزدیک_شدن_قیامت با عذاب و #مجازات_گنهکاران توأم است. 📕جلسه ی قرآن، استاد موحد 📆 98/4/1 #نشانه_های_ظهور #دابة_الارض #آستانه_رستاخیز #گزیده_های_تفسیری_از_تفسیر_نمونه 💯 @bayyenat13