🔶 از لسان الغیب - ۲ 💠 خاطره ای زیبا از دکتر زرین کوب : 🔸متوجه تردیدم شد ، گفت : چی شد استاد؟  گفتم : هیچی ، الان ، در خدمتتان هستم . چشمانم را بستم و فاتحه ای قرائت کردم و به شاخه نباتش قسمش دادم و صفحه ای را باز کردم :  زان یار دلنوازم شکریست با شکایت گر نکته دان عشقی خوش بشنو این حکایت بی مزد بود و منت هر خدمتی که کردم یا رب مباد کس را مخدوم بی عنایت رندان تشنه لب را آبی نمی‌دهد کس گویی ولی شناسان رفتند از این ولایت در زلف چون کمندش ای دل مپیچ کانجا سرها بریده بینی بی جرم و بی جنایت چشمت به غمزه ما را خون خورد و می‌پسندی جانا روا نباشد خونریز را حمایت در این شب سیاهم گم گشت راه مقصود از گوشه‌ای برون آی ای کوکب هدایت از هر طرف که رفتم جز وحشتم نیفزود زنهار از این بیابان وین راه بی‌نهایت ای آفتاب خوبان می‌جوشد اندرونم یک ساعتم بگنجان در سایه عنایت این راه را نهایت صورت کجا توان بست کش صد هزار منزل بیش است در بدایت هر چند بردی آبم روی از درت نتابم جور از حبیب خوشتر کز مدعی رعایت عشقت رسد به فریاد ار خود به سان حافظ قرآن ز بر بخوانی در چارده روایت 🔸خدای من این غزل اگر موضوعش امام حسین و وقایع روز و شب یازدهم نباشد ، پس چه می تواند باشد ، سالها خود را حافظ پژوه می دانستم و هیچ وقت حتی یک بار هم به این غزل ، از این زاویه نگاه نکرده بودم ، این غزل ، ویژه برای همین مناسبت سروده شده  🔸بیت اولش را خواندم از بیت دوم این مرد شروع به زمزمه کردن با من کرد و از حفظ با من همخوانی می کرد و گریه می کرد طوری که چهار ستون بدنش می لرزید ، انگار داشتم روضه می خواندم و او هم پای روضه ی من بود .متوجه شدم عده ای دارند ما را تماشا می کنند که مجری برنامه به عنوان سخنران من را فراخواند و عذرخواهی که متوجه حضورم نشده ، حالا دیگه می دونستم سخنرانی خود را چگونه شروع کنم . بلند شدم ، دستم را گرفت میخواست ببوسد که مانع شدم ، خم شدم ، دستش را به نشانه ی ادب بوسیدم .گفت معتقد شدم استاد ، معتقد بووودم استاد ، ایمان پیدا کردم استاد ، گریه امانش نمی داد آنروز من روضه خوان امام شهید شدم و کسانی پای روضه ی من گریه کردند که پای هیچ روضه ای به قول خودشان گریه نکرده بودند .  ✅ پیشنهاد میکنم هر وقت حال خوشی داشتید ، وقایع روز عاشورا و شب یازدهم را در ذهن خود مرور کنید و بعد ، این غزل را بخوانید. #حافظ #استاد_زرین_کوب #عاشورا 🔻کانال لب المیزان 📱 @lobolmizan سروش: 💯 @bayyenat44 ایتا: 💯 @bayyenat313

✅ معرفی و نقد جریان #احمدالحسن_بصری به عنوان #مدعی_یمانی 8⃣1⃣ #نقد و بررسی روایات و #مستندات_احمدالحسن ◀️9_ #تعارض_آشکار_ادعای_احمد_بصری_با_مسئله_رجعت 💠 احمد بصری مدعی است که رجعت در دوران آخرین مهدی از فرزندان امام مهدی رخ خواهد داد و امامان معصوم نه پس از پایان حیات امام زمان، بلکه پس از رحلت دوازدهمین مهدی از نسل آن حضرت به دنیا باز خواهند گشت. ✔️ادعای یاد شده برای این است که با وجود رجعت اهل بیت در زمان ظهور جایی برای حکومت دوازده مهدی بعد از رحلت امام زمان باقی نمی ماند زیرا با وجود اهل بیت نیازی به دوازده مهدی وجود نخواهد داشت. ✔️ ادعای وی با این اشکال روبروست که در منابع حدیثی روایات متعددی وجود دارد که از بازگشت امام حسین یا سایر ائمه در زمان امام مهدی فرزند امام حسن عسکری سخن می گویند. 📕جلسه ی قرآن، استاد موحد 📆 98/4/29 #نشانه_های_ظهور #یمانی #مدعی_دروغین #نقد_مستندات_احمدالحسن #تعارض_آشکار_ادعای_احمد_بصری_با_مسئله_رجعت 💯 @bayyenat313

✅ معرفی و نقد جریان #احمدالحسن_بصری به عنوان #مدعی_یمانی 9⃣1⃣ #نقد و بررسی روایات و #مستندات_احمدالحسن ◀️9_ #تعارض_آشکار_ادعای_احمد_بصری_با_مسئله_رجعت 💠 از ظهور عرفی روایات مهدویت و همچنین روایات خاص و صریحی که در این زمینه وجود دارند به این نتیجه می رسیم که مقصود از قائم و مهدی در روایات همان شخصیت معهود یعنی امام دوازدهم است. 💠ظهور عرفی: به انسباق یک معنا در اذهان اهل عرف هنگام شنیدن یک لفظ ، ظهور عرفی می‌گویند؛ به بیان دیگر، فهم عمومی از کلام را - اگر چه به کمک قراین مقامی ‌باشد - ظهور عرفی می‌گویند. ✔️ویژگی ظهور عرفی: از ویژگی‌های این ظهور آن است که می‌توان در مقام استدلال و مناظرات به آن استناد کرد و شارع مقدس نیز به پیروی از عقلا این ظهور را حجت دانسته و طبق آن عمل می‌کند. 📕جلسه ی قرآن، استاد موحد 📆 98/4/29 #نشانه_های_ظهور #یمانی #مدعی_دروغین #نقد_مستندات_احمدالحسن #تعارض_آشکار_ادعای_احمد_بصری_با_مسئله_رجعت #ظهور_عرفی #روایات_خاص_و_صریح 💯 @bayyenat313

✅ معرفی و نقد جریان #احمدالحسن_بصری به عنوان #مدعی_یمانی 0⃣2⃣#نقد و بررسی روایات و #مستندات_احمدالحسن ◀️9_ #تعارض_آشکار_ادعای_احمد_بصری_با_مسئله_رجعت 💠از امام صادق سؤال شد: آیا رجعت حق است؟ فرمود: آری. سؤال شد: اولین کسی که خارج می شود کیست؟ فرمود: حسین در پی قائم خارج می شود. پرسیدم: تمام مردم با او خواهند بود؟ فرمود: نه، بلکه آن طور که خداوند متعال در کتابش فرموده: «روزی که در صور دمیده می شود پس دسته دسته می آیند.» گروهی پس از گروه دیگر. ✔️بنابراین به حسب متفاهم عرفی از روایات یادشده چنین فهمیده می شود که امام حسین در زمان امام مهدی رجعت خواهند فرمود و دوران رجعت نه مربوط به دوران حیات دوازدهمین فرزند از نسل امام مهدی، بلکه مربوط به دوران خود آن بزرگوار است. 📕جلسه ی قرآن، استاد موحد 📆 98/4/29 #نشانه_های_ظهور #یمانی #مدعی_دروغین #نقد_مستندات_احمدالحسن #تعارض_آشکار_ادعای_احمد_بصری_با_مسئله_رجعت #ظهور_عرفی 💯 @bayyenat313

✅ معرفی و نقد جریان #احمدالحسن_بصری به عنوان #مدعی_یمانی 1⃣2⃣ #نقد و بررسی روایات و #مستندات_احمدالحسن ◀️9_ #تعارض_آشکار_ادعای_احمد_بصری_با_مسئله_رجعت 💠روایات خاص افزون بر روایات یادشده _ که بر رجعت امام حسین در زمان امام مهدی دلالت داشتند و البته به حسب ظهور عرفی مقصود از مهدی و قائم در این روایات، امام مهدی است _ روایات متعددی نیز وجود دارد که نه به حسب ظهور که گاه به صراحت و گاه به مدد قراین داخلی بر این دلالت دارند که عصر رجعت در دوران امام مهدی آغاز خواهد شد و امام حسین در دوران حیات امام مهدی به دنیا بازمی گردند. در این روایات قراینی وجود دارد که راه بر حمل آن بر مهدیانی که فرزند امام مهدی هستند می بندد؛ به عنوان نمونه، از جمله روایاتی که بر نزول حضرت عیسی در زمان امام مهدی دلالت دارد، این حدیث از پیامبر گرامی اسلام است: ... همانا از پشت حسین امامان نیک و امین و معصوم که برپادارندگان قسط اند خارج می شود و مهدی این امت که عیسی بن مریم پشت سرش نماز می گزارد از ماست. پرسیدیم: ای پیامبر خدا، او کیست؟ فرمود: او نهمین فرزند از پشت حسین است. نه نفر از پشت حسین امامان نیک اند و و نهمین نفر مهدی آن هاست که زمین را آن چنان که آکنده از ظلم و ستم شده است از عدل و داد سرشار می کند. ✔️این حدیث صریحا بیان می کند که مهدی قائم که رجعت در زمان او صورت می گیرد نهمین فرزند امام حسین می باشد. 🔹 احمد بصری مدعی است منظور از عیسی در روایت یادشده خود اوست؛ چرا که مقصود از عیسی شبیه عیسی است و او به عیسی شباهت دارد. صرف نظر از بی اساس بودن این ادعای مضحک او، وی ناخواسته اعتراف کرده است که این روایت ناظر به مهدی بیست و چهارم نیست، بلکه ناظر به امام مهدی است. 🔴 پس با وجود رجعت اهل بیت و حضور آنان در زمان ظهور نیازی به دوازده مهدی بعد از رحلت امام زمان نیست و خود اهل بیت (علیهم السلام) جانشین حضرت مهدی می شوند. 📕جلسه ی قرآن، استاد موحد 📆 98/4/29 #نشانه_های_ظهور #یمانی #مدعی_دروغین #نقد_مستندات_احمدالحسن #تعارض_آشکار_ادعای_احمد_بصری_با_مسئله_رجعت #روایات_خاص 💯 @bayyenat313

✅ معرفی و نقد جریان #احمدالحسن_بصری به عنوان #مدعی_یمانی 2⃣2⃣ #نقد و بررسی روایات و #مستندات_احمدالحسن ◀️9_ #تعارض_آشکار_ادعای_احمد_بصری_با_مسئله_رجعت 💠در همه روایات، مقصود از قائم و مهدی همان شخصیت معهود _ یعنی امام دوازدهم _ است و به همین دلیل بوده که وقتی که پیشوایان معصوم از ظهور مهدی یا نشانه های ظهور او یا شباهت هایی که او با انبیا دارد و یا ویژگی هایی که حکومت او دارد سخن می گفتند، اصحابشان این پرسش را مطرح نمی کردند که مقصود شما از مهدی و قائم کیست، مهدی اول است یا دوم یا سوم و... این نشان از آن دارد که در ذهن کسانی که در عصر صدور این روایات می زیسته اند نیز این مطلب مسلّم بوده است که همه این روایات ناظر به شخصیتی خاص است. 📕جلسه ی قرآن، استاد موحد 📆 98/4/29 #نشانه_های_ظهور #یمانی #مدعی_دروغین #نقد_مستندات_احمدالحسن #تعارض_آشکار_ادعای_احمد_بصری_با_مسئله_رجعت 💯 @bayyenat313

🌐 کانال بینات 🔸دکتر محمد عینی زاده موحد 📚 مباحث اعتقادی و تفسیری کانال سروش: 💯 sapp.ir/bayyenat44 کانال ایتا: 💯 @bayyenat313

🌐 کانال بینات 📚 مباحث اعتقادی و تفسیری 🔸 نقد مدعی یمانی 🔸 بررسی شفاعت 🔸 قیامت کانال سروش: 💯 sapp.ir/bayyenat44 کانال ایتا: 💯 @bayyenat313

✅ سوره مبارکه زلزال آیه 7 و 8 فَمَن يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْرًا يَرَهُ . وَمَن يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ شَرًّا يَرَهُ پس هر کس هموزن ذرّه اى کار خیر انجام دهد آن را مى بیند. و هر کس هموزن ذرّه اى کار بد کرده آن را (نیز) مى بیند. 💠 #مثقال به معنای ثقل و #سنگینی و #ذره به معنای #ذرات_بسیار_کوچک_غبار است. این آیات هشدار می دهد که نه گناهان کوچک را کوچک و کم اهمیت بشمرند و نه اعمال خیر کوچک را، چیزی که مورد محاسبه ی الهی قرار می گیرد، هرچه باشد کم اهمیت نیست. 💯 @bayyenat313

✅ سوره مبارکه زلزال آیه 7 و 8 فَمَن يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْرًا يَرَهُ . وَمَن يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ شَرًّا يَرَهُ پس هر کس هم‌وزن ذرّه اى کار خیر انجام دهد آن را مى بیند. و هر کس هم‌وزن ذرّه اى کار بد کرده آن را (نیز) مى بیند. 💠 در روایتی از "ابوسعید خدری"آمده است که: وقتی این آیه نازل شد، عرض کردم: ای رسول خدا آیا من همه ی اعمالم را می بینم؟ فرمود: آری. گفتم: آن کارهای بزرگ را؟ فرمود: بله. گفتم: کارهای کوچک را؟ فرمود: بله. عرض کردم: ای وای برمن، مادرم بنشیند و بر من عزاداری کند. فرمود: بشارت باد بر تو ابوسعید! چرا که حسنات به ده برابر حساب می شودتا هفتصد برابر و خدا برای هرکس بخواهد آن را هم مضاعف می کند و اما هر گناه به اندازه یک گناه مجازات دارد، یا خداوند عفو می کند. بدان احدی با عملش نجات نخواهد یافت. (جز اینکه کرم خدا شامل او گردد). عرض کردم حتی شما هم ای رسول خدا؟ فرمود حتی من، مگر اینکه خداوند مرا مشمول رحمتش سازد. (درالمنثور، جلد 6، صفحه 381) 💯 @bayyenat313

#اخلاق ✅ احتراز از معاصی، سبب اعتقاد جازم حضرت رسول(ص) به مجرد اظهار اسلام از کفار کفایت می فرمودند، زیرا که منظور حضرت این بود که به واسطه اجتناب از معاصی و مواظبت بر طاعات، بتدریج فطرت ایشان که از ظلمت کفر تیره و تار شده بود، به حالت اصلیه عود نموده نورانیت طاعات اندک اندک در آنها تاثیر کند و ایشان را به مرتبه تصدیق قلبی و اعتقاد قطعی برساند. همچنان که در بسیاری از ایشان چنین شد. 📕معراج السعادة، ملا احمد نراقی #پرهیز_از_گناه #اجتناب_از_معاصی #اعتقاد_قطعی #اثر_عمل_بر_اعتقاد 💯@bayyenat313

✅ سوره مبارکه حدید آیه 23 لِّكَيْلَا تَأْسَوْا عَلَىٰ مَا فَاتَكُمْ وَلَا تَفْرَحُوا بِمَا آتَاكُمْ ۗ وَاللَّهُ لَا يُحِبُّ كُلَّ مُخْتَالٍ فَخُورٍ این بخاطر آن است که براى آنچه از دست داده اید تأسف نخورید، و به آنچه به شما داده است دلبسته و شادمان نباشید. و خداوند هیچ متکبّر فخرفروشى را دوست ندارد. 💠 انسان همیشه در جهان هستی با مشکلات و گرفتاری ها و حوادث ناگواری روبروست و غالبا از خود سوال می کند: با اینکه خداوند مهربان و کریم و رحیم است، این حوادث دردناک برای چیست؟ قرآن می گوید: "هدف این بوده که شما دلبسته و اسیر زرق و برق این جهان نباشید." منظور این بوده که موقعیت این گذرگاه و پلی که نامش دنیاست و نیز موقعیت خودتان را در این جهان گم نکنید، دلباخته و دلداده آن نشوید و آن را جاودانه نپندارید که این دلبستگی، بزرگترین دشمن سعادت شماست، شمارا از یاد خدا غافل می کند و از مسیر تکامل باز می دارد. 💯 @bayyenat313