✅ معرفی و نقد جریان #احمدالحسن_بصری به عنوان #مدعی_یمانی 8⃣1⃣ #نقد و بررسی روایات و #مستندات_احمدالحسن ◀️9_ #تعارض_آشکار_ادعای_احمد_بصری_با_مسئله_رجعت 💠 احمد بصری مدعی است که رجعت در دوران آخرین مهدی از فرزندان امام مهدی رخ خواهد داد و امامان معصوم نه پس از پایان حیات امام زمان، بلکه پس از رحلت دوازدهمین مهدی از نسل آن حضرت به دنیا باز خواهند گشت. ✔️ادعای یاد شده برای این است که با وجود رجعت اهل بیت در زمان ظهور جایی برای حکومت دوازده مهدی بعد از رحلت امام زمان باقی نمی ماند زیرا با وجود اهل بیت نیازی به دوازده مهدی وجود نخواهد داشت. ✔️ ادعای وی با این اشکال روبروست که در منابع حدیثی روایات متعددی وجود دارد که از بازگشت امام حسین یا سایر ائمه در زمان امام مهدی فرزند امام حسن عسکری سخن می گویند. 📕جلسه ی قرآن، استاد موحد 📆 98/4/29 #نشانه_های_ظهور #یمانی #مدعی_دروغین #نقد_مستندات_احمدالحسن #تعارض_آشکار_ادعای_احمد_بصری_با_مسئله_رجعت 💯 @bayyenat313

✅ معرفی و نقد جریان #احمدالحسن_بصری به عنوان #مدعی_یمانی 9⃣1⃣ #نقد و بررسی روایات و #مستندات_احمدالحسن ◀️9_ #تعارض_آشکار_ادعای_احمد_بصری_با_مسئله_رجعت 💠 از ظهور عرفی روایات مهدویت و همچنین روایات خاص و صریحی که در این زمینه وجود دارند به این نتیجه می رسیم که مقصود از قائم و مهدی در روایات همان شخصیت معهود یعنی امام دوازدهم است. 💠ظهور عرفی: به انسباق یک معنا در اذهان اهل عرف هنگام شنیدن یک لفظ ، ظهور عرفی می‌گویند؛ به بیان دیگر، فهم عمومی از کلام را - اگر چه به کمک قراین مقامی ‌باشد - ظهور عرفی می‌گویند. ✔️ویژگی ظهور عرفی: از ویژگی‌های این ظهور آن است که می‌توان در مقام استدلال و مناظرات به آن استناد کرد و شارع مقدس نیز به پیروی از عقلا این ظهور را حجت دانسته و طبق آن عمل می‌کند. 📕جلسه ی قرآن، استاد موحد 📆 98/4/29 #نشانه_های_ظهور #یمانی #مدعی_دروغین #نقد_مستندات_احمدالحسن #تعارض_آشکار_ادعای_احمد_بصری_با_مسئله_رجعت #ظهور_عرفی #روایات_خاص_و_صریح 💯 @bayyenat313

✅ معرفی و نقد جریان #احمدالحسن_بصری به عنوان #مدعی_یمانی 0⃣2⃣#نقد و بررسی روایات و #مستندات_احمدالحسن ◀️9_ #تعارض_آشکار_ادعای_احمد_بصری_با_مسئله_رجعت 💠از امام صادق سؤال شد: آیا رجعت حق است؟ فرمود: آری. سؤال شد: اولین کسی که خارج می شود کیست؟ فرمود: حسین در پی قائم خارج می شود. پرسیدم: تمام مردم با او خواهند بود؟ فرمود: نه، بلکه آن طور که خداوند متعال در کتابش فرموده: «روزی که در صور دمیده می شود پس دسته دسته می آیند.» گروهی پس از گروه دیگر. ✔️بنابراین به حسب متفاهم عرفی از روایات یادشده چنین فهمیده می شود که امام حسین در زمان امام مهدی رجعت خواهند فرمود و دوران رجعت نه مربوط به دوران حیات دوازدهمین فرزند از نسل امام مهدی، بلکه مربوط به دوران خود آن بزرگوار است. 📕جلسه ی قرآن، استاد موحد 📆 98/4/29 #نشانه_های_ظهور #یمانی #مدعی_دروغین #نقد_مستندات_احمدالحسن #تعارض_آشکار_ادعای_احمد_بصری_با_مسئله_رجعت #ظهور_عرفی 💯 @bayyenat313

✅ معرفی و نقد جریان #احمدالحسن_بصری به عنوان #مدعی_یمانی 1⃣2⃣ #نقد و بررسی روایات و #مستندات_احمدالحسن ◀️9_ #تعارض_آشکار_ادعای_احمد_بصری_با_مسئله_رجعت 💠روایات خاص افزون بر روایات یادشده _ که بر رجعت امام حسین در زمان امام مهدی دلالت داشتند و البته به حسب ظهور عرفی مقصود از مهدی و قائم در این روایات، امام مهدی است _ روایات متعددی نیز وجود دارد که نه به حسب ظهور که گاه به صراحت و گاه به مدد قراین داخلی بر این دلالت دارند که عصر رجعت در دوران امام مهدی آغاز خواهد شد و امام حسین در دوران حیات امام مهدی به دنیا بازمی گردند. در این روایات قراینی وجود دارد که راه بر حمل آن بر مهدیانی که فرزند امام مهدی هستند می بندد؛ به عنوان نمونه، از جمله روایاتی که بر نزول حضرت عیسی در زمان امام مهدی دلالت دارد، این حدیث از پیامبر گرامی اسلام است: ... همانا از پشت حسین امامان نیک و امین و معصوم که برپادارندگان قسط اند خارج می شود و مهدی این امت که عیسی بن مریم پشت سرش نماز می گزارد از ماست. پرسیدیم: ای پیامبر خدا، او کیست؟ فرمود: او نهمین فرزند از پشت حسین است. نه نفر از پشت حسین امامان نیک اند و و نهمین نفر مهدی آن هاست که زمین را آن چنان که آکنده از ظلم و ستم شده است از عدل و داد سرشار می کند. ✔️این حدیث صریحا بیان می کند که مهدی قائم که رجعت در زمان او صورت می گیرد نهمین فرزند امام حسین می باشد. 🔹 احمد بصری مدعی است منظور از عیسی در روایت یادشده خود اوست؛ چرا که مقصود از عیسی شبیه عیسی است و او به عیسی شباهت دارد. صرف نظر از بی اساس بودن این ادعای مضحک او، وی ناخواسته اعتراف کرده است که این روایت ناظر به مهدی بیست و چهارم نیست، بلکه ناظر به امام مهدی است. 🔴 پس با وجود رجعت اهل بیت و حضور آنان در زمان ظهور نیازی به دوازده مهدی بعد از رحلت امام زمان نیست و خود اهل بیت (علیهم السلام) جانشین حضرت مهدی می شوند. 📕جلسه ی قرآن، استاد موحد 📆 98/4/29 #نشانه_های_ظهور #یمانی #مدعی_دروغین #نقد_مستندات_احمدالحسن #تعارض_آشکار_ادعای_احمد_بصری_با_مسئله_رجعت #روایات_خاص 💯 @bayyenat313

✅ معرفی و نقد جریان #احمدالحسن_بصری به عنوان #مدعی_یمانی 2⃣2⃣ #نقد و بررسی روایات و #مستندات_احمدالحسن ◀️9_ #تعارض_آشکار_ادعای_احمد_بصری_با_مسئله_رجعت 💠در همه روایات، مقصود از قائم و مهدی همان شخصیت معهود _ یعنی امام دوازدهم _ است و به همین دلیل بوده که وقتی که پیشوایان معصوم از ظهور مهدی یا نشانه های ظهور او یا شباهت هایی که او با انبیا دارد و یا ویژگی هایی که حکومت او دارد سخن می گفتند، اصحابشان این پرسش را مطرح نمی کردند که مقصود شما از مهدی و قائم کیست، مهدی اول است یا دوم یا سوم و... این نشان از آن دارد که در ذهن کسانی که در عصر صدور این روایات می زیسته اند نیز این مطلب مسلّم بوده است که همه این روایات ناظر به شخصیتی خاص است. 📕جلسه ی قرآن، استاد موحد 📆 98/4/29 #نشانه_های_ظهور #یمانی #مدعی_دروغین #نقد_مستندات_احمدالحسن #تعارض_آشکار_ادعای_احمد_بصری_با_مسئله_رجعت 💯 @bayyenat313

✅ معرفی و نقد جریان #احمدالحسن_بصری به عنوان #مدعی_یمانی 3⃣2⃣ #نقد و بررسی روایات و #مستندات_احمدالحسن ◀️10_ #روایات_فروان_در_باب_مهدویت 💠در بحث مهدویت روایات بسیار زیادی از اهل بیت (علیهم السلام) نقل شده است و هیچ موضوع دینی و اسلامی نداریم که تعداد روایاتش به اندازه روایات مهدویت باشد. هزاران روایات در این زمینه آمده است که نشان دهنده اهمیت مهدویت است. 💠 روایات راجع به مهدویت بسیار صریح و روشن از حضرت مهدی، ویژگی های ظاهری ایشان، محل تولد و اینکه فرزند چندم امام حسین (علیه السلام) هستند و چگونه قیام می کنند به تفصیل سخن گفته است و جایی برای سوء استفاده مدعیان دروغین باقی نگذاشته است. 📕جلسه ی قرآن، استاد موحد 📆 98/5/5 #نشانه_های_ظهور #یمانی #مدعی_دروغین #نقد_مستندات_احمدالحسن #روایات_فروان_در_باب_مهدویت 💯 @bayyenat313

✅ معرفی و نقد جریان #احمدالحسن_بصری به عنوان #مدعی_یمانی 4⃣2⃣ #نقد و بررسی روایات و #مستندات_احمدالحسن ◀️11_ #روایات_فروان_در_باب_مهدویت 💠این ادعا که علاوه بر دوازده امام ،دوازده مهدی هم داریم و کار این دوازده مهدی بعد از رحلت امام دوازدهم شروع می شود ادعای بزرگیست و تقریبا هم عرض خود بحث مهدویت و امامت است در نتیجه همانطور که در زمینه مهدویت و امامت روایات بسیار زیاد و مفصلی داریم در این زمینه هم باید صدها روایت وجود داشته باشد که در آنها به وجود دوازده مهدی، بعد از امام زمان اشاره کرده باشد. همانطور که دررابطه با جزئیات زندگی تمامی اهل بیت (علیهم السلام) روایت وجود دارد باید راجع به دوازده مهدی هم همینگونه باشد ولی در کمال تعجب می بینیم که اینگونه نیست و غیر از حدیث وصیت که مطرح میکنند آن هم بطور اجمال و کلی هیچ مبحث روشنی در روایات، راجع به این موضوع نداریم. 📕جلسه ی قرآن، استاد موحد 📆 98/5/5 #نشانه_های_ظهور #یمانی #مدعی_دروغین #نقد_مستندات_احمد_بصری #روایات_فروان_در_باب_مهدویت 💯 @bayyenat313

✅ معرفی و نقد جریان #احمدالحسن_بصری به عنوان #مدعی_یمانی 5⃣2⃣ #نقد و بررسی روایات و #مستندات_احمدالحسن ◀️12_ #ادعای_نیابت_احمد_بصری_در_غیبت_کبری 💠 در روایات آمده است که امام زمان (ارواحنافداه) فرموده اند دو گروه را تکذیب کنید، وقاتون، یعنی کسانی که برای ظهور وقت تعیین کنند و دیگری کسانی که ادعای رویت می کنند و می گویند ما با امام زمان در ارتباط هستیم و یا نماینده و سفیر او هستیم زیرا با شروع غیبت کبری و رحلت چهارمین نائب خاص امام باب نیابت و سفارت بسته شده است. 💠 احمد بصری مدعی رویت، نیابت و سفارت امام زمان می باشد در حالی که باب سفارت با شروع غیبت کبری بسته شد، و روایات فراوانی در زمینه ی وجود غیبت صغری و غیبت کبری داریم و تفاوت این دو غیبت در همین است که در غیبت کبری هیچ ارتباطی وجود ندارد و هیچ کس نمی تواند بگوید که من حضرت را می بینم، با او در ارتباط هستم و از طرف او نمایندگی دارم ولی برای خود حضرت هیچ ممنوعیتی وجود ندارد و خود حضرت می تواند پیام یا حکم و یا دستوری بدهد، اما حکمی که بخواهد کسی را مامور کند که برو و این پیام را به دیگران برسان وجود ندارد زیرا در این صورت هرکس دیگری ادعا میکند که امام به او پیامی داده تا به دیگران برساند و کسانی از بزرگان که مشرف شده اند و حضرت را دیده اند هیچ وقت ادعای رویت نداشته اند و اگر کسی متوجه می شد تاکید می کردند تا ما زنده هستیم به کسی نگویید. 📕جلسه ی قرآن، استاد موحد 📆 98/5/5 #نشانه_های_ظهور #یمانی #مدعی_دروغین #نقد_مستندات_احمد_بصری #ادعای_نیابت_احمد_بصری_در_غیبت_کبری 💯 @bayyenat313

✅ معرفی و نقد جریان #احمدالحسن_بصری به عنوان #مدعی_یمانی 6⃣2⃣ #نقد و بررسی روایات و #مستندات_احمدالحسن ◀️7_ #استدلال_به_خواب 💠 یکی از ادعاهای احمد اسماعیل، استدلال به رؤیاهایی است که افراد دیده‌اند و به سوی او متمایل شده اند. او می گوید که صدها نفر ، پیامبر اکرم و ائمه و فاطمه زهرا (علیهم السلام) را در خواب دیده اند و فرموده اند که او حق است و غیر او باطل. ⁉️آیا اگر کسی پیامبر و معصومان(علیهم السلام) را در خواب دید واقعا آنان را دیده و خوابش واقعی است یا نه و این که اگر کسی آنان را بنابر واقعی بودن خواب در خواب ببینید و حکمی بگویند حجت است یا نه؟ 1⃣ نظریات مختلفی در این زمینه نقل شده است. از جمع بندی مطالب می توان این گونه نتیجه گرفت که هر چند کسی که دارای اعتقادات درست است و در مورد پیامبر و ائمه آن گونه که بوده اند عقیده دارد اگر آنان را در خواب ببینید رؤیایش حقیقی است و شیطان به شکل آنان مجسم نمی شود، لکن این نمی تواند دلیل بر این باشد که خواب حجت باشد به این معنی که مبدأ برای تشریع حکم شرعی و ثبوت اصلی از اصول شرعی باشد. خواب چون مربوط به عالم دیگر است می تواند دارای تعبیر و تأویل دیگری غیر از ظاهر آن باشد. بنابراین ظاهر آن نمی تواند مورد تمسک و عمل ما باشد. 📕جلسه ی قرآن، استاد موحد 📚1. علامه مجلسي، بحارالانوار، بيروت. 2. محمدي ري شهري،‌ ميزان الحكمه. 3. مازندرانی مولی صالح، شرح اصول کافی، اول. 4. آیه الله جوادی آملی منبع توصیه ها. 5. حاجی نوری، دارالسلام. #نشانه_های_ظهور #یمانی #مدعی_دروغین #نقد_مستندات_احمدالحسن #استدلال_به_خواب 💯 @bayyenat313

✅ معرفی و نقد جریان #احمدالحسن_بصری به عنوان #مدعی_یمانی 7⃣2⃣ #نقد و بررسی روایات و #مستندات_احمدالحسن ◀️7_ #استدلال_به_خواب 💠 #خواب_به_هیچ_وجه_حجت_و_دلیل_شرعی_نیست 2⃣ شیطان هیچ وقت نمیتواند به شکل امام معصوم ظاهر بشود اما مشکل ما اینجاست که اغلب ما امام معصوم ع را ندیده ایم اگر صورت نورانی در خواب ببینیم و صاحب صورت ادعا کنه که من امام زمان- علیه السلام- هستم، چگونه بفهمیم شیطان نیست. چون شیطانی که ادعای ربوبیت کرده، از کجا معلوم که ادعای نبوت و امامت نکند؟ پس اگر کسی در بیداری یکی از معصومین مانند امام زمان- علیه السلام- را ببیند و بعد همان فرد را در خواب ببیند و بشناسد خوابش صحیح است؛ اما اگر صورت ناشناسی را دید و این صورت ناشناس ادعای امامت کرد، تشخیص آن مشکل است؛ چون امام را قبلا ندیده است و شیطان می تواند ادعای دروغین بکند البته او نمی تواند به شکل امام و معصوم در بیاید؛ ولی همانگونه که ادعای ربوبیت کرد، میتواند ادعای امامت هم بکند. 📕جلسه ی قرآن، استاد موحد 📚1. علامه مجلسي، بحارالانوار، بيروت. 2. محمدي ري شهري،‌ ميزان الحكمه. 3. مازندرانی مولی صالح، شرح اصول کافی، اول. 4. آیه الله جوادی آملی منبع توصیه ها. 5. حاجی نوری، دارالسلام. #نشانه_های_ظهور #یمانی #مدعی_دروغین #نقد_مستندات_احمدالحسن #استدلال_به_خواب 💯 @bayyenat313

✅ معرفی و نقد جریان #احمدالحسن_بصری به عنوان #مدعی_یمانی 8⃣2⃣ #نقد و بررسی روایات و #مستندات_احمدالحسن ◀️7_ #استدلال_به_خواب 💠 #خواب_به_هیچ_وجه_حجت_و_دلیل_شرعی_نیست 3⃣ در روایت حسنه ابراهیم بن هاشم وارد شده که امام صادق(علیه السلام) در جواب سائلی که از افسانه خوابِ ابیّ بن کعب سئوال نموده فرمود: «ان دین اللَّه أَعزّ أن یری فی النوم.امر دین عزیزتر و والاتر از این است که بخواهیم با خواب آن را سامان دهیم.» همين طور رسول گرامى اسلام(ص) مى فرمايد: «الرؤيا ثلاثة: بشرى من الله، و تحزين من الشيطان، والذين يحدث به الانسان نفسه فيراه فى منامه؛ خواب و رؤيا سه گونه است. گاهى بشارتى از ناحيه خداوند است، گاه وسيله غم و اندوه از سوى شيطان و گاه مسائلى است كه انسان در فكر خود مى پروراند و آن را در خواب مى بيند؛ وقتی امر خواب بر این مبنا استوار است، چگونه خواب رحمانی را از رویای شیطانی می توان جدا کرد؟ 📕جلسه ی قرآن، استاد موحد 📚1. علامه مجلسي، بحارالانوار، بيروت. 2. محمدي ري شهري،‌ ميزان الحكمه. 3. مازندرانی مولی صالح، شرح اصول کافی، اول. 4. آیه الله جوادی آملی منبع توصیه ها. 5. حاجی نوری، دارالسلام. #نشانه_های_ظهور #یمانی #مدعی_دروغین #نقد_مستندات_احمدالحسن #استدلال_به_خواب 💯 @bayyenat313

✅ معرفی و نقد جریان #احمدالحسن_بصری به عنوان #مدعی_یمانی 9⃣2⃣ #نقد و بررسی روایات و #مستندات_احمدالحسن ◀️7_ #استدلال_به_خواب 💠 #خواب_به_هیچ_وجه_حجت_و_دلیل_شرعی_نیست 4⃣برخي براي حجيت بخشيدن به خواب در احكام به روایتی استدلال کرده اند که از پیامبر(صلي الله عليه و آله و سلم) به ما رسیده است كه حضرت فرموده است: «من رآني في منامه فقد رآني فإن الشيطان لا يتمثل في صورتي ولا في صورة أحد من أوصيائي» هر کس مرا در خواب ببیند، حتما مرا دیده است؛ زیرا شیطان در خواب هم به صورت من یا به صورت یکی از اولیایم، در نمی آید." ولي در پاسخ بايد بگوئيم كه دیدار معصوم در خواب فرع آن است که او را در بیداری دیده باشیم، وگرنه چگونه می توان گفت: آنکه را در خواب دیده معصوم است يعني اين روايت مي فرمايد كه شيطان در قالب و شكل پيامبر و ديگر معصومين نمي تواند ظاهر شود ولي از كجا معلوم كه آني كه در خواب بر ما به اسم پيامبر يا ديگر امامان ظاهر شده است و اين ادعا را دارد، واقعا در ادعاي خود صادق است؟ تشخيص اين امر براي ما كه پيامبر و ديگر ائمه را نديده ايم غيرممكن است، چرا كه هيچ تصور صحيحي از حضرات معصومين(عليهم السلام) در ذهن خود نداريم تا آن را با آنچه در خواب ديده ايم تطبيق دهيم. بنابراين آنچه مسلم است حجیت کلام معصوم است در بیداری و وضع عادی، نه در خواب. برخی ادعای دیدن حضرت را در خواب یا بیداری می‌کنند و یا مدعی می شوند که حضرت را در خواب دیده و حضرت فلان دستور را به آنها داده و ... . آنچه مسلم است این است که #خواب_به_هیچ_وجه_حجت_و_دلیل_شرعی_نیست و به خودی خود هم موجب ارزش و بزرگی افراد نمی‌باشد. 📕جلسه ی قرآن، استاد موحد 📚1. علامه مجلسي، بحارالانوار، بيروت. 2. محمدي ري شهري،‌ ميزان الحكمه. 3. مازندرانی مولی صالح، شرح اصول کافی، اول. 4. آیه الله جوادی آملی منبع توصیه ها. 5. حاجی نوری، دارالسلام. #نشانه_های_ظهور #یمانی #مدعی_دروغین #نقد_مستندات_احمدالحسن #استدلال_به_خواب 💯 @bayyenat313