eitaa logo
بینات
153 دنبال‌کننده
1هزار عکس
15 ویدیو
29 فایل
اخلاق فلسفه اصول عقائد تفسیر موضوعی قرآن ارتباط با استاد موحد @ME_Movahed جلسات درس استاد محمد عینی‌زاده موحد شنبه ها از ساعت ۲۱
مشاهده در ایتا
دانلود
✅ معرفی و نقد جریان به عنوان 6⃣1⃣ و بررسی روایات و ◀️7_ 💠 یکی از ادعاهای احمد اسماعیل، استدلال به رؤیاهایی است که افراد دیده‌اند و به سوی او متمایل شده اند. او می گوید که صدها نفر ، پیامبر اکرم و ائمه و فاطمه زهرا (علیهم السلام) را در خواب دیده اند و فرموده اند که او حق است و غیر او باطل. 🔹خواب چند قسم دارد که یکی از آن بر اثر تلقینات روزمره ای که انسان در طول روز داشته رخ می دهد و دور از حقیقت است. 🔹اما خوابی که احمد اسماعیل به آن استناد می کند، با توجه به اذکار و اورادی که به پیروان خود یاد می‌دهد تا بخوانند و طی چهل شب، خوابی در حقانیت او می‌بینند، (و بعضی خواندند و خوابیدند و خواب ندیدند یا برعکس دیده‌اند). از این نوع می باشد(خواب‌هایی که حاصل افکار روزانه‌اند)، و صلاحیت استدلال را ندارند. 🔹شیطان که قسم خورده است انسان‌ها را گمراه کند، فقط در این نوع خواب‌ها وارد می‌شود و لباس حق را می‌پوشد و باطل را می آراید و ظلمت را نور می کند، چگونه در خواب وارد نشود؟ با توجه به اینکه اغوا در خواب برای او راحت تر است، زیرا به اشکال و اشخاص مختلف در می آید. 📕جلسه ی قرآن، استاد موحد 📆 98/4/22 💯 @bayyenat313
✅ معرفی و نقد جریان به عنوان 6⃣2⃣ و بررسی روایات و ◀️7_ 💠 یکی از ادعاهای احمد اسماعیل، استدلال به رؤیاهایی است که افراد دیده‌اند و به سوی او متمایل شده اند. او می گوید که صدها نفر ، پیامبر اکرم و ائمه و فاطمه زهرا (علیهم السلام) را در خواب دیده اند و فرموده اند که او حق است و غیر او باطل. ⁉️آیا اگر کسی پیامبر و معصومان(علیهم السلام) را در خواب دید واقعا آنان را دیده و خوابش واقعی است یا نه و این که اگر کسی آنان را بنابر واقعی بودن خواب در خواب ببینید و حکمی بگویند حجت است یا نه؟ 1⃣ نظریات مختلفی در این زمینه نقل شده است. از جمع بندی مطالب می توان این گونه نتیجه گرفت که هر چند کسی که دارای اعتقادات درست است و در مورد پیامبر و ائمه آن گونه که بوده اند عقیده دارد اگر آنان را در خواب ببینید رؤیایش حقیقی است و شیطان به شکل آنان مجسم نمی شود، لکن این نمی تواند دلیل بر این باشد که خواب حجت باشد به این معنی که مبدأ برای تشریع حکم شرعی و ثبوت اصلی از اصول شرعی باشد. خواب چون مربوط به عالم دیگر است می تواند دارای تعبیر و تأویل دیگری غیر از ظاهر آن باشد. بنابراین ظاهر آن نمی تواند مورد تمسک و عمل ما باشد. 📕جلسه ی قرآن، استاد موحد 📚1. علامه مجلسي، بحارالانوار، بيروت. 2. محمدي ري شهري،‌ ميزان الحكمه. 3. مازندرانی مولی صالح، شرح اصول کافی، اول. 4. آیه الله جوادی آملی منبع توصیه ها. 5. حاجی نوری، دارالسلام. 💯 @bayyenat313
✅ معرفی و نقد جریان به عنوان 7⃣2⃣ و بررسی روایات و ◀️7_ 💠 2⃣ شیطان هیچ وقت نمیتواند به شکل امام معصوم ظاهر بشود اما مشکل ما اینجاست که اغلب ما امام معصوم ع را ندیده ایم اگر صورت نورانی در خواب ببینیم و صاحب صورت ادعا کنه که من امام زمان- علیه السلام- هستم، چگونه بفهمیم شیطان نیست. چون شیطانی که ادعای ربوبیت کرده، از کجا معلوم که ادعای نبوت و امامت نکند؟ پس اگر کسی در بیداری یکی از معصومین مانند امام زمان- علیه السلام- را ببیند و بعد همان فرد را در خواب ببیند و بشناسد خوابش صحیح است؛ اما اگر صورت ناشناسی را دید و این صورت ناشناس ادعای امامت کرد، تشخیص آن مشکل است؛ چون امام را قبلا ندیده است و شیطان می تواند ادعای دروغین بکند البته او نمی تواند به شکل امام و معصوم در بیاید؛ ولی همانگونه که ادعای ربوبیت کرد، میتواند ادعای امامت هم بکند. 📕جلسه ی قرآن، استاد موحد 📚1. علامه مجلسي، بحارالانوار، بيروت. 2. محمدي ري شهري،‌ ميزان الحكمه. 3. مازندرانی مولی صالح، شرح اصول کافی، اول. 4. آیه الله جوادی آملی منبع توصیه ها. 5. حاجی نوری، دارالسلام. 💯 @bayyenat313
✅ معرفی و نقد جریان به عنوان 8⃣2⃣ و بررسی روایات و ◀️7_ 💠 3⃣ در روایت حسنه ابراهیم بن هاشم وارد شده که امام صادق(علیه السلام) در جواب سائلی که از افسانه خوابِ ابیّ بن کعب سئوال نموده فرمود: «ان دین اللَّه أَعزّ أن یری فی النوم.امر دین عزیزتر و والاتر از این است که بخواهیم با خواب آن را سامان دهیم.» همين طور رسول گرامى اسلام(ص) مى فرمايد: «الرؤيا ثلاثة: بشرى من الله، و تحزين من الشيطان، والذين يحدث به الانسان نفسه فيراه فى منامه؛ خواب و رؤيا سه گونه است. گاهى بشارتى از ناحيه خداوند است، گاه وسيله غم و اندوه از سوى شيطان و گاه مسائلى است كه انسان در فكر خود مى پروراند و آن را در خواب مى بيند؛ وقتی امر خواب بر این مبنا استوار است، چگونه خواب رحمانی را از رویای شیطانی می توان جدا کرد؟ 📕جلسه ی قرآن، استاد موحد 📚1. علامه مجلسي، بحارالانوار، بيروت. 2. محمدي ري شهري،‌ ميزان الحكمه. 3. مازندرانی مولی صالح، شرح اصول کافی، اول. 4. آیه الله جوادی آملی منبع توصیه ها. 5. حاجی نوری، دارالسلام. 💯 @bayyenat313
✅ معرفی و نقد جریان به عنوان 9⃣2⃣ و بررسی روایات و ◀️7_ 💠 4⃣برخي براي حجيت بخشيدن به خواب در احكام به روایتی استدلال کرده اند که از پیامبر(صلي الله عليه و آله و سلم) به ما رسیده است كه حضرت فرموده است: «من رآني في منامه فقد رآني فإن الشيطان لا يتمثل في صورتي ولا في صورة أحد من أوصيائي» هر کس مرا در خواب ببیند، حتما مرا دیده است؛ زیرا شیطان در خواب هم به صورت من یا به صورت یکی از اولیایم، در نمی آید." ولي در پاسخ بايد بگوئيم كه دیدار معصوم در خواب فرع آن است که او را در بیداری دیده باشیم، وگرنه چگونه می توان گفت: آنکه را در خواب دیده معصوم است يعني اين روايت مي فرمايد كه شيطان در قالب و شكل پيامبر و ديگر معصومين نمي تواند ظاهر شود ولي از كجا معلوم كه آني كه در خواب بر ما به اسم پيامبر يا ديگر امامان ظاهر شده است و اين ادعا را دارد، واقعا در ادعاي خود صادق است؟ تشخيص اين امر براي ما كه پيامبر و ديگر ائمه را نديده ايم غيرممكن است، چرا كه هيچ تصور صحيحي از حضرات معصومين(عليهم السلام) در ذهن خود نداريم تا آن را با آنچه در خواب ديده ايم تطبيق دهيم. بنابراين آنچه مسلم است حجیت کلام معصوم است در بیداری و وضع عادی، نه در خواب. برخی ادعای دیدن حضرت را در خواب یا بیداری می‌کنند و یا مدعی می شوند که حضرت را در خواب دیده و حضرت فلان دستور را به آنها داده و ... . آنچه مسلم است این است که و به خودی خود هم موجب ارزش و بزرگی افراد نمی‌باشد. 📕جلسه ی قرآن، استاد موحد 📚1. علامه مجلسي، بحارالانوار، بيروت. 2. محمدي ري شهري،‌ ميزان الحكمه. 3. مازندرانی مولی صالح، شرح اصول کافی، اول. 4. آیه الله جوادی آملی منبع توصیه ها. 5. حاجی نوری، دارالسلام. 💯 @bayyenat313