✅ معرفی و نقد جریان #احمدالحسن_بصری به عنوان #مدعی_یمانی 7⃣ #نقد و بررسی روایات و #مستندات_احمدالحسن 💠 مسئلۀ امامت و مهدویت یکی از اعتقادات بنیادین مکتب تشیع است و آن‌چه در این باره مطلوب است، ایمان است و ایمان نمی‌تواند مبتنی بر گمان باشد؛ چراکه آدمی نمی‌تواند به چیزی که یقین ندارد ایمان داشته باشد از این‌رو چنین باور بنیادینی نمی‌تواند مبتنی بر ادلۀ گمان‌آور باشد و ما در این حوزه و سایر اعتقادات اساسی دیگر نیازمند ادلۀ یقین‌آور هستیم. به همین دلیل مروجان احمد حسن اعتراف دارند که مدعای خود را نمی‌توانند با اخبار واحد اثبات نمایند و از این‌رومدعی هستند برای اثبات حقانیت احمد حسن، روایات متواتری در دست دارند که برای انسان یقین‌آور است. با توجه به نکتۀ یادشده برای نقد احمد حسن، نیاز به بررسی تک‌تک مستندات او نیست، گرچه همۀ آن‌ها قابل نقد هستند، بلکه همین که تعدای از مستندات او نقد شده و دلایل او از حد تواتر ساقط شود برای ما کفایت می‌کند. 📕جلسه ی قرآن، استاد موحد 📆 98/4/22 #نشانه_های_ظهور #یمانی #مدعی_دروغین #نقد_مستندات_احمدالحسن 💯 @bayyenat313

✅ معرفی و نقد جریان #احمدالحسن_بصری به عنوان #مدعی_یمانی 8⃣ #نقد و بررسی روایات و #مستندات_احمدالحسن ◀️1_#اخبار_جعلی_و_غیر_معتبر یاران احمدالحسن به روایاتی استناد می‌کنند اما اصلی‌ترین استناد آن‌ها به وصیت شب آخر پیامبر را از کتاب غیبت شیخ طوسی است که در آن اسم احمد به عنوان فرزند مهدی معرفی شده‌است. جعفر صادق از پدرش محمد باقر از پدرش زین العابدین از پدرش حسین از پدرش امیرالمؤمنین نقل می‌کند که: رسول خدا در شبی که وفاتش در آن واقع شد، به علی فرمود: ای ابا الحسن، کاغذ و دواتی بیاور و رسول‌الله وصیت خود را املاء کرد تا این که بدین جا رسید که فرمود: یا علی! بعد از من دوازده امام می‌باشند و بعد از آن‌ها دوازده مهدی هستند. پس تو یا علی اوّلین دوازده امام می‌باشی … هرگاه وفاتش رسید آن را به پسرش محمد نگهبان از آل محمد واگذار کند، پس آن‌ها دوازده امام هستند. سپس بعد از او دوازده مهدی می‌باشند. هرگاه وفاتش رسید آن را به پسرش مهدی اول واگذار کند، برای او سه اسم است. یک اسمش مانند اسم من، و اسم دیگرش اسم پدر من است، و آن‌ها عبدالله و احمد هستند، و نام سوم مهدی است؛ و او اولین مؤمنان (به پدرش) است. 📕جلسه ی قرآن، استاد موحد 📆 98/4/22 #نشانه_های_ظهور #یمانی #مدعی_دروغین #نقد_مستندات_احمدالحسن #اخبار_جعلی_و_غیر_معتبر #روایات_آحاد 💯 @bayyenat313

✅ معرفی و نقد جریان #احمدالحسن_بصری به عنوان #مدعی_یمانی 9⃣ #نقد و بررسی روایات و #مستندات_احمدالحسن ◀️1_#اخبار_جعلی_و_غیر_معتبر 💠 روایت اشاره شده از آحاد می باشد و روایات آحاد به هیچ عنوان در مباحث اعتقادی نمی توانند مورد استدلال قرار بگیرند و دیگر اینکه در رابطه با جانشینی پیامبر و امامت و مهدویت احادیث زیادی نقل شده است و نیازی به احادیث آحاد نیست. 📕جلسه ی قرآن، استاد موحد 📆 98/4/22 #نشانه_های_ظهور #یمانی #مدعی_دروغین #نقد_مستندات_احمدالحسن #اخبار_جعلی_و_غیر_معتبر 💯 @bayyenat313

✅ معرفی و نقد جریان #احمدالحسن_بصری به عنوان #مدعی_یمانی 0⃣1⃣ #نقد و بررسی روایات و #مستندات_احمدالحسن ◀️1_#اخبار_جعلی_و_غیر_معتبر 💠 استناد به #خبر_واحد_سنی و ادعای تواتر آن در احادیث شیعی شگرد دیگر طرف‌داران احمد حسن برای فریب دادن مخاطبان خود، ارائۀ آمار چند ده حدیث از کتاب‌های شیعه است، به گونه‌ای که مخاطب گمان کند ادعای آن‌ها پشتوانه‌ای بسیار قوی از روایات شیعه را دارد؛ در حالی که با رندی کامل برای اثبات مدعای خود دست به دامان منابع اهل‌سنت شده‌ و با تک ‌روایتی سنی می‌خواهند ادعای مهم خود را ثابت کنند. گفتنی است ترفند طرف‌داران احمد حسن برای فریب افرادی که اطلاع کمی از کتب حدیثی دارند، این است که وقتی می‌خواهند برای دو روایت نخست منبع ذکر کنند به منابع شیعه همچون الملاحم و الفتن سید بن طاووس و کشف الغمة که این روایات را به نقل از منابع سنی نقل کرده‌اند آدرس می‌دهند تا به مخاطب چنین القا کنند که این روایات از منابع شیعی است و عالمان شیعی آن را در کتاب‌هایشان نقل کرده‌اند، در حالی که گفتیم این روایات از اهل‌سنت است. 📕جلسه ی قرآن، استاد موحد 📆 98/4/22 #نشانه_های_ظهور #یمانی #مدعی_دروغین #نقد_مستندات_احمدالحسن #اخبار_جعلی_و_غیر_معتبر 💯 @bayyenat313

✅ معرفی و نقد جریان #احمدالحسن_بصری به عنوان #مدعی_یمانی 1⃣1⃣ #نقد و بررسی روایات و #مستندات_احمدالحسن ◀️2_ #تقطیع_روایت 💠 فریب و نیرنگ، از جمله شگردهای مروّجان احمد حسن است. این امر در تطبیق روایات بر وی آشکارتر است. یک دسته از روایاتی که مستند طرف‌داران احمد حسن است، روایاتی است که در آن‌ها نام احمد وجود دارد. آنان در این‌باره می‌نویسند: از امیرمؤمنان(ع) در خبری طولانی كه در آن اصحاب قائم(عج)را ذكر می‌كند آمده است كه اولین آن‌ها از بصره و آخرین آن‌ها از ابدال (تبدیل شدگان مانند حرّ) است. و از امام صادق(ع) در روایتی طولانی كه نام یاران قائم(عج)را ذكر می‌كند آمده است: «و از بصره... احمد». از آن‌جا که از یک‌سو طبق این روایات اولین یار امام از بصره است و نام او احمد است و از سوی دیگر احمد حسن هم نامش احمد است و هم اهل بصره است، بنابراین، این روایات به روشنی بر او انطباق می‌یابد. در حالی که نویسنده با در کنار هم قرار دادن این دو روایت خواسته اثبات کند که بر اساس حدیث نخست، اولین یار حضرت از بصره است و طبق حدیث دوم نامش احمد است؛ پس او همان احمد حسن است. لیکن با تقطیع روایت مخاطب را فریب داده است؛ چرا که در ادامۀ روایت نخست که همان «خطبة البیان» است آمده است: «کسانی که از بصره هستند نامشان علی و محارب است.» 📕جلسه ی قرآن، استاد موحد 📆 98/4/22 #نشانه_های_ظهور #یمانی #مدعی_دروغین #نقد_مستندات_احمدالحسن #تقطیع_روایت 💯 @bayyenat313

✅ معرفی و نقد جریان #احمدالحسن_بصری به عنوان #مدعی_یمانی 2⃣1⃣ #نقد و بررسی روایات و #مستندات_احمدالحسن ◀️3_ #ترجیح_سخن_دیگران_بر_فرمایش_امام_معصوم 💠 دیگر اشکال بسیار روشن بر دلایل طرف‌داران احمد حسن، این است که اگر وی نه اهل یمن است و نه از یمن خروج می‌کند، پس چرا از وی به عنوان یمانی یاد شده است؟ این اشکال و در حقیقت تعارض آشکار با روایات اهل‌بیت(ع) برای روشن شدن دروغین بودن ادعای آن‌ها نزد هر فرد منصفی کافی است. طرف‌داران احمد حسن برای فرار از این رسوایی، ادعای مضحکی را مطرح کرده‌اند و می‌نویسند: واژۀ یمانی که در این روایات به کار رفته، به معنای منسوب به سرزمین یمن نیست، بلکه از روایات چنین استفاده می‌شود که پیامبر گرامی اسلام(ص) خود را یمنی خوانده‌اند. بنابراین امامان اهل‌بیت(ع) و تمام سادات، یمنی هستند، گرچه اهل سرزمین یمن نباشند! روایت یادشده بدین قرار است: ...رسول خدا(ص) فرمود: ... مردان اهل یمن بهترند، ایمان یمنی است و من یمنی هستم ... . در حالی که روایت یادشده از اصل جعفر بن محمد حضرمی است که آن را از پسر عیینة بن حصن نقل می‌کند، اما همین روایت را شیخ کلینی به سند خود از امام باقر(ع) به صورت دیگری نقل می‌کند. روایت شیخ کلینی این‌گونه است: ... رسول خدا(ص) فرمود: ...مردان اهل یمن بهترند؛ ایمان یمنى است و حکمت و فرزانگى نیز از یمن است، و اگر هجرت من [از مکه به مدینه] نبود، من نیز مردى از اهل یمن بودم... . چنان‌که ملاحظه می‌شود، در روایت امام باقر(ع) عبارت «انا یمانی» وجود ندارد، بلکه پیامبر گرامی اسلام(ص) یمانی بودن را از خود نفی کرده‌اند و فرموده‌اند: «اگر من هجرت نکرده بودم اهل یمن بودم» و مفهوم این جمله این است که حال که هجرت کرده‌ام یمنی نیستم؛ اما طرف‌داران احمد حسن برای این‌که برای شعری که گفته‌اند قافیه‌ای دست و پا کنند، گزارش فرزند یکی از سرکردگان مشرک را بر گزارش امام باقر ترجیح داده‌اند، در حالی که طبق فرمایش امام باقر(ع) پیامبر گرامی اسلام(ص) یمنی بودن را از خود نفی کرده‌اند و در نتیجه به استناد این روایت نمی‌توان آن حضرت و تمام سادات را یمانی خواند. علّامه مجلسی در توضیح روایت پیش‌گفته چنین می‌نویسد: این فرمایش آن حضرت که «اگر هجرت نبود»شاید به این معنا باشد که اگر من از مکه هجرت نکرده بودم امروز اهل یمن بودم؛ چرا که مکه از یمن است؛ یا مقصود این است که اگر نبود که به فرمان خدا مدینه را برای مهاجرت اختیار کنم، یمن را به عنوان وطن برمی‌گزیدم، یا مقصود این است که اگر نبود که هجرت شرافت بیشتری دارد، خودم را از انصار به شمار می‌آوردم . 📕جلسه ی قرآن، استاد موحد 📆 98/4/22 #نشانه_های_ظهور #یمانی #مدعی_دروغین #نقد_مستندات_احمدالحسن #ترجیح_سخن_دیگران_بر_فرمایش_امام_معصوم 💯 @bayyenat313

✅ معرفی و نقد جریان #احمدالحسن_بصری به عنوان #مدعی_یمانی 3⃣1⃣ #نقد و بررسی روایات و #مستندات_احمدالحسن ◀️4_ #اعم_بودن_دلیل_از_مدعا 💠 برخی از استدلال‌های طرف‌داران احمد حسن به این مشکل مبتلاست که دلیل اعم از مدعاست. به عنوان مثال، اگر کسی مدعی باشد در این خانه انسانی هست و دلیلش این باشد که چون از آن‌جا صدایی به گوش می‌رسد، چنین استدلالی با مشکل اعم بودن دلیل از مدعا مواجه است و استدلال یادشده به این دلیل باطل است که وجود صدا نهایتاً می‌تواند دلیلی بر وجود موجودی زنده درخانه باشد، اما این‌که آن موجود زنده حتماً انسان است را ثابت نمی‌کند طرف‌داران احمد حسن مدعی هستند که پس از امام مهدی(عج)دوازده امام و مهدی از نسل ایشان وجود خواهند داشت، اما برخی از دلایلی که بر این ادعا اقامه می‌کنند، مفهومی عام‌تر از امام و مهدی را می‌تواند اثبات نماید. می‌نویسند: یکی از ادله‌ای که بر وجود امامان و مهدیانی پس از امام مهدی(عج)دلالت دارد، دعای امام صادق(ع) در روز عرفه است: «السلام علیك یا مولای یا أبا جعفر محمد بن علی، السلام علیك یا مولای یا أباالحسن علی بن محمد، السلام علیك یا مولای یا أباجعفر الحسن بن علی، السلام علیك یا مولای یا أباالقاسم محمد بن الحسن صاحب الزمان، صلی الله علیك و علی عترتك الطاهرة الطیبة.» طیب و طاهر بودن به معنای عصمت است و از آن‌جا که عصمت از ویژگی‌های ائمه است، این دعا نیز بر وجود امامانی از نسل امام مهدی دلالت دارد. در حالی که طیّب و طاهر بودن هیچ ملازمتی با امام بودن ندارد، چنان‌که حضرت زهرا(س) طیب و طاهر بودند، اما امام نبودند. 📕جلسه ی قرآن، استاد موحد 📆 98/4/22 #نشانه_های_ظهور #یمانی #مدعی_دروغین #نقد_مستندات_احمدالحسن #اعم_بودن_دلیل_از_مدعا 💯 @bayyenat313

✅ معرفی و نقد جریان #احمدالحسن_بصری به عنوان #مدعی_یمانی 4⃣1⃣ #نقد و بررسی روایات و #مستندات_احمدالحسن ◀️5_ #تعارضات_بیرونی 💠 مقصود از تعارضات بیرونی، تعارضاتی است که میان دعاوی احمد حسن و فرمایشات اهل‌بیت(ع) وجود دارد. در این‌باره نمونه‌های بسیاری می‌توان ارائه کرد، ولی به سبب رعایت اختصار به یک مورد اشاره می‌شود: می‌نویسند: یکی از ادلۀ حقانیت احمد حسن، علم الهی اوست. وی دارای علم لدنّی است. و همچنان که در روایات آمده، یکی از نشانه‌های امام علم است. در حالی که بر اساس فرمایشات پیشوایان معصوم، آن علمی که پیشوایان معصوم از پیامبر گرامی اسلام(ص) به ارث برده‌اند و نشانۀ شناخت امام است، منحصراً در اختیار دوازده نفر است و هیچ کس دیگری با آنان در این مطلب شریک نیست. امام صادق(ع) فرمودند: ... ای یونس، اگر دانش صحیح می‌خواهی نزد ما اهل‌بیت است. به ما حکمت و فصل‌الخطاب داده شده و ما آن‌ها را به ارث برده‌ایم. عرض کردم: ای فرزند پیامبر خدا، آیا هر کسی از اهل‌بیت و از فرزندان علی و فاطمه باشد، آن‌چه شما به ارث برده‌اید را ارث برده است؟ فرمود: جز امامان دوازده‌گانه کسی آن را ارث نبرده است. عرض کردم: ای فرزند رسول خدا، آنان را نام ببرید! فرمود: اولین آنان علی بن ابی‌طالب است، پس از او حسن و حسین و علی بن حسین و محمد بن علی و سپس من و پس از من موسی و پس از موسی پسرش علی و پس از علی، محمد و پس از محمد، علی و پس از علی، حسن و پس از حسن، حجت. خداوند ما را انتخاب کرد و پاک گرداند و به ما چیزی داده شد که به هیچ کس داده نشد. 📕جلسه ی قرآن، استاد موحد 📆 98/4/22 #نشانه_های_ظهور #یمانی #مدعی_دروغین #نقد_مستندات_احمدالحسن #تعارضات_بیرونی 💯 @bayyenat313

✅ معرفی و نقد جریان #احمدالحسن_بصری به عنوان #مدعی_یمانی 5⃣1⃣ #نقد و بررسی روایات و #مستندات_احمدالحسن ◀️6_#مخالفت_با_اجماع_شیعه_و_اهل‌سنت اعتقاد به امامان دوازده‌گانه یکی از محوری‌ترین باورهای شیعه در طول تاریخ بوده است و شیعیان همیشه به نام شیعیان دوازده‌امامی شناخته می‌شدند. این مطلب ریشه در روایات متوتری دارد که از پیامبر گرامی اسلام(ص) نقل شده که امامان را دوازده نفر و به تعداد نقبای بنی‌اسرائیل معرفی فرموده‌اند و بلکه این مضمون را اهل‌سنت در کتاب‌های معتبر خود همچون صحاح شش‌گانه ثبت کرده‌اند. از این‌رو این باور که پیامبر گرامی اسلام(ص) دوازده جانشین دارند، از اعتقاداتی است که در میان تمام مسلمین اعم از شیعه و سنی بر آن اتفاق نظر وجود دارد؛ با این حال احمد حسن خود را امام سیزدهم می‌داند. بنابراین ادعای او مخالفت با اجماع شیعه و سنی است و او سخنی گفته که نه بر مبنای شیعه پذیرفتنی است و نه بر مبنای اهل‌سنت و این خود دلیل استوار دیگری بر بدعت‌گذار بودن اوست. 📕جلسه ی قرآن، استاد موحد 📆 98/4/22 #نشانه_های_ظهور #یمانی #مدعی_دروغین #نقد_مستندات_احمدالحسن #مخالفت_با_اجماع_شیعه_و_اهل‌سنت 💯 @bayyenat313

✅ معرفی و نقد جریان #احمدالحسن_بصری به عنوان #مدعی_یمانی 6⃣1⃣ #نقد و بررسی روایات و #مستندات_احمدالحسن ◀️7_ #استدلال_به_خواب 💠 یکی از ادعاهای احمد اسماعیل، استدلال به رؤیاهایی است که افراد دیده‌اند و به سوی او متمایل شده اند. او می گوید که صدها نفر ، پیامبر اکرم و ائمه و فاطمه زهرا (علیهم السلام) را در خواب دیده اند و فرموده اند که او حق است و غیر او باطل. 🔹خواب چند قسم دارد که یکی از آن بر اثر تلقینات روزمره ای که انسان در طول روز داشته رخ می دهد و دور از حقیقت است. 🔹اما خوابی که احمد اسماعیل به آن استناد می کند، با توجه به اذکار و اورادی که به پیروان خود یاد می‌دهد تا بخوانند و طی چهل شب، خوابی در حقانیت او می‌بینند، (و بعضی خواندند و خوابیدند و خواب ندیدند یا برعکس دیده‌اند). از این نوع می باشد(خواب‌هایی که حاصل افکار روزانه‌اند)، و صلاحیت استدلال را ندارند. 🔹شیطان که قسم خورده است انسان‌ها را گمراه کند، فقط در این نوع خواب‌ها وارد می‌شود و لباس حق را می‌پوشد و باطل را می آراید و ظلمت را نور می کند، چگونه در خواب وارد نشود؟ با توجه به اینکه اغوا در خواب برای او راحت تر است، زیرا به اشکال و اشخاص مختلف در می آید. 📕جلسه ی قرآن، استاد موحد 📆 98/4/22 #نشانه_های_ظهور #یمانی #مدعی_دروغین #نقد_مستندات_احمدالحسن #استدلال_به_خواب 💯 @bayyenat313

✅ معرفی و نقد جریان #احمدالحسن_بصری به عنوان #مدعی_یمانی 7⃣1⃣ #نقد و بررسی روایات و #مستندات_احمدالحسن ◀️8_ #استناد_به_استخاره 💠 از دیگر ادعاهای احمد الحسن، جهت صدق دعوی‌اش استناد به استخاره است. استخاره در لغت، طلب و خواستن بهترین حالت در امری است، اما در اصطلاح دینی واگذاردن انتخاب به خداوند در کاری است که انسان در انجام دادن آن شک دارد. 🔹استخاره کردن در امری که شرع حکمی روشن دارد، روا نیست و تنها در کارهای مباح یا در انتخاب میان دو مستحب، پسندیده است. 🔹 این شخص تاکنون دو دلیل را برای فرضیه‌ی خود ارائه داده است. یکی از دلایل روایت امام علی (علیه‌السلام) و دیگری عمل «صفوان بن یحیی» می باشد. که به یکی از آنها اشاره می کنیم. علی بن معاذ روایت کرده است: به صفوان بن یحیی گفتم که چگونه به امامت امام رضا (علیه‌السلام) اعتقاد پیدا نمودی؟ او در پاسخ گفت: نماز خواندم و دعا کردم و استخاره نموده و به امامت ایشان یقین پیدا کردم. احمد اسماعیل و پیروانش ادعا دارند که بنابر نقل شیخ طوسی، می‌توان امامت را با استخاره اثبات کرد. در صورتی که این سخن از صفوان بن یحیی بوده و عمل او به عنوان غیر معصوم برای ما حجت نیست. 📕جلسه ی قرآن، استاد موحد 📆 98/4/22 #نشانه_های_ظهور #یمانی #مدعی_دروغین #نقد_مستندات_احمدالحسن #استناد_به_استخاره 💯 @bayyenat313