4⃣3⃣ #تفسیر_سوره_ممتحنه امام صادق در یک روایتی ذیل آیه ۱۱۹ توبه می‌فرماید نحن الصادقون. امام تأویل، و مصداق تام صادقان را ذکر کرده است. یعنی درست است که هرجا کسانی در پیمانها استوار و اهل صدق بودند، و شما هم باید با آنها معیت داشته باشید اما در اصل شما باید با #صادقان حقیقی که اهل بیت علیهم السلام هستند، معیت داشته باشید. در روایت دیگری در توضیح همین آیه امام ع می‌فرماید: اینکه فرمود کونوا مع الصادقین، هم الذین «صَدَقُوا مَا عَاهَدُوا اللَّهَ عَلَيْهِ...»(احزاب/۲۳): این صادقان کسانی هستند که در عهدی که با خدا بستند، صادقند یعنی هم موقع عهد قصد انجام داشتند و هم به آن عمل کردند. حال آن #عهد چیست؟ امام در روایت، چهار محور را برای عهد بیان می‌کند: 🔸 ۱. من جهاد عدوه: مبارزه با دشمنان خداست، همان بحث سوره ممتحنه آیات اول و چهارم. 🔸۲. و بذل انفسهم فی سبیله: جان‌فشانی و جان‌بازی و تقدیم جان به خداوند در طبق اخلاص. إِنَّ اللَّهَ اشْتَرَى مِنَ الْمُؤْمِنِينَ أَنْفُسَهُمْ وَأَمْوَالَهُمْ بِأَنَّ لَهُمُ الْجَنَّةَ...(توبه/۱۱۱): خداوند هم مشتری جان اینهاست. این آیه در مورد حضرت علی ع در لیله المبیت است: وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْرِي نَفْسَهُ ابْتِغَاءَ مَرْضَاتِ اللَّهِ...(بقره/۲۰۷) در بین انسانها کسی است که جانش را می‌فروشد به خدا برای میل شدیدی که به خشنودی خدا دارد، یعنی فقط برای اینکه خدا دوست دارد. عشق یعنی این، از اینجا معلوم است که جان که تنها سرمایه اش است می‌دهد. تا او را خشنود کند. یعنی برای خشنود کردن معشوق باید تا پای جان اقدام کرد و الا شوخی است که من عاشقم. راه خدا چیست؟ صراط مستقیم، برپایی حق، ایجاد فضا برای رشد همه انسانها، کمک به بندگان، مبارزه با دشمنان جانشان را در این راه بذل کنند 🔸۳. و نصرة رسوله: بخش دیگر عهدشان با خدا اینست که رسول او را یاری کنند، به عنوان رهبر و جلودار نهضت و حرکت. 🔸۴. و اعزاز دینه: نهایتا این که دین او را قدرت بدهند. اعزاز یعنی عزت بخشیدن، توانمند کردن، ضربه ناپذیر کردن، نفوذناپذیر کردن. این روایت از کتاب غیبت نعمانی، ص ۵۶ است. نعمانی از فقها و محدثین اقدم است و متعلق به بیش از هزار سال پیش است، او کتابی دارد به نام الغیبه، که در آن روایاتی در زمینه غیبت جمع‌آوری کرده است. پس آیه ۱۱۹ توبه می‌فرماید با کسانی باشید که در این چهار پیمانی که با خدا بستند، صداقت پیشه کردند، یعنی هم با صدق پیمان بستند و هم پای پیمان ایستادند. 📕جلسه ی قرآن، استاد موحد 📆401/12/6 💯 @bayyenat313

5⃣3⃣ #تفسیر_سوره_ممتحنه إِذْ جَاءُوكُمْ مِنْ فَوْقِكُمْ وَمِنْ أَسْفَلَ مِنْكُمْ وَإِذْ زَاغَتِ الْأَبْصَارُ وَبَلَغَتِ الْقُلُوبُ الْحَنَاجِرَ وَتَظُنُّونَ بِاللَّهِ الظُّنُونَا ﴿۱۰﴾هُنَالِكَ ابْتُلِيَ الْمُؤْمِنُونَ وَزُلْزِلُوا زِلْزَالًا شَدِيدًا ﴿۱۱﴾وَإِذْ يَقُولُ الْمُنَافِقُونَ وَالَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ مَا وَعَدَنَا اللَّهُ وَرَسُولُهُ إِلَّا غُرُورًا ﴿۱۲﴾ در جنگ #احزاب، آنجایی که مدینه محاصره شد همه ترسیدند و گفتند دیگر دخلمان آمده، همه مومنین متزلزل شده بودند، از ترس قلب‌ها به حنجره‌ها آمده بود و منافقین گفتند معلوم شد وعده‌های خدا و رسول همه دروغ بود. چند آیه بعد یعنی آیه ۲۱، اشاره می‌کند #اسوه شما رسول الله است. در این شرایطی که کشور از همه جهات نظامی، اقتصادی و... محاصره مطلق است، و تمام محاسبات می‌گوید دیگر چیزی نمانده که دشمنان مسلط شوند و دمار از روزگار مومنان درآورند، بعضی‌ها دنبال اینند که با کفار ارتباطی برقرار کنند که در این شرایط بتوانند نجات پیدا کنند؛ اما آیه ۲۱ می‌فرماید ببینید رسول الله چقدر محکم و مقتدر ایستاده در این شرایط، شما هم او را اسوه و الگوی خودتان قرار دهید. بعد که می آید سراغ مومنین -که مومنین کسانی اند که می‌گویند اتفاقا وعده خدا و رسول درست بود(احزاب/۲۲)-، می‌فرماید: مِنَ الْمُؤْمِنِينَ رِجَالٌ صَدَقُوا مَا عَاهَدُوا اللَّهَ عَلَيْهِ فَمِنْهُمْ مَنْ قَضَى نَحْبَهُ وَمِنْهُمْ مَنْ يَنْتَظِرُ وَمَا بَدَّلُوا تَبْدِيلًا ﴿۲۳﴾ یعنی اینها کسانی اند که پیامبر را اسوه خود قرار دادند و اینها مرد هستند. منظور از رجال در اینجا و خیلی آیات قرآن کریم مرد به معنای مذکر بودن نیست. یعنی انسانی که در شجاعت و استقامت و ایستادگی در حد بالایی است، منظور مردانگی است، نه مذکر بودن. بنابراین رجال شامل زنان هم می‌شود. حال این صادقان عده‌ای شان در این پیمان ایستادند تا پای جان و جانشان را تقدیم کردند و عده‌ای هنوز در انتظارند. انتظار به معنای یک جا نشستن و انتظار کشیدن نیست بلکه به همان معنایی است که همیشه مطرح کردیم یعنی ایستادگی، تلاش، مبارزه. منتظر تحقق وعده عظیم الهی و ساختن جامعه عدل الهی. من ینتظر: یعنی همچنان بر این چهار پیمان مردانه ایستادند و در حال تلاش و مبارزه هستند و ما بدلوا تبدیلا: در این مسیر از سختی ها و گرفتاری ها سست نمی‌شوند و این پیمان را تغییر نمی‌دهند، از این #عهد در آن چهار مورد به هیچ وجه کوتاه نمی‌آیند. 📕جلسه ی قرآن، استاد موحد 📆401/12/6 💯 @bayyenat313

6⃣3⃣ #تفسیر_سوره_ممتحنه قَدْ كَانَتْ لَكُمْ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ فِي إِبْرَاهِيمَ وَالَّذِينَ مَعَهُ إِذْ قَالُوا لِقَوْمِهِمْ إِنَّا بُرَآءُ مِنْكُمْ وَمِمَّا تَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ كَفَرْنَا بِكُمْ وَبَدَا بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمُ الْعَدَاوَةُ وَالْبَغْضَاءُ أَبَدًا حَتَّى تُؤْمِنُوا بِاللَّهِ وَحْدَهُ إِلَّا قَوْلَ إِبْرَاهِيمَ لِأَبِيهِ لَأَسْتَغْفِرَنَّ لَكَ وَمَا أَمْلِكُ لَكَ مِنَ اللَّهِ مِنْ شَيْءٍ رَبَّنَا عَلَيْكَ تَوَكَّلْنَا وَإِلَيْكَ أَنَبْنَا وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ ﴿ممتحنه/۴﴾ #شبهه در چه چیزی ابراهیم و کسانی که معیت با او دارند اسوه هستند؟ اینجا یک استثنایی را مطرح می کند می‌فرماید به جز سخن ابراهیم به پدرش که برای تو آمرزش خواهم خواست، آیا منظور این است که فقط در بحث برائت ابراهیم و همراهانش اسوه هستند ولی آنجا که کوتاه آمد و به جای برائت از یکی از دشمنان الهی، به او گفت برای تو استغفار می‌کنم، دیگر اسوه نیستند؟ اگر این‌طور باشد یعنی حضرت ابراهیم اینجا یک لغزشی داشته، یعنی درست است که در برابر کفار صلابت داشته، اما از یکی از کافرین که پدرش بود، برائت نجست. در آیه سوم می‌فرماید حتی اگر دشمن از خویشاوندانتان باشد، باز باید همین رابطه برقرار باشد. و نیز آیه آخر سوره مجادله می‌فرماید: نمی‌شود مومن رابطه مودت، تبعیت و ولایت با دشمنان داشته باشد، اگرچه آنها از خویشاوندانش باشند. اگر راجع به حضرت ابراهیم ع که قبل از پیامبر اسلام ص در راس انبیاء، قرار داشت، این‌طور باشد، پس به بقیه پیامبران و بقیه افراد نمی‌توان خرده گرفت اگر از اقوامشان برائت نداشته باشند. گرچه اگر این تفسیر را بپذیریم، قرآن می‌فرماید حضرت ابراهیم را در این یک مورد اسوه قرار ندهید، ولی بالاخره ایشان این کار را انجام داده‌اند‌. 📕جلسه ی قرآن، استاد موحد 📆401/12/6 💯 @bayyenat313

7⃣3⃣ #تفسیر_سوره_ممتحنه ...إِلَّا قَوْلَ إِبْرَاهِيمَ لِأَبِيهِ لَأَسْتَغْفِرَنَّ لَكَ...(ممتحنه/۴) 🔹نکته #اب در عرب الزاما به کسی که #پدر #صلبی باشد گفته نمی‌شود، عرب برای پدر صلبی از کلمه #والد استفاده می‌کند. اما به کسی که سرپرست و بزرگ کسی باشد هم اب گفته می شود مثل پدربزرگ، عمو که در آیات قرآن هم زیاد است. مثلاً در مورد رسول الله است که: آبائنا ابراهیم و اسحاق، خوب اسحاق که از پدران پیامبر نبوده. حالا چرا این بحث را مطرح می‌کنیم و اصرار داریم که بگوییم در اینجا «ابیه» پدر حضرت ابراهیم ع نبوده؟ این یک بحث کلامی است که انبیا و ائمه ع از والدین غیر مومن و مشرک به وجود نمی‌آیند یعنی در نسل آنها به سمت بالا و در آبا و امهاتشان فرد غیر مومن وجود ندارد. ممکن است بگوییم قرآن گفته قال لابیه یعنی به پدرش گفت، پدرش مشرک بود؟! مفسرین گفتند و در روایت آمده که پدر حضرت ابراهیم ع از دنیا رفته بود و ایشان در خانه آزر زندگی می‌کرد و به او پدر می‌گفت. 📕جلسه ی قرآن، استاد موحد 📆401/12/6 💯 @bayyenat313

توجه شود که این قسمت طرح سوال و شبهه شده و پاسخش بعد می‌آید.

8⃣3⃣ #تفسیر_سوره_ممتحنه #پاسخ_شبهه #جواب آقای خامنه‌ای: سرپرست حضرت ابراهیم قبلاً وعده‌ای به ایشان داده بود که من مومن می‌شوم. وَمَا كَانَ اسْتِغْفَارُ إِبْرَاهِيمَ لِأَبِيهِ إِلَّا عَنْ مَوْعِدَةٍ وَعَدَهَا إِيَّاهُ فَلَمَّا تَبَيَّنَ لَهُ أَنَّهُ عَدُوٌّ لِلَّهِ تَبَرَّأَ مِنْهُ إِنَّ إِبْرَاهِيمَ لَأَوَّاهٌ حَلِيمٌ(توبه/۱۱۴) ...إِلَّا قَوْلَ إِبْرَاهِيمَ لِأَبِيهِ لَأَسْتَغْفِرَنَّ لَكَ وَمَا أَمْلِكُ لَكَ مِنَ اللَّهِ مِنْ شَيْءٍ...:فقط یک مورد استثنا می‌شود و آن گفته ابراهیم به پدرش است که برایت استغفار می‌کنم، این را هم بدان که من طلبکار خدا نیستم که تو چون پدر من هستی برای تو پارتی بازی کنم، نه، از خدا با کمال ابتهال با کمال تواضع و تضرع درخواست می کنم. یک سوال اینکه ابراهیم چرا برای پدرش استغفار می‌کرد؟ چه خصوصیتی داشت خونش از دیگران رنگین تر بود چرا برای دیگران استغفار نمی کرد؟ جواب این سوال در آیه ۱۱۴ سوره توبه آمده، پدرش وعده داده بود که مومن خواهد شد، یا برای اینکه به ابراهیم محبت داشت و دید ابراهیم در آن راه دارد می رود، یا برای اینکه ابراهیم را خام کند و او را از دشمنی با خودش منصرف کند یا اینکه واقعاً بخواهد فکر کند و شاید مومن شود. ابراهیم بنده صالح خدا است و به بندگان خدا علاقمند است و در طبع اولی به همه انسان ها عشق می‌ورزد مایل است که آنها به خدا مومن شوند و دشمنی با کفار یک چیز عرضی است و الا اصل اولیه این است که ای کاش که اینها مومن شوند. چون دید که این پدر در میان این کفار یک وعده به او داد، دعا کرد و گفت: وَاغْفِرْ لِأَبِي إِنَّهُ كَانَ مِنَ الضَّالِّينَ (شعرا/۸۶) پدر من را بیامرز، او از گمراهان است. بیامرز یعنی گناهان او را مورد مغفرت قرار بده به او توفیق بده که بیاید و مومن شود، چون وعده کرده بود. دنباله‌ی آیه ۱۱۴ سوره توبه می‌فرماید: فَلَمَّا تَبَيَّنَ لَهُ أَنَّهُ عَدُوٌّ لِلَّهِ تَبَرَّأَ مِنْهُ... اما بعد که آشکار شد پدر حضرت ابراهیم مومن بشو نیست و دشمن خداست، از پدر خودش هم تبری جست. 📕جلسه ی قرآن، استاد موحد 📆401/12/6 💯 @bayyenat313

شرح دعای هشتم صحيفه سجادیه #صحيفه_سجادیه #جایگاه_اخلاق_در_منظومه_معرفتی_اسلام #غضب لینک کانال بینات : https://eitaa.com/Bayyenat313 سروش : https://splus.ir/bayyenat44

تفسیر سوره ممتحنه #آیه_١٢ #سوره_ممتحنه #بیعت #استغفار #شفاعت لینک کانال بینات : https://eitaa.com/Bayyenat313 سروش : https://splus.ir/bayyenat44

با سلام و احترام

فایل صوتی ادامه مبحث دعای ندبه و مبحثی بسیار مفید پیرامون وحی مورخ 1402/03/28