eitaa logo
بینات
174 دنبال‌کننده
1.2هزار عکس
21 ویدیو
31 فایل
اخلاق فلسفه اصول عقائد تفسیر موضوعی قرآن ارتباط با استاد موحد @ME_Movahed جلسات درس استاد محمد عینی‌زاده موحد یکشنبه‌ها از ساعت ١٩ مدرسه دینی مهدیه دوشنبه‌ها از ساعت ٢٠ و ٣٠ حسینیه هیئت امام جعفر صادق علیه السلام
مشاهده در ایتا
دانلود
✅خداوند در آفرینش انسان اهدافی چون رسیدن به مقام و تکامل انسانی را در نظر گرفته است .با این حال در این و حرکت او به سوی عبودیت موانعی وجود دارد که باید با آزمایش های گوناگون دست و پنجه نرم کند تا از آنها سرافراز بیرون آید و به مقامی که شایسته آن است برسد. و امتحان واژه هایی هستند که از حکایت می‎کنند و شامل حال همه انسان ها در همه اعصار و حتی تمامی انبیاء و اولیای الهی می گردد. 📕جلسه ی قرآن، استاد موحد 📆 98/5/12 💯 @bayyenat313
✅ امام صادق‏ (علیه السلام) می فرماید: «العقل ما عبد به الرحمن و اكتسب به الجنان» 💠 منظور از در این روایت همان مخلوق اولی است که جامع تمام کمالات الهی است و هدایتگر بسوی خدای تعالی هست و در واقع اوست که محل فرمانبری و هست. ✔️ تمام موجودات با توجه به سعه ی وجودی خودشان از آن بهره ای دارند ولی عقلی که در انسان است مرتبه ی بسیار بالایی از عقل هست که باید مورد توجه قرار گیرد و به ظهور برسد و همان عقل است که مخاطب الهی در امر و نهی ها و در عبادت هاست و همان عقل است که را شکل می دهد. ✔️ (که متحد با همان حقیقت است و در تمام عوالم تصرف و حضور دارد و دارای ست) به تصمیم خود انسان بستگی دارد و متناسب با باور ها و رفتارهای خود انسان است که به و الوهی خدای تعالی هدایت شود یا . 📕جلسه ی قرآن، استاد موحد 📆 98/6/30 💯 @bayyenat313
✅ يَا أَيُّهَا النَّاسُ أَنْتُمُ الْفُقَرَاءُ إِلَى اللَّهِ وَاللَّهُ هُوَ الْغَنِيُّ الْحَمِيدُ اى مردم شما به خدا نيازمنديد و خداست كه بى ‏نياز ستوده است. (سوره مبارکه فاطر آیه 15) 💠 . 3⃣1⃣ انسان با عبودیت به رشد و کمال می رسد و و عبادت به معنای و به معنای و است. علت اینکه انسان با عبودیت به رشد و کمال می رسد این است که انسان با عبودیت جایگاه خویش را در هستی در مقابل خدای تعالی می شناسد، کسی که عظمت مطلق است، عزت مطلق است و همه ی موجودات در برابر او فقر مطلق هستند اگر انسان این جایگاه و این ذلت و حقارت را در پیشگاه الهی بشناسد استعداد این را پیدا می کند که به رشد و کمال برسد و محل تجلی بشود. 📕استاد موحد 📆 98/6/18 💯 @bayyenat313
✅ وَٱخْفِضْ لَهُمَا جَنَاحَ ٱلذُّلِّ مِنَ ٱلرَّحْمَةِ وَقُل رَّبِّ ٱرْحَمْهُمَا كَمَا رَبَّيَانِى صَغِيرًا و برای آن دو (پدر و مادر) از روی مهربانی بال فروتنی فرود آر و بگو: پروردگارا! آن دو را به پاس آنکه مرا در خردی بپروردند، ببخشای. (سوره مبارکه إسراء، آیه 24) 💠 9⃣1⃣ و نقطه ی مقابل است زیرا عبودیت به معنای تواضع فروتنی و ذلت است. یکی از جاهایی که این ذلت باید وجود داشته باشد در مقابل است، یعنی مهربانی و رحمت در مقابل پدر و مادر باید انسان را به جایی بکشاند که در مقابلشان کاملا خاکسار و ذلیل شود. 📕استاد موحد 📆 98/6/18 💯 @bayyenat313
(علیه السلام) ✅ فَقُلْنَا يَا آدَمُ إِنَّ هَٰذَا عَدُوٌّ لَكَ وَلِزَوْجِكَ فَلَا يُخْرِجَنَّكُمَا مِنَ الْجَنَّةِ فَتَشْقَىٰ پس گفتیم: «ای آدم! این (ابلیس) دشمن تو و (دشمن) همسر توست! مبادا شما را از بهشت بیرون کند؛ که به زحمت و رنج خواهی افتاد! (سوره مبارکه طه، آیه117) 💠 خدای تعالی به حضرت آدم(علیه السلام) فرمود: ابلیس به تو سجده نکرد. او دشمن تو است. مراقب او باش تا شما را از این جایگاه بیرون نکند. حضرت آدم هم بسیار شوق عبودیت داشت. یعنی وقتی دید خدا امر کرد ملائکه بر او سجده کردند و اسماء را به او تعلیم کرد، گفت: خدایا اگر من این هستم که ملائکه به من سجده می‌کنند، دوست دارم آن‌چنان تو را عبادت کنم که همه ملائکه حظ ببرند و بگویند عبادت یعنی این! حضرت آدم از خدا انتظار یک و بلای بسیار شدید را داشت که در عالم به خدا بگوید من این‌گونه هستم. ✔️خدا فرمود: «وَقُلْنَا یَا آدَمُ اسْکُنْ أَنْتَ وَزَوْجُکَ الْجَنَّةَ» با همسرتان به این باغ بروید «وَکُلَا مِنْهَا رَغَدًا حَیْثُ شِئْتُمَا» و هر چه دوست دارید بی‌حساب از این باغ استفاده کنید «وَلَا تَقْرَبَا هَذِهِ الشَّجَرَةَ فَتَکُونَا مِنَ الظَّالِمِینَ» فقط به این یک درخت نزدیک نشوید. (سوره مبارکه بقره، آیه35) ✔️ امام صادق علیه‌السلام می‌فرمایند: همین باعث معصیت حضرت آدم شد. حضرت آدم گفت: خدا همین؟ بندگی من فقط همین است که نزدیک این درخت نشوم؟ این که چیزی نیست! عمراً من نزدیک بشوم! هزار سال هم بگذرد من نزدیک نمی‌شوم! یکی از دلایل کردن حضرت آدم همین بود این کار را کوچک شمرد.  ودیگری این بود که شیطان قسم دروغ خورد و حضرت آدم باور نمی کرد کسی در محضر خدای تعالی بخورد. 📕جلسه ی قرآن، استاد موحد 📆 98/11/12 💯 @bayyenat313
. ✅ هر و خشوعی نیست و تواضعی عبادت است که ناشی از باشد. خدایی یعنی داشتن در همه چیز. و تفاوتش با اسباب و وسائط در این است که آنان در دارایی های خود مستقل و بالذات نیستند و هر چه دارند به خواست خداست برای همین است که فقط مختص خدای تعالی است. و برای همین است که تمام خدای تعالی از قبیل خالقیت، رازقیت، رحمت، عظمت، علم، قابل نسبت به غیر خدا هست یعنی این صفات را به صورت و می توان به غیر خدا نسبت داد ولی عبودیت، الوهیت و خدایی را با واسطه نمی شود به غیر از خدا نسبت داد. 📕جلسه ی قرآن، استاد موحد 📆 99/3/24 💯 @bayyenat313