#مفاهیم_قرآن 5⃣3⃣1⃣ همه ی وحی ها کلامی و گفتاری نیست و امکان دارد در یک وحی فقط یک #مفهوم و #معنایی به پیامبر منتقل شود و یا امکان دارد پیامبر یک #شهودی داشته باشد و یک واقعه ای را ببیند مثلاً به حضرت ابراهیم وحی شد که فرزندش اسماعیل را ذبح کند ولی اصلا به او وحی کلامی نشد بلکه در خواب دید و گفت: يَا بُنَيَّ إِنِّي أَرَىٰ فِي الْمَنَامِ أَنِّي أَذْبَحُكَ فَانْظُرْ مَاذَا تَرَىٰ و تأییدات بعدی هم نشان می دهد که وحی بوده است. پس همه وحی ها از سنخ کلمه و عبارت نیست. 📕جلسه ی قرآن، استاد موحد 📆 400/3/22 #مفاهیم_قرآن #همه_ی_وحی_ها_کلامی_و_گفتاری_نیست. 💯 @bayyenat313

#مفاهیم_قرآن 6⃣3⃣1⃣ اگر قرار باشد وحی، کلامی باشد دیگر گریزی از عبارات و واژه ها نیست و بالاخره باید از واژه ها استفاده شود و با یک ادبیاتی خداوند صحبت کند که برای مردم مفهوم باشد و استفاده از الفاظ مصطلح بین مردم به این معنا نیست که حقیقت قرآن رنگ محیط به خودش گرفته است. آنچه که متکلم یعنی خداوند اراده کرده است بگوید آن حقیقت تغییر نمی کند و محیط فقط ابزاری است تا آن معنا و حقیقت القا شود. 📕جلسه ی قرآن، استاد موحد 📆 400/3/22 #مفاهیم_قرآن #همه_ی_وحی_ها_کلامی_و_گفتاری_نیست. #محیط_ابزاری_است_تا_حقیقت_قرآن_القا_شود. 💯 @bayyenat313

#مفاهیم_قرآن 7⃣3⃣1⃣ وحی و قرآن منبعی است برای معرفت و منبعی است فراتر از منابع دیگر بشری. منابع معرفتی انسان مانند فطرت، غریزه، مطالعه ...برای شکوفایی تمامی استعدادهای انسان کافی نیست و انسان استعدادهایی دارد و می تواند به جایی برسد که نیاز به #منبعی_خطاناپذیر پیدا می کند، منبعی که افق هایی خارج از درک و فهم و عقل بشر مشخص می کند. و این #فلسفه_نیاز_به_وحی است. کسانی که قرآن را تجربه دینی می دانند به فلسفه وحی توجهی نکرده اند و معتقدند که قرآن برای عصر پیامبر بوده و جوابگوی نیازهای امروز بشر نیست و بشر باید با عقل خودش تصمیم بگیرد و پیش برود. 📕جلسه ی قرآن، استاد موحد 📆 400/3/29 #مفاهیم_قرآن #فلسفه_ی_نیاز_به_وحی 💯 @bayyenat313

#مفاهیم_قرآن 8⃣3⃣1⃣تجربه انگاران وحی معتقدند وحی در چهارچوب شخصیت، دانش و فرهنگ خود پیامبر به عنوان بشر شکل گرفته و ارائه شده است. ❗️در ابتدا وحی را به گونه ای مطرح می کنند که پیامبر همه کاره است و خودش ایجاد کننده وحی است ولی چون تربیت یافته ی خدای تعالی است بنابراین درست است که وحی در شخصیت او شکل می گیرد ولی در واقع توسط خدا شکل گرفته است. و از طرفی بر این باور هستند که شخصیت پیامبر عصری است و در تعامل با دیگران شکل گرفته در نتیجه آنچه که گفته برای آن عصر و آن جامعه بوده و ما الان باید به عقل خودمان رجوع کنیم. و جوابی برای این #تناقض ندارند. 📕جلسه ی قرآن، استاد موحد 📆 400/3/29 #مفاهیم_قرآن 💯 @bayyenat313

#مفاهیم_قرآن 9⃣3⃣1⃣✔️ وَلَمَّا جَاءَ مُوسَىٰ لِمِيقَاتِنَا وَكَلَّمَهُ رَبُّهُ قَالَ رَبِّ أَرِنِي أَنْظُرْ إِلَيْكَ ۚ قَالَ لَنْ تَرَانِي وَلَٰكِنِ انْظُرْ إِلَى الْجَبَلِ فَإِنِ اسْتَقَرَّ مَكَانَهُ فَسَوْفَ تَرَانِي ۚ فَلَمَّا تَجَلَّىٰ رَبُّهُ لِلْجَبَلِ جَعَلَهُ دَكًّا وَخَرَّ مُوسَىٰ صَعِقًا ۚ فَلَمَّا أَفَاقَ قَالَ سُبْحَانَكَ تُبْتُ إِلَيْكَ وَأَنَا أَوَّلُ الْمُؤْمِنِينَ و چون (قوم تقاضای دیدن خدا کردند) موسی (با هفتاد نفر بزرگان قومش که انتخاب شده بودند) وقت معین به وعده‌گاه ما آمد و خدایش با وی سخن گفت، موسی (به تقاضای جاهلانه قوم خود) عرض کرد که خدایا خود را به من آشکار بنما که جمال تو را مشاهده کنم. خدا در پاسخ او فرمود که مرا تا ابد نخواهی دید ولیکن به کوه بنگر، اگر کوه طور (بدان صلابت، هنگام تجلی) به جای خود برقرار ماند تو نیز مرا خواهی دید. پس آن‌گاه که تجلی خدایش بر کوه تابش کرد کوه را مندکّ و متلاشی ساخت و موسی بی‌هوش افتاد. سپس که به هوش آمد عرض کرد: خدایا تو منزه و برتری (از رؤیت و حس جسمانی، از چنین اندیشه) به درگاه تو توبه کردم و من (از قوم خود) اول کسی هستم که (به تو و تنزّه ذات پاک تو از هر آلایش جسمانی) ایمان دارم.(آیه 143 سوره اعراف) ✔️ لَوْ أَنْزَلْنَا هَٰذَا الْقُرْآنَ عَلَىٰ جَبَلٍ لَرَأَيْتَهُ خَاشِعًا مُتَصَدِّعًا مِنْ خَشْيَةِ اللَّهِ ۚ وَتِلْكَ الْأَمْثَالُ نَضْرِبُهَا لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ اگر این قرآن را بر کوهی نازل می کردیم، قطعاً آن را از ترس خدا فروتن و از هم پاشیده می دیدی. و این مثل ها را برای مردم می زنیم تا بیندیشند.(آیه 21 سوره حشر) ✅ در آیه ۱۴۳ سوره مبارکه اعراف آمده است جلوه ای از خداوند باعث متلاشی شدن کوه شده است. در ایه ۲۱ سوره حشر نیز خداوند می‌فرماید اگر قرآن را بر کوهی نازل می کردیم قطعا آن را از ترس خدا فروتن و از هم پاشیده می دیدی. در مقایسه این دو آیه متوجه می شویم که قرآن همان تجلی خداست و در واقع قرآن تجلی همه ی صفات و اسماء الهی است و ساخته ی ذهن بشر و تجربه ی بشری نیست. 📕جلسه ی قرآن، استاد موحد 📆 400/4/12 #مفاهیم_قرآن #قرآن_تجلی_صفات_و_اسماء_الهی 💯 @bayyenat313

#مفاهیم_قرآن 0⃣4⃣1⃣ الهی بودن الفاظ قرآن یعنی کلمات و الفاظ قرآن عینا وحی الهی هست. در چند مقام الفاظ و عبارات قرآن الهی است. ✔️ اول در #مقام_ایجاد. ایجاد یعنی از همان ابتدا که قرآن کریم شکل گرفته و ایجاد شده، الفاظ قرآن کریم الهی بوده است. إِنَّا جَعَلْنَاهُ قُرْآنًا عَرَبِيًّا لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ که ما آن را [به زبان] عربی [فصیح و گویا] قرار دادیم تا [در آن] تعقّل کنند (آیه 3 سوره زخرف) این آیه نشان میدهد که در مقام پیدایش و ایجاد، الفاظ و عبارات قرآن الهی بوده، یعنی توسط خود خدای تعالی الفاظ و عبارات قرآن شکل گرفته است. 📕جلسه ی قرآن، استاد موحد 📆 400/4/19 #مفاهیم_قرآن #مقام_ایجاد 💯 @bayyenat313

ادامه ⬅️دوم در #مقام_نزول إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ قُرْآنًا عَرَبِيًّا لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ این قرآن را ما به عربی فصیح فرستادیم، باشد که شما (به تعلیمات او) عقل و هوش یابید.(آیه 2 سوره یوسف) یعنی علاوه بر ایجاد، نزول و تنزل قرآن هم الهی بوده و خود خدا قرآن کریم را به این شکل و به زبان عربی نازل کرده است. 📕جلسه ی قرآن، استاد موحد 📆 400/4/19 #مفاهیم_قرآن #مقام_نزول 💯 @bayyenat313

ادامه ⬅️ سوم در #مقام_القاء_و_وحی وَكَذَٰلِكَ أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ قُرْآنًا عَرَبِيًّا لِتُنْذِرَ أُمَّ الْقُرَىٰ وَمَنْ حَوْلَهَا وَتُنْذِرَ يَوْمَ الْجَمْعِ لَا رَيْبَ فِيهِ ۚ فَرِيقٌ فِي الْجَنَّةِ وَفَرِيقٌ فِي السَّعِيرِ و بدين گونه قرآن عربى به سوى تو وحى كرديم تا [مردم‌] مكّه و كسانى را كه پيرامون آنند هشدار دهى، و از روز گردآمدن [خلق‌] -كه ترديدى در آن نيست- بيم دهى؛ گروهى در بهشتند و گروهى در آتش.(آیه 7 سوره شوری) این آیه می فرماید القاء این آیات به پیامبر هم توسط خود خدا صورت می گیرد. 📕جلسه ی قرآن، استاد موحد 📆 400/4/19 #مفاهیم_قرآن #مقام_القاء_و_وحی 💯 @bayyenat313

ادامه ⬅️ چهارم در #مقام_ابلاغ وَ لَوْ تَقَوَّلَ عَلَيْنا بَعْضَ الْأَقاوِيلِ «44» لَأَخَذْنا مِنْهُ بِالْيَمِينِ «45» ثُمَّ لَقَطَعْنا مِنْهُ الْوَتِينَ «46» و اگر پيامبر بعضى گفتارهاى ساختگى را به ما نسبت دهد، قطعاً او را با قدرت (و به قهر) مى‌گرفتيم. سپس رگ قلبش را قطع مى‌كرديم. (سوره مبارکه حاقه) با توجه به این آیه، ابلاغ آیات قرآن کریم، الهی است. 📕جلسه ی قرآن، استاد موحد 📆 400/4/19 #مفاهیم_قرآن #مقام_ابلاغ 💯 @bayyenat313

ادامه ⬅️ پنجم در #مقام_گردآوری_و_تدوین إِنَّ عَلَيْنَا جَمْعَهُ وَقُرْآنَهُ که ما خود قرآن را مجموع و محفوظ داشته و بر تو فرا خوانیم.(آیه 17 سوره قیامه) خداوند می فرماید گردآوری و جمع کردن قرآن هم کار اوست. 📕جلسه ی قرآن، استاد موحد 📆 400/4/19 #مفاهیم_قرآن #مقام_گردآوری_و_تدوین 💯 @bayyenat313

ادامه ⬅️ ششم #مقام_تبیین ثُمَّ إِنَّ عَلَيْنَا بَيَانَهُ پس از آن بر ماست که (حقایق) آن را بر تو بیان کنیم.(آیه 19 سوره قیامه) خداوند می‌فرماید تبیین آيات قرآن هم بر عهده خود اوست. 📕جلسه ی قرآن، استاد موحد 📆 400/4/19 #مفاهیم_قرآن #مقام_تبیین 💯 @bayyenat313

ادامه ⬅️ مقام هفتم #حفظ_قرآن_از_تحریف إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ همانا ما قرآن را نازل کردیم، و یقیناً ما نگهبان آن [از تحریف و زوال] هستیم.(آیه 9 سوره حجر) خداوند در این آیه با چندین تاکید لفظی می‌فرماید که حفظ قرآن از تحریف هم بر عهده ی خود اوست. 📕جلسه ی قرآن، استاد موحد 📆 400/4/19 #مفاهیم_قرآن #مقام_حفظ_قرآن_از_تحریف 💯 @bayyenat313