eitaa logo
بینات
143 دنبال‌کننده
1هزار عکس
15 ویدیو
29 فایل
اخلاق فلسفه اصول عقائد تفسیر موضوعی قرآن ارتباط با استاد موحد @ME_Movahed جلسات درس استاد محمد عینی‌زاده موحد شنبه ها از ساعت ۲۱
مشاهده در ایتا
دانلود
سوره مبارکه ابراهيم آیه ۲۸ ✅أَلَم تَرَ إِلَى الَّذينَ بَدَّلوا نِعمَتَ اللَّهِ كُفرًا وَأَحَلّوا قَومَهُم دارَ البَوارِ در این آیه ی شریفه، منظور از ، امامت و ولایت هست. و در رابطه با کسانی صحبت میکند که نعمت اصلی یعنی نعمت و ولایت را تغییر دادند. 📕استاد موحد @Bayyenat313
سوره مبارکه تکاثر آیه 8 ✅ثُمَّ لَتُسْئَلُنَّ يَوْمَئِذٍ عَنِ النَّعِيمِ در روایات آمده است که منظور از نعیم در این آیه شریفه امامت هست زیرا شان الهی فراتر از این است که خودش آب و غذا دهد و بعد راجع به اینها کند بلکه منظور از باز خواست، باز خواست از ولایت و است. 📕استاد موحد @Bayyenat313
✅وَأَحَلّوا قَومَهُم دارَ البَوارِ امامت میخواهد و امام باید با ماموم هم سنخ باشد. امام اگر به بهشت برود جلوتر می رود و بقیه دنبالش می روند و اگر به برود نیز پیروینش بدنبالش میروند. خدای تعالی را هیچ وقت به صفت امام توصیف نمی کنیم و به خداوند ولی گفته می شود، چون ولی لازم نیست هم سنخ باشد، اگر چه کاری که اتفاق می افتد ولایت است یعنی امام در واقع ولایت را در بین مردم تسری می دهد ولی چون خودش هم پیشاپیش آنهاست امام است. 📕استاد موحد @Bayyenat313
در قیامت کسانی که امام دارند هم دارند ولی کسانی که امام ندارند کتاب هم ندارند و به آنها کتاب داده نمی شود.از این جهت ائمه اطهار (علیهم السلام) در بقیه مراتب قیامت هم احکامشان فرق میکندمثلا در صور که همه در آن هلاک می شوند که البته نظرات مخالف هم دارد ولی این بر مبنای دیدگاه تفسیر عرفانی است. 📕استاد موحد @Bayyenat313
آیاتی در قرآن کریم درباره و حشر و نشر... آمده است که هدف اکثر اینها فهماندن حقائق عالمی فراتر از این عالم است البته در قالب الفاظی که برای مخاطبین قابل درک است و از این جهت می فرماید اینها است. و خود قرآن هم فراوان بیان کرده که (✅وَ تِلْكَ الْأَمْثالُ نَضْرِبُها لِلنَّاسِ وَ ما يَعْقِلُها إِلَّا الْعالِمُونَ). البته نباید اینگونه معنی کنیم که همه ی اینها سنبل و است بلکه همه ی اینها حقیقت است ولی تا جایی که امکان داشته با زبان بشر مطرح شود با زبان بشر بیان شده است ولی بعضی آیات ریاضت ها میخواهد تا انسان حقیقتش را درک کند. 📕استاد موحد @Bayyenat313
اگر در انسان و گرایش به وجود دارد پس امکان جاودانگی برای او وجود داردزیرا این یک هست که اگر حقیقت جاودانگی نبود چنین میل و کششی در انسان بوجود نمی آمد. 📕استاد موحد @Bayyenat313
سوره مبارکه اسرا آیه ۷۱ منظور از و که در آیه آمده است این نیست که برخی نامه عملشان را از سمت راست و برخی از سمت چپ میگیرند و برخی نیز از پشت سر، بلکه منظور این است که بعضی از انسانها در زندگی دنیا صورتشان به سمت چپ (منظور چپ اعتقادی است.چپ اعتقادی یعنی به سمت شیطان و دنیا) برگشته است و به این جهت گرایش داشته اند. و برخی شان صورتشان به عقب برگشته است یعنی صورتشان به سمت بالا و آسمان و حقیقت نیست و صورتشان به سمت و ظلمت و دنیا است و این یعنی انسانی که راه می رود ولی سرش را به عقب برگردانده است و وقتی اش را می دهند از می دهند ولی اوست که سرش را برگردانده است و از پشت سر دریافت میکند. 📕استاد موحد @Bayyenat313
سوره مبارکه نساء آیه ۴۷ ✅يَا أَيُّهَا الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ آمِنُوا بِمَا نَزَّلْنَا مُصَدِّقًا لِمَا مَعَكُمْ مِنْ قَبْلِ أَنْ نَطْمِسَ وُجُوهًا فَنَرُدَّهَا عَلَىٰ أَدْبَارِهَا أَوْ نَلْعَنَهُمْ كَمَا لَعَنَّا أَصْحَابَ السَّبْتِ ۚ وَكَانَ أَمْرُ اللَّهِ مَفْعُولًا 📌 اینکه نامه‌ی اعمال از کدام جهت داده می‌شود، این ، جهات نیست بلکه مربوط به انسان است که وجه انسان به کدام سمت است. 📕استاد موحد @Bayyenat313
🔶 سوره يس آیه 12 إِنَّا نَحْنُ نُحْيِي الْمَوْتَىٰ وَ نَكْتُبُ مَا قَدَّمُوا وَ آثَارَهُمْۚ وَ كُلَّ شَيْءٍ أَحْصَيْنَاهُ فِي إِمَامٍ مُبِينٍ به يقين ما مردگان را زنده مي كنيم و آنچه را از پيش فرستاده اند و تمام آثار آنها را مي نويسيم؛ و همه چيز را در كتاب آشكار كننده اي برشمرده ايم! 📌 نامه و ارتباط مستقیم با امام دارند و در واقع زیرا امام در تکوین عمل و شخصیت فرد دخالت داشته است و اگر بخواهیم تصور مادی بکنیم می‌گوییم که امام، نامه‌ی عملش را می‌دهد چون اعمال نزد امام ثبت می‌شود و این هیچ منافاتی ندارد با اینکه بگوییم در روح و جان فرد ثبت شده است زیرا انسان هر کاری میکند ولی چون حقیقت امام فراتر از آن فرد است، روح و جان تحت اشراف امام است و امام می‌تواند آن را به انسان نشان دهد. بنابراین هم اینکه امام خودش نامه‌ی عمل باشد صحیح است، هم اینکه نامه‌ی عمل را به فرد می‌دهد صحیح است و هم اینکه نامه‌ی عمل و در وجود و لوح نفس خود انسان است. 📕استاد موحد @Bayyenat313