بیّنات
دیدار پروفسور برونو لاتور؛ جامعهشناس و فیلسوف فرانسوی با آیتالله جوادی آملی، بهار 1396 https://eit
سنت کمرنگ مناظره
راوی #اندیشه:
آیتاللهالعظمی جوادی آملی در جلسه درس تفسیر قرآن، به منزلت حوزه علمیه در پاسخگویی به شبهات اشاره کرده و گفته است:
«حوزه انبار علم است، اینجا از آسمان و زمین هر شبههای که بیاید دفع میکند، اینجا دارد قرآن را حفظ میکند، عظمت قرآن را، صیانت قرآن را، وحیانیت قرآن را، عصمت قرآن را، نزاهت از تحریف را حفظ میکند. اگر جلسه تفسیر نباشد، حمایت از قرآن نباشد، صیانت از قرآن نباشد، یک روز کسی میگوید قرآن –معاذ الله- رؤیای پیغمبر است، یک روز دیگر میگوید –معاذ الله- قرآن قرائت پیغمبر از جهان است، دیگری میگوید این یک کتاب عادی است».
آیتالله جوادی آملی که پاسخگویی به سؤالات و شبهات را یکی از رسالتهای حوزه میبیند، خود بارها به اینگونه مباجث وارد شده و برخی از سؤالات را پاسخ گفته است. دهه هفتاد اوج اینگونه فعالیتهای آیتالله بود. وی در خصوص حاکمیت اسلامی، مناظرههای قلمی با مرحوم آیتالله دکتر مهدی حائری یزدی به انجام رساند. حائری یزدی کتاب حکمت و حکومت را نگاشته و بحث ولایت فقیه را از منظری دیگر نگریسته بود.
اما یکی از مواجهههای اصلی آقای جوادی آملی با پرسشهایی بود که دکتر عبدالکریم سروش طرح میکرد. ایدههای سروش در قبض و بسط تئوریک شریعت، صراطهای مستقیم و بسط تجربه نبوی مورد نقدهای آقای جوادی آملی قرار گرفت. کتابهای «شریعت در آیینه معرفت»، «حق و تکلیف در اسلام»، «انتظار بشر از دین»، «وحی و نبوت» و «نسبت دین و دنیا» از جمله آثار استاد جوادی آملی است که به نظر میرسد در صدد پاسخگویی به ایدههایی است که دکتر سروش طرح میکرد.
آیتالله جوادی آملی اما به ایده وحیپژوهانه جدید سروش که «رؤیای رسولانه» نام داشت پاسخ مستقیمی نداد. وی در سخنرانی اخیر خود، اشارهای به این ایده سروش و نیز ایده محمد مجتهد شبستری کرده و پاسخگویی به آن را از حوزه علمیه انتظار میبرَد.
آقای جوادی آملی در سالهای اخیر کوشیده با دعوت از برخی از متفکران غربی، سؤالات و ایدههای ایشان را مورد توجه قرار داده و برخی پاسخها را ارائه کند. دیدار و گفتگو با پروفسور برونو لاتور، پروفسور مولر، پروفسور مارکو ساسولی، پروفسور هیپلر و دیگر متفکران خارجی از جمله فعالیتهای آیتالله جوادی آملی در راستای پاسخگویی به سؤالات در خصوص اسلام بوده است.
البته گاه گرایش حوزویان به مباحث سیاسی سبب شده است توجه به اینگونه مباحث در حاشیه قرار بگیرد. در این میان آیتالله جعفر سبحانی از جمله عالمان برجسته حوزه است که همچنان به مناظرههای قلمی توجه دارد. وی چند بار به مباحثه با عبدالکریم سروش نیز پرداخته است. آقای سبحانی اخیراً نیز به نقد رویکردهایی که در پی آنند تا فقه را بدون مبنای دقیقی با زمانه انطباق دهند پرداخته بود. ایشان در مقالهای که شهریور ماه امسال در روزنامه اطلاعات منتشر شد، سمینار «امکانسنجی برابری دیه زن و مرد» را که در مشهد برگزار شده بود، مورد نقد قرار داد. وی در این خصوص، برخی ادعاهای محمد سروش محلاتی و محمد تقی فاضل میبدی را پاسخ گفته و به نقد کشیده بود. با این وجود اما آیتالله سبحانی وقتی که از جانب محمد مجتهد شبستری دعوت به مناظره شد، این درخواست را نپذیرفته و یکی از شاگردان خود را برای این مناظره معرفی کرد.
هرچند به نظر میرسد که اوضاع دشوار اقتصادی و سیاسی در کاهش سنت مناظره بیتأثیر نیست، ولی تجربه نشان داده که دانش بشری با تضارب آرا و مناظرههای فکری به سمت تکامل و ترقی حرکت کرده و معرفت بشر را ارتقا داده است.
https://eitaa.com/Bayynat
هدایت شده از نشریه عبرتهای عاشورا
❤️مومن باید در بین جمع #شوخ باشد
#شهید_مطهری
♦️خدای متعال #دوست می دارد مردمی را که وقتی در جمع دیگران می نشینند عبوس نمی کنند، بلکه با مردم خوش و بش می کنند، #شوخی می کنند، به اصطلاحِ دیگر "ادخال سرور" در قلب مؤمنین می کنند.
♦️می دانیم که بعضی از مؤمنینِ معمولی ما جزء آدابشان این است که کأنه یک نوع #تکبری بر همه مردم دارند که ما مؤمن هستیم و چنان، به اینکه همیشه عبوس کنند، چهره شان را بگیرند، به مردم بی اعتنایی کنند، یعنی همه شما اهل جهنم هستید، همه شما مورد #خشم خدا هستید و مورد خشم من؛ در صورتی که این برخلاف دستور اسلام است...
♦️[در روایت است که] خدا دوست دارد مؤمنی را که وقتی در میان #جمع است، برای اینکه دیگران را #مسرور کند سخنان خوشحال کننده می گوید ولی وقتی که تنها می ماند به فکر و #اندیشه فرو می رود ... و عبرتها به نظرش می آید.
📚آشنایی با قرآن، ج10، ص39
🌍 eitaa.com/ebratha_ir ایتا
🌍 sapp.ir/ebratha.org سروش
#سکوت_با_تزکیه_نفس_برکت_دارد:
بعضی خیلی ساکتند واین سکوت اگر از روی تزکیه نفس باشد، خیلی برکت دارد، چون این سکوت، دهان بستن است و #دل را باز می کند و #سِرّ_آدم به حرف در می آید!
برخلاف باز بودن دهان، به خصوص که نعوذبالله اگر از روی هرزگی و یاوه گویی باشد، چه در خوراکش و چه در گفتارش که روح او هم #هرزه می شود، از همین رو فرمودند:
اول #اندیشه، وانگهی #گفتار، چانه چنین آدمی را، #عقل می گرداند.
https://eitaa.com/Bayynat
🔴 ویژه 🔴
🔸شیرجه نرو! عجله نکن! خدا بهترش را به تو می دهد🔸
(خاطره ی #عجیب حجه الاسلام رنجبر از آیت الله حائری شیرازی (ره)/ در اولین سالگرد رحلت آیت الله حائری شیرازی / قم المقدسه، مسجد اعظم، 29/09/1397)
💎 وجود نازنین آیت الله حائری، تمام ما یَملک ایشان، #اندیشه بود، او از مال و منال دنیا چیزی نداشت، هرچند می توانست بهترین ها را داشته باشد. در حالیکه خیلی ها را صاحب خانه و زمین و باغ و باغچه کرد اما خودش هرگز؛ و به همین خاطر خدا بهترین ها را به او کرامت کرد.
💎 ایشان به خودِ من می گفت - خاطره ی عجیبی است، من این را وقتی ایشان گفت، ضبط کردم. شاید دوستان دفتر، در بین فایل های صوتی با آن برخورد کرده باشند- می گفت من 25 سالم بود. در شیراز در محله ی خودمان داشتم به منزل می رفتم. در مسیر، یک گوسفندی دیدم. تا به گوسفند رسیدم، گوسفند پای خودش را بلند کرد به زمین کوبید و گفت: «#اینجا_گنج_است، این جا گنج است».
من به ایشان گفتم واقعا همینطور بود؟ یعنی خودِ شما، با گوشتان از دهان گوسفند شنیدید که گفت این جا گنج است، این جا گنج است؟!!
ایشان گفتند: «بله، گفت این جا گنج است، این جا گنج است».
گفتم: شما چه کار کردید؟
گفتند: من هیچ اعتنایی نکردم و رفتم! چند روز بعد در همان نقطه حفاری شده بود. از مردم پرسیدم چه شده؟ گفتند این جا گنجی بوده و کشف شده و برده اند!
💎 خودش می گفت وقتی انسان اینها را کنار بگذارد، خدا برتر و بالاتر به او می دهد. می گفت خدا مثل این بزّازها عمل می کند. می روی بزّازی، یک پارچۀ بُنجُلی را می گذارد مقابلت، خیلی هم تعریفش می کند! اگر برداشتی برداشتی، اگر برنداشتی می گوید ببین! بهترش را هم دارم، و بهترش را برایت می آورد.
می گفتند خدا مثل این میوه فروش ها است. وقتی وارد مغازه می شوی میوۀ بُنجل و درجه سه ای جلویت می گذارد. اگر برداشتی که برداشتی، اگر برنداشتی می گوید ببین! بهترش را هم در پستو دارم؛ برو بردار.
می گفت خدا این جوری است، هرگاه خدا یک چیزی جلویت گذاشت، #شیرجه_نرو! #عجله_نکن! برای خدا ناز کن، خدا #بهترش را، برترش را به تو کرامت می کند و همین کار را خودش هم کرده بود. ایشان در حقیقت از یک تجربه ی معنوی خودش یاد می کرد و آن گنجِ اندیشه بود.
https://eitaa.com/Bayynat