حرف_حساب 💢 وقتی رتبه های اول در تجاوز به زنان؛ در اختیار...کشورهای متمدن غربی هست و ایران در جمع 100 کشور اول دنیا نیست من به شخصه به قانون #حجاب_اجبارى احترام می گذارم.☝️

سخنرانی در دوره آموزشی #حجاب و #عفاف درباره حجاب از منظر #انسان‌شناسی و حقوقی و تاملی درباره مغالطه #حجاب_اجباری پنجشنبه 5 بهمن 1397 🚫از اشتباهات افراد در فهم پدیده حجاب آن است که در این پدیده، سه زاویه #تعبدی (#محدوده_شرعی پوشش)، #محتوایی (#عفت ) و #هویتی (#نماد مسلمانی) را تفکیک نمی‌کنند؛ بحثها با هم خلط می‌شود و امکان سوءاستفاده مهیا می گردد. از این رو، در فایل ضمیمه، 🔸ابتدا از موضع انسان‌شناسی (آنتروپولوژی) نکاتی درباره مساله پوشش ( وبه تبع آن، مساله حجاب) مطرح شد؛ 🔸سپس صورت مساله به لحاظ حقوقی بیان شد و نشان داده شد که اساساً تعبیر «حجاب اجباری» مفهومی است که ما را در میدان بازی رقیب قرار می‌دهد و باخت را قطعی می‌کند؛ و چگونه 🔹اولا باید بحث را به افق بحث «قانون» کشاند 🔹و ثانیا چگونه با تفکیک حوزه‌های بحث، می توان نشان داد که «شبهات ناظر به حجاب» اصلا شبهه جدی‌ای نیست و بیشتر با فضای تبلیغاتی به یک شبهه تبدیل شده است. @souzanchi

✅10 برداشت غلط و رایج درباره حجاب اجباری 1️⃣یکم. ما #حجاب_اجباری نداریم، حجاب الزامی داریم. تفاوتش چیست؟ برای احکام فردی اجبار نداریم، الزام برای احکام اجتماعی است. مثل تفاوت حکم مستی در خلوت و جلوت، در خانه با خیابان. انشالله روشن است. 2️⃣دوم. الزام حجاب برای باحجاب کردن بی حجاب ها نیست، بلکه برای صیانت از دموکراسی و دفاع از حق اکثریت است که اسلام را می خواهند. پس مدام ژست نگیرید که مگر چند درصد با اجبار حجاب، باحجاب شدند. 3️⃣سوم. یک جامعه در انتخاب دین آزادست، اما در انتخاب از دین آزاد نیست. مردم ما اکثریت اسلام را می خواهند و حجاب جزئی از اسلام است. پس تکلیف رفراندوم هم روشن است. رفراندوم برای انتخاب اصل دین است نه جزئیاتش. 4️⃣چهارم. اینکه الزام حجاب در صدر اسلام بوده یا نه، سوال غلطی است. با فرض اینکه نبوده است باز هم مهم نیست. الزام اجتماعی حجاب از احکام تعزیری است که متناسب با زمان و مکان و شرایط اتخاذ می شود. مثل بسیاری دیگر از قوانین که زمان پیامبر نبوده و امروز هست و شرعی است. 5️⃣پنجم. بدحجابی در ایران ناشی از بی دینی نیست، ناشی از سبک زندگی غربی است. نشانه اش نیز حیا و عفت زنان ماست و نه ظاهرشان. پس از روی ظاهر نگوئید مردم حجاب نمی خواهند؛ این بند بسیار مهم است. 6️⃣ششم. متولی حجاب در ایران تنها گشت ارشاد نیست؛ 26 نهاد متولی حجاب اند که متاسفانه در خواب عمیق اند و به کسی هم پاسخگو نیستند. کاش عدلیه به عنوان حقوق عامه به کم کاری این 26 نهاد هم ورود کند. 7️⃣هفتم. حجاب ملاک دینداری نیست؛ یک نشانه است در کنار دیگر نشانه ها. چه بسا زنان بدحجابی که دیندارتر ند و بالعکس. خیلی ها این خطای اجتماعی را ندارند و صدها خطای فردی و اجتماعی دیگر دارند. 8️⃣هشتم.حجاب تنها چادر نیست. با این حال چادر طی سالهای اخیر فراتر از حجاب رفته است و به یک هویت فرهنگی-سیاسی و حتا مبارزاتی ارتقا یافته است. 9️⃣نهم. #چهارشنبه_سفید و موارد شبیه آن، پروژه فرهنگی علیه حجاب نیست؛ پروژه امنیتی علیه نظام است. لذا برخورد امنیتی می خواهد نه فرهنگی. 🔟دهم.مردها با دیدن زن بی حجاب الزاما به وسوسه گناه نمی افتند، بلکه دیدن زن بی حجاب خودش فی نفسه بدون ریبه و لذت، معصیت است. لذا بی حجابی تعرض به حقوق دیگران است. انشالله روشن است. ✍️محسن مهدیان https://eitaa.com/Bayynat

🎥 چند مطلب بسیار داغ در مورد #حجاب_اجباری ▪️ #بد_حجابی در ایران از کجا شروع شد!؟ ▪️قبل از انقلاب حجاب اختیاری بود؟ ▪️قانون حجاب بعد از انقلاب از چه سالی اجرا شد؟ https://eitaa.com/Bayynat

♦️ چه فرقی بین #حجاب_اجباری در ایران، و #بی_حجابی_اجباری در فرانسه است! #دکتر_غلامی https://eitaa.com/Bayynat

🚨 ۱۷ اسفند۹۶ #امام_خامنه‌ای: بعضی خواص در جهت #تلاش_عقیم دشمن، مسئله #حجاب_اجباری را مطرح می‌کنند! حکومت اسلامی موظف است مقابل #حرام_اجتماعی بایستد... https://eitaa.com/Bayynat

جوابیه آقای مهدی نصیری به پیام بنده: ⭕️نصیری و علینژاد، یک رویِ دو سکه! [نقد و نظری بر نوشته دکتر علیرضا حلم‌زاده] 🟡امیدوارم همانطور که در ابتدای نقدتان از آ.نصیری درخواست کرده بودید که از صراحت کلام شما نرنجند من هم همین درخواست را از شما دارم! متن شما را که میخواندم حقیقتا از این حجم تناقض و مغالطه شگفت‌زده شدم! 🔷شما در جایی از نقدتان به مهدی نصیری (درست یا غلط) تذکر می‌دهید که شما به کدام دلیل معقول و مشروعی به معتقدان به الزام حجاب، انگ بی اعتنایی به اصول دین مثل عدالت را می‌زنید!؟ سلمنا! مهدی نصیری میبایست برای این گزاره ای که مطرح کرده است مستنداتی ارائه میداد ولی هنوز جوهر این نقد خشک نشده که بلافاصله خودتان گرفتار همان بلیه‌ای شده اید که به نصیری تذکر داده بودید و ادامه می‌دهید: "اتفاقا معتقدان به الزام حجاب بیش از مدعیان دفاع از حقوق زنان معتقد و پایبند به حفظ حریم همه احکام دینی و شرعی در عرصه اجتماع هستند. و مماشات کنندگان با بقول شما شل حجابی غالبا با دروغگویی و خیانت مسؤولان و پدیده شوم اختلاس و انواع مفاسد دیگر راحت تر کنار می آیند..." خب حالا شما بفرمایید به کدام دلیل معقول و مشروعی به این گزاره رسیده‌اید!؟ آن هم آنقدر مطمئن که در ادامه فرموده‌اید: "آیا در این مورد انکاری دارید که نیازمند به ذکر مصادیق باشیم؟!" پس آقای حلم‌زاده بزرگوار، خدا را در نظر داشته باشید و به بهانه دفاع از الزام زنان به حجاب به مخالفان خود تهمت بی تفاوتی نسبت به رذائل اخلاقی و قانونی را نزنید... 🔶شما نیز به مانند بسیاری از معتقدان به حجاب اجباری میفرمایید که قانون خودش ایرادی ندارد و اگر ما امروز به نقطه فعلی رسیده‌ایم بخاطر انجام نادرست قانون بوده است! این فرض ذهنی را از شما میپذیرم ولی نه شما و نه همفکرانتان هیچگاه به این پرسش پاسخ نداده‌اید که برای اجرای درست قانون چند سال زمان لازم است!؟ آیا ۴۰ سال زمان کمی برای اصلاح و اعمال صحیح قانون بوده است!؟ 🔸چند نسل دیگر باید تاوان دوگانه قانون خوب-اجرای بد را بدهد تا حکام ما به اصول مملکت‌داری و اجرای صحیح قانون دست پیدا کنند!؟ 🔷در ادامه #مهدی_نصیری را به مانند عزیزان دیگر در کنار #مسیح_علی‌نژاد قرار داده اید که تو گویی نصیری هم از دولت آمریکا جیره و مواجب دریافت می‌کند! پیشفرض ذهنی غلطی که در بخش عمده‌ای از دلبستگان به حاکمیت نهادینه شده این است که اگر حرف شما ( بدون توجه به هدف و نیت) با حرف خارج نشین‌ها یکی بود لاجرم گناهکار و عملهء #استکبار_جهانی هستید! 🔹بنظرتان لازم به توضیح است که علینژاد همانند دیگر پادوهای دولت آمریکا بدنبال بافتن کلاهی از نمد حجاب برای خودش و ایجاد انشقاق بیشتر بین حاکمیت-مردم و مردم-مردم است و نصیری و امثالهم بدنبال از بین بردن این شکاف جهنمی!؟ 🔶با اندکی تعمیق در متن شما و سایر عزیزانِ مدافع روند کنونی میتوان فهمید که بیش از آنکه #حجاب_اجباری برایتان مساله‌ای فقهی و شرعی باشد، مساله‌ای سیاسی و حیثیتی است و الا این حجم از حساسیت به صرف یک مباحثه نظری بوجود نمی‌آمد که اگر بحث صرفا فقهی بود، درباره موضوعاتی مثل #بانکداری_ربوی و امثالهم صدایی از منتقدان امروز نصیری شنیده میشد! 🔸ناگفته پیداست که هم من و هم مهدی نصیری به مانندِ بسیاری دیگر از منتقدان وضع امروز از باورمندان به #اصل_حجاب می‌باشیم و نقدمان ناظر به رفتار حاکمیت درباره حجاب است و نه خود حجاب؛ پس انگ ترویج اباحه‌گری و سکولاریسم به این دیدگاه بنظر از دایره انصاف خارج است! 🔹القصه متن‌تان پر از مواردی است که اگر بنای بررسی گذاشته شود میشود ساعت‌ها نقد برایشان نوشت ولی بیش از این اطاله کلام را جایز نمیدانم و از شما و همه عزیزانی که وقتشان گرفته شد عذرخواهم! برادر کوچک شما؛ #جواد‌_م https://eitaa.com/Bayynat

امروز با #کشف_حجاب_اجباری روبه رو هستیم نه #حجاب_اجباری 🔺مقایسه کشف حجاب اجباری در دوران #استعمار_نو و #استعمار_فرانو https://eitaa.com/Bayynat

حسین سوزنچی سانسور و #تحریف در یک سوی #مناظره چهارشنبه قبل مناظره‌ای داشتم با مهدی نصیری؛ با موضوع «مناسبات حجاب و سیاست در ایران» دوست و دشمن دست به دست هم دادند که موضوع مناظره را تحریف کنند: عنوان «بحث درباره #حجاب_اجباری» ‌روی آن گذاشتند. موضع آقای نصیری به طور کامل دیده شد؛ الحمدلله! موضع بنده کاش فقط سانسور می‌شد؛ یکسره تحریف شد! شدم «طرفدار حجاب اجباری»!!! دریغ از ذره‌ای فکر! 💢من راهکار دادم برای اینکه #قانون_حجاب بماند؛ اما زور و اجباری در کار نباشد؛ و حکومت تا حد امکان مداخله نکند. ▫️گفتم به جای نگاه کیفری و جزایی به قانون، بیایید فهم «قانون مدنی» از مسأله حجاب را بگسترانیم: نه «بی‌قانونی»؛ و نه «زور و اجبار» در اجرای قانون؛ ▫️گفتم مثال قانون مدنی، قوانین معاملات است و قانون رانندگی؛ آیا برای معاملات بین مردم نباید قانونی باشد؟! آیا عبور و مرور وسایل نقلیه نباید قانونمند باشد؟! باید باشد؛ اما نه قانونی در افق مجازات و کیفر؛ بلکه قانونی که صرفا پشتوانه برقراری روابط صحیح بین افراد است؛ و تنها در شرایط خاص و اضطراری کار را به کیفر و دادگاه می‌رساند. ▫️گفتم مشکل ما در بد اجرا شدن قانون است؛ و توضیح دادم: در کشور ما همه از قانون، فقط «قانون کیفری» می‌فهمیم: وقتی چیزی قانونی می‌شود، انتظار داریم حکومت با زور و اجبار آن را پیاده کند. و در این زمینه همه مقصریم؛ مثلا همین الان مشکلات اقتصادی گریبانگیر همه شده؛ ولی فقط انتظار داریم حکومت با تکیه ابزارهای نظارت و مجازات اوضاع را درست کند! ▫️من نه وضع موجود را تایید کردم؛ و نه فقط نسبت به آن اعتراض کردم؛ بلکه برای اینکه «قانون» برقرار باشد اما «محور آن زور و اجبار نباشد» #راهکار دادم؛‌ راهکاری بسیار ساده و شدنی؛‌ راهکاری که در عمده روابط اجتماعی دیگر ما (همه عرصه‌های حقوق مدنی: از معاملات و روابط اقتصادی بین مردم، تا مسائل ازدواج و طلاق، تا عرصه قوانین رانندگی، تا ...) عملا در حال پیاده شدن است؛ و هیچگاه هیچ دوقطبی‌ای هم ایجاد نکرده. ▫️نشان دادم هم کسانی که از وجود قانون دفاع می‌کنند حق دارند؛ و هم کسانی که به اجرای قانون بر مدار زور و اجبار معترض‌اند؛ و راه علاج، نه حذف قانون، و رها کردن عرصه عفت عمومی در هرج و مرج است؛ و نه اصرار بر اجرای قانون با ابزار زور و اجبار؛ راه برون‌رفت از این دوگانه تصنعی «اجبار» و «هرج و مرج»، آن است که قانون شرعی حجاب را همچون یک قانون مدنی پیاده و اجرا کنیم؛ همانند قوانین معاملات؛ همانند قوانین رانندگی؛ و همانند صدها قانون مدنی دیگر. 💢افسوس که در این هیاهوی غوغاسالار، این سخنان شنیده نشد؛ فهم نشد؛ و حتی نقد نشد! افسوس! https://eitaa.com/Bayynat

‏پس از «نه به #حجاب_اجباری» نوبت «نه به لباس‌زیر اجباری» هم می‌رسد، همان‌طور که در غرب رسید؛ لذا امروز تکلیفتان را روشن کنید که آیا با همزیستی همسر و فرزندانتان در کنار برهنگان مشکل دارید یا نه!؟ #سیاوش_آقاجانی https://eitaa.com/Bayynat

🎥 کلمه #حجاب_اجباری از کجا اومد؟ ❗️حجاب رو مگه آخوندا درست کردن؟ #قانون_حجاب

🔴در کنار همه تحلیل‌های منتقدانه درست و غلط از اتفاقات روزهای اخیر، آیا به این مهم توجه دارید که نوع کنش اجتماعی بدنه انقلابی و پیوستن بخش حزب‌اللهی جامعه به بازوهای داخلی کمپین قانون‌گریزی و کنش‌های خشونت‌پرهیزِ فرهنگی در حوزه عفاف، چگونه اقتدار پلیس را برای مواجهه با انواع اقدامات ضدامنیتی دیگر کاهش می‌دهد تا ماجراهای شهید محمدحسین حدادیان و شهید علی‌اکبر رنجبر بازهم تکرار شود!؟ اینکه چگونه خانم آمر به معروف به جای دیگری شماتت می‌شود و چگونه مجری قانون به جای ناقض قانون مواخده می‌شود؟ و چه تلخ که حتی خود پلیس پای این اقتدار نمی‌ایستد! رهبری فرمودند: آنچه بنده را حسّاس می‌کند، این است که ناگهان شما می‌بینید از دهان یک گروهی از افرادی که جزو خواص محسوب می‌شوند، مسئله‌ی #حجاب_اجباری مطرح می‌شود؛ معنایش این است که یک عدّه‌ای نادانسته -حالا من می‌گویم نادانسته؛ ان‌شاءالله نادانسته است- همان خطّی را دنبال می‌کنند که دشمن با آن‌همه خرج نتوانسته است آن خط را در کشور به نتیجه برساند؛ همان خط را دارند دنبال می‌کنند؛ در بین اینها روزنامه‌نگار هست، در بین اینها روشنفکرنما هست، در بین اینها آخوند و معمّم هست... ✍امید رامز

⭕️ میدونید چرا کامل لخت نشده؟ بخاطر قانون #حجاب_اجباری هلند. 🔻 در هلند برهنگی کامل جرم است. پلیس هم با مجرم برخورد قانونی و در صورت مقاومت، برخورد خشن می کند. https://eitaa.com/Bayynat

🎥فصل‌الخطاب رهبر انقلاب درباره حجاب ⏪صدها رسانه را به خط می‌کنند تا بتوانند روی این #نقطه‌_حساس هویت مستقل فرهنگی زن مسلمان دست بگذارند و اثرگذاری کنند؛ نهایتا چهارتا دختر فریب بخورند و توی خیابان حجابشان را بردارند ▪️اما آن چیزی که بنده را حساس می‌کند اینست که از دهان برخی خواص، مسئله #حجاب_اجباری مطرح می‌شود... امام در برابر منکر واضح بی‌حجابی، مثل کوه ایستاد و گفت باید حجاب وجود داشته باشد! ▪️ما که نگفتیم اگر کسی در خانه‌ی خودش در برابر نامحرم، روسری برداشت او را تعقیب می‌کنیم؛ اما آن کاری که در خیابان انجام می‌گیرد، یک کار اجتماعی و تعلیم عمومی است و برای حکومتی که به نام اسلام روی کار آمده است تکلیف ایجاد می‌کند ▪️حرام کوچک و بزرگ نداریم، آنچه حرام شرعی است نبایستی بصورت آشکار انجام بگیرد؛ حکومت اسلامی مثل حکومت پیامبر و امیرالمؤمنین وظیفه دارد در مقابل حرام بایستد! ▪️این منطقی که اجازه بدید مردم خودشان انتخاب کنند، درمورد شراب هم هست؛ لذا ما نباید بخاطر میل غلط انحرافی فرهنگ غربی، قوانین را دور بزنیم تا مقصود آن‌ها عملی بشود! ▪️ما فرهنگ‌مان الهی است و این فرهنگ، استقلال و آزادی ما را تامین و تضمین می‌کند؛ کسانی که به نام آزادی، ولنگاری را در جامعه ترویج می‌کنند، اینها اسیر دست‌بسته‌ی فرهنگ غربی‌اند. ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌ https://eitaa.com/Bayynat

#حجاب_اجباری ؟!! نظر #امام_خمینی رحمه الله علیه https://eitaa.com/Bayynat