eitaa logo
بیّنات
1.5هزار دنبال‌کننده
72.5هزار عکس
56.4هزار ویدیو
467 فایل
این کانال بر اساس اعتقاد به توحید و تحول بدون مرز کمال گرا، تحت لوای ولایت، تعقل و تدین ایجاد شده است. (کپی و انتشار مطالب، "با لینک یا بدون لینک" با ذکر صلوات) (با عرض پوزش تبادل و تبلیغات نداریم)
مشاهده در ایتا
دانلود
💫سیاست همیشه تا بوده و هست رو‌سیاست و گویی قرار نیست این روسیاهی برطرف شود! اگر مملکت با سوء انتخاب این ملت در ۲۸ خرداد ۱۴۰۰ به آتش کشیده شود، شخصا برام مهم نیست. همین که در این فتنه بازار سیاست بازان بی‌اعتقاد به همه ارزشها(دقیقا همه ارزشها) تربیت اسلامی توانسته مردی مثل آقاسید ابراهیم رئیسی را تحویل دنیا بدهد که هرگز پای از حریم اخلاق و عدالت و نجابت و تقوا بیرون نگذارد و به سیره جدش علی بن ابی طالب علیه‌السلام برای چندصباحی نشستن بر کرسی ریاست، آبروی سیاست را به گند نکشد، کافی است... در این معرکه، اسلام پیروز است و آبروی اسلام محفوظ می‌ماند برای دنیا... اگر این مردم شعور داشته باشند که این کیمیا را قدر بشناسند، زهی سعادت وگرنه زهی بلاهت... و اگر ملت ابله بر بدبختی و سوء انتخاب خودش خون بگرید حق اوست... خدا فرشتگان خود را مامور کند که مدام در گوش این سید بخوانند که ملائکه دارند تو را نگاه می کنند با همین فرمان اخلاق و نجابت پیش برو که آسمانیان تو را بهتر می شناسند تا زمینیان... https://eitaa.com/Bayynat
❇️ خاطره‌ای از (ره) حدود هفده سال پیش در نمایشگاه کتابی با ناشر علامه محمدرضا حکیمی ایشان آشنا شدم، درخواست دیدار با استاد کردم... خدا خیرش بدهد ترتیبش را داد و قرار شد شبی از تهران بیایم قم و در منزلی با استاد ملاقات کنم. منزل یکی از اصحابشان بود و جلسه ای حدود سی نفره. نشسته بودیم تا استاد از راه رسید و تک تک دست داد، به من که رسید به آقای سعدی(همان ناشر محترم) گفت خودشان هستند؟! خوش آمد گرمی فرمود و بعد از شام، دونفری نشستیم به صحبت تا حدود دوی نیمه شب. برخی مطالب را بیان کرد و گفت اینها را به تو می‌گویم ولی در کتاب‌هایم نمی‌نویسم چون نمی‌خواهم جامعه به تشویش و آشوب کشیده شود... و مطالبی را مستند به روایات فرمود که نشانگر فهم عمیق و اجتهادی شگفت ایشان داشت... بنده روسیاه امروز اغلب علمای محترم قم را مجتهد نمی‌دانم، چرا که نظریه نوینی در فهم اسلام کشف و ابراز نکرده اند... گاه مستحبی را احوط دانسته‌اند و بلعکس... ولی استاد حکیمی را مجتهد می‌دانم. این را نه از روی ارادت به آن که صاحب الحیات بود (گرچه امروز به ظاهر در سلک اهل ممات است) عرض می‌کنم چون به خیلی از علما و مراجع محترم هم ارادت دارم، بلکه از روی تحقیق و ملاحظه تئوری عدالت و استنباط‌های دیگر ایشان در عرصه تفکر و معرفت عرض می‌کنم که متاسفانه به دلیل کسالت طولانی استاد به نتیجه کامل نرسید و ابتر ماند... در سال‌های اخیر گرفتار آلزایمر شده بودند و شرایط سختی داشتند... خدای کریم در آغوش رحمت واسعه‌اش پناه دهد و در زمره رخشنده‌رویان و روسفیدان و دستگیران قیامت قرارش دهد‌ سروقامتی بود خورشیدکردار... آزادمردی بود روشنفکر و دلاور و عاشق اهل‌بیت و انسانیت به‌حق اسلام شناس بود و از معدود رجالی که می‌توانمش شیعه خواند... اشهد انه ولی الله... رضوان الله علیه د.علیرضا https://eitaa.com/Bayynat
⬅️ و در ادامه تحلیل استاد درباره دو کلیپ فوق درمورد کوروش ⬇️⬇️⬇️
سلام علیکم وقت بخیر سالیان زیادی است که ذهن بنده درگیر این مساله هست. در دوکلیپ ارسالی از استاد زرشناس و استاد رائفی پور مطالبی مستند به برخی اسناد وجود دارد که قابل توجه اند. در عین حال از نظر این بنده هیچ دیدگاهی تاکنون برطرف کننده همه ابهامات پیرامون این شخصیت پر ابهام نیست، ولی اجمالا نظر آقای رائفی پور را ترجیح میدهم، البته با ذکر این نکته که حتی نظر ایشان پاسخگوی همه شبهات نیست و ایرادات و ابهاماتی دارد. اما دلایل بنده: یک. کتاب تاریخ هرودوت که ماخذ نظرات استاد زرشناس است در واقع کتابی است که به قلم یک شخصیت ضدایرانی نوشته شده و در بسیاری موارد هرودوت از اقوال مردم کوچه و بازار مطالبی را در محکومیت مخالفان خود نقل میکند که وجاهت علمی ندارد. از آنجاکه کینه توزی هرودوت بنظر بنده امری مسلم است نظرات ضد ایرانی وی تا زمانی که از مآخذ دیگر ثابت نشود قابل اعتماد نیست. دو. حمایت کورش از قوم یهود قابل مذمت نیست چرا که مربوط به حدود دو هزار و چهارصد سال پیش است و دین رسمی آن روزگار دین حضرت موسی بود . در آن عصر نه تنها دین اسلام بلکه دین مسیحیت هم هنوز تشریع نشده بود. اینکه امروز یهودیان و صهیونیستها از نقش کورش تقدیر می کنند و آن را بهانه ای برای دشمنی با اسلام قرار میدهند از موذیگری آنهاست. سه. حمایت کورش از قوم یهود در عصر خودش به معنای تکریم بی چون و چرای آن قوم نیست . طبیعی است که قدرت طلبان یهودی از هیچ تزویر و خیانتی ابا نمی کردند کمااینکه در عصر ما و هر عصر دیگری وضع از همین قرار است. چهار. مساله آرامگاه کورش محل شک و شبهه تاریخی هست ولی چیز مهمی نیست کمااینکه برای برخی شخصیتها بنای یادبودی می سازند بی آنکه شخصیت موردنظر در آنجا دفن شده باشد. پنج. اینکه کورش مدرسه نساخته و کار فرهنگی نکرده بنظر بنده خام اندیشی است. هر شخصیت تاریخی را باید در ظرف زمان خودش شناخت. باید دید مشکلات آن عصر چه بوده و دلیل اقدامات آن شخصیت در مواجهه با مشکلات عصر خودش چه بوده؟ بدون اینکه چنین نگاه تبیینی و تحلیلی و همدلانه ای با هر شخصیت تاریخی داشته باشیم حق نداریم درباره او قضاوت کنیم. دیدگاه استاد زرشناس فاقد این عنصر فکری است. شش. دربرخی از بررسی های تاریخی احتمال داده شده که کلمه کیخسرو همان صورت تغییر شکل یافته کورش است. اگر چنین چیزی ثابت بشود تمام شبهات موجود پیرامون اینکه چرا کلمه کورش در آثار اسطوره های ادب فارسی نظیر شاهنامه و آثار حضرات سعدی و حافظ نیست برطرف می شود. هفت. بفرض اثبات وجود تاریخی کورش دلیلی وجود ندارد که تمام کارهایش صحیح یا غلط باشد. مانند جناب نادرشاه افشار که از یک سو اقدامات اصلاحی و فرهنگی بسیار عالی داشت و از سوی دیگر با کمال تاسف اشتباهات و خطاهای شرم‌آور و غیرقابل جبران. هشت. چیزی که مهم است این است که ما و هیچ ملت دیگری نه باید از گذشته خود بت بسازیم و آن را پرستش چشم و گوش بسته کنیم و نه اینکه همه چیز را انکار و تکذیب کنیم و با نگاه نفرت به همه چیز بنگریم. پیشینیان ما هم انسانهایی بودند نظیر ما . سرشار از نقاط قوت و ضعف و اقدامات مثبت و منفی. هرکس را در گور خودش میگذارند و فردای قیامت هر یک از گذشتگان و پسینیان و نیز خود ما یاید تک تک جوابگوی اعمالمان باشیم. بد وخوب اعمال هرکس به خود او مربوط است. لازم نیست حب و بغض بی جهت به کسی داشته باشیم. این مطلب فراتر از مورد ایران است منظور کل تاریخ و کل جغرافیا و کل انسانهای کل اعصار است. نه. هیچ ضرورتی وجود ندارد که درباره هر اتفاق یا هر شخصیت تاریخی حتما اظهار نظر کنیم. عاقلانه آن است که با تواضع اعلام کنیم اطلاعات موجود برای جمع بندی و اظهار نظر نهایی کافی نیست و باید منتظر انجام پژوهشهای بیشتر در ابعاد مختلف باشیم. بسیاری از اوقات یک کلمه نمی دانم ارزشش از هزاران سر برداشتن و اظهار نظر خام و ناپخته و عجولانه بیشتر است. ده. سوق دادن احساسات مردم با آرامش و تدبیر بسوی نتایج تحقیقات علمی بسیار امر مهمی است. سکوت نسبی و چشمگیر رسانه ملی در این موضوع عام البلوی کار صحیحی نیست. چه خوب بود با انجام سخنرانی ها، میزگردها، مصاحبه ها، نظر سنجی ها و... بصورت پرحجم رهبری افکار عمومی را در دست می گرفتند و مجال موج سواری را از رسانه ها و زبانهای مشکوک و ملکوک میگرفتند. سربلند و تندرست و ماندگار باشید. د.علیرضا https://eitaa.com/Bayynat