📝 کاسبان خودکشی مرگ بسیار دردناک است. اگر طرف شخصیت برجسته یا نزدیک به انسان باشد این مرگ دردناکتر هم میشود. حال اگر مرگی انتخابی و خودخواسته باشد وحشتناک هم خواهد شد. در فرهنگ ما مردگان احترام خاصی دارند و عامیانه می گویند خوب نیست پشت سر مرده حرف زد حتی اگر انسان خوشنامی هم نباشد. صدام حسین در جلسه حزب بعث میخواهد از امام خمینی بدی کند ولی جلوی خود را میگیرد و میگوید حالا دیگر او مرده و خوب نیست از بدی بگوییم. جناب کیومرث پوراحمد در ۱۶ فروردین ۱۴۰۲ در بندرانزلی در ویلای شخصی به اقدام به خودکشی میکند. کارگردان و نویسنده خوبی بود و برای دو سه نسل خاطرات ساخت. اگر چه خودکشی اقدام نکوهیده و حرامی است ولی به احترام مرده باید سکوت کرد و مرگ را کندوکاو نکرد. اما رفتار و گفتار های جماعتی این قلم را تحریک کرد چیزی بنویسد. جماعت سودجو و ایدئولوژیک که برای رسیدن به مقاصد سیاسی خود از هر ریسمانی بالا می روند حتی اگر مرده باشد. اگر به زندگان رحمی ندارید حداقل به احترام مردگان خود سکوت کنید. خودکشی اقدام انقلابی نیست، کنشی از ضعف است؛ لحظه‌ای که فرد میبیند بودن اش اضافه است، از ادامه خودش خسته است. حتی اگر به قول آقایان نومیدی از تغییر در شرایط بد موجود او را به اینجا رساند، بالاتر، باید گفت بی معنایی جهان او را به این نقطه رساند. اگر سرزمین من خراب است و در اینجا امکان کنش یا نفس ندارم (کاری ندارم که مرحوم در حال اصلاح آخرین اثر سینمایی جشنواره فجر خود بود)، به سرزمین دیگری مهاجرت میکنم ولی اگر کارم با جهان تمام شده باشد چه؟! باید تن را رها کرد. وقتی جهان بی ارزش باشد، تن بی ارزش باشد، باوری هم به جهان دیگری نباشد، این انتخاب معنادار میشود. او در کتاب «سنگ قبر» خود از مرگ آسانی گفت ولی اضافه کرد از مرگ تدریجی که شکنجه برای خود و اطرافیان میشود ترس دارد. او آن را در سینمایی «کفشهایم کو» بازتاب داد. همان موقع که این اثر را دیدم به سقوط نگاه او قضاوت کردم؛ جهان‌بینی اش فروریخته که این اثر سطحی و الکن ساخته شده. پس چند سال هم اضافه تر خودش را کش داده بود. خودکشی اقدامی شجاعانه نیست، نومیدی و ترس دارد؛ دیگر «انقلابی» اش نخوانیم! ✍️ #مجید_بهستانی #آینده_روشن_است #ماه_خوبی_ها #ثامن #فاخته_۱۵۰ 🆔 https://eitaa.com/Bidarb_a_s_h 🆔 https://rubika.ir/Bidarb_a_s_h

🔴 احیای پایگاه بسیج و مسجد 🔹 در ابتدای انقلاب با توجه به نیاز به بسیج نیروهای داوطلب مردمی برای تسریع در فرآیند عمران و خدمات رسانی به توده محروم سازمان جهاد سازندگی ساخته شدند. با ناامنی خیابانها، کمیته ها برپا شدند، و کمی بعد سپاه و واحد اطلاعات رو ساختند. نهادهای دیگر هم آمدند تا فرمایش امام روی زمین نماند. 🔸 با پایان جنگ و تثبیت نظام سیاسی، بیشتر آن نهادها یا ادغام شدند یا عقیم. دیگه آن کارکردهای انگیزشی_مردمی اصلی خود را نمی توانستند با توجه به فضای جدید بازسازی کنند. احیای جمهوری اسلامی، که الان در فترت رفته، به احیای نهادهای مردم پایه انگیزه‌مند وابسته است. شاید مردمی سازی اقتصاد از درون این کانال عبور کند. از جمله نهادهایی که الان به مرگ و روزمرگی افتاده پایگاه های محلات هستند. مساجد هم حال و روز خوش قبلی را ندارند. مسجد و پایگاه باید قلب تپنده محله باشند و در حکمرانی محله محور نقش آفرینی اصلی ایفا کنند. مثلا چگونه؟ نهاد با نیاز عمومی می‌بایست پیوند بخوره وگرنه تبدیل به کالت و سازمان صنفی یا یک حلقه بسته خواهد شد. نیاز فعلی جامعه معیشت خانوارها است. پایگاه ها و مساجد می توانند توانمندسازی خانواده ها را دنبال کنند. ادارات و سازمانهای دولتی و غیردولتی وجود دارند که به دنبال شناسائی نیروی انسانی و شبکه سازی آنها به جهت تعلیم آنها برای اشتغال آفرینی کارآفرینانه (محدود، خانوادگی، شخصی، یا ...) هستند. اینجا می تواند یک مثلث میان مسجد، پایگاه، و موسسه یا اداره کارافرینی شکل بگیرد. وقتی چند نفر توانمند شوند، بقیه که با دیده تردید می نگرند، دنبال آنها خواهند آمد. مسجد و پایگاه اگر مفید باشند نه بلندگوی جناحی، آن وقت بار دیگر به مرکز توجه محله تبدیل خواهند شد. #حکمرانی_محله_محور #حکمرنی_مسجد_محور ✍🏻 #مجید_بهستانی ✅ #بیدارباش 🆔 https://eitaa.com/Bidarb_a_s_h

📝 صدام دوست‌داشتنی چه کسی می‌توانست تصور کند صدام حسین منفور، برای مردم سوریه، نزدیکترین کشور عربی به ایران و عضو محور مقاومت، دوست‌داشتنی باشد؟ قصه چیه؟ وقتی سلفی‌ها دمشق را فتح می‌کنند، جولانی در مسجد جامع اموی خطبه می‌خواند. قبلاً در کتاب «حسرت و هراس» توضیح دادم که بیداری اسلامی اخیر ریشه در نوستالژی صدر اسلام، و هراس از سلطه کفار و مشرکین بر دارالخلافه دارد. روایت این جماعت، سفیانی است، پس «مسجد جامع اموی» یک نشانه می‌شود. امویان افتخار این جریان فکری در جهان عرب است. باور به سروری عرب بر عجم. بعد از نبی، معاویه بن سفیان و یزید اسوه هستند و برای علی‌بن ابیطالب علیه‌السلام احترام قائل نیستند. شام در سطح سرزمین وحی، شاید بالاتر از آن. شیعه توطئه ایرانیان مجوس رافضی است که در جهان اسلام فتنه کردند. در حادثه کربلا نیز حق با یزید بود. پس از امویان، جهان اسلام به انحراف رفت. چرا صدام محبوب است؟ چون او قهرمانانه جلوی ایران و اسرائیل ایستاد و به خاک آنها موشک زد. دشمنان شیعیان بود، جنبش آنها را سرکوب کرد، و بسیاری از علمای ایشان را از دم تیغ گذراند. جنگ اول و دوم خلیج فارس، تجاوز آمریکا به عراق، به مثابه جنگ صلیبی جدید، بر افتخار صدام افزود تا آنجا که توسط سربازان لشکر مسیحی به شهادت رسید!!! ولی بعث سوریه، به آنها خیانت کرد. با شیعیان هم‌پیمان شد و هر چند مقابل اسرائیل بود، و به آرمان فلسطین کمک می‌کرد، ولی بر اسلامگرایان سخت می‌گرفت، شریک جرم حادثه سپتامبر سیاه بود، و ذنب لایغفر، پای خمینیستها را به سرزمین معاویه باز کرد. ✍🏻 #مجید_بهستانی #تحولات_سوریه ✅ #بیدارباش 🆔 https://eitaa.com/Bidarb_a_s_h