💢 قیام حضرت حجت(عج) را #تفسیر_کودکانه نکنیم 🔸کوشش کنید فکر خودتان را در مسئله‌ حضرت حجت(ع) با آنچه که در متن اسلام آمده تطبیق بدهید. 🔸غالب ما این مسئله‌ را به صورت یک آرزوی کودکانه یک آدمی که دچار عقده انتقام است درآورده‌‏ایم. گویی حضرت حجت(ع) فقط انتظار دارند که کی خداوند تبارک و تعالی به ایشان اجازه بدهند که مثلا بیایند ما مردم ایران را غرق در سعادت کنند یا شیعه را غرق در سعادت کنند، آنهم شیعه‌‏ای که ما هستیم که شیعه نیستیم! 🔹نه، این یک فلسفه بزرگ جهانی است، چون اسلام یک دین جهانی است، چون تشیع به معنی واقعی‏‌اش یک امر جهانی است. این را ما باید به صورت یک فلسفه بزرگ جهانی تلقی کنیم. 🔸وقتی قرآن می‌گوید: وَلَقَدْ کتَبْنا فِی الزَّبورِ مِنْ بَعْدِ الذِّکرِ انَّ الْارْضَ‏ یرِثُها عِبادِی الصّالِحونَ‏، صحبت از زمین است، نه صحبت از این منطقه و آن منطقه و این قوم و آن نژاد. 📚 استاد مطهری، سیری در سیره ائمه اطهار(ع)، ص۲۵۹

در ميان همه ي آيين ها و کساني که در انتظار موعود (به معناي عام) به سر مي برند، نام شيعه چون قطعه اي فروزان که در آتش عشق به مهدي (عج) مي سوزد، نمايان است.

يکي از تکاليف مردم نسبت به امام عصر (عج) صدقه دادن براي حفظ وجود مبارک آن امام عزيز، در هر وقت است. چرا که هيچ نفسي عزيز و گرامي تر از وجود امام قائم (عج) نمي باشد، حتي نفْس خود آدمي. اگر چنين نباشد در ايمان نقصان و در اعتقاد خلل و سستي است. («منتهي الآمال»، باب 14، فصل 6، تکليف 4)

# کرونا و تلنگر آیا این ایام به این احادیث توجه میکنیم؟ ✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨ سه بلا در سه هنگام 💚پیامبر اکرم ص فرمود : 1⃣🔺هنگامی که مردم دسته جمعی گناه کنند خداوند بلایی فراگیر و همگانی بر ایشان نازل فرماید تا متنبه شوند و توبه کنند. 2⃣🔺هنگامی که امر به معروف و نهی از منکر فراموش و ترک شود خداوند آن قوم را خانه نشین می کند. 3⃣🔺 هنگامی که یاد وذکر خدا از دلها بیرون رود خداوند ترس از مرگ رابین آنها زیاد کند تا خوشی دنیا را نبینند. 📚اصول کافی جلد ۴ ص ۱۴ # گروه تبلیغی میثاق رحمت الله نظام زاده

🎥⭕️ گزارش یک کانادایی از کرونا در قم😱 ببینید و مقایسه کنید 🔻 آیا در ایران مردمی با درآمد نبودند که فروشگاه ها را مثل آمریکا و #انگلیس و #استرالیا غارت کنند. چرا نکردند؟ جواب روشن است: 1⃣ اعتماد گسترده به پایداری چرخه #تامین ارزاق عمومی به خصوص با توجه به #خودکفایی صد در صدی در اکثر محصولات مصرفی. 2⃣ کاهش جدی #احتکار ارزاق عمومی و تخلفات اقتصادی نسبت به سایر کشورهای دارای #مشکل_مشترک که یکی از عوامل آن رشد عمومی تولید و عدم انحصار #توزیع در چند فروشگاه بزرگ و توزیع کننده خاص است. هر چند که همه می دانیم در فقط برخی کالاها مثل ماسک تعدادی محتکر هم وجود داشت. (البته مردم آمریکا حتی توهم دستیابی عمومی به کالایی چون ماسک را که ندارند؛ فعلا جنگ آنها بر سر پوشک و ماکارانی و پرتقال است). 3⃣ #رشد_فرهنگی  که ناشی از تمدن ریشه دار و تعالیم دینی است. امری که کانال ها و پیج های قطاری مزد بگیر بعد از مصرف .... با نام های چون کشتی پنیر در آلمان و کشور واقعی اسلامی و مانند آن؛ برای کشور سران خود می سرودند.😊 . . 👈و در غیر اینصورت همان صحنه های غیر انسانی #آمریکا و اروپای غربی را در ایران داشتیم.

🌸ﺷـ🌙ـﺎﻡ ﻣــﺎ ﺭﺍ ﺳﺤــﺮ ﮐﻦ ﻣــﻬﺪﯾﺎ ﺳﻮﯼ ﺷﻬﺮ ﻣﺎ ﺳﻔﺮ ﮐﻦ ﻣــﻬﺪﯾﺎ🌸🍃 . 🌸ﺗــﻮ ﺑﯿﺎ ﻭ ﻧﺤﺴﯽ ﺍﺯ ﺩﻭﺭﺍﻥ ﺑﺒﺮ ﺳﯿﺰﺩﻩ ﻣــﺎ ﺭﺍ ﺑـﺪﺭ ﮐﻦ ﻣــﻬﺪﯾﺎ🌸🍃 ═══✼❉❉✼═══┅

خوش برخوردی مردی به پیامبر صلی اللّه علیه و آله عرض کرد یا رسول اللّه من اقوامی دارم که با آنها صله ارحام می کنم اما آنها با من قطع رابطه کرده اند. من به آنها احسان می کنم اما آنها با من بدرفتاری می کنند، من بر بدیهای آنها حلم می ورزم اما آنها بر من جهالت می کنند. حضرت فرمود: اگر آن گونه باشد که تو می گوئی گویا رنج و ناراحتی که از برخورد خوب تو به آنها می رسد دردناکتر است و تا تو در چنین حالی باشی خداوند پشتیبان تو خواهد بود. (6) قصه های تربیتی چهارده معصوم

بر خورد با مردم رد حالی که پیامبر صلی اللّه علیه و آله عازم میدان جنگ بود عربی به محضر او رسید و رکاب شترش را گرفت و گفت: یا رسول اللّه: علمی را به من بیاموز که سبب رفتم به بهشت گردد. حضرت فرمود: با مردم آن گونه رفتار کن که دوست داری با تو آن گونه رفتار کنند. و از رفتار با آنها که خویشاوند تو نیست بپرهیز. (7) قصه های تربیتی چهارده معصوم

. 💚 با نام و یاد خدای بخشنده و مهربان فعالیتمان را آغاز می‌کنیم💚 یامَنْ اِسْمُهُ دَوآءٌ وَ ذِکْرُهُ شِفآءٌ یا مَنْ یَجْعَلُ الشِّفاءَ فیما یَشاءُ مِنَ الاَْشْیاءِ اى که نامش دوا و ذکرش شفا است اى که بنهد شفا را در هر چیزى که خواهد ای مرهم دردهمه دردمندان لباس عافیت برتن همه دردمندان و بیماران بپوشان آمین یا رب العالمین

با دیدن این ویدئو ۶ لیتر در مصرف آب صرفه جویی می کنید . روابط عمومی شرکت آبفا مشهد

عالماتي که بيانگر ظهور حضرت صاحب الزمان (عج) مي باشد، دو قسم است: يکي علامات حتميّه و ديگري علامات غير حتميّه. برخي از علامات حتميّه بدين ترتيب است: خروج دجّال، صيحه و نداء آسماني، خروج سفياني، فرو رفتن لشکر سفياني در بَيداء، قتل نفس زکيّه، خروج سيّد حسني، ظاهر شدن کف دستي در آسمان، کسوف آفتاب در نيمه ماه رمضان و خسوف ماه در آخر آن، آيات و علاماتي که در ماه رجب ظاهر مي شود و اختلاف بني عبّاس و انقراض دولت ايشان. قسمي ديگر از علائم ظهور، علائم حتميّه است.(اين علائم بسيار است که بعضي از آنها ظاهر شده و برخي هنوز واقع نشده است). «حاج شيخ عبّاس قمي» در کتاب «منتهي الآمال»، باب چهاردهم، فصل هفتم، علاوه بر ذکر علائم حتميّه، به ذکر 21 مورد از علائم غير حتميّه پرداخته است که چند نمونه آن در ذيل مي آيد: «خراب شدن مسجد کوفه»، جاري شدن نهري از شطّ فرات در کوچه هاي کوفه، ظاهر شدن ستاره دنباله دار در نرديکي ستاره جُدََيّ، خراب شدن مسجد براثا، مسخ شدن طايفه اي به صورت ميمون و خوکها و...» علائم غير حتميّه رجوع شود به واژه: علائم حتميّه

در روايات مربوط به حضرت مهدي (عج) متواتر آمده که خداوند، پس از ظهور آن حضرت دنيا را پر از قسط و عدل مي کند، آنچنانکه پر از ظلم و جور شده است. («اثباة الهداة»، ج7، ص51) واژه «قسط»بيشتر در امور اقتصادي و توزيع اموال بر اساس عدالت اجتماعي بين افراد به کار مي رود، که در اين جهت هيچگونه تبعيضي نباشد که در مقابل جور قرار گرفته است. امّا «عدل» يک معني عامّي دارد که شامل عدالت در تمام ابعاد از عقائد و فرهنگ و سياست و... خواهد شد، که در مقابل ظلم است. «قسط» و «عدل»، هر دو بسيار مهم هستند، ولي رعايت «قسط» به خصوص در حکومت اسلامي جاي خاصّي دارد. مثلاً در اسلام بايد بيت المال به طور مساوي در بين مستحقّين، توزيع گردد. شيوه امام علي عليه السّلام همين بوده است، داستان آهن گداخته در رابطه با برادرش عقيل که در خطبه 224 نهج البلاغه آمده، شاهد گويائي بر اين مطلب است. اين همان «قسط» است. («حضرت مهدي (عج)، فروغ...»، ص 124)