#صوت 💎 #سلسله_مباحث_اخلاقی 📌حضرت آیت الله سید علی حسینی میلانی مدظله العالی ❇️ جلسه 18 ❇️ مکان: بنیاد فرهنگی امامت 🆔@bonyad_emamat

متن بیانات معظم له: بسم الله الرحمن الرحیم مرحوم کلینی در کتاب الصبر ۲۵ روایت ذکر کرده که روایاتش خیلی از ابواب دیگر بیشتر است و به این باب اهمیت دادند .چند روایت از این باب بخوانیم عَنْ أَبِي عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ: إِذَا دَخَلَ اَلْمُؤْمِنُ فِي قَبْرِهِ كَانَتِ اَلصَّلاَةُ عَنْ يَمِينِهِ وَ اَلزَّكَاةُ عَنْ يَسَارِهِ وَ اَلْبِرُّ مُطِلٌّ عَلَيْهِ وَ يَتَنَحَّى اَلصَّبْرُ نَاحِيَةً فَإِذَا دَخَلَ عَلَيْهِ اَلْمَلَكَانِ اَللَّذَانِ يَلِيَانِ مُسَاءَلَتَهُ قَالَ اَلصَّبْرُ لِلصَّلاَةِ وَ اَلزَّكَاةِ وَ اَلْبِرِّ دُونَكُمْ صَاحِبَكُمْ فَإِنْ عَجَزْتُمْ عَنْهُ فَأَنَا دُونَهُ . { الکافي ، جلد۲ ، صفحه۹۰} اگر نتوانستید نجاتش بدید من هستم. این خیلی معنا دارد که آن چه بیشتر به داد مومن در آخرت می‌رسد صبر اوست. اگر انسان صبوری باشد در این عالم به همه معانی آن ، ممکن است در نمازش خللی باشد و ممکن است در زکات و صومش خللی باشد این صبر است که به دادش می‌رسد. روایت دیگر از امام صادق علیه‌السلام دَخَلَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ ص الْمَسْجِدَ فَإِذَا هُوَ بِرَجُلٍ عَلَى بَابِ الْمَسْجِدِ كَئِيبٍ حَزِينٍ فَقَالَ لَهُ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ ع مَا لَكَ قَالَ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ أُصِبْتُ بِأَبِي [وَ أُمِّي‌] وَ أَخِي وَ أَخْشَى أَنْ أَكُونَ قَدْ وَجِلْتُ‌[2] فَقَالَ لَهُ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ ع عَلَيْكَ بِتَقْوَى اللَّهِ وَ الصَّبْرِ تَقْدَمْ عَلَيْهِ غَداً وَ الصَّبْرُ فِي الْأُمُورِ بِمَنْزِلَةِ الرَّأْسِ مِنَ الْجَسَدِ فَإِذَا فَارَقَ الرَّأْسُ الْجَسَدَ فَسَدَ الْجَسَدُ وَ إِذَا فَارَقَ الصَّبْرُ الْأُمُورَ فَسَدَتِ الْأُمُورُ. { الکافي ، جلد۲ ، صفحه۹۰} یعنی خوف این را دارم که ایمانم را از دست بدهم که یکی از اقسام صبر این است که صبر بر مصیبت داشته باشد در این روایت هم حکم صبر به نسبت به ایمان، حکم راس است به نسبت به بدن روایت بعد: عَنْ أَبِي الْحَسَنِ ع قَالَ: قَالَ لِي مَا حَبَسَكَ عَنِ الْحَجِّ قَالَ قُلْتُ جُعِلْتُ فِدَاكَ وَقَعَ عَلَيَّ دَيْنٌ كَثِيرٌ وَ ذَهَبَ مَالِي وَ دَيْنِيَ الَّذِي قَدْ لَزِمَنِي هُوَ أَعْظَمُ مِنْ ذَهَابِ مَالِي فَلَوْ لَا أَنَّ رَجُلًا مِنْ أَصْحَابِنَا أَخْرَجَنِي مَا قَدَرْتُ أَنْ أَخْرُجَ فَقَالَ لِي إِنْ تَصْبِرْ تُغْتَبَطْ وَ إِلَّا تَصْبِرْ يُنْفِذِ اللَّهُ مَقَادِيرَهُ رَاضِياً كُنْتَ أَمْ كَارِهاً. { الکافي ، جلد۲ ، صفحه۹۰} اگر صبر کنی دیگران به تو غبطه میخورند و الا تقدیرات الهی برای تو اتفاق می‌افتد. بنابراین انسان عاقل باید دربرابر تقدیرات الهی صبر کند و اگر صبر نکرد آن تقدیرات به سر او خواهد آمد و اگر صبر کند دیگران به حال او غبطه خواهند خورد. قال امیرالمومنین علیه السلام الصبر صبران صبر عند المصیبه حسن جمیل و احسن من ذلک الصبر عند ما حرم الله عزوجل علیک قَالَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ صَلَوَاتُ اللَّهِ عَلَيْهِ‌ الصَّبْرُ صَبْرَانِ صَبْرٌ عِنْدَ الْمُصِيبَةِ حَسَنٌ جَمِيلٌ وَ أَحْسَنُ مِنْ ذَلِكَ الصَّبْرُ عِنْدَ مَا حَرَّمَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ عَلَيْكَ وَ الذِّكْرُ ذِكْرَانِ ذِكْرُ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ عِنْدَ الْمُصِيبَةِ وَ أَفْضَلُ مِنْ ذَلِكَ ذِكْرُ اللَّهِ عِنْدَ مَا حَرَّمَ عَلَيْكَ فَيَكُونُ حَاجِزاً. { الکافي ، جلد۲ ، صفحه۹۰} در یک تقسیم صبر دو قسم است: بر انسان حادثه ای رخ داد، او باید صبر کند. از صبر در برابر مصیبت بهتر، صبر در برابر معصیت است که هوای نفس است و غریزه ها انسان را تحریک می‌کنند و شرایط دست به دست خواهد داد که انسان تهییج شود به گناه؛ اینجاست که اگر انسان صبر کند، ارزشمند تر است از صبر در مصیبت. 🆔@bonyad_emamat

#منشورات_بنیاد #معاونت_پژوهش 📖 الگوبرداری از معصومان؛ مفهوم شناسی تأسی و امکان سنجی ◀️ این کتاب توسط آقای محمد مهدی کامیابی، تالیف و توسط انتشارات بنیاد فرهنگی امامت، تحت اشراف حضرت آیت الله میلانی مدظله العالی به چاپ رسید. 🌐 ادامه‌مطلب‌را‌در‌قسمت #منشورات_بنیاد مطالعه‌کنید👇🏻 https://b2n.ir/y17329 🆔 @bonyad_emamat

🔅بیانات حضرت آیت الله سید علی حسینی میلانی مدظله العالی ❇️با موضوع: اهتمام اهل بیت علیهم السلام بر مهجور نبودن قرآن کریم 📅رمضان الکریم 1444 ق ♦️تماشای ویدیو در کانال آپارات: https://aparat.com/v/ZLCiA 🆔@ayatollahalimilani 🆔@bonyad_emamat

💎 #سلسله_مباحث_اخلاقی #ویدیو 📌حضرت آیت الله سید علی حسینی میلانی مدظله العالی ❇️ جلسه 19 ❇️ مکان: بنیاد فرهنگی امامت 🛑تماشای ویدیو با کیفیت بالا در آپارات: https://aparat.com/v/5JnWY 🆔@bonyad_emamat

#صوت 💎 #سلسله_مباحث_اخلاقی 📌حضرت آیت الله سید علی حسینی میلانی مدظله العالی ❇️ جلسه 19 ❇️ مکان: بنیاد فرهنگی امامت 🆔@bonyad_emamat

بسم الله الرحمن الرحیم ◀️متن بیانات معظم له: عَنْ أَبِي عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ : سَيَأْتِي عَلَى اَلنَّاسِ زَمَانٌ لاَ يُنَالُ اَلْمُلْكُ فِيهِ إِلاَّ بِالْقَتْلِ وَ اَلتَّجَبُّرِ وَ لاَ اَلْغِنَى إِلاَّ بِالْغَصْبِ وَ اَلْبُخْلِ وَ لاَ اَلْمَحَبَّةُ إِلاَّ بِاسْتِخْرَاجِ اَلدِّينِ وَ اِتِّبَاعِ اَلْهَوَى فَمَنْ أَدْرَكَ ذَلِكَ اَلزَّمَانَ فَصَبَرَ عَلَى اَلْفَقْرِ وَ هُوَ يَقْدِرُ عَلَى اَلْغِنَى وَ صَبَرَ عَلَى اَلْبِغْضَةِ وَ هُوَ يَقْدِرُ عَلَى اَلْمَحَبَّةِ وَ صَبَرَ عَلَى اَلذُّلِّ وَ هُوَ يَقْدِرُ عَلَى اَلْعِزِّ آتَاهُ اَللَّهُ ثَوَابَ خَمْسِينَ صِدِّيقاً مِمَّنْ صَدَّقَ بِي . { الکافي ج۲ ص۹۱} ما روایاتی داریم در کلمات اهل بیت علیهم السلام تحت عنوان سیأتی علی الناس زمان؛ اخبار می‌کنند از آینده خدا رحمت کند مرحوم آقای دهسرخی را، تحت عنوان سیاتی علی الناس زمان و چاپ کرده است. در این روایت سه مطلب هست: مطلب اول: این است که ریاست و ملک به دست نمی آید الا بالقتل والتجبر و حضرت خبر می دهند که کسانی به وجود می آیند که دنبال ریاست در این دنیا خواهند بود و برای رسیدن به آن دست به قتل و ظلم و جور می‌زنند. لاَ يُنَالُ اَلْمُلْكُ فِيهِ إِلاَّ بِالْقَتْلِ وَ اَلتَّجَبُّرِ مطلب دوم: اینکه ثروت حاصل نمی شود مگر با غصب و بخل. هم غصب را فرمودند که توسط آن مال افزوده می شود و هم بخل که مال به واسطه آن نقصان پیدا نمی کند. اما از طریق غصب مالش اضافه می شود. پس زمانی می آید که به دست نمی آید ثروت مگر اینکه از طریق غصب مال مردم باشد یا اینکه از بخل کردن باشد و آن جایی که باید خرج کند، نکند. مطلب سوم: که خیلی مهمتر است این است که زمانی می آید که محبت بین دو نفر پیدا نمی شود الا به خرج کردن از دین و اتباع هوای نفس. انسان بخواهد محبوبیت پیدا کند باید یه مقداری در امور دینی شل بیاید تا مردم از او تعریف کنند. اگر بخواهد به در دین و امور دینی محکم باشد می‌گویند این آقا متحجر است و فکرش کهنه است. اگر انسان بخواهد با کسی ایجاد محبت کند باید از دینش مایه بگذارد.گاهی لازم است که نفاق کند و تعریف بی خودی از کسی کند. فَمَنْ أَدْرَكَ ذَلِكَ اَلزَّمَانَ فَصَبَرَ عَلَى اَلْفَقْرِ وَ هُوَ يَقْدِرُ عَلَى اَلْغِنَى اگر کسی در چنین زمانی قرار بگیرد ولکن نفسش را کنترل کند و نرود به سراغ ثروت، به هر جوری که شده است ؛یعنی می‌تواند برود دست اندازی کند ولی نکند. وَ صَبَرَ عَلَى اَلْبِغْضَةِ وَ هُوَ يَقْدِرُ عَلَى اَلْمَحَبَّةِ اگر کسی می‌تواند با نفاق محبوبیت پیدا کند ولی صبر کند بر عدم محبوبیت وَ صَبَرَ عَلَى اَلذُّلِّ وَ هُوَ يَقْدِرُ عَلَى اَلْعِزِّ کسی که خود را کنترل کند با عدم عزیز شدن بین مردم و عدم اختلاط در جامعه بتواند صبر کند و خودش را بسازد آتَاهُ اَللَّهُ ثَوَابَ خَمْسِينَ صِدِّيقاً مِمَّنْ صَدَّقَ بِي . در چنین زمانی که گفته شد انسان صبر کند و نرود به سراغ مالی که حرام است جمع آوری آن از غیر مشروع اگر کسی بتواند خودش را حفظ کند خداوند متعال چنین کسی را اجر و ثواب پنجاه نفر از آن افراد برجسته ای که ایمان آوردند به پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و در خدمت ایشان بودند و جهاد کردند در مسیر ایشان و از اول عمرشان تا انتها مطیع ایشان بودند، اجر پنجاه نفر این چنینی را خداوند متعال به این فرد می‌دهد. 🆔@bonyad_emamat

🔅بیانات حضرت آیت الله سید علی حسینی میلانی مدظله العالی ❇️با موضوع: شرح مختصر دعای افتتاح 📅رمضان الکریم 1444 ق 🔹تماشای ویدیو در آپارات: https://aparat.com/v/qZ2uX 🆔@ayatollahalimilani 🆔@bonyad_emamat

#جمع_پریشان ☀️نظرامام‌مالکی‌هادرباره‌امام‌حنفی‌ها☀️ خطیب بغدادی در کتاب خود از قول مالک بن انس درباره ابوحنیفه می‌گوید: أخبرنا ابن رزق، أخبرنا ابن سلم، حدثنا الأبار، حدثنا أبو الأزهري النيسابوري، حدثنا حبيب كاتب مالك بن أنس عن مالك بن أنس قال: كانت فتنة أبي حنيفة أضر على هذه الأمة من فتنة إبليس في الوجهين جميعا، في الأرجاء، وما وضع من نقض السنن. فتنه ابوحنیفه ضررش برای همه امت از فتنه ابلیس بیشتر است. به دو جهت: تفکرات مرجئه داشتن و جعل مطالبی در نقض سنت نبوی صلی الله علیه وآله. 📚 تاریخ بغداد و ذيوله، ط العلمية: ۱۳ / ۳۹۶ 🌐 با این لینک وارد جمع پریشان شوید👇 https://b2n.ir/m71432 🆔@bonyad_emamat

🔅بیانات حضرت آیت الله سید علی حسینی میلانی مدظله العالی ❇️با موضوع: اهل قرآن کریم، افراد خاص الهی 📅رمضان الکریم 1444 ق 🔹تماشای باکیفیت ویدیو در آپارات: https://aparat.com/v/tSRNu 🆔@ayatollahalimilani 🆔@bonyad_emamat

#فصلنامه_امامت_پژوهی #معاونت_پژوهش ☀️نصّ جلی بر امامت امیرالمؤمنین علیه‌السلام در شب معراج☀️ 📚 نوع مقاله : مقاله پژوهشی 🖋 نویسنده: رضا امیری یکی از مهم‌ترین مباحث امامت، گفتگو پیرامون راه‌های تعیین امام است. در این میان، بهترین راه تعیین امام، نصّ بوده که موردپذیرش اندیشمندان مذاهب اسلامی است. نصّ از جهت وضوح دلالت به دو قسم «نصّ جلی» و «نصّ خفی» تقسیم می‌شود. نصّ جلی بدون واسطه، امامت را اثبات خواهد کرد؛ و از همین رو دارای اهمیت ویژه‌ای است. در این پژوهش نصّ جلی بر امامت بلافصل حضرت امیرالمؤمنین علیه‌السلام در شب معراج، از منابع اهل سنّت موردبررسی قرار خواهد گرفت و صحّت سند آن با توجه به مبانی ایشان در علوم حدیث اثبات خواهد شد. از آنجاکه این نصّ، از نصوص جلیه است، با اثبات صحّت سند و بدون ضمیمه شدن مقدمه‌ای دیگر، امامت بلافصل امیرالمؤمنین علیه‌السلام ثابت خواهد شد. http://jep.emamat.ir/article_59884.html 🆔@bonyad_emamat

🔅بیانات حضرت آیت الله سید علی حسینی میلانی مدظله العالی ❇️با موضوع: حافظ حقیقی قرآن کریم و جایگاه او 📅رمضان الکریم 1444 ق 🔹تماشای ویدیو در آپارات: https://aparat.com/v/FgBRr 🆔@ayatollahalimilani 🆔@bonyad_emamat

#تقویم_مناسبت‌ها 💎سوم شوال، سالروز مرگ متوکل عباسی💎 متوكل که به تعبیر امیرالمومنین علیه السلام، کافرترین حاکم عباسی است، يكى از جنايتكارترين خلفاى عباسى و در دشمنی با امير مؤمنان علیه السلام و خاندان و شيعيان او دلى پر كينه داشت. دوران حكومت او براى شيعيان و علويان يكى از سياه‌ترين دورانها به شمار مى‌رفت. ◀️ گوشه ای از جنایات متوکل: _ احضار امام هادی علیه السلام به سامرا و آزار رساندن به آن حضرت _ تخریب مزار اباعبدالله الحسین علیه السلام و منع از زیارت زوار آن حضرت _ تعقیب و زندانی علويان _ شهادت بزرگانى از مردم مسلمان به جرم دوستی امیرالمومنین علیه السلام، از جمله «ابن سكّيت»، يار با وفاى امام جواد و امام هادى سلام الله علیهما و شاعر و اديب نام آور شيعی _ شکنجه برخی روات حدیث به خاطر نقل حدیث در منقبت اهل بیت علیه السلام _ اهدای مبالغ هنگفت به شعراى مزدور و خود فروخته‏ جهت شعر گفتن درباره مشروعيت حكومت بنى عباس و هجو بنى هاشم _ اخراج شيعيان را از دستگاه دولت و خدشه دار کردن موقعيت آنان را در اذهان عمومى 🆔@bonyad_emamat

#نقد_و_بررسی #معاونت_پژوهش ☀️نقد و بررسی استناد به آیه استخلاف برای اثبات خلافت ابوبکر☀️ 📚 نوع مقاله : مقاله پژوهشی 🖋 نویسنده: علی جلالی آیه ۵۵ سوره مبارکه نور یکی از آیاتی است که اهل سنت برای اثبات خلافت ابوبکر به آن استناد کرده اند. این آیه شریفه در نظر متکلمان و مفسران اهل سنت از جایگاه خاصی در مبحث خلافت برخوردار است و یکی از مستندات اصلی آنان در اثبات خلافت و امامت خلفای راشدین می باشد. 🌐 برای دریافت مقاله کلیک کنید👇 https://b2n.ir/y65972 🆔@bonyad_emamat

#منشورات_بنیاد #معاونت_پژوهش 📖 رساله غیبت ◀️ این کتاب توسط #علامه_سید_دلدارعلی_نقوی، تالیف و توسط انتشارات بنیاد فرهنگی امامت، تحت اشراف حضرت آیت الله میلانی مدظله العالی، برای #اولین_بار به چاپ رسید. 🌐 ادامه‌مطلب‌را‌در‌قسمت #منشورات_بنیاد مطالعه‌کنید👇🏻 https://b2n.ir/d36078 🆔 @bonyad_emamat

#معاونت_پژوهش 📚کتابخانه تخصصی امامت پژوهی📚 ◀️ دارای بیش از ۷۰۰۰ عنوان کتاب در بخش فیزیکی و بیش از ۳۰۰۰۰ منبع در بخش مجازی ◀️ رده بندی: کتابخانه کنگره (LCC) ◀️ با مساحتی بالغ بر ۱۷۰ متر مربع ◀️ ساعات کاری: از ساعت ۸ صبح تا ۸ شب ◀️حضور عموم علاقه مندان بلامانع می باشد 📍آدرس: قـم، بلـوار معلم، خیـابان شهیدین پلاک 52، ساختمان بنیاد فرهنگی امامـت 🆔 @bonyad_emamat

#تقویم_مناسبت‌ها 🔊چهارم‌ شوال،سالروز جنگ‌ حنین🔊 غزوه حنین، از غزوات پیامبر خدا (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) با مشرکان قبیله هوازن و ثقیف، در سال هشتم هجری که بعد از فتح مکه در منطقه حنین رخ داد. در ابتدای جنگ، بر اثر شبیخون مشرکان و نیز حضور تازه‌مسلمانان مکی، سپاه اسلام متزلزل شد تا جایی که جان پیامبر صلی الله علیه و آله هم به خطر افتاد، اما مسلمانان سرانجام با رشادت های امیرالمومنین علی بن ابی طالب علیه السلام به پیروزی رسیدند. ☀️ نگاهی به نقش امیرالمومنین در این جنگ: ⚡ صاحب لوای مهاجران ⚡ در غافلگیری اولیه و فرار مسلمانان، ایشان در زمره چند نفری بود که تا آخر از جان پیامبر دفاع کرد ⚡ ایشان به پرچمدار دشمن حمله کرد و او را کشت و پس از آن مشرکان شکست خوردند ⚡به روایتی، چهل تن از دشمنان را به هلاکت رساند. 🆔 @bonyad_emamat

#ویدیو ♦️آثار شکرگزاری 💎 #سلسله_مباحث_اخلاقی 📌حضرت آیت الله سید علی حسینی میلانی مدظله العالی ❇️ جلسه 20 ❇️ مکان: بنیاد فرهنگی امامت ♦️تماشای ویدیو در آپارات: https://www.aparat.com/v/17Jnj 🆔@ayatollahalimilani 🆔@bonyad_emamat

♦️آثار شکرگزاری 💎 #سلسله_مباحث_اخلاقی 📌حضرت آیت الله سید علی حسینی میلانی مدظله العالی ❇️ جلسه 20 ❇️ مکان: بنیاد فرهنگی امامت 🆔@ayatollahalimilani 🆔@bonyad_emamat

متن بیانات معظم له: بسم الله الرحمن الرحیم مرحوم کلینی در باب شکر چند روایت آوردند که برخی را میخوانیم عَنْ أَبِي عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ : اَلطَّاعِمُ اَلشَّاكِرُ لَهُ مِنَ اَلْأَجْرِ كَأَجْرِ اَلصَّائِمِ اَلْمُحْتَسِبِ وَ اَلْمُعَافَى اَلشَّاكِرُ لَهُ مِنَ اَلْأَجْرِ كَأَجْرِ اَلْمُبْتَلَى اَلصَّابِرِ وَ اَلْمُعْطَى اَلشَّاكِرُ لَهُ مِنَ اَلْأَجْرِ كَأَجْرِ اَلْمَحْرُومِ اَلْقَانِعِ . {الکافي ج۲ ص ۹۴} خیلی لطیف است این حدیث. ما می‌دانیم که اگر کسی روزه بگیرد و برای خدا صائم باشد این اجر دارد می‌فرمایند اگر کسی روزه نگیرد و بخورد و بیاشامد اما شاکر بر نعمت هایی که خدا به او داده باشد اجری که به آن روزه دار داده می شود همان اجر به این شخصی که روزه نگرفته ولی شاکر است داده می شود. معلوم می شود شکر چنین اثری دارد که اگر انسان مشغول خورد و خوراک باشد و روزه نگیرد همان اجری که به روزه دار می‌دهند به این آدم هم می‌دهند به خاطر شکرش. ما می‌دانیم که اگر کسی مریض شود و تحمل و صبر کند و راضی باشد به رضای الهی این چنین آدمی را خدای متعال اجر می دهد حال اگر کسی سالم باشد اما شکرگزار بر نعمت سلامتی باشد، همان اجری که به آن مریض می‌دهند، به خاطر شکرگزاری او به این شخص سالم هم می‌دهند. این خیلی مهم است که شکر این همه اثر دارد. حال اگر کسی فقیر باشد و با سختی زندگی می‌کند و راضی است به این وضعیت و به آن چه خداوند به او داده قناعت می‌کند، این چنین آدمی در نظر خداوند متعال اجر و قربی دارد روایت می‌فرماید آن کسی که وضع مالی او خوب است و در راه خدا خرج می‌کند و شاکر است بر این نعمت اجرش برابر آن شخصی است که فقیر است زیرا که شکرگزار است بر نعمت خداوند متعال در روایت دیگری آمده عن ابی عبدالله علیه‌السلام قال مَكتوبٌ في التَّوراةِ : اُشكُرْ مَن أنعَمَ علَيكَ و أنعِمْ على مَن شَكَرَكَ ؛ فإنّهُ لا زَوالَ لِلنَّعماءِ إذا شُكِرَت و لا بَقاءَ لها إذا كُفِرَت ، و الشُّكرُ زيادَةٌ في النِّعَمِ و أمانٌ مِنَ الغِيَرِ .{الکافي ج۲ ص ۹۴} اگر کسی به شما محبتی کرد از او تشکر کنید و آن کسی که شما نسبت به او خوبی می‌کنید و محبت انجام می‌دهید شما از او هم تشکر کنید. خب این دستور اخلاقی است و اگر کسی یک استکان چای به ما دهد باید در حد همان استکان چای از او تشکر کنم بعد می‌فرماید : و أنعِمْ على مَن شَكَرَكَ آن کسی که نسبت به شما شاکر باشد شما نسبت به آن آدم خوبی کنید و نعمت برسانید. این دلیل است که شکر گزاری سبب نعمت بیشتر است؛ یعنی اگر انسان شاکر باشد خداوند متعال بیشتر به او نعمت می دهد. اگر کسی شکرگزار است نسبت به شما، شما هم به او محبت کنید. پس معلوم می شود که شکرگزاری، محبت و نعمت می آورد فإنّهُ لا زَوالَ لِلنَّعماءِ إذا شُكِرَت و لا بَقاءَ لها إذا كُفِرَت اگر نعمتی مورد شکر قرار گیرد آن نعمت زوال ندارد. هر نعمتی که در برابرش شاکر باشید آن باقی می ماند. در مقابل اگر در قبال نعمتی کفران نعمت کنید آن نعمت از شما گرفته خواهد شد. و الشُّكرُ زيادَةٌ في النِّعَمِ و أمانٌ مِنَ الغِيَرِ شکر باعث زیادی نعمت می‌شود و باعث زیادی روزی انسان می شود و اگر انسان شاکر باشد خداوند متعال او را در امان قرار می‌دهد از گرفتاری ها و نداری ها و حوادث روزگار سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ ع عَنْ قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ- وَ أَمَّا بِنِعْمَةِ رَبِّكَ فَحَدِّثْ‌ قَالَ الَّذِي أَنْعَمَ عَلَيْكَ بِمَا فَضَّلَكَ وَ أَعْطَاكَ وَ أَحْسَنَ إِلَيْكَ ثُمَّ قَالَ فَحَدَّثَ بِدِينِهِ وَ مَا أَعْطَاهُ اللَّهُ وَ مَا أَنْعَمَ بِهِ عَلَيْهِ.{الکافي ج۲ ص ۹۴} اگر خداوند متعال نعمتی به تو می‌دهد، تو او را اظهار کن و کتمان نکن نعم الهی را بر خودت و مخفی نکن. حضرت فرمودند : الَّذِي أَنْعَمَ عَلَيْكَ بِمَا فَضَّلَكَ وَ أَعْطَاكَ وَ أَحْسَنَ إِلَيْكَ کسی که آن محبت را به شما کرده، شما اسمش را بیاور و حرفش را بزن و به خیر و خوبی یاد کن و این هم طبیعت انسان است. هر انسانی نه اینکه به قصد اینکه از او تعریف کنند کار خیری کند این بد است و انسان کار خیر می‌کند باید برای خدا انجام دهد ولی اگر انسان کار خیری را دید صورت گرفته است باید بگوید؛ مثلا این مسجد را فلانی ساخته است و طبیعت انسان اینطور است وقتی کار خیری برای خدا انجام داد و او را قدردانی کنند خب بیشتر کار خیر انجام می‌دهد. اگر گفتم فلانی این خانه‌ را برای من خریده و یا این کار خیر را برای من انجام داده این تشویق می شود کار خیر بیشتری انجام دهد وقتی قدردانی از آن شخص صورت می‌گیرد این یعنی شکر خدا را انجام دادی 🆔@ayatollahalimilani 🆔@bonyad_emamat

#تقویم_مناسبت_ها #هشتم_شوال 💔سالروز تخریب قبور چهار امام مدفون در قبرستان بقیع💔 اگر بنای بر قبور دارای اشکال است چرا در طول هزار و اندی سال هیچ یک از علمای اهل سنت فتوا به تخریب آن ندادند تا زمان ظهور فرقه ضاله وهابیت؟ آیا علمای اهل سنت بدعت گذار و در گمراهی هستند؟ چرا قبور خالد بن ولید محمد بن اسماعیل بخاری{ صاحب صحیح بخاری} ابوحنیفه{ رئیس فرقه حنفی} احمد بن حنبل { رئیس فرقه حنبلی } محمد بن ادریس شافعی { رئیس فرقه شافعی} و موارد دیگر را تخریب نکردند؟؟؟ شاید کسی بگوید به آن قبور دسترسی وجود ندارد می گوییم مگر در سامرا دسترسی داشتند؟ ولی با نقشه حرم مطهر امامین عسکریین علیهما السلام را تخریب کردند پس مطلب فراتر از این مطالب است و بحث فقهی نیست مطلب #دشمنی_با_اهل_بیت علیهم السلام است 🆔@bonyad_emamat

#منشورات_بنیاد #معاونت_پژوهش 📖 حدیث غضب؛ پژوهشی در اعتبار و دلالت اخبار غضب حضرت فاطمه سلام الله علیها بر خلفا ◀️ این کتاب توسط آقای میثم توکلی، تألیف و در سال ۱۴۰۰ توسط انتشارات امامت اهل بیت علیهم السلام به چاپ رسید. 🌐 ادامه‌مطلب‌را‌در‌قسمت #منشورات_بنیاد مطالعه‌کنید👇🏻 https://b2n.ir/s51786 🆔 @bonyad_emamat

#تیزر #فراخوان_پذیرش #معاونت_آموزش 📚رشته تخصصی امامت اهل بیت #سطح‌سه کد رشته: ۳۱۵۱۳۰۰ 📚رشته تخصصی علوم اسلامی با گرایش کلام #سطح‌دو کد رشته: ۲۱۵۱۱۷ 📌توسط مرکز تخصصی امامت اهل بیت علیهم السلام (کد مرکز: ۶۷۱۰۶) تحت اشراف #حضرت‌آیت‌الله‌سید‌علی‌حسینی‌میلانی مدظله العالی دانش پژوه می پذیرد. 🗓زمان و نحوه ثبت نام: تا تاریخ ۱۵ اردیبهشت ۱۴۰۲ از طریق سایت سنجش و پذیرش حوزه های علمیه بخش ثبت نام مراکز تخصصی به نشانی 🌐Paziresh.ismc.ir سایت بنیاد فرهنگی امامت 🌐Emamat.ir تلفن تماس: ☎️۰۲۵_۳۷۸۳۸۶۹۰_۹۲ 📱۰۹۱۵۲۵۰۸۹۳۷ لینک ویدئو در آپارات بنیاد فرهنگی امامت👇🏻 https://aparat.com/v/ZupIO 🆔@bonyad_emamat

#اطلاعیه #معاونت_آموزش 📚رشته تخصصی امامت #سطح‌سه 📚رشته تخصصی علوم اسلامی با گرایش کلام #سطح‌دو 📌توسط مرکز تخصصی امامت اهل بیت علیهم السلام تحت اشراف حضرت آیت الله سید علی حسینی میلانی مدظله العالی دانش پژوه می پذیرد. 🗓زمان و نحوه ثبت نام: تا تاریخ ۱۵ اردیبهشت ۱۴۰۲ از طریق سایت سنجش و پذیرش حوزه های علمیه بخش ثبت نام مراکز تخصصی به نشانی 🌐Paziresh.ismc.ir سایت بنیاد فرهنگی امامت 🌐Emamat.ir تلفن تماس: ☎️۰۲۵_۳۷۸۳۷۳۶۱ 📱۰۹۱۵۲۵۰۸۹۳۷ 🆔@bonyad_emamat

#معاونت_پژوهش #سلسله_کارگاه_های_علمی ♦️کارگاه روش شناسی مرحوم علامه میرحامدحسین 🔆توسط استاد امیری سیرجانی 📅پنجشنبه ها ساعت 9 صبح جلسه اول 21 / 2 / 1402 📍مکان: بنیاد فرهنگی امامت 🛑کلاس با ظرفیت بسیار محدود برگزار می شود ✳️جهت ثبت نام به آیدی @Samerra_255 در پیامرسان ایتا یا تلگرام پیام دهید. 🆔@bonyad_emamat