eitaa logo
💥 قرارگاه بصیرتی شهید مهدی کوچک زاده
1.2هزار دنبال‌کننده
51.2هزار عکس
33.4هزار ویدیو
212 فایل
از ۹ آذر ۱۳۹۴ در فضای مجازی هستیم.. #ایتا #سروش_پلاس #هورسا #تلگرام #اینستاگرام #روبیکا جهت تبادل بین کانال ها : @Yacin7 کانال دوم ما در #ایتا ( قرارگاه ورزشی ) @Vshmk33 کانال سوم ما در #ایتا ( قرارگاه جوانه ها ) @Jshmk33
مشاهده در ایتا
دانلود
⭕️بلا، با صدقه رفع می‌شود 🔹 ، با  رفع می‌شود؛ اگر چه محکمِ محکم شده باشد. نه اینکه فقط است که صدقه، است؛ نخیر،  هم هست. می‌ دانیم که از لطف و احسان است که شارع فرموده: «إِسْتَنْزِلُوا الرِّزْقَ بِالصَّدَقَة؛  را با صدقه نازل کنید». 📕گوهرهای حکیمانه، ص١٣٧ منبع: وبسایت‌ مرکز تنظیم‌ و نشر آثار ‌آیت‌الله‌ العظمی‌ بهجت https://eitaa.com/bshmk33
... آقا بعد از تجدید وضو، مثل همیشه در بین راه‌رفتن، مشغول خواندن نماز نافله شدند. احساس کردم در صدای‌شان لرزشی هست. سرم را به سمت‌شان چرخاندم. همان‌طورکه سرشان پایین بود و نماز می‌خواندند، مثل ابر بهار از چشم‌های‌شان اشک می‌بارید. ترسیدم. نمی‌دانستم چه اتفاقی افتاده است؟ تا نمازشان تمام بشود، دلم هزار راه رفت. بعد از نماز، آقا زیر لب گفتند: «این‌ها چه کردند با دختر پیغمبر…؟» و باز اشک بود که از محاسن سفید روی زمین فرو می‌ریخت… 📗 در خانه اگر کس است، ص۵٩ ‎‎‌‌‎‎‌‌‎‎‌‍‎‌‌‎‌‌‎‌‌‎‎ https://Eitaa.com/bshmk33
⭕️نباید به خود تکیه کنیم... 🔹 از روی و و یا در اثر که از انسان صادر می‌شود، خدا می‌داند که چقدر آثار زیان‌بار بر او مترتب می‌شود؛ نباید به خود تکیه کنیم، باید در هر حال به پناه ببریم. 📕در محضر بهجت، ج ۲، ص ۳۷۳ منبع: وبسایت مرکز تنظیم و نشر آثار آیت‌ الله العظمی بهجت (ره) https://Eitaa.com/bshmk33
⭕️اثر ناشکری و کفران نعمت‌ها 🔹این‌ همه و ما، در اثر و های ماست؛ زیرا خداوند سبحان می‌فرماید: «لَئِنْ شَكَرْتُمْ لَأَزِيدَنَّكُمْ وَلَئِنْ كَفَرْتُمْ إِنَّ عَذَابِي لَشَدِيدٌ؛ اگر کنید، قطعاً خود را برای شما می‌کنم؛ و اگر کنید، به‌راستی که من و شدید است». [إبراهيم، ۷] 📕در محضر بهجت، ج۱، ص ۳۵۸ منبع: وبسایت مرکز تنظیم و نشر آثار آیت‌ الله العظمی بهجت (ره) https://Eitaa.com/bshmk33
⭕️ آیت الله بهجت دست روي زانوي او گذاشتند و پرسیدند: جوان شغل شما چيست؟ گفت: طلبه هستم. 🔹آیت الله بهجت فرمود: بايد به سپاه ملحق بشوي و لباس سبز مقدس سپاه را بپوشي. ️ دوباره آیت الله پرسیدند: اسم شما چیست؟ گفت: فرهاد 🔹 فرمود: حتماً اسمت را عوض كن. اسمتان را يا عبدالصالح يا عبدالمهدي بگذاريد. شما در شب امامت امام زمان (عج) ‌به شهادت خواهيد رسيد. شما يكي از سربازان (عج) هستيد و هنگام ظهور امام زمان(عج) با ايشان رجوع می کنید. 🔹؛ شهیدی که طبق تعبیر آیت الله بهجت برای خوابی که دیده بود، در شب امامت امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف در 29 آذر ماه 1394 درسوریه به رسید. ✅عبدالمهدی خبر شهادت خود را از راوی کتاب سه دقیقه در قیامت نیز شنیده بود‌ و به او توصیه می‌کرد که مطالب خود را برای دیگران بیان کند. https://Eitaa.com/bshmk33
⭕️معرفت و اعتقاد به امام غایب 💠به مناسبت ولادت با سعادت قطب عالم امکان، عجّل‌ الله‌ تعالی‌ فرجه‌ الشریف 🔷حضرت آیت‌الله بهجت قدس‌سره: معرفت و علم به اینکه [حضرت حجت علیه‌السلام] سخن مرا پیش از شما می‌شنود؛ «لَا فَرقَ بَینَکَ وَ بَینَها، إلّا أنَّهُم عِبادُکَ؛ میان تو [ای خدا ] و آن بندگانت [اهل‌بیت علیهم‌ السلام] فرقی نیست، جز آن که آنان بندۀ تواند»؛ [۱]. اگر کسی به چنین اعتقادی برسد، دیگر امام، نسبت به او غایب نیست! [۲] پی نوشت ها: [۱] مفاتیح الجنان، اعمال مشترکه ماه رجب [۲] اهل بیت علیهم السلام به دلیل شدت اتصال و تقرب به خداوند مظهر صفات و اراده الهی‌اند. از این رو با اذن و خواست خداوند، همه اوصاف الهی جز اوصاف مربوط به مقام الوهیت در ایشان متجلی شده است. 📕زمزم عرفان، ص٣٩٧ منبع: وبسایت مرکز تنظیم و نشر آثار آیت‌ الله العظمی بهجت (ره) https://Eitaa.com/bshmk33
✍🏼..در محضـــ🌸ـــر بزرگــــ💎ـــــان لازم نیست که انسان در پی این باشد که خدمت حضرت ولیّ عصر(عج) تشرف حاصل کند؛ بلکه شاید خواندن دو رکعت نماز سپس توسل به ائمه(علیهم السلام) بهتر از تشرف باشد. https://Eitaa.com/bshmk33
⭕️کوشش در بندگی و عبادت 🔹دستورالعمل عبادی از حضرت آیت‌الله بهجت قدس‌سره: در طاعت و خدمت او، هر قدر کوشا باشیم به همان درجه، متقرب و منتفع به قرب (بهرمند از تقرب) خواهیم بود. باید بدانیم که هدف باید این باشد که تمام عمر، صرف در یاد خدا و طاعت او و عبادت باشد، تا به آخرین درجه قرب مستعد خودمان برسیم؛ و گرنه بعد از آنکه دیدیم بعضی، به مقامات عالیه رسیدند و ما بی‌جهت، عقب ماندیم، پشیمان خواهیم شد. 📕به‌ سوی محبوب، ص ۴٩ منبع: وبسایت مرکز تنظیم و نشر آثار آیت‌ الله العظمی بهجت (ره) https://Eitaa.com/bshmk33
⭕️دستانی بسته اما زبان‌هایی برّان 🔹 علیهاالسلام با همان وصیتی که کرد شبانه دفن شود، پیروز شد و پیروز است. بعد از شهادت حضرت علیه‌السلام، علیهاالسلام در اسارت آن‌چنان مردانه خطبه می‌خواند که گویی در تخت سلطنت قرار دارد. علیه‌السلام در حال اسارت و در حالی‌که غُل جامعه به گردن داشت، به سائل، شاهانه کمک می‌کند. ما چنین بزرگانی داریم که همه چیز ما از آنهاست، ولی گویا آنها را نداریم! 📕در محضر بهجت، ج۱، ص۳۹ منبع: وبسایت مرکز تنظیم و نشر آثار آیت‌ الله العظمی بهجت (ره) https://Eitaa.com/bshmk33
⭕️دین، تأمین‌کننده دنیای انسان 🔹دنیای بهتر هم با علیه‌السلام بود، نه با ، ولی انسان، خوشی و راحتی می‌خواهد و به هر چه می‌رسد، بالاتر از آن را طالب است و آرامش ندارد تا به نفس مطمئنه برسد. اما جهل و یا غفلت دارد که داشتن وسایل راحتی و رفاه، غیر از راحتی و رفاه و آرامش دل است: «أَلا بِذِكْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ؛ هان! دل‌ها فقط به یاد خدا آرام می‌گیرند». [رعد، ۲۸] یعنی تنها وسیله آرامش دل، ذکر الله است، ولی ما بر اسباب تکیه می‌کنیم و از مُسَبب‌الاسباب غافل هستیم و حال اینکه خداوند متعال می‌فرماید: «أَنَّ الْقُوَّةَ لِلَّهِ جَميعاً؛ قدرت، توانایی همگی فقط از آن خداست». [بقره، ۱۶۵] مگر اینکه انسان خودش از میان برود، که: «أَعْدی عَدُوک، نَفْسُک التی بَینَ جَنْبَیک؛ بزرگ‌ترین دشمن تو، نفس تو است که در وجود تو نهفته است». [۱] برای ما امتحان پیش نیامده تا معلوم شود که با حسین علیه‌السلام هستیم، یا با یزید. پی نوشت؛ بحارالانوار، ج ۶۷، ص ۳۶ و ۶۴؛ ج ۷۱، ص ۲۷۱ 📕در محضر بهجت، ج۱، ص۸۶ منبع: وبسایت مرکز تنظیم و نشر آثار آیت‌ الله العظمی بهجت (ره) https://Eitaa.com/bshmk33
⭕️مدارای امیرالمؤمنین و سیدالشهداء علیهم السلام با دشمنان 🔹در صفین وقتی لشکر معاویه بر آب مسلط شدند، آب را بر آن حضرت و اصحابش بستند، اما وقتی که حضرت مسلط شد، به آنها آب داد و مانع نشد. آیا تا به حال دیده یا شنیده شده که کسی در وقت جنگ، به خود آب بدهد؟! در زمان پادشاهی روسیه، در جنگ جهانی اول هرچه لشکر برای جنگ با آلمان می‌رفتند، برنمی‌گشتند. یک بار وقتی قطار پر از جوان می‌خواست برای جنگ حرکت کند، مادران آنها جلوی قطار خوابیدند تا مانع حرکت او شوند. از مسکو کسب تکلیف کردند، دستور رسید که با قطار از روی مادرها عبور کنید. 🔹معمول بود که در وقت جنگ و حمله، چند نفر نگهبان می‌گذاشتند تا کسی فرار نکند، اما (ع) در فرمود: «أَنْتُمْ فی حَلٍّ مِنْ بَیعَتی؛ بیعت خود را از شما برداشتم». این قوم با من کار دارند، هرکه می‌خواهد برود. تعداد (ع) در قریب هزار نفر بود، شب عاشورا ده نفر، ده نفر، بعضی با خداحافظی و بعضی حتی بدون خداحافظی از رکاب آن حضرت دور شدند و رفتند! همچنین سیدالشهداء (ع) به حضرت مسلم فرموده بود که با مهربانی رفتار کند، و شاید سبب کشته‌شدن و شهادت حضرت مسلم، همین بوده که اذن جنگ نداشته و گرنه در دارالاماره و مقرّ ابن‌زیاد، بیشتر از بیست نفر نبود و حضرت مسلم می‌توانست آنها را محاصره کند. 📕در محضر بهجت، ج۱، ص ۱۳۹ منبع: وبسایت مرکز تنظیم و نشر آثار آیت‌ الله العظمی بهجت (ره) @tabyinchannel https://Eitaa.com/bshmk33
⭕️خدا می‌داند که آنها چی می دیدند! 🔹 (ع) با اختیار خود، آن‌ همه مصائب و شهادت و اسارت اهل‌ و عیال خود را تحمل نمود؛ زیرا پیوسته و حتی در روز بر آنحضرت عرضه می‏‌شد که یا نصر و پیروزی را انتخاب کنند یا لقاءالله‏ و معاهده و پیمانی را که با خدا بسته است‌؛ ولی ایشان با اختیار خود آن مقامات عالیه را انتخاب کردند. خدا می‌‏داند که آن‌ها چه می‌‏دیدند! حضرت قاسم (ع) راجع به مرگ می‏‌گوید: «اَحْلی مِنَ الْعَسَلِ». آیا این تعبیر شوخی است؟! ما نمی‏‌توانیم درجات و مقامات آن‌ها را تعقل و درک کنیم که چه خبر بوده و چه درک می‏‌کردند و چه می‌‏دیدند، همین‌قدر نقل شده که امام‌ حسین (ع) مقامات اخروی آن‌ها را به آنان نشان داد. 🔹اینکه نقل شده عابس در روز عاشورا، در میدان جنگ در برابر دشمن لخت شد و زره را از تن درآورد، یک کار عادی و آسان نبود. خواست به دشمن بفهماند که ما از روی عقیده و مرام، راه شهادت را اختیار و انتخاب کرده‏‌ایم، نه از روی ناچاری و اجبار و تهدید و اکراه یا به ‌جهت شرم و حیا؛ بلکه این مرام ماست و شجاعانه و عاشقانه و داوطلبانه می‏‌جنگیم و کشته می‌‏شویم و باکی از شهادت نداریم و طرف مقابل، عمر سعد، بیچاره و دربند و اسیر مُلک «ری» است. (ع) نیز با آن فداکاری‏‌هایش می‏‌خواست به آنان بفهماند که محبت خدا و محبت دوستان خدا چیز دیگری است که تحمل هرگونه دشواری و ناگواری و سختی در راه رسیدن به آن، سهل و آسان و شیرین است. 📕رحمت واسعه، ص۵۹ ـ ۶۱ منبع: وبسایت مرکز تنظیم و نشر آثار آیت‌ الله بهجت (ره) @tabyinchannel https://Eitaa.com/bshmk33
⭕️مطالعه شرح حال علمای گذشته؛ زندگینامه علما همچون کتاب اخلاق 🔹مراجعه به تراجم علمای سلف، به‌منزله مراجعه به کتاب‌های معتبر اخلاقی است. هر کس که و ترقی در امور معنوی است و می‌خواهد از زندگی و عمر خود چیزی استفاده کند، شایسته است به شرح احوال آنها نگاه کند که چه کارها می‌کردند. آقایی می‌گفت: «یکی از اساتید ما اهل برهان و استدلال بود، به‌گونه‌ای‌که هیچ مطلبی را بدون برهان قبول نداشت» ـ به‌طوری‌که یکی از شاگردانش درباره او فرمود: «این مطلب را از ایشان یاد گرفتیم که همه‌جا باید چشممان را باز کنیم. اگر برهانی باشد، قبول کنیم، وگرنه خیر و هیچ مطلبی را از کسی بدون برهان نپذیریم» ـ همان استاد، با اینکه برهانی بود، را بدون پرداختن به استدلال و برهان ذکر می‌کرد. 📕در محضر بهجت، ج۱، ص ۱۰۹ منبع: وبسایت مرکز تنظیم و نشر آثار آیت‌ الله العظمی بهجت (ره) @tabyinchannel https://Eitaa.com/bshmk33
⭕️فصیلت گریه بر مصائب اهل بیت علیهم السلام 🔹بکاء بر مصائب اهل‌ البیت علیهم‌ السلام و به‌ خصوص سیدالشهداء علیه‌السلام شاید از آن قبیل مستحباتی باشد که مستحبّی افضل از آن نیست! «بکاء مِن خَشیَةِ الله: گریه از ترس خداوند»، هم همین جور است، شاید افضل از آن نباشد! 📕نکته‌های ناب، ص٦٣ منبع: وبسایت‌ مرکز تنظیم‌ و نشر آثار ‌آیت‌ الله‌ العظمی‌ بهجت @tabyinchannel https://Eitaa.com/bshmk33
🍁 (ره): بزرگان وقتی می‌خواستتد مطلبی و یا فـــیضی از خداوند بگیرند از شب و استفاده می‌کردند. زیرا در سحر با خدا خلوت ڪردن و با ارتباط پیدا ڪردن اثر خاصی دارد. 📒 برگی از دفتر آفتاب ۱۴۲ https://Eitaa.com/bshmk33
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
✳️ اینجا حرم همه‌ی معصومین است! 🔻 (ره) می‌فرمود: سلام الله علیها با علیه السلام ارتباطاتی خیلی قوی‌ دارند. در حرم او همه‌ی معصومین را باید زیارت کرد؛ چون حرم آن حضرت، حرم معصومین است لذا جا دارد خوانده شود. 📚 از کتاب 👤 راوی: حجت الاسلام علی بهجت 🗓 ۲۳ ربیع الاول سالروز ورود حضرت معصومه (س) به قم https://Eitaa.com/bshmk33
💚لذت معنوی اهل معرفت میگویند: لذتی که عرفا از عبادت و نماز میبرند ، مردم عادی در بهشت چنین لذتی نمی برند. https://Eitaa.com/bshmk33
⭕️اتمام حجت خداوند سبحان در قیامت با انواع گناهکاران 🔹در قیامت زن زیبایی را که بد کرده است، می‌آورند و به او می‌گویند: آیا تو زیباتری یا حضرت مریم علیهاالسلام؟! من تو را برای رعایت و ، زیبا آفریدم. و جوان زیبایی که گرفتار گناه و آلودگی شده می‌گوید: خدایا، مرا زیبا آفریدی، و من به‌واسطه آن دچار فریب زنان شدم. حضرت یوسف علیه‌السلام را در برابر او قرار می‌دهند، که با آن همه زیبایی و جوانی، دامن عفت خود را لکه‌دار نکرد؛ بلکه هم‌چنان پاکدامن و سرفراز و روسفید از صحنه آزمایش الهی بیرون آمد. کس دیگری را که می‌گوید: به دلیل شدت مصیبت و بلا دچار فتنه شدم، می‌آورند و حضرت ایوب علیه‌السلام را در برابر او قرار می‌دهند که با آن‌همه ابتلائات به فتنه و گناه، آلوده نشد. خداوند، توفیق تقوا و خویشتن‌داری و طاعت و فرمانبرداری کرامت کند، تا از سستی و تکاهل به دور باشیم؛ و ما را جزو بندگان فرمانبر و شایستۀ خود قرار دهد! 📕در محضر بهجت، ج۲، ص۳۰۱ منبع: وبسایت مرکز تنظیم و نشر آثار آیت‌ الله العظمی بهجت (ره) @tabyinchannel@Bshmk33
⭕️برای موعظه، یک کلمه کافی است... 🔹برای ، یک کلمه کافی است و آن، توجه به این است که در هر حال، شما را می‌بیند. 📕زمزم عرفان، ص۲۹۰ منبع: وبسایت مرکز تنظیم و نشر آثار آیت‌ الله العظمی بهجت @tabyinchannel@Bshmk33
🌸🍃🌸🍃 حضرت على عليه‌السلام می‌فرمایند: پيغمبر اڪرم به من فرمود: يا على! گروهى از مردان قريش دربارۀ فاطمه زهرا مرا مورد عتاب قرار دادند و گفتند: ما خواستگار فاطمه بوديم و تو نپذيرفتى، اڪنون او را به على‌بن‌ابی‌طالب دادى. من گفتم: به خدا قسم من فاطمه را از شما رد نڪردم و او را تزويج ننمودم، بلڪه خدا خواستگارى شما را نپذيرفت و فاطمه را براى على تزويج ڪرد؛ زيرا جبرئيل بر من نازل شد و گفت: خداى تعالى می‌فرمايد: اگر من على را خلق نمی‌ڪردم، از حضرت آدم و غیر او شوهرى ڪه شايسته فاطمه باشد در روى زمين نبود... @Bshmk33
⭕️خدا می داند آن‌ها چه می دیدند 🔹 (ع) با اختیار خود، آن‌همه مصائب و شهادت و اسارت اهل‌ و عیال خود را تحمل نمود؛ زیرا پیوسته و حتی در روز عاشورا بر آن حضرت عرضه می‏‌شد که یا نصر و پیروزی را انتخاب کنند یا لقاءالله‏ و معاهده و پیمانی را که با خدا بسته است‌؛ ولی ایشان با اختیار خود آن مقامات عالیه را انتخاب کردند. خدا می‌‏داند که آن‌ها چه می‌‏دیدند! حضرت قاسم(ع) راجع به مرگ می‏‌گوید: «اَحْلی مِنَ الْعَسَلِ» (شیرین‏‌تر از عسل است). آیا این تعبیر شوخی است؟! ما نمی‏‌توانیم درجات و مقامات آن‌ها را تعقل و درک کنیم که چه خبر بوده و چه درک می‏‌کردندو چه می‌‏دیدند، همین‌قدر نقل شده که (ع) مقامات اخروی آن‌ها را به آنان نشان داد. 🔹اینکه نقل شده عابس در روز عاشورا، در میدان جنگ در برابر دشمن لخت شد و زره را از تن درآورد، یک کار عادی و آسان نبود. خواست به دشمن بفهماند که ما از روی عقیده و مرام، راه شهادت را اختیار و انتخاب کرده‏‌ایم، نه از روی ناچاری و اجبار و تهدید و اکراه یا به ‌جهت شرم و حیا؛ بلکه این مرام ماست و شجاعانه و عاشقانه و داوطلبانه می‏‌جنگیم و کشته می‌‏شویم و باکی از شهادت نداریم و طرف مقابل، عمر سعد، بیچاره و دربند و اسیر مُلک «ری» است. (ع) نیز با آن فداکاری هایش می‏‌خواست به آنان بفهماند که محبت خدا و محبت دوستان خدا چیز دیگری است که تحمل هرگونه دشواری و ناگواری و سختی در راه رسیدن به آن، سهل و آسان و شیرین است. 📕رحمت واسعه ص۵۹ ـ ۶۱ منبع:وبسایت مرکزتنظیم و نشرآثار آیت‌ الله بهجت @tabyinchannel@Bshmk33
🤲 برای من دعا کنید! ❇️ حضرت غائب عجل‌الله‌تعالی‌فرجه‌الشریف دارای بالاترین علوم است، و اسم اعظم بیش از همه در نزد خود آن حضرت است. ⚠️ با این‌همه، به هرکس که در خواب یا بیداری به حضورش مشرف شده، فرموده است: 🔸 برای من دعا کنید! ⏳ درحالی‌که مرده را زنده می‌کند، خود در زندانِ وسیع (عرصه گیتی) به سر می‌برد، اما در مورد خود حق ندارد، هر چند برای دیگران مخصوصاً در امور فردیه عنایت خاصی دارد، اما امور اجتماعیه که مربوط به خود آن حضرت است، خیر! 🕯 خدا کند ارتباط شیعه و اهل ایمان با امام زمان عجل‌الله‌تعالی‌فرجه‌الشریف قوت بگیرد، تا در جای صبر، صبر و تحمل کنند. ❇️ این حدیث از طریق عامه نیز وارد شده است که حضرت رسول صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم فرمود: 📜 «أَفْضَلُ أَعْمالِ أُمتِی، إِنْتِظارُ الْفَرَجِ؛ 📃 برترین اعمال امت من، انتظار فرج است»(١) ⬅️ در محضر بهجت، ج۲، ص۲۹۹ ١. عیون اخبارالرضا، ج۱، ص۳۹؛ کمال‌الدین، ص۶۴۴؛ بحارالانوار، ج۵۰، ص۳۱۸. (عج) @Bshmk33
❇️ حداقل مراقب باشید از خدا دورتر نشوید. ✅ آیت الله بهجت (ره): 💠 قدم اول در سیر الی الله و در مسیر تقرب خدا این است که انسان هر وقت تصمیم به خودسازی گرفت، بداند که فاصله ای طولانی با مولای خود دارد و مراقب باشد که حداقل، اگر نزدیکتر نشد، (از خدا) دورتر نیز نشود و سعی کند موقعیتی که دارد، حفظ کند و بعد کم کم به جلو حرکت کرده، خود را به مولا نزدیکتر کند. 🏷 (ره) ➯@Bshmk33
❇️ هدف اصلی از آفرینش ما 🔰 به مناسبت سالروز درگذشت آیت‌الله سید علی قاضی رضوان‌الله‌علیه، از اساتید آیت‌الله بهجت قدس‌سره، ۶ ربیع‌الاول ١٣۶۶ق؛ ✅ حضرت آیت‌الله بهجت قدس‌سره: ▫️ در محضر استادمان آیت‌الله قاضی بودیم. ایشان فرزندان زیادی داشتند؛ چون چند عیال داشتند؛ بچه‌ها می‌آمدند، می‌گفتند: 🔹 پول بدهید! ▫️ ایشان می‌فرمودند: 🔸 نیست! ▫️ در آخر که بچه‌ها رفتند، آقای قاضی فرمودند: 🔸 من اگر بخواهم، طلا هم حاضر می‌شود! استاد من هم می‌توانست این کار را بکند، ولی ما نمی‌کنیم! ✨ هدف از خلقت ما این است که بنده‌ی خدا شویم، مقام بندگی خدا، بسیار مقام بالایی است. 💡 ما خلق نشده‌ایم که حتماً دارای کشف و کرامات باشیم، بلکه غرض اصلی، عبودیّت و بندگی است. چه مقامی بالاتر از این که خداوند رب‌ّالعالمین از انسان راضی باشد؟! ⬅️ برگی از دفتر آفتاب، ص٢٣٠ 🏷 (ره) (ره) @Bshmk33
⭕️خدا می داند آن‌ها چه می دیدند 🔹 (ع) با اختیار خود، آن‌همه مصائب و شهادت و اسارت اهل‌ و عیال خود را تحمل نمود؛ زیرا پیوسته و حتی در روز عاشورا بر آن حضرت عرضه می‏‌شد که یا نصر و پیروزی را انتخاب کنند یا لقاءالله‏ و معاهده و پیمانی را که با خدا بسته است‌؛ ولی ایشان با اختیار خود آن مقامات عالیه را انتخاب کردند. خدا می‌‏داند که آن‌ها چه می‌‏دیدند! حضرت قاسم(ع) راجع به مرگ می‏‌گوید: «اَحْلی مِنَ الْعَسَلِ» (شیرین‏‌تر از عسل است). آیا این تعبیر شوخی است؟! ما نمی‏‌توانیم درجات و مقامات آن‌ها را تعقل و درک کنیم که چه خبر بوده و چه درک می‏‌کردندو چه می‌‏دیدند، همین‌قدر نقل شده که (ع) مقامات اخروی آن‌ها را به آنان نشان داد. 🔹اینکه نقل شده عابس در روز عاشورا، در میدان جنگ در برابر دشمن لخت شد و زره را از تن درآورد، یک کار عادی و آسان نبود. خواست به دشمن بفهماند که ما از روی عقیده و مرام، راه شهادت را اختیار و انتخاب کرده‏‌ایم، نه از روی ناچاری و اجبار و تهدید و اکراه یا به ‌جهت شرم و حیا؛ بلکه این مرام ماست و شجاعانه و عاشقانه و داوطلبانه می‏‌جنگیم و کشته می‌‏شویم و باکی از شهادت نداریم و طرف مقابل، عمر سعد، بیچاره و دربند و اسیر مُلک «ری» است. (ع) نیز با آن فداکاری هایش می‏‌خواست به آنان بفهماند که محبت خدا و محبت دوستان خدا چیز دیگری است که تحمل هرگونه دشواری و ناگواری و سختی در راه رسیدن به آن، سهل و آسان و شیرین است. 📕رحمت واسعه ص۵۹ ـ ۶۱ منبع:وبسایت مرکزتنظیم و نشرآثار آیت‌ الله بهجت @tabyinchannel@Bshmk33