eitaa logo
پایگاه اطلاع رسانی معاونت فرهنگی اجتماعی دانشگاه اصفهان
3.6هزار دنبال‌کننده
17.4هزار عکس
2.3هزار ویدیو
577 فایل
«معاونت فرهنگی و اجتماعی دانشگاه اصفهان» ✉️پل ارتباطی @farhangiesfahan ☎️تلفن: 37932223 37932232 37932228 37932229 🌐پورتال معاونت فرهنگی و اجتماعی: http://cul.ui.ac.ir 📍نشانی: دانشگاه اصفهان - روبروی مصلی الغدیر - ساختمان معاونت فرهنگی اجتماعی
مشاهده در ایتا
دانلود
👌 نکات کلیدی زندگی موفق در جزء نهم قرآن کریم 🌐پرتال معاونت فرهنگی و اجتماعی: http://cul.ui.ac.ir باما در پیام رسان ایتا همراه باشید @CULuiacir
✅خبرگزاری فارس منتشر کرد: 🖌بیانیه وزارت کشور درباره حجاب: از ارزش‌های دینی عقب‌نشینی نمی‌کنیم 🔹هیچ‌گونه عقب‌نشینی یا تساهل در اصول و احکام دینی و ارزش‌های سنتی صورت نگرفته و نخواهد گرفت و حجاب به‌عنوان یک ضرورت شرعی غیر قابل تردید همواره از اصول عملی ایران خواهد بود. 🔹مجموعه دولت و وزارت کشور خود را مخاطب مطالبات عموم مردم وفادار ایران در موضوع حجاب دانسته و بر خواسته بر حق ایشان مبنی بر داشتن جامعه‌ای عفیف و با حیا صحه می‌گذارد و گوشی شنوا و زبانی پاسخگو و بازویی توانمند برای تأمین حقوق مردم بویژه حق زیست عفیفانه به عنوان یکی از حقوق اساسی آحاد ملت می‌باشد. 🔹تردیدی وجود ندارد که حجاب از پایه‌های تمدنی ملت ایران بوده و یکی از زیرساخت‌های بنای حیاتی خانواده می‌باشد. در حالی که خانواده‌گرایی و حفظ حریم آن از اصول زیست اجتماعی ایرانیان است می‌بایست از حریم حجاب و عفاف برای تحکیم بنیان خانواده محافظت نمود و بر تقویت و گسترش آن ملازمت نمود. 🔹از همه مراجع دینی، فرهنگی و اجتماعی تقاضا دارد با حضور مسئولانه خود در میدان، تبیین این موضوع حساس را بر خود فرض دانسته و باب گفتگوی مثبت در امر حجاب را برای همه طیف‌های نیازمند به بهره‌های فکری و ذهنی بیش از پیش باز نمایند. تردیدی نیست که «اقناع» نسل جوان مؤثرترین راهبرد در بهبود وضعیت حجاب خواهد بود. 🔹با توجه به پایبندی اکثریت قاطع بانوان و دختران ایرانی به این امر با تأکید مجدد بر لزوم رعایت حجاب در همه اماکن و معابر عمومی و ضمن اعلام حمایت از همه آمران به معروف و ناهیان از منکر در سراسر کشور، دستگاه قضائی، ضابطان و سایر نهادهای ذیربط نسبت به مواجهه با معدود هنجارشکان اقدام خواهند نمود و اجازه تعدی به حریم و هویت مقدس زن مسلمان ایرانی را نخواهند داد. 🌐پرتال معاونت فرهنگی اجتماعی: http://cul.ui.ac.ir باما در پیام رسان ایتا همراه باشید @CULuiacir
[ شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِي أُنْزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ هُدًى لِلنَّاسِ وَبَيِّنَاتٍ مِنَ الْهُدَى وَالْفُرْقَانِ ] میهمانی ماه 🌙 محفل جزء خوانی قرآن کریم 📍حیاط خوابگاه شهدا ، دانشگاه اصفهان 📆 از شانزدهم فروردین ماه لغایت یکم اردیبهشت ⏰ شروع : ۱۷:۰۰ (س) |بسیج دانشجویی دانشگاه اصفهان| ✅@uisb_ir 🌐پرتال معاونت فرهنگی و اجتماعی: http://cul.ui.ac.ir باما در پیام رسان ایتا همراه باشید @CULuiacir 😇 ما را به دوستان خودتان معرفی کنید👆
🌹مهمان خدا هستیم 🌹 معاونت فرهنگی اجتماعی دانشگاه اصفهان برگزار می کند. ⏩هر روز یک سوال 😊هر روز یک نفر برنده سوال روز نهم: ❓ دو عاملی که مانع نزول عذاب الهی بر قومی میشود، کدام است؟ الف) وجود پیامبر در میان مردم - استغفار ب) استغفار – توبه ج) استغفار – دعای رفع عذاب ✅علاقه مندان به شرکت در مسابقه، پاسخ های صحیح را با مشخصات فردی و شماره پرسنلی/ شماره دانشجویی و شماره تماس، حداکثر تا ساعت ۱۴ فردا شنبه، از طریق پیام رسان ایتا به شماره ۰۹۳۷۱۵۳۸۵۷۳ ارسال نمایند. 🌐پرتال معاونت فرهنگی اجتماعی: http://cul.ui.ac.ir باما در پیام رسان ایتا همراه باشید @CULuiacir
🇮🇷حال و هوای 12 فروردین، روز جمهوری اسلامی در دانشگاه اصفهان 🇮🇷روز جمهوری اسلامی اولین قدم در راه تحقق حکومت اسلامی امام زمان (عج) است. 🌐پرتال معاونت فرهنگی اجتماعی: http://cul.ui.ac.ir باما در پیام رسان ایتا همراه باشید @CULuiacir
برای کدام ایران؟.pdf
حجم: 38.3M
🔶 به مناسبت روز جمهوری اسلامی | ۱۲ فروردین ⚪️ کتابچهٔ دانشجویی «برای کدام ایران؟ ...» (گفت‌وگوی فرضیِ بسیجی امام خمینی با روشنفکر سکولار ایرانی پیرامون نیروی حفظِ تاریخِ ایران) ✍ دکتر سید جواد طاهائی ➖ تهیه‌شده در بسیج دانشجویی دانشگاه علامه طباطبائی (ره) 🔸 متن پیش‌رو کتابچه‌ای مختصر و قابل استفاده برای دانشجوی ایرانی است . 🌐پرتال معاونت فرهنگی اجتماعی: http://cul.ui.ac.ir باما در پیام رسان ایتا همراه باشید @CULuiacir
✳️طرح پرسمان رمضان دانشگاهیان 14444 🔶به مناسبت ماه مبارک رمضان،گروه معارف اسلامی با همکاری معاونت فرهنگی اجتماعی دانشگاه اصفهان،طرح پرسمان 1444 را برگزار می کند: ❓پرسش سوم : قرآن در بهره وری از نعمتهای بهشتی نگاهی مرد محور دارد. مورد مطالعه در این سوال حور العین است. آیا حور العین نعمت اختصاصی مردان در بهشت است. شرح مسئله: قرآن آنجا که از قیامت وپاداشهای آن سخن گفته است،در اکثر موارد ظاهر خطابهایش با صیغه های مذکر است.درمواردی خاص هم نعمتهایی را مطرح کرده است که ظاهرا اختصاص به مردان دارد . همه این عوامل به اضافه شبهه کلی تاثیر پذیری قرآن ازفرهنگ زمان نزول موجب شده است که این اندیشه طرح شودکه شایدقرآن متأثرازفرهنگ مردسالاری جاهلیت یا فرهنگهای کهن به زن بهایی نمی دهدوبرای اعمال صالح او ارزشی قائل نیست. مورد مطالعه در این سوال حور العین است. آیا حور العین نعمت اختصاصی مردان در بهشت است. ⏩پاسخ 🔶پاسخ كلي: براي اهل بهشت هر چه بخواهند مهيا است. خداوند در قرآن بعد از شمارش نعمت‌های بهشتي به صورت قاعده‌اي كلي در چند جا مي‌فرمايد هر آنچه بخواهند براي آنها وجود دارد. « فيها ما تشتهيه الانفس و ما تلذ الاعين» در آنجا هر آنچه اشتها داشته باشند و هر آنچه چشم‌ها از ديدن آن لذت ببرند وجود دارد.(زخرف71) در جايي ديگر مي‌فرمايد: «و هم في ما اشتهت انفسهم خالدون»(انبیاء102) و آنها در آنچه ميل داشته باشند جاودانند كه شايد اشاره به اين مطلب باشد كه اين ويژگي نيز همانند خلود آنها در بهشت برايشان جاودانه است. يعني هر وقت هر چه بخواهند برايشان مهياست . ملائكه در بشارتي كه به اهل بهشت مي‌دهند سخن از همراهي با اهل بهشت در دنيا و آخرت دارند، اينكه در بهشت هر چه مايل باشند مهياست و هر چه طلب كنند به آنها داده مي‌شود. (فصلت 31) . بر اين اساس معلوم است كه نعمت ويژه‌اي كه اختصاصي باشد و به گروهي از اهل بهشت ندهند وجود ندارد. ⏩پاسخ اختصاصی درباره حورالعين: در چندین آیه از آیات قرآن از حورالعین به عنوان پاداش برای بهشتیان نام می برد. براساس آیات قرآن آنها موجوداتی هستند که به همسران خود عشق می ورزند وهیچ جن و! انسی با آنها تماس نگرفته ( الرحمن 58- 56) چون یاقوت ومرجان هستند ( همان – 58) دوشیزگانی کم سن وسال هستند ( نباء – 23) که این حالت خود را همواره حفظ می کنند ( واقعه 37- 36) . این ویژگیها نشان می دهد که این موجودات بهشتی ازجنس مونث هستند هرچند از نظر واژه شناسی حورالعین می تواند مذکر هم باشد. زیرا حضور جمع احور و حوراء و عین جمع اعین وعیناء است ولذا بعضی از مفسر ین معتقدند حورالعین مفهوم گسترده ای دارد که همه همسران بهشتی را شامل می شود و همسران زن برای مردان با ا یمان وهمسران مرد برای زنان مومن (مکارم شیرازی ناصر پیام قرآن ج6 ص 261) ولی این سخن مورد پذیرش دیگر مفسرین و قرآن پژوهان نمی باشد زیرا ویژگی های مطرح شده برای اینها وهمچنین کاربرد ضمیر جمع مونث الف وتا در مثل فیهن قاصرات الطرف ( الرحمن 560) همه نشان از مونث بودن آنها دارد ( معرفت محمد هادی شبهات و ردود ص 198) . حق اینست که براساس آنچه از آیات قرآن بدست می آید حورالعین مونث است. ولی اینکه این موجود بهشتی با خصلتهای زنانه مخصوص مردان بهشتی است دلیلی برای آن وجود ندارد و آنچه به عنوان دلیل می تواند مورد استناد قرار گیرد عمدتا ناشی از اینست که در قرآن سخن از ترویج اهل بهشت با حورالعین دارد . و چون کلمه تزویج را به معنای نکاح میدانند و نکاح زن با زن بی معنی است نتیجه می گیرند که حورالعین مخصوص مردان بهشتی است . ⏩بررسی معنای تزویج: دوبار در قرآن از تزويج اهل بهشت با حورالعين سخن گفته شده است. در اينكه مقصود از اين تزويج چيست چند احتمال مطرح مي‌شود. احتمال اول: اصلاً معنايي غير از نكاح دارد و به معناي مصاحبت است. دليل اين احتمال اين است كه در قرآن تزويج به معناي نكاح بدون حرف جر بكار رفته است. مانند «فلما قضي زيد و طرا زوجناكها» هنگامي كه زيد نيازش را از آن زن به سرآورد (از او جدا شد) ما او را به همسري تو درآورديم. (احزاب 37) ولي درخصوص حورالعين در هر دو بار قرآن تزويج را با حرف جر بكار برده است. «زوجنا هم بحورعين» آنها را با حورالعين تزويج كرديم (دخان 54 ـ طور 20) و در اين موارد تزويج به معناي مصاحبت مي‌باشد. اين قول مورد تأييد گروهي از قرآن پژوهان نيز مي‌باشد. صاحب مفردات مي‌گويد: مقصود از «زوجناهم بحورعين» اين است كه آنها را با حورالعين نزديك و همنشين قرار داديم. در قرآن «زوجنا هم حورا» بدون حرف جر نيامده است تا به اين مطلب آگاهي ‌دهد كه ارتباط انسان با حورالعين از قبيل نكاح مرسوم بين ما نيست. (راغب اصفهانى محمدبن حسين مفردات غريب القرآن ص 216). ادامه دارد دانشگاهیان1444 ➿➿➿➿🌱🌱🌱➖➖➖ 🌐پرتال معاونت فرهنگی اجتماعی: http://cul.ui.ac.ir باما در پیام رسان ایتا همراه باشید @CULuiacr
✳️طرح پرسمان رمضان دانشگاهیان 14444 ادامه پرسش سوم: همين مطلب را صاحب تبيان بيان مي‌كند و از قول يونس مي‌گويد: «زوجنا هم بحورعين» يعني آنها را با حورالعين قرين و همنشين كرديم و مقصود عقد ازدواج نيست و استدلال مى‌كند كه عرب براي معناي نكاح تزويج را بدون حرف جر بكار مي‌برد و هرگاه با حروف جر بكار برد مقصودش قرين و همنشين است.(طوسي محمدبن الحسن التبيان في‌تفسير غريب‌القرآن ج 2ص 172) هرچند ایشان به عنوان قول دوم معنای بهره وری جنسی را هم ذکر نموده است. بعضي ديگر از مفسرين نيز همين عقيده را دارند و همنشين بودن را اصل معناي لغوي تزويج مي‌دانند. (المیزان ج18 ص149، منهج الصادقین ج8ص 288 ، تفسیر اثنی عشری ج12 ص32 ، انوار درخشان ج 15 ص 188، تفسیر صافی ج4 ص 410 ، مخزن العرفان ج6 ص73 ، تفسیر عاملی ج7 ص 503 ، تفسیر روان جاوید ج4 ص629) احتمال دوم: اين است كه در معنايي اعم از نكاح و هم‌نشين بكار رفته باشد. صاحب تفسير اطيب‌البيان اين احتمال را قوي‌تر مي‌داند و كاربرد تزويح در اين آيات را به معناي نكاح به تنهايي يا قرين به تنهايي افراط و تفريط مي‌داند و معتقد است حق اين است كه تزويج به معنايي اعم از اين دو بكار رفته است (اطیب البیان ج 12 ص 1014 و ج 5 ص 466) . ⏭آنچه از مجموع گفتار قرآن پژوهان و شواهد موجود بدست مي‌آيد اين است كه تزويج در چنين مواردي يقيناً به معناي نكاح به تنهايي نمي‌باشد و با اين مقدمه مانعي براي شمول اين آيات براي زنان باقي نمي‌ماند. هر چند كه به احتمال قوي به معناي همنشين مي‌باشد و خصوص استفاده معناي نكاح از آن نياز به قرينة زائد دارد. پایان 📚دکتر محمود حاجی احمدی. عضو هیات علمی گروه معارف اسلامی. دانشگاه اصفهان دانشگاهیان1444 ➿➿➿➿🌱🌱🌱➖➖➖ 🌐پرتال معاونت فرهنگی اجتماعی: http://cul.ui.ac.ir باما در پیام رسان ایتا همراه باشید @CULuiacr
توکل ✳️رسول خدا صلى الله عليه و آله فرمود: «مَنْ سَرَّهُ انْ يَكُونَ اقْوَى النَّاسِ فَلْيَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ؛ كسى كه دوست دارد قويترين مردم باشد بر خدا توكّل كند» ⬅️ حقیقت توکل چیست؟ 🔵حقيقت توكّل همان اعتماد قلبى در تمام كارها بر خدا، و صرف نظر كردن از ماسوى اللَّه است و اين منافات با تحصيل اسباب ندارد مشروط بر اينكه اسباب را در سرنوشت خود اصل اساسى نشمرد. 🟢در حقيقت‏ «توكل‏» واگذارى كار به ديگرى و انتخاب او به وكالت است. البته نه اینکه انسان دست از تلاش و كوشش بردارد. ♻️بلكه باید نهايت تلاش و كوشش خود را به كار زد و در صورتی که نتوانست مشكل را حل كند، با اتكاء به لطف پروردگار و استمداد از ذات پاك و قدرت بى پایان او، ايستادگى به خرج دهد. makarem.ir 🌐پرتال معاونت فرهنگی اجتماعی: http://cul.ui.ac.ir باما در پیام رسان ایتا همراه باشید @CULuiacir
جزء 10.mp3
زمان: حجم: 9M
*┄┅═﷽═┅* هر روز ماه مبارک رمضان به نیت ظهور (عج) تلاوت قران داشته باشیم: 🔟 (تحدیر) جزء دهم قرآن کریم ✨حجم 8.6 مگ 🎙قاری: احمد دباغ 🕕زمان: 37 دقیقه 🌙 🌐پرتال معاونت فرهنگی اجتماعی: http://cul.ui.ac.ir باما در پیام رسان ایتا همراه باشید @CULuiacir