⁉️ احمد کیست؟ پاسخ به ادعای یمانی‌ها شبهه: احمد در قرآن و انجیل مسیح (ع) همان احمد الحسن بصری است! پیروان احمد الحسن چنین ادعا می کنند که نام رهبرشان در انجیل و قرآن بشارت داده شده است. استناد آنها به انجیل یوحنا 15 : 26 و سوره الصف آیه 6 می باشد. یوحنا 15 : 26 لیکن چون تسلی دهنده (پاراکلیتوس) که او را از جانب پدر نزد شما می‌فرستم آید، یعنی روح راستی (تونئوماتیس الیتیاس) که از پدر صادر می‌گردد، او بر من شهادت خواهد داد. الصف / 61 : 6 وَإِذْ قَالَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ يَا بَنِي إِسْرَائِيلَ إِنِّي رَسُولُ اللَّهِ إِلَيْكُمْ مُصَدِّقًا لِمَا بَيْنَ يَدَيَّ مِنَ التَّوْرَاةِ وَمُبَشِّرًا بِرَسُولٍ يَأْتِي مِنْ بَعْدِي اسْمُهُ أَحْمَدُ فَلَمَّا جَاءَهُمْ بِالْبَيِّنَاتِ قَالُوا هَذَا سِحْرٌ مُبِينٌ و به ياد آوريد هنگامي را كه عيسي پسر مريم گفت: اي بني اسرائيل! من فرستاده خدا به سوي شما هستم در حالي كه تصديق كننده كتابي كه قبل از من فرستاده شده يعني تورات مي‏باشم، و بشارت دهنده به رسولي هستم كه بعد از من مي‏آيد، و نام او احمد است، هنگامي كه او (احمد) با معجزات و دلائل روشن به سراغ آنها آمد گفتند اين سحري است آشكار! پاسخ: پاسخ به این ادعای یمانی ها در ابعاد مختلف قابل طرح است. یکی مفرد بودن فرد بشارت داده شده و دیگری بحث تحریف ناپذیری قرآن است که با ادعای یمانی ها مبنی بر تحریف آن و نیز استناد آن ها به قرآن منافات دارد. بُعد دیگر این ادعای بی اساس یمانی ها اعتبار تورات و انجیل مسیح می باشد که از دیدگاه یمانی ها هیچ کدام قابل استناد نیستند و آنها هیچ معیار مکتوب و معتبری برای تشخیص صحت و سقم آیات این کتاب ها ندارند. در ادامه برخی جزئیات امر شرح داده می شود. ادامه دارد... #یمانی #نقد_یمانی ❇️ رسانه های تخصصی مسیحیت شناسی ایتا | تلگرام | سایت hemmatiesm | سایت مقالات علمی، آکادمیا | یوتیوب | اینستاگرام

⁉️ احمد کیست؟ پاسخ به ادعای یمانی‌ها شبهه: احمد در قرآن و انجیل مسیح (ع) همان احمد الحسن بصری است! پیروان احمد الحسن چنین ادعا می کنند که نام رهبرشان در انجیل و قرآن بشارت داده شده است. استناد آنها به انجیل یوحنا 15 : 26 و سوره الصف آیه 6 می باشد. پاسخ: (قسمت اول را در اینجا بخوانید) 2️⃣ قسمت دوم الف) احمد، پیامبر بعد از مسیح اولین پیامبر اولوالعزم بعد از حضرت مسیح (ع) حضرت محمد (ص) بود که به نام احمد نیز خوانده شده اند. اگر یمانی ها می خواهند این سخن مسیح و آیه قرآن را به رهبر خود احمد بصری ربط دهند، چند تا راه پیش رو دارند: 1. پیامبری حضرت محمد (ص) را منکر شوند و بگویند که احمد الحسن پیامبر است. اگر پیامبری حضرت را رد کنند در این صورت استناد آن ها به قرآن نقض کننده ادعای شان خواهد بود. 2. یا بگویند که اولا نام پیامبر اسلام احمد نبود و دوما ادعا کنند که احمد الحسن پیامبر است. اگر احمد بودن نام حضرت رسول را رد کنند در این صورت باید روایات متعددی که از امامان علیهم السلام است را نیز باید رد کنند و این کار آسانی نخواهد بود. سوای آن بشارات متعدد دیگری در کتاب مقدس وجود دارد که پیامبر اسلام را به اسم احمد یا شکل آرامی آن (حمدا) و مشابه آنها می خوانند و مشخص می کند که ایشان از عربستان ا زمنطقه فاران که مکه در آن قرار گرفته است می باشند. 3. یا بگویند که هم پیامبر اسلام و هم احمد الحسن هر دو احمد هستند و ضمنا باید ادعا کنند که پیامبر اسلام خاتم الانبیاء نیست. در این صورت باید دو تا مشکل را حل کنند: نخست مفرد بودن شخص بشارت داده شده در انجیل یوحنا و قرآن کریم؛ چرا که در هر دو کتاب، یک پیامبر مورد نظر است نه بیشتر. مشکل دوم خاتم الانبیاء بودن پیامبر اکرم است. چرا که احمد بشارت داده شده توسط مسیح، یک پیامبر است و اگر پیامبری ایشان را بپذیرند باید خاتم الانبیایی را نیز قبول کنند. این یعنی احمد بشارت داده شده توسط مسیح، که یک پیامبر است، نمی تواند احمد الحسن باشد چرا که به تبع خاتم الانبیایی حضرت محمد (ص) هیچ پیامبری بعد از ایشان مبعوث نمی شود. و ضمنا بنابر آنچه که خود مسیح در انجیل یوحنا فرموده است، احمد موعود تمام حقایق را خواهد گفت. یعنی نیازی به پیامبر دیگر نخواهد بود. 4. و یا بگویند که احمد الحسن تناسخ حضرت محمد (ص) است. اگر تناسخ و ظهور مجدد پیامبر اکرم را ادعا کنند، هم باید پیامبری احمد الحسن را ثابت کنند که خود این با خاتم الانبیایی حضرت محمد (ص) در تضاد است، و هم مشکل مفرد بودن فرد بشارت داده شده همچنان باقی خواهد بود. البته تناسخ به استناد سخنان حضرت مسیح در عهد جدید و نیز قرآن کریم مردود می باشد که این بحثی جداگانه است و در اینجا به آن نمی پردازیم. (اشاره: مسیح می فرماید که اگر کسی ادعا کند که او را جایی دیده اند، باور نکنند، چرا که او فقط یک بار ظهور خواهد کرد و همگان نیز شاهد ظهورش خواهند بود. مضافا یکی دانستن حضرت یحیی و الیاس نبی که در متی 11 : 14 از زبان حضرت مسیح نقل شده است با سخنان حضرت یحیی در یوحنا 1 : 21 در تضاد می باشد و لذا صحت آن مورد تردید است.) یوحنا 1 : 21 نیز بخوبی نشان می دهد که پیامبر موعود یک شخص بخصوص بود بطوری که در آن می خوانیم: یوحنا 1 : 21 آنها از او پرسیدند: «پس آیا تو الیاس هستی‌؟» پاسخ داد: «خیر‌‌.» آنها پرسیدند: «آیا تو آن نبی موعود هستی‌؟» پاسخ داد: «خیر». ادامه دارد ... #یمانی #نقد_یمانی ❇️ رسانه های تخصصی مسیحیت شناسی ایتا | تلگرام | سایت hemmatiesm | سایت مقالات علمی، آکادمیا | یوتیوب | اینستاگرام