یا مثلا حضرت آقای سیستانی می‌فرمایند: #اعتباریات #سطح_طلبگی من اهم نتائج تاثُّر الاصول بالفلسفه وقوع الخلط بین القوانین التکوینیّه و الاعتباریّه و امثلتنا علی ذلک کثیره. 📚الرافد فی علم الاصول ج۱ص۶۱ سید سیستانی ( حفظه الله ) ✅ @DARDIJAT

همه‌ی دغدغه این است که باید به نظریه اعتبار مرحوم علامه ، در حوزه‌ی علمیه‌ی مبارکه ، توجه بیشتری شود. این نظریه تاب بالایی در تحول علوم درون حوزه و همچنین تولید علوم انسانی اسلامی دارد.گذشته از اثرات کلامی مهمش... 🔻این صدا باید شنیده شود ! ✅ @DARDIJAT

اگر بخواهم اثراتش را در چند مورد ذکر کنم.می توان به عنوان نمونه به مسائل ذیل اشاره کرد : 🔻استعمال لفظ در اکثر از معنای واحد 🔻تحلیل حقیقت وضع 🔻اجتماع امر و نهی 🔻مقدمه‌ی واجب 🔻حجیت قطع 🔻و همچنین خیلی از استدلال‌های اصولیون بزرگ ، در معظم مسائل علم 🔻و خیلی از مباحث فقهی.بعنوان نمونه کاشفیت اجازه در بیع فضولی ✅ @DARDIJAT

#اخلاق_عرفان I 💠 آثار تامل در اعتباریات 🎙استاد علی فرحانی ♦️ توصیه بزرگان به تامل در اعتباریات ♦️بی اعتنایی به امور دنیوی در نتیجه فکر در اعتباریات و لزوم استمرار آن #استاد_علی_فرحانی #المرسلات 🌐 المرسلات؛ از مقدمات تا اجتهاد 🆔 https://eitaa.com/joinchat/912326691Cd7b7696c9b

🎙صوت ارائه خلاصه مقاله در نشست علمی‌ (حدود پنج دقیقه) 📚 نقد نظریه آیت‌الله لاریجانی در حقیقی بودن علم اصول ✅ @DARDIJAT

🔰تو خودت بهتر میدانی چه کاره ای ! قالَ مُوسَى بنُ جَعفَر عليهماالسلام: يا هِشامُ! لَوْ كانَ فى يَدِكَ جَوْزَةٌ وَ قالَ النّاسُ اِنَّها لُؤْلُؤَةٌ ما كانَ يَنْفَعُكَ وَ اَنْتَ تَعْلَمُ اَنَّها جَوْزَةٌ، وَ لَوْ كانَ فى يَدِكَ لُؤْلُؤةٌ وَ قالَ النّاسُ اِنّها جَوْزَةٌ ما ضَرَّكَ وَ اَنْتَ تَعْلَمُ اَنَّها لُؤْلُؤَةٌ. [تحف العقول، ص 386] 🔹ترجمه: امام كاظم عليه السلام به هشام بن حكم فرمود: اى هشام! اگر در دست تو گردويى باشد، ولى مردم بگويند كه گوهر است، حرف مردم سودى براى تو ندارد، وقتى خودت مى دانى كه گِردوست! و اگر در دست تو يك لؤلؤ و گوهر باشد، ولى مردم بگويند كه گِردوست، وقتى خودت مى دانى كه گوهر است، سخن مردم تو را زيان نمى رساند! ✅ @DARDIJAT

محشره گودال...💔

🎙توضیح زیبا و شنیدنی از روایت ملک داعی 🔻توسط استاد کرمانشاهانی(حفظه‌الله) توصیه میکنم حالا که در ابتدای ماه رجبیم، حتما گوش دهید ✅ @DARDIJAT

💠 #حکمتانه | خدا، تنها وجود و یقین مطلق 📌 ولفگانگ اسمیت: برای من هیچ چیز آشکار تر و یقینی تر از وجود یا واقعیت خدا نیست،در واقع من متمایل به این دیدگاه هستم که وجود خدا، تنها یقین مطلق است؛ چون او در آخرین تحلیل تنها وجود واقعی یا مطلق است. 📚 Henry margenau et. al.l; p.117. 📮 ایتا | تلگرام | اینستاگرام | آپارات

ما از خدای متعال می‌خواهیم که در همه‌ی این سختی‌های داخلی و خارجی،فردی و اجتماعی، ما را به حال خودمان رها نکند و بر صراط مستقیم و در مسیر امام و شهدا ثابت قدم بدارد.  «یا الله یا رحمان یا رحیم یا مقلب القلوب ثبت قلبی علی دینک» https://farsi.khamenei.ir/speech-content?id=26420 ✅ @DARDIJAT

حکم مستوری و مستی همه بر عاقبت است کس ندانست که آخر به چه حالت برود طوبی لهم و‌ حسن‌مآب...🍃 ✅ @DARDIJAT

🔰حکمرانی و اغراض شارع از جعل دو حکم «وجوب انفاق» و «حرمت اسراف» در خطبه 129 #نهج_البلاغه علامه طباطبایی:✍️ «#انفاق یکی از مهمترین مطلوبهای شارع در زمینه حق‌الناس است که شارع با جعل احکام واجب و مستحبّی مانند زکات و کفارات و ... می‌خواهد آن را در جامعه محقّق کند تا سطح معیشت نیازمندان به سطح زندگی اغنیاء نزدیک شود. مطلوب دیگری که خداوند با جعل حرمت #اسراف و #تبذیر می‌خواست آن را پی‌بگیرد، این بود که اغنیاء مانور تجمّل ندهند، خودنمایی مالی نکنند و ثروت خود را به رخ مردم معمولی نکشند. غرض نهایی خداوند که باید به وسیله این دو غرض مقدماتی (رواج انفاق و منع از خودنمایی مالی)، محقق می‌شد این است که یک #جامعه_معتدل که طبقات آن از هم فاصله مالی زیادی ندارند، به وجود بیاید تا تعارض منافع (الارادات المتضادة)، کینه‌های قلبی، و زمینه‌های نفرت اجتماعی در آن ازمیان برود. چرا که قرآن وظیفه دین حق را تنظیم همه شئون زندگی بشر می‌داند تا انسان بتواند به سعادت دنیوی و اخروی برسد و بتواند به زیور اخلاق فاضله و زندگی گوارایی دست‌یابد که در آن از نعمتهای دنیوی خداوند بهره‌مند شده و از دشواریها و تلخی های زندگی دور شود. و این همه، فقط با حیات طیبه‌ی نوعی و جامعه پاکی امکان‌پذیر خواهد بود که مشکلات نوع انسان در آن حل شود و این جهات تأمین نخواهد شد مگر با جهات مالی و ثروت و کفاف زندگی وتنها راه رسیدن به این، همان انفاق است. این همان حقیقتی است که رسول خدا در زمان #حاکمیت خود در جامعه اسلامی آن‌روز محقق کرد اما بعد از حیات ایشان، منحرف شد و امیرالمؤمنین علیه السلام از انحراف همین مسیر گلایه می‌کند و می‌فرماید: «و قد أصبحتم في زمن لا يزداد الخير فيه إلا إدبارا.....» 📚المیزان 2/383 ✅ @DARDIJAT