و إذا ذكرت كل واحد من المصنفين و أصحاب الأصول فلا بد من أن أشير إلى ما قيل فيه من التعديل و التجريح و هل يعول على روايته أو لا و أبين عن اعتقاده و هل هو موافق للحق أم هو مخالف له لأن كثيرا من مصنفي أصحابنا و أصحاب الأصول ينتحلون المذاهب الفاسدة و "إن كانت كتبهم معتمدة"... گمانه‌هایی بر رویکرد کتاب محوری در اعتبار سنجی احادیث شیعه 📚مقدمه کتاب الفهرست شیخ طوسی #سطح_طلبگی ✅ @DARDIJAT

🔰کل یوم‌عاشورا و کل ارض کربلا درگیری با شیطان اکبر سعادتیست که نصیب هر امتی نمیشود. اکنون امت سربلند ما ، چشم در چشم رذل‌ترین انسانهای تاریخ ایستاده است. مقیاس درگیری ، بزرگ است ! تماشایی است! مطمئن باشید آسمانها مدافع ما هستند و برای ما ان‌یکاد می‌خوانند! عباد الله ! الجهادَ الجهاد ! و این صدای علی‌ست که ما را به معرکه میخواند ✅ @DARDIJAT

ما مرده بودیم او ما را زنده کرد. #خمینی @DARDIJAT

سرانجام، دنيا تسليم دين حق خواهد گشت، چون اين وعده خداوند است كه‌ ﴿وَ الْعاقِبَةُ لِلتَّقْوى‌﴾ 📓ترجمه #تفسیر_المیزان، ج۴، ص: ۲۰۹ رسانه المیزان؛ رسانهٔ‌اختصاصی‌نشرافکارعلامه‌طباطبایی‹ره› ©️ @AlmizanMedia

یااباعبدالله آقای من...💔 عشق است محرم تو ... ✅ @DARDIJAT

آسد مرتضای عزیزم💔 آری سوگند به عصر... ✅ @DARDIJAT

الحقنا اللهم به🍂

🔰مناظره را دیدم. جناب اردستانی با ادعای پدیدارشناسی،همراه با تناقضات فراوان درون ساختاری توامان با بی‌ضابطگی‌ شبهاتی را مطرح کرد. حاج آقای کاشانی، بسیار دقیق و اخلاقی هم از حیث روش هم از حیث محتوا به نقد فرد مقابل پرداخت. 📚اگر چه این شبهات پیش از این مطرح شده و مرحوم علامه جعفرمرتضی در کتاب ماسات الزهرا پاسخ فرموده است، لکن وجود چنین مناظراتی‌ بسیار مفید است. از آن جهت که جامعه‌ی ما باید بر اساس یک فهم و تحلیل عمیق، مدافع مقدسات باشد. دفاع کورکورانه و تعصبی ، پیشبردی را در تحقق دین و بسط معارف رقم نخواهد زد. پ‌ن: فارغ از انتقاداتی که در گذشته به ایشان داشتم، عمیقا از تسلط و پختگی و هوش بالای آقای کاشانی لذت بردم. ایده‌الله.... ✅ @DARDIJAT

🍃فرمود : فَهُم لِأنفُسِهِم مُتَّهِمونَ... متقین با نفسشان درگیرند! او می‌خواهد برود ولی نفس، بهانه‌جویی و تنبلی می‌کند. #خطبه_متقین #نهج_البلاغه ✅ @DARDIJAT

آقا فرمودند: مدیر و رئیس خانه زن است. ۱۴۰۴/۰۹/۱۲ پ‌ن : البته مدیر خانواده هم مرد است🙃 #حضرت_آقا

https://www.valiasr-aj.com/lib/farsi_mostagheleh/01.htm#_Toc223867382 مکتوب بخشی از مناظره آقای حسینی قزوینی مربوط به روایات موجود در منابع اهل سنت دال بر هجوم به بیت صدیقه‌‌ی شهیده حضرت فاطمه‌ی زهرا سلام الله علیها پ‌ن: تا خون در بدن دارم ، مظلومیت تو را فریاد میزنم. بابی انتِ و امی و نفسی و اهلی و مالی...💔 ✅ @DARDIJAT

💢وسواسِ یقین و غفلت از واقعیت؛ نقدی بر مبانی معرفت‌شناختی عبدالرحیم سلیمانی ✍️حجت‌الاسلام سیدمرتضی میرزاده اهری نوشتار پیش‌رو، نقدی روش‌شناختی بر مبانی معرفت‌شناختی آقای عبدالرحیم سلیمانی اردستانی در مواجهه با روایات تاریخی، به‌ویژه واقعه‌ی شهادت حضرت زهرا علیها‌السلام است. نگارنده ضمن دفاع از حجیّتِ عقلاییِ «ظن اطمینان‌بخش» و «استنتاج بهترین تبیین»، تأکید می‌کند که روش ایشان گرفتار پارادوکس خودارجاعی است. سلیمانی گرفتار یک تناقض درونی است. ایشان ادعا می‌کنند که «منابع سنّتی (کتاب، سنت، اجماع، عقل) را به این شکل نمی‌پذیرم… و تاریخ فی‌نفسه اعتبار ندارد». پرسش این‌جاست: خودِ این گزاره که «عدالت علی (ع) با سکوت در برابر حمله سازگار نیست»، از کجا آمده است؟ ۱. آیا این یک گزاره‌ی تاریخی است؟ ایشان که تاریخ را قبول ندارند. ۲. آیا یک گزاره‌ی وحیانی است؟ در کجای قرآن و روایات متواتر آمده که امام معصوم در شرایط اضطرار و برای حفظ دین، سکوت نمی‌کند؟ (در حالی که قرآن داستان هارون (ع) را نقل می‌کند که برای جلوگیری از تفرقه، در برابر گوساله‌پرستی بنی‌اسرائیل سکوت کرد/طه: ۹۴). ۳. آیا یک گزاره‌ی عقلی است؟ عقل می‌گوید «تقدیم اهمّ بر مهم» (حفظ جان امام و اصل اسلام در برابر دفاع از همسر) عین خردمندی است. ایشان با یک «ظنِّ شخصی» و یک «تحلیلِ ذوقی» از مفهوم عدالت، به جنگِ «گزارش‌های تاریخی» می‌روند. اگر ظنّ بد است، چرا ظنّ و گمانِ ایشان درباره مفهوم غیرت و عدالت، بر ظنِّ حاصل از متون تاریخی مقدم می‌شود؟ 🔗 متن کامل یادداشت: http://ijtihadnet.ir/?p=80368 🆔 https://eitaa.com/ijtihad