ما از خدای متعال می‌خواهیم که در همه‌ی این سختی‌های داخلی و خارجی،فردی و اجتماعی، ما را به حال خودمان رها نکند و بر صراط مستقیم و در مسیر امام و شهدا ثابت قدم بدارد.  «یا الله یا رحمان یا رحیم یا مقلب القلوب ثبت قلبی علی دینک» https://farsi.khamenei.ir/speech-content?id=26420 ✅ @DARDIJAT

حکم مستوری و مستی همه بر عاقبت است کس ندانست که آخر به چه حالت برود طوبی لهم و‌ حسن‌مآب...🍃 ✅ @DARDIJAT

🔰حکمرانی و اغراض شارع از جعل دو حکم «وجوب انفاق» و «حرمت اسراف» در خطبه 129 #نهج_البلاغه علامه طباطبایی:✍️ «#انفاق یکی از مهمترین مطلوبهای شارع در زمینه حق‌الناس است که شارع با جعل احکام واجب و مستحبّی مانند زکات و کفارات و ... می‌خواهد آن را در جامعه محقّق کند تا سطح معیشت نیازمندان به سطح زندگی اغنیاء نزدیک شود. مطلوب دیگری که خداوند با جعل حرمت #اسراف و #تبذیر می‌خواست آن را پی‌بگیرد، این بود که اغنیاء مانور تجمّل ندهند، خودنمایی مالی نکنند و ثروت خود را به رخ مردم معمولی نکشند. غرض نهایی خداوند که باید به وسیله این دو غرض مقدماتی (رواج انفاق و منع از خودنمایی مالی)، محقق می‌شد این است که یک #جامعه_معتدل که طبقات آن از هم فاصله مالی زیادی ندارند، به وجود بیاید تا تعارض منافع (الارادات المتضادة)، کینه‌های قلبی، و زمینه‌های نفرت اجتماعی در آن ازمیان برود. چرا که قرآن وظیفه دین حق را تنظیم همه شئون زندگی بشر می‌داند تا انسان بتواند به سعادت دنیوی و اخروی برسد و بتواند به زیور اخلاق فاضله و زندگی گوارایی دست‌یابد که در آن از نعمتهای دنیوی خداوند بهره‌مند شده و از دشواریها و تلخی های زندگی دور شود. و این همه، فقط با حیات طیبه‌ی نوعی و جامعه پاکی امکان‌پذیر خواهد بود که مشکلات نوع انسان در آن حل شود و این جهات تأمین نخواهد شد مگر با جهات مالی و ثروت و کفاف زندگی وتنها راه رسیدن به این، همان انفاق است. این همان حقیقتی است که رسول خدا در زمان #حاکمیت خود در جامعه اسلامی آن‌روز محقق کرد اما بعد از حیات ایشان، منحرف شد و امیرالمؤمنین علیه السلام از انحراف همین مسیر گلایه می‌کند و می‌فرماید: «و قد أصبحتم في زمن لا يزداد الخير فيه إلا إدبارا.....» 📚المیزان 2/383 ✅ @DARDIJAT