🔰 | ابوحمزه | استاد شیخ جعفر ناصری #مراقبات_بعد_از_رمضان 🔻 دعای ابوحمزه‌ی ثمالی، این خاصیت را دارد که (در مرور سالیانه در طول سال، در قالب مناجات با حق تعالی،) اسرار و رموز کیفیت ارتباط سلوکی و موانع سلوک را به انسان گوشزد می‌کند. 🔸 از کلمه‌ی اولش که شروع می‌شود، حضرت سجاد علیه السلام می‌فرمایند: «الهی لا تؤدّبنی بعقوبتک»؛ یعنی خدایا، ما رفاقتمان سر جایش هست. مناجات کننده، ابتدا این مطلب را تقریباً می‌بندد که خدایا، اگر هم بلایی سر من بیاید، برای تأدیب است نه برای غیظ و غضب. 🔹 این، حاصل ماه رمضان و سحر است و کسی که این مناجات را می‌خواند و مرور می‌کند، ارتباطش با حق تعالی، مسلّم و مفروغ عنه است. اگر از دعای ابوحمزه نبود مگر همین یک جمله، خیلی جای تأمل داشت و جا داشت که انسان برای آن، فرصت‌ها می‌گذاشت. 🔸 «الهی لا تؤدّبنی بعقوبتک»؛ یعنی من هر گرفتاری که دارم می‌کشم، به‌خاطر احتیاجم به ادب شدن است؛ ولی خدایا، تو بیا و بزرگی کن و با عقوبت‌هایت، مرا تأدیب نکن؛ بلکه با لطف و کرمت این کار را بکن. حالا که می‌خواهی فاصله‌ی مرا کم کنی و ادبم کنی، با نوازش این کار را بکن. ✅ @DARDIJAT

ابوحمزه دعای عجیبی‌ست... اگر این ادعیه نبودند ، ما زبانِ بیانِ حال خودمان را هم بلد نبودیم... عصیناک و نحن نرجوا ان تستر علینا...🍃

🍃 تلاوت دلربای حاج محمود کریمی در محفل... 🔻إِنْ أَحْسَنْتُمْ أَحْسَنْتُمْ لِأَنْفُسِكُمْ ۖ وَإِنْ أَسَأْتُمْ فَلَهَا ۚ فَإِذَا جَاءَ وَعْدُ الْآخِرَةِ لِيَسُوءُوا وُجُوهَكُمْ وَلِيَدْخُلُوا الْمَسْجِدَ كَمَا دَخَلُوهُ أَوَّلَ مَرَّةٍ وَلِيُتَبِّرُوا مَا عَلَوْا تَتْبِيرًا 🔺و آن‌گاه که وقت (انتقام ظلم) دیگر شما (که کشتن یحیی و زکریاست یا عزم قتل عیسی) فرا رسید (باز بندگانی قوی و جنگ آور را بر شما مسلط می‌کنیم) تا اثر بیچارگی و خوف و اندوه بر رخسار شما نشانند و به مسجد #بیت‌المقدس (معبد بزرگ شما) مانند بار اول درآیند و به هر چه رسند نابود سازند. ✅ @DARDIJAT

🍃 «عَنْ أَبِی عَبْدِ اللهِ(ع) قَالَ: مَنْ أَرَادَ الله بِهِ الْخَیْرَ قَذَفَ فِی قَلْبِهِ حُبَّ الْحُسَیْنِ (ع) وَ حُبَّ زِیَارَتِهِ وَ مَنْ أَرَادَ الله بِهِ السُّوءَ قَذَفَ فِی قَلْبِهِ بُغْضَ الْحُسَیْنِ (ع) وَ بُغْضَ زِیَارَتِهِ؛ حضرت امام صادق ع می‌فرمایند: کسی که خداوند خیر او را بخواهد، در قلب او محبّت به امام حسین(ع) و علاقه به زیارت ایشان را قرار می دهد. و اگر خداوند بدیِ بنده خود را بخواهد، بغض و کینه امام حسین(ع) و زیارت ایشان را در دل او قرار می دهد.» #شب_زیارتی ✅ @DARDIJAT

🔰 | قانون پیدا کردن همسر خوب | 🔻توضیح استاد قاسمیان حول آیه ۲۶ سوره مبارکه نور. خوب باشید تا همسر خوب گیرتان بیاید! الْخَبِيثَاتُ لِلْخَبِيثِينَ وَالْخَبِيثُونَ لِلْخَبِيثَاتِ ۖ وَالطَّيِّبَاتُ لِلطَّيِّبِينَ وَالطَّيِّبُونَ لِلطَّيِّبَاتِ ✅ @DARDIJAT

🔰 | تربیت چیست ؟ | کتاب بی‌نهایت 🔻انسان ، محدودیت خود و گرایش به خروج از محدودیت‌ها و رسیدن به لذت بی‌نهایت را وجدان می‌کند و برای رهایی از ۱: محدودیت در آگاهی(جهل) ۲: محدودیت در اراده(عجز) ۳: و محدودیت در حیات(مرگ) تلاش می‌کند. این تلاش اگر دارای برنامه و تمرکز باشد،تربیت است. ✔️ #تربیت در حداقل معنای خود ، جهت دهی پایدار به قوای انسان برای رشد است، به طوری که منجر به توانایی انجام مستقل یک کار شود و در حداکثر معنای خود، جهت دهی به قوای وجودی برای خروج از محدودیت‌های سه‌گانه است. ✅ @DARDIJAT

وقتی درس می‌داد کمی جلوتر از دیوار می‌نشست. به چیزی تکیه نمی‌داد. تشکچه هم نداشت. شاگردها حلقه‌وار می‌نشستند و او از سر تواضع جایی بین آنها می‌نشست و درس می‌داد. به تعبیر آیت‌الله‌سید‌محمد‌حسین‌حسینی‌طهرانی: «از قریب به چهل سال پیش تا به حال دیده نشد که ایشان در مجلس به متکا و بالش تکیه کنند، بلکه پیوسته در مقابل واردین مؤدب و قدری جلوتر از دیوار می‌نشستند و زیر دست مهمان وارده.» #علامه_طباطبائی 📚اقیانوس‌آرام، صفحهٔ‌۱۰۸ منبع ✅ @DARDIJAT

آیه 105 سوره مائده را بخوانید. از دل این آیه می‌توان یک اصل مهم تربیتی را استشمام کرد. این اصل ، در جوامع امروز راهبرد #تربیتی مهمی را گوشزد می‌کند... 🍃يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا عَلَيْكُمْ أَنْفُسَكُمْ ۖ لَا يَضُرُّكُمْ مَنْ ضَلَّ إِذَا اهْتَدَيْتُمْ ای اهل ایمان! مراقبِ [ایمان و ارزش های معنویِ] خود باشید؛ اگر شما هدایت یافتید، گمراهی کسی که گمراه شده به شما زیانی نمی رساند. ادامه دارد... ✅ @DARDIJAT

‌ البته فراتر از استشمام، شاید بتوان از دلالت آیه سخن گفت. ان‌شاءالله عرض خواهم کرد. #سطح_طلبگی

🔰 | تربیت در میدان | نه به تربیت گلخانه‌ای ! 🍃يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا عَلَيْكُمْ أَنْفُسَكُمْ ۖ لَا يَضُرُّكُمْ مَنْ ضَلَّ إِذَا اهْتَدَيْتُمْ 🔻در این آیه کریمه تاکید شده است که به هسته وجودی‌تان رسیدگی کنید و به خودتان بپردازید؛ چون در این صورت ، گمراهان به شما آسیبی نخواهند رساند. 🔆فضای بحث در این آیه ، حضور در متن جریان‌های فاسد و دشوار است ؛ نه قرنطینه و قرار گرفتن در محفظه‌ای نفوذناپذیر. توضیح آنکه: وقتی آیه چنین بیان می‌کند که اگر شما روی خودتان کار کرده باشید ، گمراهی گمراهان به شما آسیبی نمیرساند ، دارد حالتی را به تصویر می‌کشد که انسانِ‌متقی ، در جمع گمراهان حضور دارد. و الا اگر بنا بر گوشه نشینی و عدم حضور در بین گمراهان بود ، وجهی نداشت که آیه شریفه متقین را دلگرم کند که از گمراهی گمراهان نترسید که آسیبی برایتان ندارد! 🔹بر اساس این مفهوم ، تلقی ما از #تربیت_دینی ، متضمن قرارداشتن در متن جامعه و حضور در عرصه ارتباطات است. انبیاء نیز با حضور در متن جامعه، تربیت دینی را اجرا می‌کردند. برگرفته از آثار دکتر خسروباقری ادامه دارد.... عضو شوید 👇 ✅ @DARDIJAT

‌ 🔰 | تربیت در میدان ۲ | #محیط_باز_تربیت 🔻مرحوم آقای صفائی در کتاب گران‌سنگ "انسان در دو فصل" محیط‌های تربیتی را به دو دسته‌‌ی "محیط باز" و "محیط بسته" تقسیم بندی می‌کنند. 🔹به طور خلاصه ، محیط‌بسته‌ی تربیت محیطی‌ست که: شدیدا تحت کنترل و ذیل چارچوبی مشخص و محدود است. به طور مثال جوامع کمونیستی مانند شوروی سابق نمونه‌ی بارز یک #محیط_بسته در تربیت است. نقل تاریخی‌ست که در شوروی جویدن آدامس و پوشیدن لباس‌های رنگی ممنوع بوده است! 🔸در این محیط‌ها ، می‌توان با روش‌هایی بیرونی مثل تلقین و تشویق و تهدید و تحدید ، انسان‌ها را تربیت کرد. 🔻اما #محیط_باز تربیت ، فضای مناسبی برای تلقین و تشویق نمیباشد. و آنچه که از احکام و معارف اسلامی فهم می‌شود، این است که انسان باید خودش را برای حضور در محیط باز ، مهیا کند. ☑️محیط باز بر خلاف محیط بسته ، به فضا و جامعه‌ای گفته می‌شود که نمی‌توان در آن متربی را محدود به یک نگرش و فکر خاصی کرد. مثلا در جامعه‌ای که هجوم فرهنگی و رسانه‌ای ، افسار رها کرده شما دیگر نمی‌توانید ذهن مترتبی را محدود به نگرشی خاص کنید و همچنین نمیتوانید به روش‌های بیرونی تربیتی مثل تلقین اکتفا کنید! چرا که هر چه ریسیده باشید ، با یک شبهه‌ی رسانه‌ای پنبه می‌شود! ❓❓حال سوال این است که در محیطِ‌بازِ تربیت چه باید کرد؟ و اگر اسلام از انسان ، حضور در متن جامعه‌ی باز را می‌خواهد، چه اقتضائات تربیتی ای را به همراه خود دارد؟ ادامه دارد... ✅ @DARDIJAT

‌ ‌#سطح_طلبگی پیش از این عرض کرده بودم که می‌توان از آیه شریفه‌ی فوق ، این مطلب را استشمام کرد که اسلامِ عزیز از ما می‌خواهد که در متن جامعه حاضر باشیم. سپس عرض کرده بودم که شاید بتوان فراتر از #استشمام از #دلالت آیه بر مطلب فوق نیز سخن گفت. 🔻برای توضیح بیشتر و جلوگیری از اطناب ممل ، شما را ارجاع میدهم به مطلبی از حضرت استاد قربانی. الحق که مطلب مهم و ظریفی ست. 🆔راجع ان‌شئت : دلالت استبطانی ✅ @DARDIJAT