eitaa logo
🌍 #کانال_دیده_بان_سیاسی 🌎
204 دنبال‌کننده
2هزار عکس
759 ویدیو
20 فایل
این کانال با هدف روشنگری ،بصیرت افزایی و افزایش اطلاعات وآگاهی و سیاسی اجتماعی ایجادشده است. انتظارداریم بازدیدکنندگان محترم حداقل یک نفر رابه این کانال دعوت فرمایند تادرصواب نشرمعارف وبصیرت افزایی سهیم گردند.
مشاهده در ایتا
دانلود
🔰🔰🔰‼️🔰🔰🔰 👌 ◀️ یک وقت فکر نکنیم ❌زنا کار ❌شرابخوار ❌حرام خوار بودند نه.......!!!!!!!!! 👈 خوارج فقط و فقط نداشتن.⚠️ ◀️ به قول رهبری، تحلیل سیاسی نداشتند ♨️ داستان "عبدالله بن خباب" به دست خوارج رو شنیدم و یک نکته مهم:👇👇👇 ❌ خوارج " عبدالله و همسرش باردارش را در مسیر بصره به کوفه کردند، چون از شیفتگان امام علی بود، یکی از نزدیکان عبدالله که پنهان شده بود به بالای درخت نخلی رفته بود و ماجرا را تماشا میکرد تعریف میکند که دیدم: سر عبدالله را جدا میکنند سپس شکم او را نیز با شمشیر پاره میکنند😔 و جنین از شکم مادر بیرون میکشند و سر جنین را هم با شمشیر جدا میکنند😔 👈 به چه جرمی⁉️ آري به جرم.... ع🌹🌹.... بعد کنار آب رفته و وضو میگیرند‼️ راوی میگوید آنقدر طولانی بود که بالای درخت نزدیک بود خوابم ببرد‼️ 😳بعد از نماز‼️ نزدیک درخت خرما می آیند👇👇 خرمایی از درخت به زمین می افتد، یکی از خرما رو برداشته و میخورد، که یکی دیگر از سرش فریاد میکشد و میگوید که چه میکنی مردک از کجا میدانی که صاحب درخت راضی است‼️ مرد خرما رو از دهان بیرون انداخت...😳😳 ♨️ نکته رو داشتید:👇 ⏪ به مال حرام حساس بودند‼️ ⏪نماز طولانی میخواندند‼️ ولی ⚠️ 🙈 تحلیل سیاسی نداشتند⚠️ ⏪ جنگ شمشیر به روی امام جامعه کشیدند و علی(ع) رو مجبور به حکمیت کردند. 🍂و بعد از هم که دیدند فریب خوردند باز،رو در روی ایستادند️ ⏪ قاتل علی(ع)کافر نبود... زمانی در کنار علی(ع)شمشیر میزد‼️ ابن ملجم پس از به خلافت رسیدن علی(ع)با او بیعت کرد در جنگ در کنار او جنگید ⚠️اما پس از جنگ صفین و پایان حکمیت به پیوست.️ ◀️ ابن ملجم لعین در جنگ با علی(ع) نبرد کرد و از معدود افراد بازمانده از این جنگ بود.️ ع فرمودند : تا صبح قیامت ملائکه ابن ملجم را لعن میکنند ⏪ فاصله و این گونه بهم نزدیک است 😳سابقه دار بودن و کنار امام علی علیه السلام بودن، دلیل بر سعادت نیست❌ با علی(ع) ماندن است.✅ تاریخ و سرگذشت صحابه در اسلام را که بخوانیم امروز را بهتر میتوانیم درک کنیم‼️👌
💥 تموم شد. از امشب منتظر باشید تا کوردل، برجام رو به بندازن... متأسفانه رو بد به ما معرفی کردن... ویژگی منفی خوارج، پیشونی پینه بسته اونها نبود... بلکه خشک‌مغزی، تعصب و اونها بود که حاضر به پذیرش حق نبودند. اونها خودشون رو از رهبر و امامشون میدونستن... عاقبت هم به خاطر همین تعصبات پوچ، به راه انداختند و امت اسلام رو به قهقرا بردند. ویژگی مشترک خوارج و سپاهیان شمر «تعصب بر باطل» یا همون جهل مرکّب بود. امروزم همون داستانه... . در زیارت عاشورا می‌خونیم: . اللّٰهُمَّ العَنِ العِصابَةَ الَّتی جاهَدَتِ الحُسَین وَ شایَعَت وَ بایَعَت وَ تابَعَت عَلیٰ قَتلِهِ، اللّهمَّ العَنهُم جَمیعاً. @basirat67
چقدر بین حاضرین گشتیم و زکیه تر از تو نفسی نیافتم ❤️ #جمل و #صفین و #حکمیت تمام شد عقل می گوید که #نهروان در پیش است و #نهروانیان_کوردل برای همیشه به زباله‌دان تاریخ خواهند پیوست اما من از #ابن_مجلم_های_نفوذی می ترسم 🌺🍃ابر حریفی شو 👇 🆔 @Iranian_Central_Cloud
✡ آیا ابن‌ملجم یهودی بود؟ 1️⃣ قاتل امیرمؤمنان (ع) یکی از مشهورترین چهره‌های «عبدالرحمن بن عمرو بن ملجم مرادی» است. وی از قبیله «حمیر» و از تیره‌های «مراد» است. (۱) 2️⃣ اهل و ساکن کوفه بود که همراه با بازمانده خوارج به مکه رفت. (۲) 3️⃣ او پس از بیعت مردم با (ع) چندین بار برای بیعت نزد امام آمد، ولی حضرت ایشان را نپذیرفت، برای بار سوم که خدمت امام رسید، حضرت فرمودند: او محاسن مرا با خون پیشانی‌ام خضاب می‌کند. (۳) 4️⃣ از 9 نفری بود که در جنگ جان سالم به در برد و به مکه آمد و در جلسه‌ای با حضور گروهی از نقشه قتل امام علی (ع)، معاویه و عمروعاص را کشیدند و در کنار خانه خدا هم‌قسم شدند که به پیمان خود وفادار باشند. او مسئولیت ترور امام علی (ع) را به عهده گرفت و به کوفه آمد و با همکاری چند تن از خوارج کوفه، چون اشعث بن قیس، وردان بن مجالد و... در سحرگاه نوزدهم رمضان سال چهلم هجری در محراب مسجد کوفه، حضرت را با شمشیری زهرآگین زخمی کرد که بر اثر آن امام به شهادت رسید. (۴) 5️⃣ بررسی تاریخ نشان می‌دهد که ابن ملجم مرادی در سرپرستی زنی قرار داشت. روزی امام علی (ع) از اصل و تبار وی پرسید، ولی او در جواب به ذکر نام پدر کفایت کرد و امام فرمود: رسول خدا (ص) به من خبر داده که قاتل من فردی است. (۵) 📚 منابع: ۱. البلاذری، انساب الاشراف، بیروت، دارالفکر، چاپ اول، 1417ق، ج3، ص250 و 251. ۲. رشاد، علی اکبر، دانشنامه امام علی(ع)، تهران، مرکز نشر فرهنگ و اندیشه اسلامی، چاپ اول، 1380ش، ج9، ص432. ۳. شیخ مفید، الارشاد، ترجمه رسولی محلاتی، تهران، دفتر نشر فرهنگ اسلامی، چاپ ششم، 1383ش، ج1، ص13. ابن شهر آشوب، مناقب، بیروت، دارالأضواء، چاپ دوم، 1412ق، ج3، ص356 و 357. ۴. الارشاد، همان، ج1، ص11 و 12. یعقوبی، تاریخ یعقوبی، ترجمه آیتی، تهران، شرکت انتشارات علمی و فرهنگی، چاپ نهم، 1382ش، ج2، ص138. ۵. مجلسی، محمدباقر، بحارالانوار، بیروت، داراحیاء التراث العربی، چاپ سوم، 1403ق، ج42، ص262 و 263. و قرارگاه سایبری ثائر 🆔 @saeer_ir