فقه الاداره 365و366✍️

5شنبه27/6/99-28 محرم الحرام 1442 - 17 سپتامبر 2020 – درس367و 368 فقه الاداره – فقه برنامه ریزی – پردازش نظام برنامه ریزی – درجه بندی اهداف نظام برنامه ریزی – اهداف دنیوی نظام برنامه ریزی اسلام 1-حیوة طیبه 38 2-مدینه طیبه20 4/2-ذریه طیبه2 2/5-بیوت طیبه 7 بیوت طیبه شامل هر شکلی میشود حتی آپارتمان به شرط حذف یا تعدیل عوامل آزار دهنده همسایگان اعم از ایذاء صوتی و تصویری و بهداشتی و فرهنگی بیت امام مدینه جذاب ترین بیت از ابعاد معنوی واجتماعی باید باشد به گونه ای که دیدن آن آرامش ایجاد کند برای عابران و هیچ اضطراب و انرژی منفی از آن صادر نشود و از ورود به آن احساس امنیت نمایند و بدانند که مشاکل آنها در این بیت حل میشود و بیت امن و صلح است در حقیقت این بیت رهبری مدینه طیبه است است که این چنین است . در خصوص اجازه ورود و اذن دخول در خانه های مدینه باید بیت ورود به اتاقهای منزل که حریم کاملا خصوصی است وبین فضای عمومی تر آن مانند حیات و فضای سبز و. باید تفکیک قائل شد اولی اذن اکید میخواهد و دومی چنین تاکیدی ندارد و حتی میتواند به گونه ای مهندسی و معماری شود که مورد استفاده عابران باشد در عبور و مرور در استفاده از سایه و میوه در ختان در استراحت های لحظه ای و کوتاه برای رفع خستگی و تشنگی و امثال آن البته تامین این گونه ملاکات نیاز مند باز نگری در نقشه های جامع شهری و شهرسازی و شهرداری است مهم ملاک معصومانه وحیانی است که از نصوص استظهار شده و میشود و مطابق با استاندارد های حیات طیبه است که اخوت و مودت و همزیستی توام بر نیکی و تقوی و صلح و آرامش را با محوریت بیوت مد

فقه الاداره 367و368✍️

جمعه28/6/99-29 محرم الحرام 1442 - 18 سپتامبر 2020 – درس369و 370 فقه الاداره – فقه برنامه ریزی – پردازش نظام برنامه ریزی – درجه بندی اهداف نظام برنامه ریزی – اهداف دنیوی نظام برنامه ریزی اسلام 1-حیوة طیبه 39 2-مدینه طیبه21 2/5-بیوت طیبه 8 بیوت مدینه طیبه که عام المنفعه است باید مرتب کنس شود و وشیطان در آن لانه نکند زیرا او وعید فقر میدهد و نماد تمامی ویروس ها در نصوص باب است شپش و تار عنکبوت و امثال آن .لذا استعاذه حقیقی از شیطان اقتضا میکند که از این ویروس ها ازاله شود سیستم پیشگیری و اطفاء حریق باید کامل باشد چه آتش حسد و غضب و شهوت و چه آتش های مادی و عادی .تصاویرو زیبایی پردازی آنها در منزل به قصد رضایت بانوان بویژه در اتاق ویژه آنان امری مستحسن است مثلا آویختن پرده مصور و چیزی از هنر های تجسمی که غریزه زینت دوستی آنان را تامین نماید تا چه برسد به واگذاری دکوراسیون منزل و لوازم منزل و کابینت ها و ... تصاویری از گل و گیاه و جاندارانی مثل طاووس که معنوی و به یاد اندازنده یاد خدا هستند . برای غربا و ضیوف باید در بیرونی بیوت تدارکاتی ملاحظه شود مثل ابن سبیل و امثال او . سقف منازل نباید کوتاه باشد و دل گیر باشد که انسانهای با دید و همت بلند در آنها تربیت یابند و....خداوند اتخاذ وساخت و ساز بیوت نحل را به اوانشاء میکند ( ان اتخذی من الجبال بیوتا و من الشجر و مما یعرشون ...) ولی اتخاذ بیوت عنکبوت را اخبار می نماید ( اتخذت بیتا..) ومشاهد میشود که بیوت زنبور عسل حالت عرشی دارد ( مما یعرشون ) در حالیکه بیوت عنکبوت که مذموم است و ملقب به بیوت شیطانی است در تاریکی

فقه الاداره 369و370✍️

شنبه29/6/99-اول صفر 1442 - 19 سپتامبر 2020 – درس371و 372 فقه الاداره – فقه برنامه ریزی – پردازش نظام برنامه ریزی – درجه بندی اهداف نظام برنامه ریزی – اهداف دنیوی نظام برنامه ریزی اسلام 1-حیوة طیبه 40 2-مدینه طیبه22 2/5-بیوت طیبه 9 -جمع بندی نهایی بیوت طیبه بحثی دامنه دار است تاحدودی مناسب با ابعادی از آن اشنا شدیم که خود یک هدف میانی از اهداف مدینه طیبه در ضمن حیات طیبه است که بیوتی عرشی با نقشه الهی ابلاغی از معصومان ع که امن ، آرام ،مرفه ، وسیع ،جمیل ،مهمان پذیر ،نافع به حال عموم ، بی آزار، بی آسیب ، شاد ،رضایت بخش ، امید آفرین ، منظم ،رشید ، انگیخته ، معنوی ، نظیف ، طاهر ، خوش ظاهر ، خوش ساخت ، دارای مسجد ، بدون گریز و ستیز ، جذاب ، حامی نظام دینی ، پرورش دهنده ذریه طیبه ، محل تغذیه سالم و حلال ، داری تصاویر و تماثیل جذاب و تجسمی ، محل ذکر و تسبیح و تحمید دائمی ، شعبه ای از بیوت النبی ص ، پناه بی پناهان ، دارای سقف مرفوع محفوظ معطر و نظیف ، محل اصلاح و تربیت ، محل ستر عیوب ، محل دوری از غیبت دروغ فحش اهانت ، محل احترام و گفتگوی صمیمی ، صادر کننده انرژی مثبت برای عابران و مراجعان و ساکنان ، دارای لوازم کامل و کافی ، محل ایثار و جود ، دارای محل استفاده و استراحت برای عابران ، بهره مند از ریاحین و ریاح و نور کافی ، فاقد هر نوع اشراف برای همسایگان ، محل عفت و امانت ، محل علم و معرفت ، متصل و متوسل به اهل بیت عصمت و طهارت ، مشارکت کننده در مدنیت مستمر مدینه طیبه ، غیر منزوی و فعال ، نافع و باذل ، مسجد محور و امام محور و محله محور ، نزدیک به محل تهیه مایحتاج ،

فقه الاداره 371و372✍️

1شنبه30/6/99-2 صفر 1442 - 20 سپتامبر 2020 – درس373و 374 فقه الاداره – فقه برنامه ریزی – پردازش نظام برنامه ریزی – درجه بندی اهداف نظام برنامه ریزی – اهداف دنیوی نظام برنامه ریزی اسلام 1-حیوة طیبه 41 2-مدینه طیبه23 6 – زوجه طیبه و زوج طیب2 بعد از هدف گذاری و هدف گیری بیوت طیبه که از دل مدینه طیبه و او از دل حیات طیبه درآمده بود ( به عنوان سلسله اهداف دنیوی نظام برنامه ریزی اسلام) در عرض اهدافی مانند ذریه طیبه از هدفی دیگر به نام ازداوج طیب یا نکاح طیبه بحث را از دیروز آغاز کردیم که از نصوص استظهار شد که ازدواج از عجائب خلقت است ازدواج یک نیاز طبیعی و مشروع مثل سایر نیاز های مشروع بشری است که حق مطالبه از امام مدینه را با خود دارد و حتی بانوان میتوانند آن را علنا مطالبه کنند و امام موظف است که شرائط آن را فراهم نماید تا جلوی عمده آسیبهای اجتماعی گرفته شود ویژگیهای یک زوج طیب :سلم، حلم، علم،زهد، گشاده دستی ،راستگویی ،دریا دلی و تلاشگری است زن مجاهده و مدافع حرم که همسرش را به جهاد در راه امام مدینه ترغیب میکند ممدوح است زوجه طیبه عاشق ودوستدار شوهر معین او در امور مربوط به دنیا و آخرت ، فرزند آور ، ودود ،پاکدامن ،دارای خاندان نجیب وپاک و... است که مهریه خود را از پانصد درهم بالاتر نمیبرد و نمی خواهد با انواع نکاح آشنا شدیم اعم از دائم وموقت و ملک یمین ... اکنون به ادامه بررسی نصوص باب همت میکنیم : ازدواج آسان آخر ثم طلقها و أراد الأول أن يتزوجها لم يلزمه الكفارة و إن خطب إليك رجل رضيت دينه و خلقه فزوجه‏ و لا يمنعك فقره و فاقته قال الله تعالى‏ و إن يتفرقا يغ

فقه الاداره 373و374✍️

2شنبه31/6/99-3 صفر 1442 - 21 سپتامبر 2020 – درس375و 376 فقه الاداره – فقه برنامه ریزی – پردازش نظام برنامه ریزی – درجه بندی اهداف نظام برنامه ریزی – اهداف دنیوی نظام برنامه ریزی اسلام 1-حیوة طیبه 42 2-مدینه طیبه24 6 – زوجه طیبه و زوج طیب3 امام مدینه طیبه باید ازدواج آسان را در دستور دائمی خود داشته باشد ومشکلات اقتصادی را برطرف نماید ومشکلات و موانع اقتصادی آن را برطرف نماید و قوانین تحکیم خانواده را اجرایی کند تامین بودجه با زوج و جذب بودجه به عهده زن است در حقیقت مرد رهبر و زن مدیر خانه است لذا زن میتواند بدون اجازه همسر خرج کند البته بعدا گزارش بدهد بین زن ومرد ربا جایز است و این نشانه وحدت هویتی آندو است جشن عروسی شاد و معنوی نیاز و جایز است ازدواج فرزندان آدم ع و بإسناده إلى الحسين بن علي ع قال: جاء رجل إلى الحسن بن علي ع- فقال حق ما يقول الناس- إن آدم زوج‏ هذه البنت من هذا الابن- فقال حاشا الله [لله‏] كان لآدم ع ابنان- و هو شيث و عبد الله- فأخرج الله لشيث حوراء من الجنة- و أخرج لعبد الله امرأة من الجن- فولد لهذا و ولد لذلك- فما كان من حسن و ارث متقابل زن و شوهر اعلم يرحمك الله أن الله تعالى قسم الفرائض بقدر مقدور و حساب محسوب و بين في كتابه ما بين من القسمة ثم قال عز و جل‏ و أولوا الأرحام بعضهم أولى ببعض في كتاب الله‏ فجعل الإرث على ضربين قسمة مشروحة و قسمة مجملة و جعل للزوج‏ إذا لم يكن له ولد النصف و مع الولد الربع لا يزيد و لا ينقص مع باقي الورثة و جعل للزوجة الربع إذا لم يكن لها ولد و الثمن مع الولد على هذا السبيل و جعل للأبوين مع الولد و الشركاء الس

🎙 #حاشیه جلسه ٣٧۶ فقه الإداره @D_bonyadfeghhi1386