﷽ ⏺ نکاتی ناب از درس تفسیر قرآن حضرت آیت الله العظمی #جوادی_آملی /سوره احزاب، آیات 1 الی 5 : ✅در قلب دو مكتب جا نمي‌گيرد ✅حرفي كه مطابق با حق نباشد باطل است 🔸حضرت امير(سلام الله عليه) در ذيل اين آيه، فرمود كسي حبّ ما را دارد با دوستيِ دشمنان ما جمع نمي‌شود. 🔸نه انسان دو قلب دارد، نه در قلب دو مكتب جا مي‌گيرد؛ مَا جَعَلَ اللَّهُ لِرَجُلٍ مِن قَلْبَيْنِ فِي جَوْفِهِ 🔸خب اگر هر كسي يك دل دارد و در يك دل دو مكتب جا نمي‌گيرد ديگر ممكن نيست شما هم غديري باشيد هم سقفي؛ هم غدير را قبول داشته باشيد هم سقيفه را، اينكه شدني نيست! 🔸فرمود دوستان ما هرگز دوستانِ دشمنان ما نيستند. 🔸پس چه در مسأله توحيد چه در مسأله وحي و نبوّت چه در مسأله امامت دو متضاد در يكديگر جا نمي‌گيرد. 🔸هم ايمان باشد هم كفر، هم ايمان باشد هم نفاق، هم غدير باشد هم سقيفه اين جمع نمي‌شود، لذا فرمود مَا جَعَلَ اللَّهُ لِرَجُلٍ مِن قَلْبَيْنِ فِي جَوْفِهِ ... 🔸فرمود شما پيشنهاد كفار را بخواهي بپذيري با ايمان جمع نمي‌شود پيشنهاد منافق را بخواهي بپذيري با ايمان جمع نمي‌شود پيشنهاد سقفي را بخواهي بپذيري با غديري جمع نمي‌شود... 🔸اينها حرف باطل مي‌زنند، حرفي كه مطابق با حق نباشد باطل است. #وحدت #جهاد_تبیین #اخوت 《یادداشت های فقهی _ اجتهادی》 🆔 @Ijtihad_Jurisprudence

﷽ روزگار غریبی است 😔 در اوج قدرت حکومت شیعه در طول تاریخ و عصر ارتباطات رسانه ای بین المللی، اگر بخواهی انتقام سیلی حضرت زهرا سلام الله علیها را بگیری، تهمت های «انجمن حجتیه نوین»، «تفرقه افکن»، «شیعه مناسکی»، «متحجر در تاریخ مانده» و به گوشت خواهند نواخت... . بارها گفته ام: «وحدت نامنضبط» بزرگترین ضربات را به «قلب تفکر انقلاب و مظهر اسلام ناب محمدی یعنی تشیع مبتنی بر غدیر و برخاسته از گریه های فاطمه سلام الله علیها» خواهد زد! #اخوت #وحدت #جهاد_تبیین «سربازان امامین انقلاب» https://eitaa.com/joinchat/4077847026C86bbe18341

﷽ ✍️ استکبار ستیزی با «اسلام التقاطی» و «اسلام آمریکایی» 💧با مطالعه در اندیشه های امامین انقلاب پیرامون مفهوم «اسلام ناب محمدی» روشن می شود که مظهر تام و حقیقی آن، مذهب شیعه است که با متد «فقه سنتی» یا همان «فقه جواهری» و با همین روش های معمول اجتهاد در حوزه های علمیه زمان ما به دست می آید. البته واضح است که اسلام ناب، تمام اقتضاءات زمان و مکان را لحاظ می کند و در ذات خود استکبار ستیز و دشمن شناس بوده و در تقابل کامل با «اسلام آمریکایی» است. 📚بیانات در تاریخ 26/05/ 1394 و 25/06/ 1394 و 14/3/ 1394 و صحيفه امام ؛ ج‏21 ؛ ص396 و 400 🔹بسیار روشن است که شالوده اصلی وحدت میان مذاهب اسلامی نیز باید مبتنی بر اسلام ناب محمدی باشد. با اسلام ناب است که می توان بنیان محکمی برای تمدن اسلامی پیریزی کرد. این اسلام ناب است که منطق صحیح مبارزه با استکبار جهانی را در تمام حوزه های اعتقادی، سیاسی، اقتصادی، فرهنگی، نظامی و ... به ما آموزش می دهد. 🔸در منطق اسلام ناب محمدی و در دیدگاه فقهای بزرگ فقه سنتی و جواهری، مفهوم ولایت و امامت سیاسی اهل بیت علیهم السلام، از اصول محکم اعتقادی و مبتنی بر قطعیات عقلی، قرآنی، روایی و تاریخی است. این مفهوم از ولایت، در طول تاریخ شیعه _ بالاخص دوران مبارزاتی امام خمینی رحمة الله علیه _ موتور محرکه و مشروعیت بخش مبارزات جریان حق و مستضعفین عالم علیه مستکبرین و طاغوت های زمان بوده است. 🔺با این وجود، برخی جریان های وحدت نامنضبط و کنشگران وحدت، مفهوم ولایت و امامت با قرائت رسمی مبتنی بر اسلام ناب را، امری صرفا تاریخی و کلامی _ البته به مفهوم صرف جدال و نزاع با مخالفین_ می دانند که «... با خنجر فرقه‌گرایی از پشت به جبهه مستضعفین عالم ضربه وارد می‌آورد...»! (رک: تصویر متصل به متن) اگر کسی در منبر و یا گفتگوهای علمی از مفهوم ولایت سیاسی مورد اختلاف اهل بیت علیهم السلام و علمای شیعه با مخالفین و ائمه جور زمان خود سخنی بگوید و یا به حوادث تاریخی و مظلومیت های جبهه ولایت الهی اشاره کند، متحجر، در تاریخ مانده، انجمنی و ... می گردد! این در حالی است که: 1️⃣ فروکاست مفهوم ولایت و امامت اهل بیت علیهم السلام از معنی روشن سیاسی و هویت بخش مذهب شیعه، به مفهوم نوپدید و مجمل «حبّ مستضعفین» انحراف از مبانی اسلام ناب محمدی است که قطعا خروج از ولایت الهی و توحید در تشریع و هدم تمامی مبانی کلامی، سیاسی و فقهی مذهب شیعه را در پی دارد! 2️⃣ آیا با مفهوم مبهم «حب مستضعفین»، ولایت سیاسی و فقهی اهل بیت علیهم السلام _ که مشروعیت بخش ولایت فقیه است _ ثابت می شود؟ شما با چه مبنای اجتهادی، از تعریف تمام علمای شیعه از مفهوم ولایت و امامت اهل بیت علیهم السلام، عدول و عبور نمودید؟ مبانی اجتهادی شما چیست که انکار و مخالفت با قطعیات و ضروریات اعتقادی مذهب شیعه را جایز می داند؟ 3️⃣ با انکار تفسیر سنتی از مفهوم ولایت و امامت، مدل مبارزاتی شما چه تفاوتی با مبارزات افرادی مثل گاندی، نلسون ماندلا، چگوارا و ... خواهد داشت؟ آیا می توانید مدعی این باشید که مبارزات امام خمینی از حیث مبانی اعتقادی الهی، روش و سبک _ یا عنصر فعلی و فاعلی_ هیچ تفاوتی با این افراد ندارد؟ آیا هویت اسلامی، شیعی، اجتهادی و عرفانی امام را نادیده می گیرید؟ 4️⃣ مبتنی بر تعریف امامین انقلاب از اسلام ناب محمدی، تفسیر امامت و ولایت اهل بیت علیهم السلام به «حب مستضعفین» به همراه انکار تعریف سنتی و هویت بخش شیعی آن، قطعا افتادن در دام التقاط و اسلام آمریکایی است. تمسک به این مفاهیم نوپدید، مجمل، مبهم و فاقد هر گونه وجاهت علمی، تمام نظام سیاسی شیعه و اسلام ناب را مختل می کند و باعث استحاله هویتی جوان مبارز شیعه می شود؛ چرا که دست او را از تراث صدها ساله هویت بخش شیعه کوتاه می کند و برای او اسلام ناب محمدی مبتنی بر ثقلین و اسلام سلفی گری مبتنی بر اندیشه های محمد عبده یا قرضاوی و ... هیچ تفاوت نمی کند! برای چنین فردی، دویدن در بیابان و مبارزه مهم است مبنا، شیوه و فقه مبارزه مهم نیست! ✅ در اندیشه امامین انقلاب باید تمام جهان بینی، فقه و منطق مبارزه، باید بر اساس اسلام ناب محمدی باشد و استکبار ستیزی با «اسلام التقاطی» و «اسلام آمریکایی» آب در هاون کوبیدن است! #وحدت #امام_خمینی #اخوت «سربازان امامین انقلاب» https://eitaa.com/joinchat/4077847026C86bbe18341

﷽ ✍️ کج فهمی از آیات مرتبط با تکفیر از سوی مدعیان وحدت صحیح یکی از مهم ترین ویژگی های فقه جواهری، تبیین صحیح روش تفسیر آیات قرآن است. تبیین دقیق قواعد استظهار از ظواهر قرآن، ارتباط ظهورات قرآنی با ادله عقلی و روایی، قواعد بسیار دقیق مرتبط با مباحث الفاظ در اصول فقه شیعه همانند عام و خاص، مطلق و مقید از مهم ترین مواردی است که بدون آشنایی مفسر با آنها امکان تفسیر و فهم روشمند قرآن وجود ندارد. اما در مقابل یکی از ویژگی های جریان های وحدت نامنضبط، عدم فهم روشمند آیات قرآن و روایات است. برای مثال اخیرا در کانال «اخوت» کلیپ زیر منتشر شده است: https://eitaa.com/okhowahmag/918 ✍️دقت در این کلیپ فوق نشان می دهد که گوینده این کلمات: اولاً: متاسفانه آیه قرآن _ 136 سوره نساء _ را اشتباه می خواند. ثانیاً: ایمان در عرف قرآن اعتقاد خاص قلبی در مقابل کفر و حجود قلبی و درونی است. این استعمال با اسلام به معنی صرف اقرار به شهادتین متفاوت است. همچنین این استعمال با «ایمان» و «مومن» در استعمال روایی اهل بیت علیهم السلام به معنی اخص آن در معنای «شیعه و کسی که معتقد به ولایت اهل بیت علیهم السلام است» نیز تفاوت دارد چرا که این استعمال در زمان صادقین علیهما السلام به کار رفته است. نتیجه آنکه استعمال ایمان و کفر در قرآن به معنی ترتب ثواب و عقاب اخروی است و ربطی به مباحث مرتبط فقهی تکفیر با ترتیب آثار فقهی آن مثل نجاست، انفساخ عقد نکاح، حقن دماء، طهارت شخص، ارث و ... ندارد؛ چرا که در استعمال فقهی، این آثار، مبتنی بر اسلام و اقرار زبانی است و اگر شخصی اقرار زبانی به شهادتین کرده باشد ولی اعتقاد قلبی به معاد یا امامت یا ملائکه نداشته باشد، کافر فقهی مقابل اسلام زبانی نیست. رک: تبریزی، جواد، تنقیح مباني العروة (الطهارة)، جلد: ۲، صفحه: ۱۹۰ ❇️ نتیجه آنکه در این کلیپ متاسفانه ایشان بین تکفیر فقهی _ که فقها از آن بحث کرده اند و به آثار فقهی آن پرداخته اند_ و تکفیر اعتقادی موجود در آیات قرآن خلط کرده است چون هیچ فقیهی از فقهای شیعه، در تحقق اسلام و کفر فقهی، اعتراف و ایمان به قرآن، ملائکه، کتب و ... را شرط ندانسته است. ✅ متأسفانه امر دقیق و خطیر تکفیر فقهی و استظهار روشمند از آیات قرآن توسط برخی جریان های وحدت نامنضبط به انحراف کشیده است. این تفاسیر غلط و کج فهمی از آیات و دیدگاه فقهای شیعه، عامل ضررهای بسیار بزرگ برای مذهب شیعه شده و سنگ بزرگی را جلوی گفتمان صحیح با مخالفین انداخته است. #وحدت #تکفیر #اخوت «سربازان امامین انقلاب» https://eitaa.com/joinchat/4077847026C86bbe18341