┅═✧❁﷽❁✧═┅ #السرقة 1️⃣ «محمد بن الجریر الطبری» (م 310 ) صاحب «التفسیر» و «التاریخ» من أشهر و أکبر مورخی اهل السنة. تفسیر الطبری عند ابن التیمیة خال عن الموضوعات و الروایات الکذب. 2️⃣ قد یری الباحث و المدقق بأنّ الطبری فیه شیء من النصب. لأنه حاول اخفاء فضائل اهل البیت (ع). اخرج الطبری فی قضیّة «یوم الدار» هذه الروایة بتمامه: ✍️ «...وقد أمرنى الله تعالى أن أدعوكم إليه فأيكم يوازرني على هذا الامر على أن يكون أخى ووصيي وخليفتي فيكم؟..... أنا يا نبى الله أكون وزيرك عليه فاخذ برقبتى ثم قال إن هذا أخى ووصيي وخليفتي فيكم فاسمعوا له وأطيعوا....» (شاهدوا الصورة الملتصقة) ⛔️ و لکنه أخرج هذه الروایة فیی تفسیره محرّفا: ✍️ «....وَقَدْ أَمَرَنِي اللَّهُ أَنْ أَدْعُوَكُمْ إِلَيْهِ ، فَأَيُّكُمْ يُؤَازِرُنِي عَلَى هَذَا الأَمْرِ عَلَى أَنْ يَكُونَ أَخِي وَكَذَا وَكَذَا ؟ قَالَ : فَأَحْجَمَ الْقَوْمُ عَنْهَا جَمِيعًا ، وَقُلْتُ وَإِنِّي لأَحْدَثُهُمْ سِنًّا ، وَأَرْمَصُهُمْ عَيْنًا ، وَأَعْظَمُهُمْ بَطْنًا ، وَأَخْمَشُهُمْ سَاقًا . أَنَا يَا نَبِيَّ اللَّهِ أَكُونُ وَزِيرَكَ ، فَأَخَذَ بِرَقَبَتِي ، ثُمَّ قَالَ : إِنَّ هَذَا أَخِي وَكَذَا وَكَذَا ، فَاسْمَعُوا لَهُ وَأَطِيعُوا... .» 3️⃣ قد سرق الطبریّ «وصيي وخليفتي» و قال مکانه «وَكَذَا وَكَذَا». لا یخفی علی من له أدنی تامل غرضه من التحریف. العلماء الخونة لدیهم دور کبیر فی ضلالة العامة لأنّ « إذا فسد العالِم فسد العالَم» ❁دلائلُ الصِّدق لِنَهجِ الحق✧❁ 🆔@Dalaaelossedgh110

┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄ #السرقة 1️⃣ شاهدوا الحدیث بلاتحریف من صحیح ابن حبان: ✍️ «....قالت عائشة: ما فعل يزيد بن قيس عليه لعنة الله؟ قالوا: قد مات, قالت: فأستغفر الله, فقالوا لها: ما لك لعنتيه ثم قلت: أستغفر الله؟ قالت: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "لا تسبوا الأموات فإنهم افضوا إلى ما قدموا....» 2️⃣ ثم قایسوا الحدیث نفسه مع الحدیث الذی اخرجه البخاری فی صحیحه: ✍️ «.... عَنْ عَائِشَةَ - رضى الله عنها - قَالَتْ قَالَ النَّبِىُّ - صلى الله عليه وسلم - « لاَ تَسُبُّوا الأَمْوَاتَ فَإِنَّهُمْ قَدْ أَفْضَوْا إِلَى مَا قَدَّمُوا»(رک: الصورة الملتصقة بالمتن) 3️⃣ «یزید بن قیس» من اصحاب رسول الله (ص) و امیرالمومنین (ع) له دور هامّ فی حرب الجمل. عائشه لعنت هذا الصحابی! لعل البخاری_ و اقرانه فی السند_ حذف اللعن حفظا لِماء وجهها و کتمانا لسوء سریرتها! ✅ شاهدوا الدسّ و التزویر و الخیانة! انظروا احقادا جملیّة دفینة فی قلوبهم! ❁دلائلُ الصِّدق لِنَهجِ الحق✧❁ 🆔@Dalaaelossedgh110

┅═✧❁﷽❁✧═┅ #السرقة 1️⃣ شاهدوا الحدیث بلاتحریف من صحیح مسلم النیشابوری: ✍️ « عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ بَلَغَ عُمَرَ أَنَّ سَمُرَةَ بَاعَ خَمْرًا فَقَالَ قَاتَلَ اللَّهُ سَمُرَةَ أَلَمْ يَعْلَمْ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- قَالَ « لَعَنَ اللَّهُ الْيَهُودَ حُرِّمَتْ عَلَيْهِمُ الشُّحُومُ فَجَمَلُوهَا فَبَاعُوهَا» 2️⃣ ثم قایسوا الحدیث نفسه مع الحدیث الذی أخرجه البخاری فی صحیحه: ✍️ «...أَنَّهُ سَمِعَ ابْنَ عَبَّاسٍ - رضى الله عنهما - يَقُولُ بَلَغَ عُمَرَ أَنَّ فُلاَنًا بَاعَ خَمْرًا فَقَالَ قَاتَلَ اللَّهُ فُلاَنًا ، أَلَمْ يَعْلَمْ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - قَالَ « قَاتَلَ اللَّهُ الْيَهُودَ ، حُرِّمَتْ عَلَيْهِمُ الشُّحُومُ فَجَمَلُوهَا فَبَاعُوهَا » (شاهد الصورة الملتصقة بالمتن) 3️⃣ قد سرق البخاری _او اقرانه فی السند_ من الحدیث و کتم اسم «سمرة بن الجندب» الصحابی و قال مکانه «فلانا»! لعلّه حاول أن یکتم اسم الذی یبیع الخمر و اسم الذی یلعنه الخلفیة الثانی! 4️⃣ «سمرة بن الجندب» من منافقی أصحاب النبیّ صلی الله علیه و آله. هو من اعداء مولانا امیرالمومنین علیه السلام. ✅ لو نلعن منافقی الصحابة و خائنهم و کذابهم و بایع الخمر منهم _کما لعن الخلیفة الثانی سمرة بن الجندب_ هل فیه اشکال؟ هل الکذاب أو الخائن أو الفاسق أو الملعون، یمکن أن یکون أسوة لنا و هل یجوز أن نأخذ دیننا منهم؟! ❁دلائلُ الصِّدق لِنَهجِ الحق✧❁ 🆔@Dalaaelossedgh110

═✧❁﷽❁✧═ #السرقة 1️⃣ شاهدوا الحدیث بلاتحریف من مستدرک علی الصحیحین للحاکم: ♦️ «... قالت عائشة رضي عنها : و كانت تحدث نفسها أن تدفن في بيتها مع رسول الله صلى الله عليه و سلم و أبي بكر فقالت : إني أحدثت بعد رسول الله صلى الله عليه و سلم حدثا أدفنوني مع أزواجه فدفنت بالبقيع » ⛔️ هذا الحدیث صحیح علی شرط البخاری و المسلم 2️⃣ ثم قارنوا الحدیث مع الذی أخرجه البخاری فی صحیحه: ♦️ «... عَنْ عَائِشَةَ - رضى الله عنها - أَنَّهَا أَوْصَتْ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ الزُّبَيْرِ - رضى الله عنهما - لاَ تَدْفِنِّى مَعَهُمْ وَادْفِنِّى مَعَ صَوَاحِبِى بِالْبَقِيعِ ، لاَ أُزَكَّى بِهِ أَبَدًا» ⛔️ شاهدوا الصورة الملصقة بالمتن 3️⃣ فإنّ الباحث المحقق یری أنّ البخاری_ او أقرانه_ حذفوا «إني أحدثت بعد رسول الله (ص) حدثا»! کتمانا لبدع أمهم عائشة بعد رسول الله (ص) حینما اقرت و اعترفت عائشة نفسها بالبدع التی أحدثت فی الدین! و قد قال النبیّ (ص): ♦️«... وإياكم ومحدثات الأمور فان كل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة» 📚 مسند أحمد بن حنبل - (4 / 126) ✅ و بالتالی هل _علی حدّ قول النبیّ (ص)_ عائشة ضالّة مضلّة؟ هل یجوز لنا أن ناخذ دیننا من الضالّ و المبتدع ؟! ❁دلائلُ الصِّدق لِنَهجِ الحق✧❁ 🆔@Dalaaelossedgh110

┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄ #السرقة 1️⃣ شاهدوا الحدیث بلاتحریف من صحیح مسلم: «... فَرَأَيْتُمَاهُ كَاذِبًا آثِمًا غَادِرًا خَائِنًا وَاللَّهُ يَعْلَمُ إِنَّهُ لَصَادِقٌ بَارٌّ رَاشِدٌ تَابِعٌ لِلْحَقِّ ثُمَّ تُوُفِّىَ أَبُو بَكْرٍ وَأَنَا وَلِىُّ رَسُولِ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- وَوَلِىُّ أَبِى بَكْرٍ فَرَأَيْتُمَانِى كَاذِبًا آثِمًا غَادِرًا خَائِنًا وَاللَّهُ يَعْلَمُ إِنِّى لَصَادِقٌ بَارٌّ رَاشِدٌ تَابِعٌ لِلْحَقِّ....» 2️⃣ ثم قارنوا الحدیث مع الذی أخرجه البخاری فی صحیحه: « .... وَأَنْتُمَا حِينَئِذٍ - وَأَقْبَلَ عَلَى عَلِىٍّ وَعَبَّاسٍ - تَزْعُمَانِ أَنَّ أَبَا بَكْرٍ كَذَا وَكَذَا ، وَاللَّهُ يَعْلَمُ أَنَّهُ فِيهَا صَادِقٌ بَارٌّ رَاشِدٌ تَابِعٌ لِلْحَقِّ...» 3️⃣ فإنّ الباحث المحقق یری أنّ البخاری_ او أقرانه_ حذفوا «كَاذِبًا آثِمًا غَادِرًا خَائِنًا» الاوصاف التی اتصفت بها ابی بکر و عمرا مرتین من الحدیث! ⛔️ شاهد الوثیقة الملصقة بالمتن ✅ إن أمير المؤمنين (عليه السلام) والعباس، لو كانا سمعا من النبي (صلى الله عليه وآله) ما رواه أبو بكر«لا نورث ما ترکناه صدقة»، فكيف يقول لهما عمر: ـ كما في حديث مسلم ـ: رأيتما أبا بكر كاذباً، آثماً، غادراً، خائناً، ورأيتماني آثماً، غادراً، خائناً، کاذبا؟ ❁دلائلُ الصِّدق لِنَهجِ الحق✧❁ 🆔@Dalaaelossedgh110