eitaa logo
دارُ السَّلام🌴
272 دنبال‌کننده
436 عکس
163 ویدیو
26 فایل
✍️محقق سبک زندگی و نظریات الگوی پیشرفت اسلامی/ مزاج شناسی و حجامت سختی امروز رو تحمل کن تا به دولت برسی/ روز رسیدن به دولت، یاد اون روز باش... که دور بر نداری!! جهت مشاوره، انتقادات و پیشنهادات👇 ۰۹۱۵۶۹۲۰۲۸۷ | @Montazeralmahdi77
مشاهده در ایتا
دانلود
⁉️به نظرتون چه کسی به تمام «خاصیت های اشیاء » در این عالم( زمین و آسمان) و تسلط و آگاهی کامل داره🤔؟؟!! 👈 خالق اونها یا انسان هایی مثل دمیتری مندلیف یا رودولف ویرچوو یا اینشتین و هایزنبرگ و...( به عنوان کسانی که خودشان مخلوق هستند و از جنس نیازمندان)⁉️ 🍏🍎🍏 https://eitaa.com/Ghazaye_tayyeb
دارُ السَّلام🌴
✍#تمدن_نوشته۳ ⁉️به نظرتون چه کسی به تمام «خاصیت های اشیاء » در این عالم( زمین و آسمان) #إشراف و تس
✍ خب با توجه به سوال قبلی، سوال بعدی می‌تونه این باشه که؛ ⁉️ گزارشات و توصیفات خالق و سازنده اشیاء (از اشیاء) کامل تره یا گزارشات و توصیفات انسان و دانشمندان از اون اشیاء ؟؟!!🤔 👈 ( مثلا گزارش از اینکه اون شئ چطور به وجود آمده و تشکیل شده و کارکردها و فوائد و مضراتش چی می‌تونه باشه و کدوم نیاز های انسانی رو بر طرف می‌کنه و ارتباطش با سلامتی انسان رو بیان کنه و...) پاسخ رو به پیوی ارسال کنید👇 @Montazeralmahdi77 🍏🍎🍏 https://eitaa.com/Ghazaye_tayyeb
دارُ السَّلام🌴
✍ خب با توجه به سوال قبلی، سوال بعدی می‌تونه این باشه که؛ ⁉️ گزارشات و توصیفات خالق و سازنده اشیاء
❓سوال سوم ❗️مقدمه؛ گزارش و توصیف خالق از اشیاء، جامع نگر و شئ پایه است اما گزارش و توصیف انسان مدرن از اشیاء، بخشی نگر و عنصر پایه است! 👌نگاه و توصیف جامع و شئ پایه( که مبتنی بر است) یعنی؛ یک شئ واحد با تمام اجزاء خودش منظور و محل نظر است. به عنوان مثال 👈 عضو کبد در بدن انسان با اینکه دارای صدها پیچیدگی است اما در مجموع برای خالص سازی و پاکسازی غذاست(..اَلْكَبِدُ لِلتَّخْلِيصِ..📚توحید مفضل ج۱ ص۵۴) و غذا را به چهار طبع(دم_صفرا_سودا_ بلغم) تبدیل میکند... 👈 نگاه و توصیف بخشی نگر و عنصر پایه(که ناشی از عدم اشراف و و گمان است) یعنی؛ ملاحظه کردن و تمرکز بر برخی أجزاء ریز آن شئ و عدم توجه به شئ با مجموعه اجزاء آن. مثلا 👈 به گفته ویرچوو، یکی از عناصر تشکیل دهنده بدن، سلول است و سلامتی و مرض بدن را مبتنی بر سلامتی و مرض سلولها میداند‌‌... اما سوال ما؛ ❓برتری با کدام یک از دو نگاه است؛ «نگاه جامع و شئ پایه» یا «نگاه بخشی و عنصر پایه»؟!!چه اشکالاتی ممکن است بر توصیفات بخشی نگر و مطالعات عنصر پایه وارد شود؟؟!! و اثرات چنین نگاهی در زندگی انسان چگونه است؟؟!! بعد از پاسخ دوستان، خلاصه مطلب رو میگیم و نتیجه گیری میکنیم إن شاء الله و اونجا بیشتر متوجه تاثیرات طرح این سوالات بر زندگی هامون خواهیم شد... 🍏🍎🍏 https://eitaa.com/Ghazaye_tayyeb
هدایت شده از بسلام آمنين
۲۱ اردیبهشت ۱۴۰۳/ سال چهارم پیشنهاد ویژه تالیف دویست جلد کتاب کودک و نوجوان به ناشران انقلاب!! یکی از ناشران موفق جبهه انقلاب، مجموعه ای پانزده جلدی تحت عنوان چاپ کرده. همانطور که از نام این مجموعه پیداست، ناشر دغدغه مند در پی آشنایی کودکان با خالق هستی بوده و اتفاقا راهبرد صحیحی انتخاب کرده‌ که می فرماید:«وَ عَجِبْتُ لِمَنْ شَكَّ فِي اللَّهِ وَ هُوَ يَرَى خَلْقَ اللَّهِ»(حکمت۱‌۲۶ نهج البلاغه). در کلام الله زندگی هم بیش از ۲۶۰ بار از خلق و مخلوق سخن به میان آمده و از آیات و آینه هایی که را در این خلقت‌ نشان می دهند(۵۳ فصلت). اما ملاحظه مهم اینکه در بسیاری از مجلدات این مجموعه، با تعاریف و توصیفات عرفی و ذوقی از «خلق الله» مواجهیم که تحقق هدف مقدس مذکور را بعید می نماید. حال پرسش این است: آیا بهتر نیست برای ، روی همان ویژگی هایی دست بگذاریم که خداوند متعال بیان کرده و در روایات اهل بیت علیهم السلام آمده؟ چه اینکه مدل روایت عالم خلقت، یکی از اصلی ترین تفاوت های یا انسان است و مورد حساسیت فراوان خداوند متعال. مثلا قرآن کریم در آیات بسیار راهبردی سوره نجم می فرماید: کسانیکه به آخرت ایمان ندارند، توصیف نادرستی از ملائکه خدا می دهند(۲۷تا۳۱ نجم). در همین راستا، عنوان مجموعه ای بسیار گرانقدر است که اشیای عالم را در نوزده دسته و جمعا دویست شیء طبقه بندی کرده. علاوه بر این، هر شیء را آنگونه که در قرآن و روایات آمده ارائه داده است. این جدول می تواند مجموعه ای بسیار ذی قیمت برای نویسندگان جبهه انقلاب اسلامی باشد و منبع نگارش صدها جلد کتاب داستان برای کودکان و نوجوانان. اهمیت جدول فقهی تسخیر در این است که ، تنها و تنها از معبر قرآن و روایات اهل بیت علیهم السلام می گذرد(۱۵۹و۱۶۰ صافات). دلیل واضح این مدعا نیز، احاطه و اشراف انحصاری قرآن و روایات بر عالم است(۳۹یونس/۲۷تا۳۰نجم/۵۹ انعام/۴۲فصلت/۸۲ نساء). نکته بسیار مهم اینکه اساس روایت جدول فقهی تسخیر از عالم، است و اینکه: إِنْ مِنْ شَيْ‏ءٍ إِلاَّ يُسَبِّحُ بِحَمْدِهِ (۴۴إسراء). و این همان گزاره ی بنیادینی است که بویژه ، فرسنگها با آن فاصله دارند. أیضا دلیل مهمی است بر بطلان این نگاه مشهور که علوم تجربی، اسلامی و غیر اسلامی ندارد!!! قرآن کریم توصیف نادرست از عالم را می خواند و به کفارش منتسب می کند‌(۲۷صاد). سوگمندانه این روایت ناصحیح و باطل، مبنای توصیفاتی است که در آموزش و پرورش دوازده ساله ما، دوازده هزار ساعت از عمر فرزندان ما را هزینه خویش می کند. الغرض انتظار نابجایی است که مانند کفار کور و نابینا عالم را بفهمیم و در پی تمدن اسلامی و سبک زندگی انسانی باشیم. با توضیحات مذکور می توان گفت: یکی از دهها فایده توجه به این است که با ابزار قصه و داستان، مدخلی برای نگارش کتب جدید آموزش و پرورش در گام دوم انقلاب اسلامی خواهد بود. همچنین بهترین وسیله برای قرار دادن کودکان و نوجوانان در افق توصیفات قرآن و روایات از عالم، به عنوان یکی از اصلی ترین ارکان . دریافت جدول فقهی تسخیر @besalamen_amenin
هدایت شده از الگوی پیشرفت اسلامی
جدول فقهی تسخیر. دانشگاه رازی کرمانشاه.pdf
2.72M
🎙سومین گزارش مدرسه فقهی هدایت با موضوع چگونگی تسخیر و استفاده از جهان (معرفی جدول فقهی تسخیر در مقایسه با جدول تناوبی عناصر) - ۱۷۲ صفحه ❓ با استناد به ۷۶ آیه و حدیث ❓ ضعف های روشن علم شیمی و جدول تناوبی عناصر ❓الگوی جدید تصرف در جهان و استفاده از اشیاء ❓معرفي جدول فقهی تسخیر https://eitaa.com/olgou4
⚡️پیشنهاد اصلی جدول تسخیر چیست؟! 👌 پیشنهاد اصلی جدول تسخیر به همه دانشگاه ها و نخبگان و مردم عزیز این است که: برای رفع نیازهای زندگی پیشنهاد های شئ پایه را با و سنتز محور مقایسه کنید. به عنوان مثال در حوزه شوینده ها و مدیریت آفات، را با پیشنهادات عنصر پایه و سنتز پایه مقایسه کنید. 👌محور مقایسه هم سه موضوع: ۱- کاهش هزینه های زندگی و صرفه اقتصادی، ۲- حذف تالی فاسد های زیست محیطی و ضررهای حوزه سلامت و ۳- توصیف دقیق تر از اشیاء است. هر کدام از پیشنهادات این سه موضوع را تأمین کرد؛ بالتبع برتر و کارآمدتر تلقی می شود. 👌جدول فقهی تسخیر در قالب ، اشیاء پرکاربرد زندگی را طبقه بندی و بر اساس تعریف می کند. این بسته فقهی برای رفع نیاز در حوزه های مختلف زندگی، پیشنهادات شئ پایه را معرفی می کند. جدول تسخیر بر اساس روش تحقیق مبتنی بر تدوین شده است! حجت‌الاسلام علی کشوری (دبیر شورای راهبردی الگوی پیشرفت اسلامی) - معرفی جدول فقهی تسخیر / شنبه ۱۷ شهریور ۱۴۰۳/ قم https://eitaa.com/olgou4