💢سهل‌انگاری در شیوع بیماری حرام شرعی است 🔸حضرت آیت‌الله العظمی خامنه‌ای با تأکید بر رعایت دستورالعمل‌های بهداشتی و توصیه پزشکان فرمودند: «یقیناً هر چیزی که کمک کند به سلامت جامعه و عدم شیوع این بیماری، یک حسنه است؛ در نقطه‌ی مقابل هر چیزی که کمک کند به شیوع این بیماری، یک سیّئه است. خدای متعال ما را موظّف کرده که نسبت به سلامت خودمان و سلامت دیگران، سلامت مردم، احساس مسئولیّت کنیم.» ۱۳۹۸/۱۲/۱۳ #تحلیل_و_تبیین 🔻به همین مناسبت حجت‌الاسلام والمسلمین عباس کعبی، استاد حوزه علمیه قم، در این نوشتار به بررسی ابعاد فقهی بیانات رهبرانقلاب درباره حفظ سلامت خود و دیگران پرداخته است که بخش فقه و معارف پایگاه اطلاع‌رسانی KHAMENEI.IR متن آن را منتشر کرد. 🔺حفظ سلامت خود و مراقبت از سلامت دیگران در برابر بیماریهایی که خطر جانی و یا ضرر شدیدی داشته باشد، واجب شرعی است. دلیل عمده‌ی این مسأله قاعده‌ی «وجوب حفظ نفس» و قاعده‌ی «لاضرر» و قاعده‌ی «احسان» است. 🔺بدیهی است هر اقدامی که جان خود یا دیگری را در معرض آسیب قرار می‌دهد، حرام و مسئولیت‌آور است و ضمان شرعی دارد. مطالعه متن کامل و ارسال نظر: http://farsi.khamenei.ir/others-note?id=45139 با رعايت کامل بهداشت و دقت در عمل #کرونا_را_شکست_ميدهيم ↙️↙️↙️↙️↙️ @Deidehbaan 👈دیـــده‌بان

🔍 #تحلیل_و_تبیین | قائم‌مقام و سخنگوی شورای نگهبان مطرح کرد: 👈 نباید کم‌کاری‌ها را با حکم حکومتی جبران کنیم 🔻 روز سه‌شنبه ۱۳ اسفند خبری در رسانه‌ها منتشر شد که طبق آن با حکم حکومتی رهبر انقلاب، قانون بودجه‌ی سال ۱۳۹۹ پس از تصویب در کمیسیون تلفیق مجلس شورای اسلامی و بدون تصویب در صحن به شورای نگهبان ارسال شد. 🔺️ آقای دکتر عباسعلی کدخدایی، قائم مقام دبیر و سخنگوی شورای نگهبان درگفت‌وگو با پایگاه اطلاع‌رسانی KHAMENEI.IR علت این اتفاق را عدم امکان برگزاری جلسات مجلس به‌خاطر شیوع کرونا و تأخیر مجلس در انجام وظایفش دانست و ریشه قانونی این مسئله را بر اساس قانون اساسی تبیین کرد. همچنین در این گفت‌و‌گو از آقای کدخدایی درباره زمینه‌های قانونی تفویض نظارت بر مصوبات مجلس از جهت تطبیق با سیاست‌های کلی نظام به مجمع تشخیص مصلحت نظام پرسیدیم. 🔍 ادامه را بخوانید و نظر بدهید👇 http://farsi.khamenei.ir/others-dialog?id=45153

🎤 #تحلیل_و_تبیین | انتظار، مقاومت، استواری 📝 نگاهی به وظایف منتظران در جامعه در یادداشتی از حجت‌الاسلام حسین الهی‌نژاد، رئیس پژوهشکده مهدویت و آینده‌پژوهی پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی 🔹 از جمله وظایف منتظران در عصر غیبت بعد از خوداندیشی و خودسازی، دیگراندیشی و دیگرسازی است. 🔹 یکی از کارهای مهمی که درخصوص زمینه‌سازی ظهور باید انجام شود تربیت و پرورش یاران امام زمان(عج) است که منتظران با انجام آن به نوعی اعلان آمادگی برای تحقق ظهور می‌نمایند. 🔹 بر اساس داده‌های روائی اهتمام به باورداشت انتظار به حدی است که قبولی اعمال و رفتار دینی ما موکول به پایبندی به انتظار و اجرای آن در زندگی شده است. 🔹 شاخصه مقاومت و استواری پایه و اساس انتظار تلقی می‌شود. صبر و مقاومت گر چه سختی و مشکلات دارد، اما درنهایت، سرانجام نیکویی در انتظار منتظران صابر است. 🔍 ادامه را بخوانید: khl.ink/f/55342

🎤 #تحلیل_و_تبیین | همدلی ایرانیان باید به یک نظریه تبدیل شود 👈تحلیل و بررسی جامعه‌شناسانه حضور میلیونی مردم در پویش ایران همدل 🔹« ایران همدل همچون بسیاری از رویداد مهم دیگر کشور که از چشم برخی جامعه‌شناسان و روشنفکران مغفول می‌ماند، نشان داد برای تعریف انسجام اجتماعی در جامعه ایران نمی‌توانیم تنها به ادبیات غرب در این خصوص تکیه کنیم. انسجام ایرانیان در ایران همدل بسیاری از مفاهیم همچون عقلانیت و منفعت و ... را زیر سؤال برد. ایران همدل نشان داد در تعریف انسجام اجتماعی ایرانیان مفاهیم همچون دین، تکلیف دینی، تعهد به هم نوع، اشتراکات آرمانی و ...مهم است و ایرانیان خود را تنها در جغرافیا و تاریخ ایران تعریف نمی‌کنند و نمی‌ببیند.» 🔹در پویش ایران همدل تبعیت از رهبر معظم انقلاب و تکلیف دینی دانستن حمایت و کاری کردن برای مردم غزه و لبنان نشان داد دینداری و وفاداری ولایی دینی زنان ایرانی یکی از نقاط برجسته جامعه ایران است. 💻 رسانه KHAMENEI.IR ذیل پرونده «تحلیل و بررسی جامعه‌شناسانه حضور میلیونی مردم در پویش ایران همدل»، گفت‌وگو با خانم دکتر عاصمه قاسمی عضو هیئت علمی دانشگاه آزاد اسلامی و جامعه شناس در حوزه مطالعات زنان را منتشر میکند. 🔍متن کامل گفت‌وگو را بخوانید: khl.ink/f/58534

🎤 #تحلیل_و_تبیین | ستاره بلند شرق 👈 گزارش بخش تاریخ KHAMENEI.IR درباره نگاه حضرت آیت‌الله خامنه‌ای به شخصیت اقبال لاهوری 🗓 انتشار به مناسبت سالگرد سخنرانی حضرت آیت‌الله خامنه‌ای در اولین کنگره اقبال لاهوری در دانشگاه تهران در ۱۹ اسفندماه ۱۳۶۴ 🔹اقبال لاهوری، در یکی از حساس‌ترین دوره‌های تاریخ اسلام متولد شد؛ دورانی که استعمار غرب، چنگال خود را در جهان اسلام فرو کرده بود و بسیاری از روشنفکران، پیشرفت را در غربی‌شدن می‌دیدند. اما او مسیر دیگری را انتخاب کرد و با وجود تحصیل در بهترین دانشگاه‌های اروپا، از جمله کمبریج و مونیخ، هرگز مجذوب تمدن غرب نشد و حتی برخلاف جریان رایج روشن‌فکری آن زمان، پیشرفت را در احیای تمدن اسلامی می‌دانست، نه در تقلید از غرب. 🔹 او به‌جای پذیرش فرهنگ استعماری، مسلمانان را به اتحاد و بازگشت به خویشتن دعوت کرد. به‌جای استفاده از زبان استعمار، به زبان فارسی شعر سرود. به جای تبلیغ سکولاریسم، از حاکمیت دین بر جوامع مسلمان سخن گفت. به جای تجزیه و تفرقه، ایده‌ی وحدت امت اسلامی را مطرح کرد. 🔹 اما چرا اقبال برای بیان تفکرات خود به زبان فارسی پناه برد؟ پاسخ را باید در نقش استعمار انگلیس در حذف زبان فارسی از شبه‌قاره جست‌وجو کرد. رهبر انقلاب در توصیف این موضوع گفته‌اند: «هر جا انگلیس‌ها وارد شدند، زبان مردم بومی را تبدیل کردند به انگلیسی؛ اگر زبان رقیبی وجود داشت، آن را از بین بردند. در شبه‌قاره‌ی هند، زبان فارسی چند قرن زبان رسمی بود؛ تمام نوشته‌جات، مکاتبات دستگاه‌های حکومتی، دولتی، مردم، دانشوران، مدارس عمده، شخصیت‌های برجسته، با زبان فارسی انجام می‌گرفت. انگلیس‌ها آمدند زبان فارسی را با زور در هند ممنوع کردند، زبان انگلیسی را رایج کردند.». ۱۳۹۱/۰۷/۲۳ 🔍 متن کامل گزارش را بخوانید👇 khl.ink/f/59632

🎤 #تحلیل_و_تبیین | صیّاد و صید اخلاص 👈 گزارش بخش تاریخ KHAMENEI.IR درباره تبلور اخلاص در عمل و رفتار شهید سپهبد علی صیادشیرازی 🗓 انتشار به مناسبت ۲۴ فروردین، سالگرد اعطای درجه سپهبدی به شهید علی صیاد شیرازی 🔹️ ۲۴ فروردین ۱۳۷۸ اگرچه از قبل به عنوان مراسم اعطای درجه به برخی فرماندهان عالی تعیین شده بود، اما ستاره درخشان آن مجلس شهیدی گشت که توانست از «دست الهی» درجه‌ای بالاتر دریافت کند. وصف رهبر معظم انقلاب اسلامی از امیر سپهبد شهید علی صیاد شیرازی در این مراسم، تبیین‌گر ابعادی ممیزه شخصیت او بود. ابعادی که در دفعات دیگری نیز بارها مورد تأکید ایشان قرار گرفت: «او انسان صادق و ذاکر و خاشع و با اخلاصى بود که براى خدا کار مى‌کرد و در دوران جنگ و بعد از جنگ وظیفه‌ى خود را انجام داد.» 🔹️ «اخلاص» صیادشیرازی، امری است که هرکس با او محشور بوده، به عنوان بارزترین صفت او به زبان می‌آورد. نه تنها همرزمان، حتی معدود کسانی که در درس اخلاق آیت‌الله حاج‌آقا مجتبی تهرانی او را می‌شناختند و می‌دیدند چگونه به دور از هر تشریفاتی حضور منظم داشت، خاطرات بسیار از صدق و دوری او از تظاهر و ریا داشتند. 🔹️ محوریت صدق و اخلاص تنها در روایت دیگران از او نیست. او خود نیز به این دو امر بسیار تصریح داشت. آنها که با او مأنوس بودند، همواره در آغاز سخن او، انتظار این دعای قرآنی را داشتند که «ربّ ادخلنى مدخل صدق و اخرجنى مخرج صدق» و نیز از تأکید مکررش بر اخلاص نقل می‌کنند که معتقد بود: «کار با اخلاص باشد، قلب روشن و قوی‌تر می‌شود.» 🔍 متن کامل گزارش «درس و عبرت» را از اینجا بخوانید👇 khl.ink/f/59984