ای دل جهان به کام تو شد شد ، نشد نشد
دولت اگر غلام تو شد شد ، نشد نشد
چون کار روزگار به تقدیر یا قضاست
تقدیر بر مرام تو شد شد ، نشد نشد
روز ازل چو قسمت هر چیز کرده اند
عیشی اگر سهام تو شد شد ، نشد نشد
چون باید عاقبت بنهی خانه را به غیر
آباده کاخ و بام تو شد شد ، نشد نشد
میرزا علی نقی خان حکیم الممالک متخلص به «حکیم»
بوی بهشت میوزد از کربلای تو
ای کشتهای که جان دو عالم فدای تو
رفتی به پاس حرمت کعبه به کربلا
شد کعبۀ حقیقیِ دل، کربلای تو
اجر هزار عمره و حج در طواف توست
ای مروه و صفا به فدای صفای تو!
تو هرچه داشتی به خدا دادی ای حسین!
فردا خداست -جَلّ جَلالُه- جزای تو
اندر مِنا ذبیح یکی بود و زنده رفت
ای صد ذبیح کشته شده در منای تو!
برخیز و باز بر سرِ نی آیهای بخوان
ای من فدای آن سرِ از تن جدای تو!
چشمهای خیس من.mp3
5.7M
7.61M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
#تُرک های غیور!
ببینید خاتمی،جهانگیری، انصاری و باقی #اصلاحطلب ها چطور مسخره تون میکنن؟!
🔴 پوزش بابت بازنشر 🔴
پ.ن: حالا بازم اگر خواستید بهشون رأی بدید…
#نه_به_دولت_سوم_روحانی
#پزشکیان
16.48M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
حکایت فوق العاده
تاجر ورشکسته ای که #امام_رضا براش سنگ تمام گذاشت...
به بیان #استاد_عالی
پیامبر اکرم صلّی الله علیه و آله فرمودند:
أَذَلُّ النّاسِ مَنْ أَهانَ النّاسَ؛
ذلیل ترین مردم کسی است که به مردم اهانت کند.
من لا یحضره الفقیه، ج 4، ص 396.
#ارزش_بندگی
حضرت على(علیه السلام) در وصف کسانی که با تمام وجود بندگى خدا را پذیرفتهاند و خواستِ خدا را بر تمایلات نفسانى خود مقدم می دارند مىفرمایند:
« اِنَّ مِنْ اَحَبِّ عِبادِ اللهِ عَبْدٌ اَعانَهُ اللهُ عَلَى نَفْسِه»
محبوبترین بندگان خدا در پیشگاه او بندهاى است که خدا او را در مبارزه با خواستههاى نفسانىاش یارى کند.
نهجالبلاغه، خطبه 86.
امید بخش ترین آیه قرآن کدام آیه است؟🤔
آیه 53 سوره زمر:
قُلْ يا عِبادِيَ الَّذينَ أَسْرَفُوا عَلى أَنْفُسِهِمْ لا تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَميعاً إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحيمُ .
گستردگی رحمت خداوند به مقداری است که امير مؤمنان على ع فرمود: در تمام قرآن آيهاى وسيعتر از اين آيه نيست(ما فى القرآن آية اوسع من يا عِبادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا ...).
دليل آن نيز روشن است زيرا:
1- تعبير به" يا عبادى" (اى بندگان من!) آغازگر لطفى است از ناحيه پروردگار.
2- تعبير به" اسراف" به جاى" ظلم و گناه و جنايت" نيز لطف ديگرى است.
3- تعبير به" عَلى أَنْفُسِهِمْ" كه نشان مىدهد گناهان آدمى همه به خود او باز مىگردد نشانه ديگرى از محبت پروردگار است همانگونه كه يك پدر دلسوز به فرزند خويش مىگويد اينهمه بر خود ستم مكن!
4- تعبير به" لا تقنطوا" (مايوس نشويد) با توجه به اينكه" قنوط" در اصل به معنى مايوس شدن از خير است به تنهايى دليل بر اين است كه گنهكاران نبايد از" لطف الهى" نوميد گردند.
5- تعبير" مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ" بعد از جمله" لا تقنطوا" تاكيد بيشترى بر اين خير و محبت مىباشد.
6- هنگامى كه به جمله" إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ" مىرسيم كه با حرف تاكيد آغاز شده و كلمه" الذنوب" (جمع با الف و لام) همه گناهان را بدون استثنا در بر مىگيرد سخن اوج مىگيرد و درياى رحمت مواج مى شود.
7- هنگامى كه" جميعا" به عنوان تاكيد ديگرى بر آن افزوده مىشود اميدوارى به آخرين مرحله مىرسد.
8 و 9- توصيف خداوند به" غفور" و" رحيم" كه دو وصف از اوصاف اميد بخش پروردگار است در پايان آيه جايى براى كمترين ياس و نوميدى باقى نمىگذارد.
به همين دليل آيه فوق گسترده ترين آيات قرآن است كه شمول آن هر گونه گناه را در بر مىگيرد، و نيز به همين دليل از اميدبخشترين آيات قرآن مجيد محسوب مىشود.
📚تفسير نمونه، ج19، ص: 500
▪️السلام علیک یا فاطمه المعصومه ▪️
شهادت کریمه اهل بیت حضرت معصومه سلام الله علیها تسلیت باد
حضرت معصومه سلام الله علیها را به صورت زنده زیارت کنید:
https://amfm.ir/live/
▪️▪️▪️▪️▪️