eitaa logo
🇱🇧🇵🇸🇮🇷دلکده🇮🇷🇵🇸🇱🇧
311 دنبال‌کننده
7.7هزار عکس
12هزار ویدیو
133 فایل
حال دلتو♥️اینجا خوب کن ما دربرابر وقت شما مسئولیم⏲️ ما برای حال شما و‌ وقت شما ارزش قائلیم💯 اخبار موثق را از اینجا پیگیری کن✅ ✔️محتوا،انتقاد،پیشنهاد: @sarbluki @M_S_1_0_2 تبادل،تبلیغات: @vedad_133
مشاهده در ایتا
دانلود
6.91M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🎥 اصل این مسئله که یک طرف و یک طرف، از روی جهالت و تبلیغاتی که اجانب کردند پیش آمده است! @Arshian_helal313
🔴 برای هفته وحدت شخص سمت چپ(شیخ ابراهیم زکزاکی) با برائت کامل از دشمنان اهل بیت، با اخلاق خوش، با ، با منطق و با تعامل عالی با اهل سنت، توانسته ۳ تا۲۰ میلیون نفر را کند... شخص سمت راست(یاسرالحبیب)با فحاشی، با بی‌ادبی، با توهین به علمای شیعه و اهل سنت، بدون منطق و ادب توانسته چند نفر را از مکتب اهل بیت دورکند..... @Arshian_helal313
👌 شکوه تمدنی بدون شرح !
💢شبکه وهابی میگفت که امام جواد، امام شیعیان چطوری در به امامت رسیده؟ خودم هم شک کردم جوابش چیه؟ آیا امکان داره؟ های_وهابی با کلی دلیل میگن که امکان نداره و اعتقادات درست نیست لطفا پاسخ بدید 🔵حضرت (ع) قبل از امامت امام جواد به بیان پاسخ این سؤال می‏‌پرداختند. ✅عدّه‌‏ای در مورد امامت حضرت جواد در ، از حضرت رضا سؤال کردند، حضرت به آن ها که به قرآن معتقد بودند، ماجرای نبوّت حضرت عیسی(ع) را در خردسالی به عنوان شاهد ذکر کرد. می‏‌گوید: پدرم گفت در خراسان، در محضر حضرت رضا بودم، شخصی پرسید: «اگر برای شما پیشامدی رخ داد، پس از شما امام مردم کیست؟» امام فرمود: «پسرم ابوجعفر (حضرت جواد) است». گویی پرسش کننده از شنیدن این پاسخ: ـ از این رو که حضرت جواد کودک بود و حدود هفت سال داشت ـ قانع نشد، حضرت به او فرمود: «خداوند حضرت عیسی(ع) را در کمتر از سن ابوجعفر (حضرت جواد) به عنوان پیامبر شریعت تازه‌‏ای برگزید. بنابراین، چه مانعی دارد که خدا ابوجعفر را در خردسالی به امامت برساند؟». در آیه 30 سوره مریم به این مطلب تصریح شده که حضرت عیسی در گهواره با بیان گویا چنین گفت: «اِنّی عَبْدُاللّهِ آتانِی الْکتابَ وَ جَعَلَنِی نَبِیّا؛ بنده خدایم، او کتاب آسمانی به من عنایت فرموده و مرا پیامبر قرار داده است.» بنابراین، وقتی حضرت عیسی در گهواره برای ابلاغ شریعت تازه به مقام پیامبری برسد، چه اشکالی دارد که به اراده خداوند، حضرت جواد در سالگی، به مقام رهبری، آن هم در مورد شریعت پیامبر که بیش از دو قرن از آغاز آن با داشتن چندین رهبر می‏‌گذرد. 🔵این که چگونه خُرد سال به می‌‏رسد، دو راه در پیش داریم: 1ـ به آنان که به خدای قادر و حکیم معتقدند، می‏‌گوییم: چه مانعی دارد خداوند با قدرت و حکمت مطلقه‌‏ای که دارد، بر اساس مصالحی، شخصی را در به مقام نبوّت یا امامت برساند، چنان که مطابق قرآن، خداوند حضرت عیسی و یحیی(ع) را در دوران کودکی به مقام نبوّت رسانید؛ به استناد عیسی(ع) در گهواره سخن گفت و فرمود: «بنده خدایم، خداوند به من کتاب آسمانی داد و مرا پیامبر نمود». ✅خداوند در مورد (ع) فرمود: «یا یحیی خُذ الْکتابَ بِقُوَّةٍ و آتیناهُ الْحُکمَ صَبِیا؛ ای یحیی! کتاب (خدا) را با قوّت بگیر، فرمان نبوّت را در کودکی به او دادیم». 🔵امام برای یکی از یاران خود به نام علی بن اسباط، به همین آیه استدلال کرد، و پس از ذکر آیه فرمود: «خداوند کاری را که در امامت کرده؛ همانند کاری است که در نبوت کرده ، همان گونه که ممکن است خداوند حکمت را در چهل سالگی به انسانی بدهد، ممکن است که حکمت را در کودکی به انسانی دیگر عطا فرماید». به لینک زیر مراجعه فرمایید: ✅امکان امامت در میخوای وقتت تلف نشه بیا اینجا👇👇👇 💖💖💖💖💖💖 https://eitaa.com/joinchat/4269604865C0c65b3c535
22.42M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🔴 شهید سینه زن سنی امام حسین! ❇️ پدر شهید: ما اصلا فرق و رو نمیفهمیدیم!! وقتی ازمون پرسیدن شیعه‌ای یا سنی حیرون موندیم چی جواب بدیم... روایت عجیب پدر شهیدان محمد و مریم تاجیک از در حادثه تروریستی کرمان تنظیم: محمد جبارپور
امام جواد شناسی 1.mp3
5.84M
🔰 شناسی 1 💠 مطالبی کوتاه و مختصر درباره علیه السلام 🎬 قسمت اول 1️⃣ : فضای دوران امام جواد علیه السلام به چه صورتی بود⁉️ 🎤 👈 به راستی اگر از ما به عنوان یک بخواهند که 5 دقیقه درباره این امام عزیز صحبت کنیم ، توانایی اش را داریم ⁉️ 🔰انقلابی باید قوی شود🔰 http://eitaa.com/joinchat/4235001869C41c082b340
امام جواد شناسی 2.mp3
2.92M
🔰 شناسی 2 💠 مطالبی کوتاه و مختصر درباره علیه السلام 🎬 قسمت دوم 2️⃣ : شیوه مناظره امام جواد علیه السلام با قاضی اصلی شهر در دفاع از تشیع 🎤 👈 به راستی اگر از ما به عنوان یک بخواهند که 5 دقیقه درباره این امام عزیز صحبت کنیم ، توانایی اش را داریم ⁉️ 🔰انقلابی باید قوی شود🔰 http://eitaa.com/joinchat/4235001869C41c082b340
امام جواد شناسی 3.mp3
3.1M
🔰 شناسی 3 💠 مطالبی کوتاه و مختصر درباره علیه السلام 🎬 قسمت سوم 3️⃣ : فعالیت های علمی و فرهنگی امام برای رشد جامعه شیعه 🎤 👈 به راستی اگر از ما به عنوان یک بخواهند که 5 دقیقه درباره این امام عزیز صحبت کنیم ، توانایی اش را داریم ⁉️ 🔰انقلابی باید قوی شود🔰 http://eitaa.com/joinchat/4235001869C41c082b340
10.6M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🔰 نقدی کوتاه به حرفهای 👈 درباره نحوه امتیاز دهی برای انتخاب کابینه 💠 در شرایط مساوی از نظر تخصص ، کدام دلیل عقلی و شرعی گفته بر برتری دارد ⁉️ 👈👈 اما نکته مهم که باید جبهه انقلاب رعایت کند ، نحوه مواجهه و نقد ما به این حرفهاست ، اگر با ادبیات تند و فحاشی جواب دهیم در حقیقت همان کاری را کردیم که اصلاح طلبان خواستند ، نشان دادن چهره خشن و ضداخلاقی از انقلابی ها ! 🎤 احسان عبادی 👆 لطفا صوت را گوش دهید 🔰انقلابی باید قوی شود🔰 http://eitaa.com/joinchat/4235001869C41c082b340
‏امتیاز ‎ بودن با خداپرستان است، نه کدخداپرستان… https://eitaa.com/Delkadeh_313
[به ظاهر حدیث ساده‌ایست!] برای امتحان یک روز از صبح تا شب هنگام خواب _دروغ‌های‌شوخی و جدی را _دروغ‌هایی که برای رهایی از گرفتاری (ظاهراً) میگویم را _دروغ‌هایی که برای بالا رفتن سِمتم میگویم را _دروغ‌هایی که به پدر و مادرم برای فرار از غُرهایشان میگویم را بشمارم! هم به سختی دروغ نگفتن و هم به میزان صداقتم پی خواهم برد. از فضیلت‌های مولایم، اگر خودم را "شیعه" بدانم باید بویی هم ببرم... https://eitaa.com/Delkadeh_313
هدایت شده از علیرضا زادبر
💢 آیا نهم ربیع روز خلیفه دوم است؟ "این متن بدنبال دفاع از نیست؛ بلکه هدف رفع یک داستان تخیلی در بین است" ✅تاریخِ قتل عُمَر بن خطاب به دست ابولولو : طبق منابع تاریخی شیعه و سنی ، عمر بن الخطاب ( خلیفه دوم ) در بیست وششم ذی الحجه ترور شد و بعد از حدود سه روز درگذشت. بنابراین وی در آخر ذیحجه یا اول محرم درگذشته است. این مطلب را همه‌ ی مورخان اعم از شیعه و سنی در آثار خود آورده اند. بنابراین اقلیت قلیلی که در نهم ربیع الاول مراسم عمرکشان ( عید الزهرا یا فرحة الزهراء ) برگزار می کنند اساسا حدود هفتاد روز تأخیر می کنند و کارشان حتی اگر توجیه شرعی و عقلی دشته باشد ، دستکم از نظر تاریخی دچار اشکال است. ✅برای اطمینان می توانید به منابع تاریخی زیر مراجعه فرمایید که همگی آخر ذی الحجه را به عنوان تاریخ قتل عُمَر بیان کرده اند: ✅منابع تاریخی یا متمایل به تشیع : ۱. تاریخ ‏الیعقوبى ، یعقوبی، ج‏۲ ، ص۱۵۹ ، قرن سوم ، مولف آن شیعه است. همچنین تاریخ ‏یعقوبى/ ترجمه فارسی آیتی ، ج‏۲ ، ص۴۹ ۲. التنبیه ‏و الإشراف ، مسعودی ، ص۲۵۰ ، قرن چهارم ، مؤلف آن شیعه یا متمایل به تشیع است ۳. مروج ‏الذهب ، مسعودی ، ج‏۲ ص۳۰۴ و ص۳۲۱ ، قرن چهارم ، مولف آن شیعه یا متمایل به تشیع است. ۴. الفتوح ، ابن اعثم کوفی ، ج‏۲ ، ص۳۲۳ ، قرن چهارم ، مولف متمایل به تشیع است. ۵. مَسارّ الشیعه ، ص42 ، مؤلف: شیخ مفید (ره) پیشوای بزرگ شیعیان در اوایل قرن پنجم که خوشبختانه نسخه خطی اصلی این کتاب با دستخط مؤلف موجود است. در این کتاب نیز مرگ عمر در ذیحجه ذکر شده است. می دانیم که شیخ مفید(ره) از نظر عظمت علمی و تقوایی در حد عالی هستند تا جایی که برخی بر این باورند که به دریافت توقیع ( نامه ) از امام عصر (عج) مشرف شده اند. ✅برخی دیگر از تاریخی: ۶. الإمامة و السیاسة ، مولف ناشناس، ج‏۱ ص۳۹ ، قرن سوم ، مذهب مولف: نامعلوم ۷. المعارف ، ابن قتیبه، ص ۱۸۳ ، قرن سوم ، مذهب مولف: سنی ۸. أنساب‏ الأشراف، بلاذری، ج‏۱۰، ص۴۱۷ ، قرن: سوم ، مذهبِ مولف: سنی ۹. الطبقات‏ الکبرى، محمد بن سعد، ج‏۳ ، ص:۲۵۸ ، قرن سوم ، مذهب مولف: سنی ۱۰. تاریخ ‏الطبری، طبری، ج‏۴، ص:۱۹۱ ، قرن چهارم ، مذهب مولف: سنی ✅بد نیست بدانیم که قدیم ما شیعیان درباره اینکه « عمر در ذیحجه کشته شده » اتفاق نظر داشته اند و حتی مرحوم علامه مجلسی(ره) نیز به این موضوع اعتراف کرده است 📚بحارالانوار، ج‏۳۱، ص ۱۱۸ ✅البته مجلسی(ره) خود سعی کرده به هر قیمت شده ربیع الاول را تایید کند!! بعید نیست ایشان که در عصر صفوی می زیست از سوی حکومت یا جو جامعه تحت فشار بوده اند و از این رو به روایتی که از نظر سندی ضعیف است و از نظر متن نیز با مسلمات تاریخی و روایی در تعارض است استناد کرده اند! روایتی که مجلسی به آن استناد کرده از طریق دو راوی مجهول الهویه به احمد بن اسحاق قمی(ره) منسوب شده که سند و متن آن بسیارِ ضیعف است. ✅کفعمی از ابن ادریس حلی (صاحب کتاب السرائر) نقل کرده که درباره تاریخ نهم ربیع گفته است: " مَنْ زَعَمَ أَنَّ عُمَرَ قُتِلَ فِیهِ فَقَدْ أَخْطَأَ بِإِجْمَاعِ أَهْلِ التَّوَارِیخِ وَ السِّیَرِ " ترجمه: « هر کس بپندارد عمر در نهم ربیع کشته شده به اجماع صاحبان کتب تاریخ و سیره در اشتباه است». سپس خود کفعمی تاریخ ذیحجه را صحیح دانسته می افزاید: « الإجماعُ حاصلٌ مِن الشیعةِ و أهلِ السنّةِ على ذلک» یعنی «شیعه و سنی بر این موضوع اتفاق نظر دارند» 📚کفعمی، مصباح الکفعمی = جنة الأمان الواقیة ، ص: 511 و مجلسی، بحارالانوار، ج‏۳۱، ص ۱۱۹ https://eitaa.com/Politicalhistory