eitaa logo
دیدبان هنر و رسانه
67 دنبال‌کننده
2.8هزار عکس
195 ویدیو
45 فایل
*دیدبانی هنر و رسانه با بیشتر خواندن و تمرکز بر دانسته‌های مفید* ✅ ارتباط با ما: @Asemoni93 ✅اینستاگرام: https://www.instagram.com/didban_art_media
مشاهده در ایتا
دانلود
◾️◾️◾️◾️◾️◾️◾️ 🏴 🏴 🏴 ▪️جمال‌شناسی زینب کبری سلام الله علیها هر کس اهل روضه و رضوان کربلاست و گوش جانش در پی فهم حماسه کربلا بی‌قرار است، بارها اندیشیده که چرا حضرت زینب سلام الله علیها، ام المصائب، در پاسخ به این پرسش که در کربلا چه دیدی؟ فرمود: «ما رایتُ الّا جمیلا»، و در پی این پرسش به فراخور حال و مقام، پاسخ‌هایی را نیز دریافت کرده است. این بار می‌خواهیم پاسخ را از زاویه انسان‌شناسی بجوییم و از این منظر به این فرمایش توجه کنیم و سرّش را دریابیم. ▪️انسان در مرتبه‌ای از وجود خود صاحب غریزه است، از این رو برخی از دریافت‌های انسان غریزی است. این دریافت‌ها ما را به سوی برآوردن نیازهای مادی چون خوراک، پوشاک، تأمین سرپناه و... سوق می‌دهد. آن چه از دید غریزه زیباست و جمال محسوب می‌شود، برخورداری از بهترینِ طعام‌ها و نوشیدنی‌ها، پوشیدن البسه زیبا و... است. پس با این نگاه پیراهن چاک چاک، لب‌های خشکیده از عطش، گرسنگی کودکان در بند، سکنی گزیدن در خرابه و آوارگی زیبا نیست، پس آن بانوی بزرگوار چگونه رؤیت کرده که هیچ ندیده مگر جمال و زیبایی؟! ▪️حال که پاسخ را در زیباشناسی غریزی نیافتیم، به سراغ ساحت دیگری از انسان می‌رویم که او را متمایز از حیوان می‌کند و آن برخورداری از فطرت است. همه انسان‌ها بر فطرت الهی سرشته شده‌اند. میل به پرستش، عدل، حسن، دوست داشتن هم‌نوع و... امیال فطری است که در انسان به ودیعه گذاشته شده است. انسان به حسب فطرت، حفظ جان خویش و عزیزانش را خوش می‌دارد و از آن سو، خون و زخم و آزار را نمی‌پسندد. پس با این نگاه، تیرِ به گلو نشسته، دستان بریده، پیکر قطعه قطعه شده، دستان بسته، تازیانه، سرِ به نیزه رفته و... زیبا نیست. پس آن بانوی بزرگوار چگونه رؤیت کرده که هیچ ندیده مگر جمال و زیبایی؟! ▪️ادامه دارد〰〰 🍃دیدبان هنر و رسانه🍃 @Didban_Art_Media
📎📎📎📎📎📎 🏴 🏴 🏴 〰〰 بخش دوم ▪️گویا زیبایی‌شناسی فطری نیز سرّ جمال کربلا را به تمامی نمی‌گشاید. پس باید از مرتبه‌ای دیگر سخن گفت. انسان بر ساحت فطرت خود، صاحب قلب است و قلب انسان در درون خود دارای قوّه و ظرفیّتی است به نام عقل، که بر خلاف عنوان مشهورش عدّه قلیلی به واقع از آن برخوردارند و بهره می‌برند که، «اکثرهم لا یعقلون». اما از دید انسان کاملی چون حضرت زینب سلام الله علیها که به دیده عقل می‌نگرد و چشم جانش بیدار است، آن چه ایشان از تشنگی، گرسنگی، آوارگی، زخم و خون و تازیانه، غربت و فراق و فقدان عزیزان رؤیت می‌کند، زیباست؛ زیرا همه آن چه روی می‌دهد در محضر الله است، برای رضای الله است، در راستای «کلمة اللّه هی العلیا» است، قربانی‌ای است پیشکش به ذات ربوبی و این همه، زیبایی است و جمال. پس زیبایی‌شناسی و جمال‌شناسی حضرت زینب سلام الله علیها، زیبایی‌شناسی عقلانی است. از همین روست که عقیله بنی هاشم می‌فرماید: «ما رایتُ الّا جمیلا». ▪️حضرت با همین نگاه، پیام‌رسانِ حماسه‌آفرینیِ فاتحانۀ شهدای کربلاست. هنرمند عاقلِ پیرو نیز باید این گونه به حماسه کربلا بنگرد، جمال آن را رؤیت کرده و برای دیگران روایت نماید و هنری فاتحانه بیافریند. 🍃دیدبان هنر و رسانه🍃 @Didban_Art_Media
🏴 🌷 🏴 🌷 🏴 جمال‌شناسی زینب کبری سلام الله علیها (۲) ▪️ کربلا نمود رویارویی جبهه حق و جبهه باطل است و این رویارویی عهدی ازلی است و همین عهد است که انسان را به وادی انتخاب و تصمیم می‌کشاند تا خویش را به لِوا و ولای ظلمات یا نور بسپارد و از پس آن اعمالی قبیحانه و یا برخوردار از حُسن انجام دهد. ▪️ در کربلا نیز چنین بود و آن چه در جبهه باطل رخ داد، قبیح بود و آن چه در جبهه حق روی داد، حُسن بود. بریدن دستان سقای کودکان، قبیح بود و دادن دست به دوست، حسن؛ بریدن حنجر کودک شش ماهه قبیح بود و سکوت و ادبِ ولایی مادرش، حسن؛ بریدن سر قبیح بود و دادن سر به راه یار، حسن؛ طناب بر دست ولیّ خدا و عترت رسول خدا نهادن، قبیح بود و بر هم ریختن کاخ ظلم و بساط باطل با خواندن خطبه‌ای غرّاء، حسن و از این قبیل‌ جلوه‌های حسن و قبح در کربلا بسیار است و برای همیشه تاریخ مانا و ماندگار. ▪️ این راز را برای ما، حضرت زینب سلام الله علیها گشود که فرمود «مَا رَأَيْتُ‏ إِلَّا جَمِيلًا»؛ چرا که عقیله بنی هاشم با فؤاد بینای خود کربلا را رؤیت کرد و چون به مقام ایقاظ و احسان رسیده بود، هیچ ندید مگر حسن و جمال را. 🌷 انسانی که به بیداری و یقظه رسیده باشد، حق را در برابر باطل در می‌یابد و حضرت زینب سلام الله علیها در پناه ولیّ زمان در جبهه حق است و اگر حق است، هر آن چه روی داده عین جمال است که «اللَّهَ هُوَ الْحَقُّ» و «إِنَّ اللَّهَ جَمِیلٌ یُحِبُّ الْجَمَال». ⬅️ نگاه هنرمندانه و زیبایی‌شناسانه حضرت زینب سلام الله علیها به واقعه کربلا، سرآغازی است برای تربیت نگاه هنرمندان به این واقعه عظیم. ▪️از این رو هنر عاشورایی و هنرمند عاشورایی باید نسبت خود را با حق و باطل روشن کند چرا که اگر خواهان بازنمایی جمال کربلاست، باید حق‌مدار و حق‌خواه باشد و باطل را بزداید. ▪️ هنرمند عاشورایی با نگاه عادلانه خود، در جعل هنری‌اش، هر چیز را سر جای خویش قرار می‌دهد تا به استحسان برسد و جمال کربلا را به نظم درآورد و یا بر بوم به رنگ بنشاند و یا بر پرده نمایش به تصویر در آورد. ⬅️ چنین هنرمندی در درجه اول، خود، به فؤادی بینا نیاز دارد، پس از آن باید بتواند با هنرش با قلب و فؤاد کسانی که از هنر او بهره می‌برند، مخاطبه کند و از این طریق بر ایمان قلب مخاطبان و بصیرت فؤادشان بیفزاید و از جمال کربلا در راستای اعتلای خویش، مخاطبانش و جامعه بهره ببرد. 🍃دیدبان هنر و رسانه🍃 @Didban_Art_Media
◾️◾️◾️◾️◾️◾️◾️ 🔰باز نشر🔰 ▪️جمال‌شناسی زینب کبری سلام الله علیها (۱) ▪️هر کس اهل روضه و رضوان کربلاست و گوش جانش در پی فهم حماسه کربلا بی‌قرار است، بارها اندیشیده که چرا حضرت زینب سلام الله علیها، ام المصائب، در پاسخ به این پرسش که در کربلا چه دیدی؟ فرمود: «ما رایتُ الّا جمیلا»، و در پی این پرسش به فراخور حال و مقام، پاسخ‌هایی را نیز دریافت کرده است. این بار می‌خواهیم پاسخ را از زاویه انسان‌شناسی بجوییم و از این منظر به این فرمایش توجه کنیم و سرّش را دریابیم. ▪️انسان در مرتبه‌ای از وجود خود صاحب غریزه است، از این رو برخی از دریافت‌های انسان غریزی است. این دریافت‌ها ما را به سوی برآوردن نیازهای مادی چون خوراک، پوشاک، تأمین سرپناه و... سوق می‌دهد. آن چه از دید غریزه زیباست و جمال محسوب می‌شود، برخورداری از بهترینِ طعام‌ها و نوشیدنی‌ها، پوشیدن البسه زیبا و... است. پس با این نگاه پیراهن چاک چاک، لب‌های خشکیده از عطش، گرسنگی کودکان در بند، سکنی گزیدن در خرابه و آوارگی زیبا نیست، پس آن بانوی بزرگوار چگونه رؤیت کرده که هیچ ندیده مگر جمال و زیبایی؟! ▪️حال که پاسخ را در زیباشناسی غریزی نیافتیم، به سراغ ساحت دیگری از انسان می‌رویم که او را متمایز از حیوان می‌کند و آن برخورداری از فطرت است. همه انسان‌ها بر فطرت الهی سرشته شده‌اند. میل به پرستش، عدل، حسن، دوست داشتن هم‌نوع و... امیال فطری است که در انسان به ودیعه گذاشته شده است. انسان به حسب فطرت، حفظ جان خویش و عزیزانش را خوش می‌دارد و از آن سو، خون و زخم و آزار را نمی‌پسندد. پس با این نگاه، تیرِ به گلو نشسته، دستان بریده، پیکر قطعه قطعه شده، دستان بسته، تازیانه، سرِ به نیزه رفته و... زیبا نیست. پس آن بانوی بزرگوار چگونه رؤیت کرده که هیچ ندیده مگر جمال و زیبایی؟! ▪️ادامه دارد〰〰 🍃دیدبان هنر و رسانه🍃 @Didban_Art_Media
📎📎📎📎📎📎 🔰باز نشر🔰 🏴 🏴 🏴 〰〰 بخش دوم ▪️گویا زیبایی‌شناسی فطری نیز سرّ جمال کربلا را به تمامی نمی‌گشاید. پس باید از مرتبه‌ای دیگر سخن گفت. انسان بر ساحت فطرت خود، صاحب قلب است و قلب انسان در درون خود دارای قوّه و ظرفیّتی است به نام عقل، که بر خلاف عنوان مشهورش عدّه قلیلی به واقع از آن برخوردارند و بهره می‌برند که، «اکثرهم لا یعقلون». ✨اما از دید انسان کاملی چون حضرت زینب سلام الله علیها که به دیده عقل می‌نگرد و چشم جانش بیدار است، آن چه ایشان از تشنگی، گرسنگی، آوارگی، زخم و خون و تازیانه، غربت و فراق و فقدان عزیزان رؤیت می‌کند، زیباست؛ زیرا همه آن چه روی می‌دهد در محضر الله است، برای رضای الله است، در راستای «کلمة اللّه هی العلیا» است، قربانی‌ای است پیشکش به ذات ربوبی و این همه، زیبایی است و جمال. پس زیبایی‌شناسی و جمال‌شناسی حضرت زینب سلام الله علیها، زیبایی‌شناسی عقلانی است. از همین روست که عقیله بنی هاشم می‌فرماید: «ما رایتُ الّا جمیلا». ▪️حضرت با همین نگاه، پیام‌رسانِ حماسه‌آفرینیِ فاتحانۀ شهدای کربلاست. هنرمند عاقلِ پیرو نیز باید این گونه به حماسه کربلا بنگرد، جمال آن را رؤیت کرده و برای دیگران روایت نماید و هنری فاتحانه بیافریند. 🍃دیدبان هنر و رسانه🍃 @Didban_Art_Media